קחו שאלה, או: האם זה באמת משנה?בנש"ק

נניח ומציעים לבחורה מישהו. מתאים לה מאוד מאוד, בול הסגנון שלה, מותק של בן אדם, משפחה סופר-איכותית וטובה, איש טוב, מתאים לה מבחינת דרך חיים, השקפה, הכל. אממה - הוא למד בישיבה שלא מייצגת את הקו שלה. ממש לא (נניח והיא גושניקית והוא למד בהר המור, או שהיא מרכזניקית והוא למד בישיבה חרדית) הוא עשה את זה מסיבות מסוימות, מוצדקות,  והקו הזה לא משפיע *עליו*, הוא כאמור לגמרי בראש שלה - הגיוני שהיא תפסול על דבר כזה?

וכן להיפך: בחורה שמתאימה בול, אממה, היא למדה במדרשה X ולא בY (נניח בדניאלי ולא ברובע, בבינת ולא בלינדנבאום וכו וכו, לא באמת משנה), אבל שוב - היא לגמרי בכיוון של הבחור. פשוט למדה במוסד שפחות תואם את הקו שלה (וממילא גם שלו, תחת ההנחה שבהם באותו קו) - מה יעשה הבחור? ישיב בחיוב או יפסול?

בעיניי התשובה ברורהבנש"ק

ומתקשרת למשהו שכתבתי פעם בעניין סיבה או סימן. אף בחור לא רוצה מישהי שלמדה במדרשת פלונית כי יש איזה אידיאל במדרשה הזן, אלא כי הקו של המקום מתאים לו בסגנון ובהשקפה.

אם הוא מצא אחת כזו במקום אחר - אהלן וסהלן.

אז למה אתה רואה צורך להעלות את זה כאן?advfb


כי מעניינת אותי דעת ההמוןבנש"ק
עונה לך.איכה
אבל רק בגלל שאני יודעת למה פתחת את השרשור.

אני לא חושבת שיש מקום להשוות בין בנים לבנות בתחום הזה.

ובעיני ישיבה זה מקום שאמור לבנות את הקומה הרוחנית של הבחור, ואם הוא לומד במקום שלא משפיע עליו אז חבל מאוד.
וכדי שאני אגיד כן להצעה של בחור ממקום ששונה מהותית מדרך חיי יצטרכו להיות לה שני קריטריונים בשביל שאסכים לפגוש אותו - הסיבה ללמה בחר שם ולא צריך להיות ממש ממש טובה, וההצעה נשמעת שהסיכויים גבוהים מאוד שזה החתן שלי.

הסיכוי שזה יקרה לא גבוה.


--------
זו דעתי, ואני לא מעוניינת להדיין עליה.
ומבחינת הבחור זה שונה?בנש"ק

קווניק שמציעים לו מישהי שלמדה במגדל עוז אבל היא לגמרי לגמרי בראש שלו - צריך יותר להסכים?

כתבת יפה ^מדרשיסטית20
נוטה להסכים איתך.
למה?בנש"ק

כל העניין שהישיבה אמורה לבנות את הקומה שלו ואת לא יכולה להתחבר לקומה רוחנית שונה. לגיטימי.

אבל אם גם הוא לא מתחבר למקום, רק תוכו אכל קליפתו זרק, לקח את הדברים הטובים ואת הבנייה הרוחנית שלו עשה בדרך אחרת ותכלס הוא בחור טוב, בנוי לתלפיות, מתאים לך בדרך ובהשקפה - למה לא?

..מדרשיסטית20
סליחה, נשמע לי הקטנה מוזר ולא מאוד סביר..
לא כשמדובר בקצוות.
נשמע לך מה?בנש"ק
מחילה, לא הבנתי מה באת לומר.
באמת לא כל כך פיסקתי שם חח😅מדרשיסטית20
בקיצור, זה נשמע לי לא סביר שיקרה כאשר מדובר בקצוות (הר המורניק שלומד בגוש וכד').
הרהמורניק בגוש אין מצב. הפוך נראלי יש סיכוי....הָיוֹ הָיָה
וואלה? איך ולמה?בנש"ק
עזוב, לא אהרוס לך את השרשור 😂הָיוֹ הָיָה
אויש נובנש"ק
למה ככה?
מפאת נצלו"ש או עניין אחר?
אם זה נצלו"ש אז חופשי, או בש"א אם כתר מתעקש.
לא באלי חלאס‍ בנות לא לריב
עזבי קצוות, אנחנו אנשים בריאים ונורמלייםבנש"ק
בחור לגמרי בכיוון שלך.
מתאים לך לגמרי. תורנית, השקפתית, דתית, הכל הכל.
למד בגוש, ישיבה שאת לא קרובה אליה. למה? סיבות טובות (עשית בירור ויש סיבות טובות), הכל מתאים חוץ מזה שתכלס הוא למד בגוש ולא בבית אל או במרכז כאשר איוותה נפשך (סתם דוגמה תיאורטית, כן? אני לא יודע מה אווה נפשך). זה הפרמטר היחיד שלא מתאים לך, לתרץ את זה במשהו מעבר כמו קומה רוחנית אי אפשר, כי כאמור - הוא לגמרי בכיוון ובראש שלך. פוסלת או לא?
לבחור זה פחות משנהפשוט עייף

אם מדבר בתורני ממילא הוא זה שיוביל את הבית בתחום זה. יותר יהיה אכפת לו מהמידות שלה מאשר מהלימוד.

 

לגבי הבחורה - בעיה כואבת. נתקלתי בלא מעט רווקות מבוגרות שבין השאר שומעות שיעורים כאלו ואחרים.

עפ"י רוב מתחברות לשיעורי חסידות (מן הסתם בגלל הרגש) ואז רוצות "מישהו שמקורב לדרך החסידות" וחבל.

 

תבינו שהבחור יביא איתו עולם תורני מלא, לאו דוקא שאתן מכירות. חבל מאוד לפסול על דבר כזה, בטח בציבור דתי-לאומי שבו החסידות תופסת מקום משני (אם בכלל).

מסכים מאודבנש"ק
האמת שאני לא מבין את שיפוטיות היתר שלהן בעניינים כאלו, סוף סוף זה לא עולם שהן חיות, לא?
זכרתי שהיה פה שרשור בנושא בעברכבר לא ישיבישער
מעתיקה מפוסט של מישהי:
ומי שלא יודעת מיהו הרב ניסים החתום על המכתב המביש הזה:
פורסם בכיכר השבת:

שרת המשפטים ציפי לבני החליטה להעמיד לדין משמעתי את הגאון רבי ניסים בן שמעון, ראש אבות בתי הדין בתל אביב, בגין התנהגות לא הולמת. במקרה והרב ימצא אשם, הרי שהעונש הגדול הוא הדחתו מתפקידו כראש אבות בתי הדין.

הסיפור החל כאשר אישה תבעה את הרב פיצויים, אז נחשף כי הרב בן שמעון סיכם עם אישה, בת הציבור החרדי, שהותקפה באכזריות על ידי בן דודה כי לא תתלונן במשטרה ובתמורה היא תקבל סך של 220 אלף שקל.

כעת לרב בן שמעון ישנם 30 יום להגיב להחלטת השרה לבני.

על פי הדיווח ב'הארץ' ההסכם נחתם בלשכתו של הרב בן שמעון לאחר שהוצג כ'בורר' בפרשיה הקשה והחמורה.

יצוין, כי למרות ההסכם, האישה התלוננה במשטרה, ולאחר הסדר טיעון התוקף נשלח לרצות מאסר של שבע וחצי שנות מאסר ובנוסף הושת עליו לפצות את האישה במאה אלף שקלים.

יצוין כי הרב בן שמעון, הינו גיסו של נשיא מועצת חכמי התורה הגאון רבי שלום כהן.
הרב נסים בן שמעון יועמד לדין - כיכר השבת

ומעתיקה עוד מהפייסבוק- בצילומי מסך פה ששיתפה מישהי בשם רויטל.

😂 יפה, אבל זה לא אותו דברבנש"ק
אז שאלתי על בחור דת"לי בלבוש חרדי, בעקבות חבר אן שניים או שלושה שלי שנכוו עקב עניינים כאלו.
עכשיו שאלתי שאלה אחרת ויותר כללית, לא רק הבדלי לבוש ועניינים חרדיים-דתיים לאומיים, נגיד קווניקית שמציעים לה גושניק בול בראש שלה. שאלה אחרת.
כמו שכתבתי בעבר-הָיוֹ הָיָה
לגיטימי להניח שיש סיבה מוצדקת למעשה שלו.
אבל זה מחשיד מאוד.
כמו כן אפשרי שזה לא הזיק לו,
אבל מחשיש מאוד.
לכן - לא צריך לפסול על הסף, אבל כן לברר היטב היטב היטב את שתי הנק' - מה הסיבה לבחירה, ומה ההשפעה שלה בפועל.
^ מדויק!ברוקולי
מסכים מאודבנש"ק
השאלה היא בהנחה שמבדיקה עולה שהכל בסדר. בהשקפה והכל - מתאים בול ויש סיבות מוצדקות לצעד שלו או שלה.
כמובן שאלו לא דברים פשוטים שיש לברר טוב טוב והם מחשידים מאוד מאוד.
עונה -מישהו איתי
אני חושב שמצב כזה אפשרי ולא צריך לפסול.
אני יוצא מנק' הנחה שההבדלים בין הישיבות שהוזכרו כאן לא כאלה גדולים.
ברור שיש הבדלים אם לוקחים ישיבה מול ישיבה, אבל כשמדברים על בנאדם בודד, כמעט בכל מקום יש כל מיני..

אני מכיר קווניקים שלמדו בישיבות גושניקיות (אחד מראשי הישיבה בירוחם למד בהר המור, אבל נראלי יותר בקטע של עיון ופחות אמונה..).
נכון שהם לא בקצה הקווניקי, אבל הם לגמרי תלמידים של רבנים קווניקים.
הפוך לא מכיר (לפחות לא עולה לי כרגע), אבל הגיוני מאוד שזה יקרה.
יש חברה שלומדים בישיבות חרדליות ובקלות היו יכולים ללמוד בישיבות גושניקיות.

בסוף בסוף ההבדלים לא מספיק גדולים, בעיקר לא בצד החברתי שמאוד משפיע.
יש ערבוב במשפחות, חברים וכו.

אם זה ישיבה חרדית זה גם אפשרי אבל יותר מסובך.
היה כאן דיון על זה לפני כמה חודשים.

מדרשות אני לא מספיק מכיר, הגיוני שזה אותו דבר (או שאולי אין מצב שתהיה קווניקית בלינדנבאום, אבל אולי בנשמת/מגדלוז🤷‍♂️)
לא.תורם דם (חדש)
טיפשי לחלוטין בעיני...
בלנ"ו, הכל הגיוני (וייתכן ואפשרי). ואינדיבידואלי.לגיטימי?

באופן אישי, כפי שכתבתי בשרשור אחר - אני משיבה בחיוב (כמובן אחרי שאני מבררת ורואה שאנחנו באמת באותו הכיוון).

 

אבל קח בחשבון שבעולם הזה אנשים אומרים לא על מיליון דברים, בין אם הם נראים לך הגיונים או לא.

נגיד לי לא נראה הגיוני לפסול על גובה.

כאן בפורום למדתי שיש אנשים שזה פוגע להם בבטחון העצמי (או תחושת מוגנות\גבריות\נשיות וכו') אם הבחור יותר נמוך ממנה - משני הצדדים. לי כנראה אין את הצורך הפנימי הזה, ולא מעניין אותי הגובה (לא מדברת על אנשים שסובלים מנמיכות קומה).

 

בסופו של דבר יהיו כאלה שיגידו כן וכאלה שיגידו לא.

אני מחפשת מישהו שיקבל אותי כמו שאני, ואני מניחה שגם כך הפוך - אז אם אתה שלם ושמח בבחירה שלך, תמצא מישהי שתכבד את זה. לא הייתי רוצה לצאת עם מישהו שאומר לי שהוא לומד בישיבה Y רק בשביל למצוא שידוך ובעצם הוא היה רוצה ללמוד ב-X.

אני נשואה למישהו כזהחופשיה לנפשי
מישהו שלמד במוסדות חרדיים(מחסידי ביידיש ועד ישיבה מודרנית) שאין בינן לביני שום קשר, אבל הוא לא חרדי בכלל(למעט זה שהוא הולך עם שקית) וזה בסדר גמור.
והוא מגיע מבית חסידי מאוד
"למעט זה שהוא הולך עם שקית" חחחחחחח 😂😂😂כבר לא ישיבישער


אני כזאת! ויכולה לדבר מנסיוניפאטה מורגנה
מצד אחד נשארתי מה שאני מהבית, מצד שני כן קיבלתי והושפעתי מהמוסד הלימודי, אבל שוב - בוחרת מה לקחת ומה להשאיר.
מי שלומד במקום מסוים בעיקר אם זה ישיבה כבר, שזה גיל שהבחור עצמו מן הסתם בחר בעצמו, אז זה אומר משהו בוודאי. רק כמו שכתבו, צריך לבדוק. אישית אני לא נוטה לקבל בצעות מישיבות מסוימות כי באמת הן לא בקו השקפה שלי, אלא אם ההצעה ממש טובה שאז כדאי לברר לעומק אם הבחור תואם השקפתית לישיבה או יותר בכיווני.
נראה לי שזה גם עניין של שלבחתולה ג'ינג'ית

והאם הוא/ היא עדיין קשורים למוסד או לא.

לצורך העניין, בדיוק עכשיו היתה לי דילמה כזו,

הוצע לי בחור שלמד עבר בישיבה X שהסיכויים שיש שם בחור בסגנון שלי הם אפסיים.

אממה... הוא כבר לא שם, עברו מים בירדן מאז שעזב שם

ובהתחשב במכלול הנתונים האחרים החלטתי לשים לרגע בצד את העניין הזה, ולבחון את האדם לגופו של עניין ולא לגופתה של ישיבתו.

אני חושבת שזה גם תלוי בגיל ובמצב האדם באותה תקופהיעל מהדרום
לק"י

לא בטוח שהמקום שהאדם בחר ללמוד בו בגיל 18-20 הוא מה שהיה בוחר בו 5 שנים אחרי.
^^מישהו איתי
צריך פעם לעשות סקר ולשאול ביינישים בשיעור ה/ו, איפה היו עושים היום שבושים, לעומת איפה עשו בשמינית..
מכיר הרבה שיהיו להם תשובות מעניינות..
זה באמת רעיון! וואוהָיוֹ הָיָה
בעצם אני חוזר בי לא משהו‍ בנות לא לריב
בחייך, די, זה לא מגניב..רחל יהודייה בדם
זה מתחזה שלו...לב אוהב


זה בנות לא לריב נראלי‍ בנות לא לריב
צריך לבדוק טוב טוב מי מתחזה ומי לא
נראלי שזאת שאלה תיאורטית שבפועל מה הסיכויים שדבר כזה יקרהלב אוהב

וגם אם יקרה-

לא לשכוח שיש כאן שני צדדים, ההחלטה לא תלויה רק בי.

 

ונגיד ומתייחסים לשיקול דעת שלי כרגע-

תלוי מאוד בפתיחות שהאדם מגיע איתה. עד כמה הוא יכול להכיל מורכבויות.

מורכבות זה גם ההבנה שאני יכול ללמוד בישיבה/מדרשה מסוימת אבל להיות עם ראש אחר,

יש אנשים שלא מצליחים להבין איך זה אפשרי, ולכן יפסלו. וזה בסדר.

בכללי יש אנשים מאוד תבניתיים ושגרתיים שצריכים יותר סדר וכללים וחוקים בחיים

ויש כאלו שהם יותר מחוץ לקופסה, לא שגרתיים, נוטים ללכת נגד הזרם, לא פוחדים מהשונה וכו'...

 

בכל הצעה צריך להיות את העקרונות שלי בהשקפה וסגנון חיים ללא קשר לסוג ישיבה שאני מקבלת ממנה הצעות.

ויש לי הנחות יסוד שישיבה זה לא בהכרח חזות הכל. ויש עוד רבדים וצדדים לאדם.

ולכן בפשטות, מבררים את זה. ואם הוא הסכים לשמוע עליי, כנראה שזה גם אומר משהו.

 

 

וואו, כןבנש"ק
כל מילה. היגיון צרוף.
תודה רבה לב אוהב


ההשוואה כאן בין בחור לבחורה קצת חורקת...ממלא כל עלמין

מדרשה לא יכולה בשום אופן להשתוות לעולם הישיבתי שהבחירה שם בין מקום כזה או אחר קצת יותר עמוקה/חדה מאיזו מדרשה שבחרתי לעשות בה אלול/שנה.

והתשובה שלי היא קצת שאלה- מה גורם לבחור לבזבז את שנות בחרותו בישיבה שלא מתאימה לו מבחינת הרצון והכיוון? יש לי תשובות משלי לענין כי אני מכירה כאלה מקרים אבל לא יודעת כמה זה מכסה את התופעה... וגם לא בטוחה בתשובות האלה.

בכל מקרה זה ממש לא "בול אותו כיוון פשוט טכנית הוא הלך למקום איקס ולא וואי..." אנשים לא פועלים בכזאת טכניות נגד עצמם, חייבת להיות סיבה והיא כנראה סיבה מהותית 

תשובתיבנש"ק

א. אם כבר ההיפך - מדרשה (ברובן, חוץ מהלמדניות המתקדמות) מיועדת כולה לבנייה אמונית-השקפתית, שם זה עיקר העיקרים והציר עליו הכל סובב. מישהי שהולכת למדרשה שלא מתאימה לה השקפתית באמת אומרת דרשני, כי השקפה היא המהות העיקרית של מדרשה. בישיבה לעומת זאת, לימוד תורה הוא העיקר, הבניין ההשקפתי הוא פיקנטריה, עוד נופך מעל (אגב, יש ישיבות חסרות השקפה, נטו תורה, עובד מעולה, חוסך חיכוכים).

ב. את כמובן צודקת, ברור שזה לא צעד רווח ורגיל שקורה הרבה. אבל לפעמים יש כאלו (את בעצמך אמרת שאת מכירה כאלו) ולכן שאלתי בהנחה ויש סיבה טובה והגיונית לזה. ברור שלא צריך להתחיל לרוץ ולחפש בישיבות/מדרשות לא מתאימות. השאלה שלי אם היה ו, זה המקרה.

א. יש בזהממלא כל עלמין

מבינה את הטענה, בכל זאת אני לא שלמה עם זה לגמרי ואני צריכה לחשוב למה.. לא יודעת כרגע להסביר.

ב. המקרים שאני מכירה במקרה די קרובים אלי, ומה שהתכוונתי לומר בקשר אליהם ולא מספיק הסברתי את עצמי- הוא שהם עצמם גם אם הם הבינו/הגדירו את הרצון שלהם וגם אם לא- באופן טבעי התחתנו עם המקבילה המהותית שלהם.. עדיין אני בתפיסה מסוימת שבחירה כזאת בישיבה שכביכול לא מתאימה לך מגיעה ממקום שלא יכול להיות מוסבר בצורה טכנית, ודווקא בגלל שיש לו בסיס עמוק יותר- אל דאגה, יש לו הקבלה בעולם הבנות.. שהיא באופן טבעי יותר מתאימה לבחור כזה

א. נו טובבנש"ק

לכשיהיה הסבר אשמח לשמוע

ב. דווקא אני מכיר כמה כאלו, שנמצאים בישיבה שממש לא הייתי מגדיר אותם כחלק מהציבור שלה, גם לא אחרי שהם בישיבה.

באופן טבעי אני לא מכיר בנות אבל יכול מאוד להיות שגם שם זה קיים... אם יש להם סיבה טובה שמראה שהם באמת לא חלק מהקו - למה לא?

דווקא לא כזה מסכימהלב אוהב
הכרתי הרבה שהלכו למדרשה כזאת או אחרת כי אהבו משהו מסוים... וכאלו שלא התחברו ככ לסגנון אלא יותר להווי של המדרשה.. מדרשה זה לא בהכרח מחייב את הבחורה למשהו. בסהכ שיעורי תורה ואווירה של בנות שרוצות להתקדם. הרבה מגיעות גם חזקות ורוצות רק להתחזק יותר או לשמור מה שיש להן כעת. או סתם להנות מדיבוק החברות ולנצל הזדמנות שלא תחזור שוב כנראה בעתיד הקרוב... זה ממש לא בחירת ישיבה ולא קרוב
נכון מאודבנש"ק
לכן אני בדעה שגם על מדרשה לא מתאימה לפוסלים.
אבל תביני שאם מה שאמרת נכון לגבי מדרשה, למרות שהעיקר שלה זה השקפה, עדיין לפעמים יש סיבות ללכת למדרשה לא תואמת-השקפה, בישיבה, שבה השקפה זה ממש לא העיקר - על אחת כמה וכמה.
אה כן, מסכימה וככה עושה גם בפועל...לב אוהב
מעולה, אז אנחנו מסכימים😅בנש"ק
בישיבה השקפה זה לא העיקר?פשוט עייף

אני חושב שהלכנו לישיבות שונות...

 

סיפור ידוע על הרב צבי יהודה שרצה ללכת ללמוד שנה בישיבה חרדית כלשהיא (אם אני לא טועה חברון).

הלך להיבחן ובין השאר שאל אותו ראש הישיבה היכן למד קודם. כשענה שלמד אצל אביו שאל אותו ראש הישיבה "ומה עם ההשקופה?" הרב צבי יהודה ענה שבא ללמוד רק תורה בלי השקפה. ענה לו ראש הישיבה "אין תורה בלי השקופה" ולא קיבל אותו.

לא מכיר את הסיפור הזה בכללבנש"ק
ואדרבה, חברון הוא *ה*מקום של תורה בלי השקפה.
ולא, בישיבה הקלאסית, בוולוז'ין, וגם במרכז המקורית, התורה היא העיקר. השקפה זה חשוב, אבל היא יותר פיקנטריה ממהות... אני לא אומר שזה בכלל לא חשוב, אבל ודאי שהיא חלק הרבה פחות אינטגרלי ומעכב מאשר במדרשה.
(תחשוב על ללמוד חברותא בשב שמעתתא עם בחור שאתה חולק עליו בהשקפה, לעומת לשמוע *כל היום* שיעורים באמונה והשקפה שממש ממש לא לרוחך)
פשוט לא.פשוט עייף


אם זה באמת כך שישיבו בחיובאדמך
מניח שזה קול שכבר נשמע פהצע
אבל אני משוכנע שיש לא מעט ביינישים שהיה להם טוב בישיבה
ואעפכ זה לא בהכרח המקום הכי מדויק להם.
הדוגמא בתחילת השרשור היא יחסית קיצונית..
אבל מניח שלא חסר אנשים שיכלו ללמוד סתם למשל באלון מורה שזו לא ישיבת קו ובפועל למדו בקו או למדו ברמת גן והיה להם מצויין בתל אביב..

ויותר מזה.. ברור שישיבה זה דרך וכיוון אבל לא תמיד יש הזדהות מלאה, לפעמים רואים דברים שיש בבתי מדרש אחרים ומרגישים שהיינו רוצים אותם גם בישיבה שלנו.. מורכב..

וכאן דיברתי אפילו על חבר'ה שיותר הכירו ישיבות בשמינית..

עאכו"כ מי שבגיל 18 סתם אני ממציא שמע בעיקר על ישיבות קו
ופחות ידע שיש את צפת, רמת השרון, עתניאל, כרמל שזה סגנון אחר
ופתאום הוא מגלה אחרי 3,4 שנים בישיבה שיותר נכון לו היה לעבור לשם ולפעמים הוא נזכר מאוחר מידי..

משנה לזוגיות או משנה האם לצאת איתו/ה?בינה.אחרונה
האם לצאת איתו/ה, אכן משנה. הבחירות שלנו במסלול החיים הן חלק ממה ששומעים עלינו בבירורים ממש בשלב ראשוני.
אם ההצעה נשמעת מעולה ורק הפרט הזה לא מסתדר/ אם מאוד מאוד סומכים על המציע - יש מקום וכדאי לברר יותר. מותר ורצוי לשאול גם על הבחירה ה"תמוהה" של אותו בחור/ה.
לעומת זאת, לזוגיות זה פחות משנה (אלא אם מדובר בבחור שעדיין בישיבה ומצפה מאשתו שתהיה אברכית במקום שהוא ממש לא הסגנון הטבעי שלהם, ואז זה כן משפיע וקריטי).
עוד משהו שקצת משנה בו - זוג שהוא מאוד חברותי ונפגש עם חברים יחסית הרבה, ואז החברים פחות בסגנון, פחות יש מכנה משותף.. למשל מישהי ממגדל עוז שהתחתנה עם הר המורניק, וכל הנשים של החברים שלו מאוד סטייל הרובע, ואין לה שיח משותף איתן, ברמה שהמסלול חיים ככ שונה שהן אפילו לא מוצאות דוסים שלובים ואין מאיפה להתחיל לגלגל שיחה, אין תחומי עניין משותפים, כלום כלום... אז היא מתבאסת ומבקשת מבעלה שיהיו פחות מפגשים חברתיים זוגיים והוא מתבאס, כי לו זה ממש חשוב ודרך קריטית לשמר חברויות.

חושבת גם שיש הבדל אם מדובר באולפנה/ ישיבה תיכונית או מדרשה/ ישיבת הסדר או תחום ומוסד לימודים אקדמאי בהתאם לשלב של הבחור/ה בחיים.
לצורך העניין, אדם בן 28 כנראה השתנה מאותו נער בן 18 שבחר ישיבה, וגם אותה אישה בת 24 התקדמה בחיים מאותה נערה בת 14 שבחרה אולפנה.

אני אומרת הרבה פעמים לבעלי שבסיטואציה של הצעה רגילה בחיים לא היינו מסכימים לצאת, אז נס שהקב"ה הפגיש אותנו בצורה אחרת. בפרטים היבשים - הוא לומד בישיבה הרבה יותר ליברלית מההשקפה שלי, יש עליהם סטיגמה שהם אנשים אנליטיים ושכלתנים בצורה קיצונית שבאה על חשבון הרגש, ושהם מאוד עירוניסטים מפונפנים. ככל שאני מכירה יותר את הישיבה ואת החבר'ה אני מבינה כמה יש שמץ אמת בסטיגמה והיא הרבה יותר מנופחת מהמציאות מצד אחד, ומצד שני באמת קשה לי להאמין שבחורה קלאסית מ"טוהר" למשל או כל דבר שמאוד מנוגד לסגנון אצליח לשדך אפילו לבחור אחד ספציפי מהישיבה הנ"ל.

בקיצור, בכל סטיגמה יש טיפת אמת והשאלה המרכזית היא כמה ההצעה כשלעצמה שווה כדי שנשקיע מאוד מאוד בבירורים שהאדם הנ"ל לא נכנס תחת אותם סטיגמות.

@ברוקולי (אוחח לא מתייג) לבקשתך, בדיליי קליל.
תמיד יהיו ספקות?עַלְמָה

אומרים שתמיד יהיו ספקות..

השאלה כמה לחכות ולמשוך את הקשר עד שמחליטים שזה זה?

כאילו, מתי נכון לשים סוף לספקות ופשוט לבחור?

למען יראו ויראו...😌שבורת,לב

צוות הפורום מאחל לכם ולכן שנה טובה 🍎🍯ברוקולי

שנה של בשורות טובות, לכלל ולפרט.

תתברכו בשנה החדשה באמונה ובשמחה, לעשות את ההשתדלות ולתת לקב"ה להוביל את הדרך.

שנה של הצעות טובות ומדויקות, שמכבדות אתכם ואת מי שאתם!

שתזכו להיכנס לקשרים בלב פתוח ובאומץ, לתת מקום למה שיכול לצמוח וגם לקבל בהירות כשצריך.

ובעזרת ה', שתזכו לראות השנה קשרים טובים הופכים לבתים נאמנים בישראל.

ולקראת השנה החדשה, אם במהלך השנה מחקנו, ערכנו, לא נתנו מענה או שבדרך פגענו במי מכם - מבקשים סליחה ומחילה. הכול נעשה מתוך רצון לשמור על הפורום כמקום טוב, מכבד ומיטיב לכולנו באמונה ובתקווה להוות עוגן בדרך לבית.

מצוות הפורום

@ברוקולי @יעל מהדרום @ארץ השוקולד @נגמרו לי השמות

אמן וכן לאמוראביעד מילוא

אמן! שנה טובה בשורות טובות ותודה על ההשקעה בניהולתפוחית 1

אמן ואמןנגמרו לי השמות

מצטרפת מכל הלב ❤️

שנה טובה ומתוקה, גמר חתימה טובה לחיים טובים, לשלום ולכל הישועות.

ב"ה גאולה שלמה פרטית וכללית לכולכם 🙏🌷🏠

שנה טובה גם לכם, תודה על הכלנוגע, לא נוגע

שיתגשמו כל משאלות ליבכם לטובה,

גמר חתימה טובה

אמן וכן למראביעד מילואאחרונה

מחרפן אותי הקטע הזה של הבניםאורי ציון

לפסול בחורה רק בגלל שהיא טסה לחו"ל.

זה לא אומר כלום חוץ מזה שהיא סקרנית ואוהבת להנות מהחיים.

אני בחורה דוסית מבית דוס, ההלכה היא נר לרגלי, ובכל זאת כל כך הרבה בחורים פוסלים אותי עוד בשלב ההצעה רק בגלל ששמעו שאני טסה לחול. ביקשתי מחברות שלי להפסיק להגיד את זה בבירורים, אך אחרי דייט אחד, אחרי שביררו את העניין הם חותכים בגלל הנקודה הזאת. מבחינתי זה אחלה סינון לאיזה בחור יש שכל ישר והגיוני ולמי אין. אבל עדיין זה מחרפן אותי.

מה אתם חושבים, לגיטימי שבחורים יפסלו על זה בלי לברר מאיפה זה נובע ולמה, או לא?

עדיף להגיד בבירורים ולהסתכן שזה יגרום לבחור מראש לדחות את ההצעה, או לא להגיד ואם הוא שואל בדייט אז לספר ולקוות שהדייט לא היה לשוא כי גם ככה יחתוך על זה.

מה אומרים?

שני הצדדים לגיטימיים בעיני, מדהה יותר עם הצד שלךadvfb

יש הרבה אנשים שתופסים את הדת כעניין טכני.

עשית א' ב' ג' - אתה דתי.

לא עשית - אתה לא.

עשית ד' ה' ו' - אתה זוכה גם לטייטל "תורני"

לא עשית - אתה לא.

אממ יש בזה צדק מסויים וברור שאיפשהו עובר הגבול.

מזדהה מאוד עם הלך הרוח שאת מביאה - המוטיבציה לעשיית פעולות היא לא פחות חשובה מהעשייה עצמה. היא ה"נשמה" שנותנת משמעות לעשייה.

בכל מקרה, לגופו של עניין

אם ככה אדם מגדיר את הדת מבחינתו - זכותו המליאה. מי יגיד לו לא לעשות את זה? יש בחירה חופשית בעולם.

ובאותה מידה - זכותך לבקש מאנשים להציג אותך כפי שאת חושבת. יש לך עולם ערכים ואת רוצה שיציגו אותך לפי עולם הערכים שלך, בדגש על להגיד את מה שנראה לך עיקרי ולא את מה שנראה לך טפל. יש יותר פשוט מזה?

יש מן אשליה כזאת שאנחנו צריכים להתאים את עצמנו לאיזה מילון מושגים דמיוני ביחס לאיך רמה דתית נשקפת אבל כל זה עורבא פרח

בדידות ו-AIבחור עצוב

יצא לי בזמן האחרון להתקל בכמה בנות תורניות בגילאי 30+ שמשתמשות בכל מיני כלי ai כמין חבר\ אוזן קשבת\מטפל או שילוב כלשהו של הנ"ל.

שופכות לפני הai את ליבן, מקבלות ממנו חיזוקים ויוצאות מעודדות.

נתקלתם בתופעה כזו? אני היחיד שנתקל וזה מפריע לו?

( סוג וגילאי הבנות שכתבתי הוא כי איתן בעיקר יש לי ממשק, מעריך שקורה בשאר הגילאים והמגזרים)

לפחות הן לא מתחתנות איתו..intuscrepidam

תופעה נפוצהoo

אבל מה הקשר לבדידות

ולמה שזה יפריע

חופשי אחי גם בנות 18 19 ככה.. כל היום על זה.בנות רבות עלי

ניסיתי לשכנע מישהי שתפסיק ושהוא סתם מבלבל אותה עם שטויות, לא מקשיבה...

>>ברוקולי

בעיניי הכול עניין של מינון. הבעיה מתחילה כשנוצרת תלות- כשהוא הופך לכתובת הרגשית הקבועה או מחליף קשר אנושי.

זו בדיוק הנקודהבחור עצוב

שלי ממש חמודהפי

פסדר מאמינים לךבנות מרכלות עלי

חחחהפי

זה אכן טבעי כשאנשים במצב של בדידות כמו שכתבתמתוך סקרנות

הבעיה היא בין היתר שהוא מתחנף ומרצה ולא מאתגר.

נתקלתי בזה לא מעטמשה

להבנתי הוא נותן עצות לא רעות בכלל לנשים, והרבה פעמים לא מתאימות בכלל לגברים.

מעניין, כולם ככה? גם גרוק?מתוך סקרנות

לא מדוייקמשה

נתתי פעם תאור של קשר חצי רעיל (לא כזה שמרעילים בכוונה, אבל כזה שלא בריא לצד הגברי שבעניין).

GPT הציע להמשיך

ג'מיני ממש צעק שזה קשר רעיל ושנכון להפסיק אותו. אבל רק לאחר עוד קצת התכתבות.

גרוק לא זוכר מה הייתה התשובה. אבל יהיה מעניין לנסות. אני אחפש אם יש לי את השאלה.

ראיתי פה ושם התייעצויות עם GPT של נשים עם שאלות נשיות (וגם ניסיתי לבדיקה) והיה ניכר ממש שהוא מוטה לכיוון הזה.

מקום אחד שהיה בו מענה לא רע לגבר: מודלים סיניים לא מצונזרים. המצונזרים עושים את מה ש"נכון" ופמיניסטי.

אבל יש גם צד שנימשה

GPT ודומיו מעולים בצורך לקחת משהו שאדם כותב ולעשות לו שיקוף. זה נותן תועלת בערך כמו לכתוב בשביל עצמך (תרגיל ידוע לניקוי הנפש מעומסים שעובד יפה) וגם קצת כמו המנגנון המקובל באחת החסידויות לכתוב ליהודי שכבר לא איתנו.

העניין עם GPTבנות מרכלות עלי

זה שהוא יכול לשנות את דעתו תוך כדי תנועה מאות פעמים אם זה מתיישר עם דעת השואל.

אז אני לא יודע כמה נכון לשפוט אותו כמישהו עם מערכת מוטה לצד כזה או אחר...

במקרה של גבריםמשה

הוא פשוט נותן עצות לא נכונות. גם אם הוא "נוטה לכיוון".

בינה מלאכותית לא יכולה להוות קשר אמיתיאביעד מילוא

אין לה באמת אינטילגנציה רגשית ויכולת חשיבה מורכבת זה ניתוח שכלתני של מה שאתה כותב לו. מעבר לזה יש סכנה שכשפורקים רגשית לבינה המלאכותית הוא גורם לנו לפתח אליו מעין מערכת יחסים שהיא מסוכנת בקלות היא יכולה לנתק אותנו מהחברים שלנו.

גם אני שמתי לב לזהמתוך סקרנות

אבל, נראה לי שגרוק פחות מפחדים מהשטויות האלו

תנסה, תספר פה על התוצאותמשה

נסה גם את ג'מיני.

זה לא מפחיד להשתמש בסיניים?נקדימון

התלבטתי אם לנסות את deepseek ובסוף וויתרתי.

נתקלתי בהרבה כאלו,וגם אני לפעמיםעַלְמָה

לא תקין, לא בריא, לא בעד

אבל כן...

יש דברים כאלהshindov

לא צריך להיות בת בשביל זה... מסוכן ביותר.

הי, אני אוהבתאנוני.מית

למה זה רע?

זה מחליף חבריםאביעד מילוא

וגם מבזבז זמן ותנסי לחשוב כמה זה מנתק אותך מהיום יום וחוסם את היכולת להיפתח רגשית לבני אדם

זה כליoo

תלוי איזה שימוש עושים בו

אפשר לתעל אותו ואפשר להתבזבז איתו

ובAI זה בריבוע

כי בשימוש נכון הוא מתאים את עצמו והתועלת עולה

ובשימוש גרוע להיפך

אתה צודק, מצד שני גם הפורום יכול להחליףמתוך סקרנות

קשרים פרונטליים...

העולם הולך לשם בכל מקרה, צריך לחשוב מה עושים ואיך לוקחים את זה לטוב, אם זה אפשרי...

We live happily ever afterנעמי28

והוא לא משאיר את הנעליים בסלון

בסדר, זה לא שהוא מוריד זבלנוגע, לא נוגע

למה לאאורי ציון

בסוף הבינה המלאכותית חשופה לכל המידע שקיים ברשת, חשופה להרבה מאמרים פסיכולוגיים וידע מקצועי. למה לא לנצל את זה?

בנוסף יש לה מוח גדול, אמנם מלאכותי אך עדיין מתפקד והיא יכולה לעשות סדר במחשבות ולעזור ולהעלות נקודות.

כמובן שצריך להשתמש בה בגבול הטעם הטוב. אני מכירה מישהי שכשבחור מסוים נפרד ממנה אמר לה שזה בעצת הצ'אט. זה מוגזם בהחלט.

אבל אם סתם מתבכיינים לו, בעיני סבבה.

*ולמה הדגשת שהן תורניות? אם זה בעיה זה בעיה לכולן בכל המגזרים.

הוא גאון איטלקטואליתאביעד מילוא

אבל הוא לא גאון רגשית, חוץ מזה תחשבי גם על ניצול הזמן שלך מולו

הוא סופר גאון רגשית, פשוט זה עניין של ניסוי וטעייהנוגע, לא נוגע

צריך לפעמים להקשות עליו, להגיד לו להעלות רמה, ולדייק אותו. כלומר להעלות אותו על המסלול האישי שלך.

פעם קראתי כתבהמשה

על מישהי שנפרדה מהחבר שלה בגלל שהיא הבינה שהיא פשוט נמצאת בתוך לולאת צ'ט. הוא פשוט אמר לו מה לעשות והוא עשה.

די נוהפי

הוא לא באמת יכול להחליף בן אדם

הוא גם קוטע כל רגע ומביא מלא עצות

הוא נכשל בתור גבר או אישה

נקווה שלאבחור עצוב

שתהיה שנה טובה! בע"ה כולנו נמצא את החצי השני שלנו ולא נזדקק לפתרונות ביניים.

השאלה האם יש מעגלי תמיכה נוספיםadvfbאחרונה

זה שהAI עושה את זה זה לא הבעיה, הבעיה אם יש עוד מעגלי תמיכה או אין.

לא נתקלתי בזה

לצאת עם בחורה שחזרה בתשובהארץ חדשה

אחרי דיון עם חבר

הייתם יוצאים עם בחורה שחזרה בתשובה, וככל הנראה גם לא בתולה? או שזה יפריע לכם?

זו שאלה מורכבתאביעד מילוא

יש כאן כמה שיקולים:

  1. לאיזה כיוון היא חזרה בתשובה? מה עולם הערכים שלה? האם המנטליות שלה קרובה לשלי?

  2. זה שהיא הייתה בקשרים עם בחורים לפניי החזרה בתשובה זו גם שאלה. ברור שהלכתית יש כאן בעיה האם אחרי שהיא חזרה בתשובה אני צריך להתייחס לזה?

    אני אישית חושב שרק אחרי הבירור הזה יהיה ניתן לענות ואם ז מתאים לא אשלול (בתנאי שזה באמת מתאים למנטליות ולעולם הערכים שלי

יש די והותר נושאים המחייבים התאמה - ואם קיימתפ.א.

ההתאמה - שתי הנקודות הללו לא יפריעו.

אתה יודעאריק מהדרום

השאלה הזו נשאלה בפורום הזה במהלך השנים עשרות פעמים על בנים ובנות רק ברגישות יתר, בדיסקרטיות ובצנעה בלי להכניס את הבעיה שכולם מבינים לתוכן ההודעה ובניסיון לא לפגוע באף אחד מהמשתמשים.

כולה אמר בתולה אפשר לחשובintuscrepidam

מכל המעלות שהתורה יכלה לספר על רבקה, הדבר היחיד שהתורה כתבה הוא שהיא הייתה בתולה.

לא צריך להגזים, יש אנשים שמפריע להם להיפגש עם חוזרים בתשובה בגלל המשפחה, יש כאלה בגלל תרבות, אז הוא דייק לנושא שמפריע לו.

מסכימה עם ההערהאורין

תלוי איזו חוזרת בתשובהPaslash

אם היא חזרה בתשובה לכיוון של פולחן צדיקים (וד"ל) אז התשובה היא לא. אבל אם היא פשוט החליטה לשמור מצוות - למה לא? בגלל שזה פורום דתי אני נמנע מלהשתמש בשפה גסה, אז הניסוח הכי מעודן שאני יכול לומר זה שלא משנה לי עם מי היא הייתה כל עוד היא לא החליפה בני זוג כל שני וחמישי.

רחב החליפה כל ראשון שני שלישי רביעי חמישי שישיטובע בפוף

ושבת גם איתה לא הייתה יוצא?

וואללה לאPaslash

היא כנראה הייתה דוסית מדי בשבילי 😅

היא הייתה מוכרת מזונות, כידועshaulreznik

ושום דבר אחר, חחחחחחחח

וכי אלו שנוהרים אחרי פולחן צדיקים נשארים רווקים?פ.א.

באופן טבעי, אישה מסוג זה ואורח חיים כזה, תמצא חתן מתאים.

או אלו שנוהרות אחרי הצדיקות שמפעילות אירועי הפרשת חלה עם משפיעניות רשת - גם הן מוצאות חתנים מתאימים. ושם די בוודאות יש הרבה מאוד חוזרות בתשובה.

אכן כןPaslash

אך אני לא הייתי לוקח אותן

כן, יצאתי בעברארץ השוקולד

יש כאן אתגר גדולאביעד מילוא

אם יש יכולת לגשר על הפערים השמיים הם הגבול. אני כן אומר שהאתגר הוא השפה שיש מנטליות שיש בה שפה מסוימת זה מאתגר לגשר בה על הפער אם הצד השני לא מכיר ונמצא שם זה אפשרי אבל מאתגר

תכלית החיים!Nachman Wilhelm

הארה מול האפלה: חזון הנצח וייעוד האדם מול תפיסה חומרית חולפת

יש המתבוננים במשפחה ברוכת ילדים ורואים בה "דלות" או "כניעה", אך מבטם נעצר במעטפת החומרית בלבד. השאלה המהותית היא: מהי מטרת הבריאה ומהו תפקיד האדם עלי אדמות בשנותיו הספורות? אם התכלית היא נוחות רגעית ומיצוי עצמי אנוכי, הרי שדבריך "מתאימים" לך. אך אם נרכיב את משקפי התורה והמצוות, נגלה עולם אחר לגמרי.

המצווה הראשונה בתורה, "פרו ורבו ומלאו את הארץ", אינה רק ציווי ביולוגי, אלא היסוד להמשכיות האלוקית. ההשקעה במשפחה היא השקעה נצחית, המביאה להתעלות הנשמה ללא הפסק בנצחיות של הבורא. המטרה העליונה היא חיבור לבורא יתברך וגילוי אלוהות בעולם הזה התחתון. דווקא מתוך הריבוי והעמל, נבנה בניין עדי עד שמתקן את השלילה שנגרמה מחטא עץ הדעת, כפי שמבארת תורת הקבלה.

כל ילד הוא נשמה נצחית וחלק מהתוכנית להפוך את היקום למשכן לו יתברך. מי שחי בתפיסת "אכול ושתו כי מחר נמות", מחמיץ את המהות האמיתית של הקיום ובוחר בחיי שעה על פני חיי עולם. אנו לא משועבדים לערכים עבשים, אלא מחוברים למקור החיים ולחוקים שמובילים לשינוי מהותי וחיובי בנפש, עד להשגת חיים נצחיים ושונים בתכלית. כפי שנאמר: וזרח בחשך אורך ואפלתך כצהרים (ישעיהו נח). וכן: כי לא על הלחם לבדו יחיה האדם כי על כל מוצא פי יהוה יחיה האדם (דברים ח). וגם: ונגלה כבוד יהוה וראו כל בשר יחדו כי פי יהוה דבר (ישעיהו מ). האמת אינה נמדדת במטרים רבועים של מגורים, אלא בגודל השליחות ובנצחיות הנשמה.

אין סיבה שלא.shindov
עבר עריכה על ידי shindov בתאריך כ"ב באלול תשפ"ו 15:16

גם גרושה לא בתולה, וגם לא אלמנה. ר' עקיבא נשא את אשתו של טורנוס רופוס הרשע. לא הייתה בתולה. אם אתה כהן גדול הסיפור שונה.

אדם שבוחר מעצמו לעבוד את ה' הוא במעלה גדולהמקריוס

אם היא "נורמלית" כפשוטו, ולא מתוסבכת, זה מצוין. היא תרים אותך ואת הבית כלפי מעלה.

ההתנסות המינית לא תהיה שיקול ממשיadvfb

המנטליות כן

שאלה מורכבתמבולבלת מאדדדד

אני מניחה שאם הייתי רווקה, אז התשובה שלי כרגע היתה לא. ואם זה היה עוד כמה שנים, הייתי עלולה להתפשר על כן.

אבל אין לי בעיה עם חוזר בתשובה, בכלל. הדבר היחיד שהיה מפריע לי, זה הפחד שהוא יחשוב על הקודמת (קודמות?) וישווה. לא בגלל ההתנהגות והמצב שלו אלא בגלל שאני לא רוצה להרגיש בתחרות סמויה עם מישהי. ולכן אני גם קוראת לזה להתפשר- כי זו סיטואציה שלא הייתי מוכנה להכניס את עצמי לתוכה.

אחרי שאלה כזאתאשר ברא

הייתי ממליצה לחוזרת בתשובה לא לצאת איתך או עם כל בחור שמתכנן לשאול שאלה כזרת חסרת טאקט ופוגעת.

מרגיש לי כ"כ מתנשא להיות "הדתי השמור מבית", מדובר בנשמה שיצאה מהמקומות שהייתה בהם ובחרה בדרכי תורה, שרוצה להקים בית של קדושה.

עם כל הכבוד כאשר אלה הדברים שאתה מסתכל עליהם עוד לפני שהכרת בחורה כזאת, אז גם אם תצא עם חוזרת בתשובה לא באמת תכיר אותה כי תגיע מהמקום המתנשא והשיפוטי, שלא יהיה מפגש חוץ מהמחשבות האלה.

צריך להגיע עם הרבה אומץ והכלה לפגוש משהו שיש בו גודל, עוצמה ואנושיות.

ואחת כמה חוסר מושלמות. בטוחה שגם אתה לא בבחינת מושלם.

זאת זכות, לא פחות ולא "ברירת מחדל" או "סוג ב'." וכל הדברים האלה.

עשתה תשובה, בחרה וחיה דרכי תורה- אז מה יש להזכיר לה את החטאים שלה?

אף אחד לא מגיע עם פנקס לפגישה ומזכיר לך על מה אתה עברת ומה אתה לא שמרת.

יש הרבה שאלות מעבר להיותה בתולה או לאshaulreznik

בראש ובראשונה, הפז"ם הדתי שלה. מן הסתם, במשפחה שלכם אימא לימדה אתכם קריאת שעל המיטה, אולי שרה את "מודה אני", קראה ספרים של סופרי ילדים דתיים וכו'. השאלה היא אם חוזרת בתשובה הספיקה להכיר את התכנים הללו ותאורטית, בכוחה להעביר אותם לילדיכם המשותפים.

נקודה נוספת: כיצד ההורים שלה מתייחסים לדת, ומה תהיה מידת ההשפעה שלהם על הנכדים.

מה שחשוב לךנחלת

בעלות תשובה, שבחרו (בעצם, שהשם גרם להן לבחור..), הן, לענ"ד, משכמן ומעלה.

לעזוב הכל, ולהתחיל לקיים חיים שיש בהם עול. כן. עול מצוות. זה לא פשוט בכלל.

הן לא גדלו כך. האין זה אומר הרבה לזכותן?

אבל לא באנו כאן לדבר על מעלתן ומעלתם של החוזרים בתשובה, אלא:

מה חשוב לך.

אם הדברים שציינת חשובים לך, ועלולים ללוות אותך אם יווצר ביניכם קשר

רציני - אתה צריך לחשוב על זה שוב. לא לכל אחד זה מתאים.

מכל מקום, חושבת שבעלי תשובה מתאימים...זה לזו. בדרך כלל, אותה מנטליות,

אותם שלבים בחיים, אותה התמודדות.....

אלא אם כן, הדתי מאוד מכיל, עם "ראש גדול"......

אנקדוטה:

לרב אהרן שטיינמן זצק"ל, הגיע בחור חרדי כדי להתייעץ איתו על הצעה

שהוצעה לו:

בחורה חרדית ש"ירדה" מהדרך ושבה בתשובה שלמה.

על השולחן ניצב בקבוק יין. הרב שטיינמן דפק על השולחן

והוא, שהיה שיא העדינות והשלמות בין אדם לחבירו,

אמר בקול קשה: אני אוסר עליך לגעת בבקבוק הזה;

אתה כופר!......

אם אתה לא מאמין באפשרות של החזרה בתשובה,

אתה כופר!

לא שחור לבןבננה צהובה

עם כל הכבוד לכל מי שמייעץ כאן. נראה לי לחפש תשובות אצל מי שנמצא בעניין.

מכירה זוגות שאחד חזר בתשובה והכל נפלא, ויש כאלה שעוברים משבר (קוראים לזה משבר 15 השנים) ופתאום מתגעגעים להמון דברים שהיו בילדות/נערות/בית אבא.

ואז פורקים עול בצורה קטנה או

בצורה גורפת.לצערי מכירה מקרה שאישה עם 4 ילדים שחזרה בתשובה אחרי כעשור החליטה שזה לא מתאים לה ועזבה הכל.

מאוד מורכב.

זה עלול לקרות גם אצל דתיים מביתנחלת

אבל לא יודעת מה היחס ביניהם לבין החוזרים בתשובה שחוזרים שוב בשאלה...

מכל מקום, רוב בעלי התשובה המוכרים לי, יציבים, מאוזנים וגם....סוג של צדיקים. וגיבורים. באמת.

תלוי אולי לפני כמה זמן היא חזרה בתשובה, אם היא לא קיצונית מדי, אם היא מאוזנת כבר, בריאת

נפש.... איך הקשרים שלה עם משפחתה (כמובן שצריך להיות מודע לעובדה שסבא וסבתא הם

לא שומרי מצוות ואיך לשמור על הילדים מצד אחד ולשמור על יחסים טובים מצד שני - אבל זה

לפי דעתי, לא אקוטי. אבל שוב, זה מאוד תלוי בך: כמה אתה גמיש, רחב אופקים, יודע להכיל,

מאוזן, יכול להציב גבולות בצורה נעימה, לא היסטרי.....)

יש אגב בעלי תשובה שנכנסו ממש לעולם הדתי, כל כולם והתנתקו ממש מכל העבר ויש

כאלה שלא; שמתגעגעים לפעמים לספרים שאהבו, מוסיקה שאהבו, לבטן גב בחוף

גדול, רחב, נדיב לעומת פיסת חוף צרה, חנוקה, צפופה, חורקת זיפזיף מתחת לכפות הרגליים

הנרתעות..., וכו'. רוצים באמת להיות על טהרת הקודש, אבל לא מצליחים באמת להיות

שם. אולי זה סוג של נשמה, או מבנה נפשי, או עד כמה החילוניות השפיעה עליהם....

ועדיין, מנסים לשמור בכל כוחם, ככל שביכולתם, על המצוות, אוהבים שיעורי תורה

רוצים להשתפר במצוות שבינם לבין המקום ובינם לבין הזולת....

לא יודעת מי יותר נחשב אצל השם.... מי יכול לדעת?

אז, תלוי איזה סוג היא ותלוי.....איזה סוג אתה!

בהצלחה!

מבחינת חזרה בתשובהניק חדש2

זה מאד תלוי באיזה אופן היא מתנהגת עכשיו.

לעיתים לחוזרים בתשובה אין אפור. רק שחור או לבן.

וזה עניין הרבה יותר מהותי ממה שציינת.

אנשים כל כך שונים אחד מהשני. אבל אני...שנונימיאחרונה

בשבילי אם היא יפיפייה, עדינה ומאוהבת בי -

אז כן.

אם ההפך,

לא הכי יפה, מחוספסת ואין לה ניצוץ בעיניים -

ועוד היה לה גברים לפניי?!?!?

אני בורחחח!!!!

שאלת המשךפצלשלי2

שלום, (אני פצלשלי מהשרשור קשר צעיר… פתחתי חדש כי איבדתי תסיסמה)

חשבתי הרבה והתייעצתי בנוגע לקשר ובסוף החלטתי שאמנם יש אי אילו פערים בנושא הדת אבל בסוף אני מעוניין לגשר עליהם ולהתגבר עליהם

אז רציתי להתייעץ בנושא, איך מכילים ומתגברים על פערים?

אני אתן דוגמא קיצונית שאני לא ממש יודע לנסח טוב (זה ממש יישמע נורא ואני מבין את כל אלה שיגידו שזה לא ענייני ואני לא צריך להיכנס לזה, מצד שני בסוף זה כן רלוונטי לביתי שאבנה, אז לעזור ליהודי לקראת חתונה אולי עדיף מאשר להוציא עליו עצבים) אבל למשל קשה לי כשאני הולך ברחוב ו(חס ושלום) אני רואה בת אחרת שדווקא כן לבושה באופן צנוע יותר, ואני שואל את עצמי אם אני בוחר נכון. ברור לי שזה עניין של איזהו העשיר השמח בחלקו, אבל יש גם עניין זוגי פה בנושא. בקיצור הניסוח שלי גרוע וזה ממש לא נוגע רק לצניעות פשוט זה יחסית קיצוני.

אני בבלאגן פה. אשמח לחכמת ההמונים!

(נא לא לכעוס עליי)

שאלה גדולה שאלתלגיטימי?

וזו בדיוק תובנה #1 שלי:

תובנה #1 - לקראת נישואין וזוגיות

זה הבסיס, וצריך ללמוד על זוגיות.

אבל נראה לי יותר עקרוני מזה:

אם אני מבינה נכון, שניכם עוד בשלבים ראשוניים של גיבוש זהות עצמית. אלו השנים של עיצוב האישיות הרוחנית. כשאנחנו במסגרת של תיכון, יש פחות מקום של בחירה ועצמאות, וזה מתבטא בשנים שאחר כך - מהן הבחירות שאני עושה? ממי אני בוחר ללמוד?

המקום שבו גדלנו, אותו ההורים שלנו בחרו, זה לא בהכרח מה שאנחנו נבחר - ובטח שלא אחרי שינוי משמעותי של שירות צבאי (או לאומי). איך שאתם היום, כפרטים וכזוג, יכול להשתנות בצורה דרסטית בשנים הקרובות, לכל כיוון.

מעבר לזה, כמה עניינים נוספים:

  1. כבני זוג, אנחנו לא אחראים על עבודת השם של השני. נכון, יש כיוון, יש דרך, יש שאיפות משותפות לבית - אבל בפרקטיקה, אני מאמינה שאין לי מקום להתערב.

    במילים אחרות: אנחנו מתחתנים עם האדם, לא עם קיום המצוות שלו. נכון, זה צד מסוים של האישיות - אבל יש עוד הרבה.

    אני מניחה שלא כולם יסכימו איתי, וזה בסדר, אבל מה יקרה אם בת הזוג שלך תחליט יום אחד להיות חרדית? חב"דניקית? גוראית? חילונית? מסורתית?

    אני חושבת שלעמדה הרוחנית יש השפעה גדולה על הקשר, ואנחנו רואים זוגות שנפרדים על רקע זה - אבל גם כאלו שמחליטים להישאר יחד, בגלל האדם שאיתו התחתנו. (אאלט כך קרה למנהלת כאן).

    [וגם צריך לשאול מה יקרה לחינוך הילדים - בהנחה שהיא לא משתנה, האם זה קו אדום מבחינתך?

  2. זוגיות זה מקור של אור וחום, התעצמות וגדילה - אבל לא של טיפול. לטיפול הולכים לאנשי מקצוע. לברוח מבעיות בבית לתוך קשר זה רחוק מאוד מפתרון, ועלול גם להזיק לקשר.

  3. האם בחרת נכון? עוד לא באמת בחרת, אבל שים לב - תמיד יהיו בנות צנועות יותר, וכל X אחר שתרצה. מה שהופך בחירה להיות נכונה זה המחויבות ההדדית שלכם. אם כל הזמן תפקפק בבחירה, אז זה לא יאפשר לקשר שלכם להתרומם. פזילה לצדדים לא תקדם אותך למטרה.

מותר לרצות ולחלוםלאחדשה

זה בסדר גמור שאתה רואה משהו ורוצה אותו, ולאף אחד אין זכות לכעוס עלייך בשל זה.

צריך לזכור כמה דברים-

  1. פער דתי יכול להתרחב ולהצטמצם בלי קשר למה שהיה לפני החתונה. החיים קורים, דברים משתנים, לאנשים מוצאים את עצמם במקום אחר ממה שהתחתנו.

  2. תחפש מידות ולא מעשים. כשיש בסיס מוצק וטוב של התנהלות נכונה ומידות טובות, השאר כבר יבוא מעצמו. ז"א אם האשה שלך מחוברת לעצמה ולאמת שלה, שואפת לבית של תורה פשוט עדיין קשה להם זה כיוון טוב.

    לעניות דעתי זה עדיף מישהי שמתלבשת צנוע אבל מסוכסכת עם עצמה, חסרת ביטחון ועושה דברים כי צריך ולא כי היא רוצה ומחוברת..

  3. תסתכל על המכלול. לכל אחד יש חיסרון. האם הפערים האלה מהותיים ההתנהלות החיים או פשוט לא מתכתבים עם מה שדמיינת לעצמך?

לעניות דעתי ניכר שאתה צריך לבנות את עצמךintuscrepidam

אתה צריך לבנות לברר עם עצמך מה חשוב לך, לבנות סולם ערכי, ללמוד תורה, להתחבר לישיבה ולרבנים, ומתוך כך להחליט.

כמו שאמרתי בתגובה הקודמת, אפשר לעשות את התהליך הזה עם הבחורה. אבל תברר איתה קודם מה היא חושבת. אמרת שהיא הולכת למדרשה, דבר איתה על ערכים, על השאיפות…

בא לי להיתפס דווקא לדוגמא שלךמדרשיסטית20

ולומר לך שהכי לגיטימי בעולם הרצון שלך שאשתך תתלבש צנוע!!

ירגמו אותי כל הפמיניסטיות הפרוגרסיביות אבל חוסר צניעות של האישה חד משמעית פוגם משהו בקשר האינטימי שלהם. הוא הופך משהו שאמור להיות רק שלהם כזוג, מקום של "סוד", מקום שהוא אינטימי ומיוחד להם- לנחלת הכלל. ברור שזה פוגע בזוגיות!! ברור!

אני לא יודעת אם בהכרח רואים את זה תמיד על פני השטח, אבל ברור שבפנים- זה משפיע. מותר לך לרצות שאשתך תשמור על צניעות ובכך תשמור על האינטימיות שלכם. מעבר לזה, ברור שחוסר צניעות חיצונית זו אמירה, וסופר לגיטימי שלא יתאים לך מבחינה תורנית האמירה הזאת.

האם בגלל זה נכון שתיכנס לה לעבודת ה'? לא. אבל מותר לך לחפש ולרצות אישה שמתלבשת בצניעות.

ביחס לשאלה המרכזית שלך- אני לא מומחית גדולה באיך מגשרים על פערים דתיים ותורניים, כי אחד מכללי הברזל שלי כשחיפשתי בעל זה שיהיה לנו שיח תורני משותף, שנסתכל על התורה מאותה נקודת מבט. וב"ה זכיתי וזאת אכן המציאות ואין ברכה כזאת! תענוג עצום!

הדבר היחיד שכן עולה לי זה שלפני שאתה ניגש לגשר על פערים אני חושבת שלפני הכל אתה צריך להחליט עד כמה זה חשוב לך. ואל תוותר על משהו מכוח האנרציה, כי זה יכול להתהפך עליך יום אחד ותהיה מתוסכל שויתרת על עצמך ועל משהו שחשוב לך.

זה לא אומר שאם תחליט שזה מאוד חשוב לך אז אוטומטית שווה להיפרד, אבל כן כשדברים יותר מבוררים לך באופן אישי, אז יותר קל לנהל שיח של גישור על פערים.

אגב זה לא סותר את מה שאמרתי מקודם לגבי לא להיכנס לעבודת ה' שלה, כי מראש שיח של גישור על פערים הוא לא שיח של "תשתני" אלא של "וואי אני מרגיש שהעקרון הזה נורא חשוב לי כי.... ומצד שני..... מה את מרגישה כלפי זה? איפה זה פוגש אותך?" ומשם מתגלגלים ומנסים להבין איך מגשרים על הפער ובמקרה של לפני נישואין- האם זה שווה לנו לגשר על הפער.

היחס ללבוש האישה בדייטים יכול לנבוע מ3 רבדים לענ"דadvfbאחרונה

רובד הלכתי - לבוש מסויים לא עונה על הקריטריונים ההלכתיים. סעיף בשו"ע, שצריך לקיים כמו כל הסעיפים שבשו"ע.

רובד הברית בין איש לאישה - לבוש לא צנוע פוגם בברית מההיבט האינטימי בין האיש לאישה.

רובד חברתי - לבוש מסויים מציין השתייכות חברתית.

דווקא אני מבין שבדרך כלל מה שמעסיק אנשים זה בעיקר הרובד החברתי, ואני אומר את זה בלי לזלזל בו כהוא זה, זה רובד מאוד משמעותי.

בעיני, הרובד של הברית הוא לא תלוי רק בקריטריונים ההלכתיים, הרי גם בהלכה יש מגוון *מסויים* של דעות. וחלילה אם נגיד על דעה מסויימת שמתירה טיפה יותר שהיא חס ושלום גורמת לפגם בין הברית לאיש והאישה. לכן, עניין זה גורם לי לתהות ביחס לכך האם הקריטריונים ההלכתיים הם הפרמטר המרכזי לעניין של הברית. בודאי שהם מעצבים את הברית, אך לא נראה לי שבצורה בלעדית.

העניין שלהכנס לעבודת ה', נראה לי שבהחלט הוא נכנס לה לעבודת ה' וזה לגיטימי מאוד. בפועל, עבודת ה' של האישה משפיעה על הבית כמו עבודת ה' של האיש.

הפתרון שהצעת בתור החלפת רגשות הוא בהחלט נשמע נכון לכל דבר שקשור לזוגיות. ליצור תקשורת מיטיבה ולהגיע להבנה הדדית והזדהות זה מדהים. ההתעסקות בפן הריגשי והתקשורתי יכולה להפרות את השיח וליצור מחשבות ורגשות חדשים של כל אחד מהצדדים ביחס לאיך שהוא תופס את הנושא. שיח זה גם יכול להגיע לקרבה שמאפשרת ויתורים והליכה לקראת אחד לשנייה. אמנם כמו שכתבת, ברגעי ההחלטה לפני נישואין, ההחלטה היא מאוד אישית - לשחרר או לא. מכיר חבר ששם תנאי לכיסוי ראש מלא אחרי החתונה והאישה החליטה לזרום. זה באמת עניין מאוד אישי.

בגלל שהוא עסוק בהשוואות נשמע שהעניין יותר חברתי.

אם עניין הברית היה פה המרכזי, ההשוואה בין נשים שונות לא היתה מתחילה. מה שפוגם בברית, בודאי לא ראוי לזוגיות.

תעשה לה טובה ואל תתחתן איתה.ניק חדש2

זה מתחיל בקטן וממשיך בגדול.

סליחה שתוקפנית.

מכירה יותר מדי מקרוב את ההשוואות הבלתי פוסקות האלה.

אם אתה רוצה דוסית תתחתן עם דוסית.

ואל תצפה ממישהי שכרגע לא דוסית להפוך לכזו.

מה עם אהבה?שנונימי

אתה מתחתן עם אישה שאתה אוהב?

או עם שמלה?

אם היית מבוגרנעמי28

הייתי מתייחסת לפזילות שלך החוצה.

אבל כתבת שאתה צעיר לקשר (תיכון?) + נכנסת לזוגיות ממקום של קושי נפשי + פערים + פזילות החוצה לחיפוש יותר טוב.

אולי פשוט קחו הפסקה אחד מהשני.

אתה עדין צעיר, תבנה את עצמך, תבין מה חשוב לך, כל אחד יפנה לחייו ולהתפתחות שלו ותדברו בעוד תקופה אם מתאים.

אני לא חושבת שבשלב כל כך מוקדם בחיים צריך להיות במקום של "להילחם על הקשר"

די מסכימה.נחלת

שאל את הרב שלךadvfb

שאלה על מיזםאביעד מילוא

מישהו כאן נרשם למיזם מפה לחופה וחזרו אליו משם? או מישהו קצת מבין איך המיזם עובד?

אשמח אם מישהו נרשם למיזם או מכיר למענהאביעד מילוא

לא ממש הבנתי איך הוא עובד ולא ענו לי מהתמיכה הטכנית של האתר

חיפשתי באינטרנטנקדימוןאחרונה

ובאתר שלהם יש רשימת שדכנים עם מספרי טלפון. תחפש את מי שהכי קרוב אליך ולנסות ליצור קשר ישירות.

אולי המיזם לא התרומם, ורק נשאר אתר...?

מה מחזק אתכם בשמירת נגיעה?פצלשלי2

שלום

שואל באמת כדי לחזק את עצמי

אני לא רוצה משפטי חכמה וכאלה אלא ממש דברים שאפשר לשבת וללמוד ולהעמיק בהם שיחזקו אותי מהבחינה הזו

יש לציין שאנחנו שומרים ולא נפלנו אבל אני מרגיש בקושי עצום לפעמים בנושא וזה מפריע לשנינו ואני פשוט רוצה להתחזק

שבוע טוב ותודה מראש

לזכור שמחוייבים ואם זה זה, אז נזכה לכך בהמשךארץ השוקולד

אישית, לא מעמיק בהלכות, שמח שלשנינו זה אתגר כי זה סימן שאוהבים ומקיימים את ההלכה כי צריך למרות הקושי ויודעים שזה זמני (מאורסים)

יישר כוח גדול!נחלת

לאחרונה אני מאמץ את המשפטנקדימון

קיבלתי החלטה, ואני יכול לעמוד בה.

לדמיין סיטואציות של שמירת שבתפ.א.

הרי בשבת לא היית מדליק חשמל בגלל רצון רגעי או דחף עז להכין משהו

זה לא כל כך יעילPaslash

בגמרא בסוף מסכת עבודה זרה מובא מקרה בנוגע ליין נסך של יהודים שיושבים עם פרוצה גויה, שהיין לא נאסר. והסיבה: שאמנם גובר על היהודים יצר העריות, אך עדיין לא מוכנים לשתות יין נסך (ולכן לא סביר שהם נתנו לגויה לגעת ביין). עיין סט:

או כמו שאמרו במקום אחר, גזל ועריות - נפשו של אדם מתאוה להן ומחמדתן.

האמת שאהבתי!! יפה!!נתקה

לכבד את עצמיהפי

זה לא קשה

תודה על כל התגובותפצלשלי2

והאם יש לכם שיעורים שאתם אוהבים לשמוע בנושא ובנושא זוגיות בכללי?

מחפש בסגנון הרב שרקי כזה רציונלי פשוט ובהיר

פשוט לו אין הרבה

יש לרב ערן טמירשלומית.

סדרה יפה. עוסקת בעיקר בדייטים כפי הזכור לי אבל לא רק

אם אינך חושש.....נחלת

מרב המוגדר חרדי, ממליצה מאוד על הרב אבנר קבאס (הרבה הומור....)

ורבנים נוספים העוסקים ומרצים בנושא. לצערי איני זוכרת את

שמותיהם, אבל שמעתי ברדיו וכן ראיתי ביוטיוב.

ישנם ביניהם כאלה שממש מפרטים מהפגישה הראשונה. באתר "הידברות". מצויינים.

אגב, באתרי השידוכים השונים ביוטיוב יש טיפים טובים מאוד

ומאמרים טובים מאוד בנושא.

בהצלחה!

פעם היתה חוברת ישנהאריק מהדרום

"מגע הקסם" לא יודע אם אפשר להשיג אותה בחנויות אולי באינטרנט אפשר.

אצל המחברת בהר נוףפתית שלג

מעולה שיש לכם קושי לשמורPaslash

אם לא היה קושי זה היה נורה אדומה. כדאי שתתרגלו, זה הולך לחזור בראונדים כל חודש

ועכשיו ברצינות - אין פתרון קסם. רק אני יכול לומר שזה קשה וצריך להסתכל קדימה. לזכור שזה תחום בזמן ושיש ודאות מתי נגמר. ותכלס חזרתי על מה שארץ השוקולד אמר

לא תמיד אם לא קשה, זה אומר משהו ("נקודה אדומה")יעל מהדרום

לק"י

זו הערה לגבי מי שלא מרגיש קושי, שלא ייבהל שמא משהו לא בסדר בקשר.

וגם נראה לי שיש קצת הבדל בתחושות לפני החתונה ואחריה.

האם אתם מנהלים את הזמן שלכם, או שהוא מנהל אתכם?Nachman Wilhelm

האם אתם מנהלים את הזמן שלכם, או שהוא מנהל אתכם?

כולנו רצים סביב השעון, מודדים דקות ומנסים להספיק כמה שיותר. אבל האמת היא שמהירות היא לא הסיפור – האיכות היא הסיפור.

ספר הזוהר חושף סוד שמימי מדהים על כוחה של הבחירה לעצור את השלילי:

"כַּד אִתְכַּפְיָא סִטְרָא אַחְרָא לְתַתָּא, אִסְתַּלַּק יְקָרָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לְעֵילָא עַל כֹּלָּא, יַתִּיר מִשְּׁבָחָא אַחְרָא"

ובתרגום פשוט לעברית: כאשר כוחות הסיטרא אחרא (הצד האחר, השלילי) נכנעים ומכופפים למטה, כבודו של הקדוש ברוך הוא מתעלה למעלה מעל הכל, יותר מכל שבח אחר.

המשמעות היא עצומה: בכל פעם שאנחנו מונעים מעצמנו מעשה שלילי, אנחנו לא רק נמנעים מרע – אנחנו אקטיבית ממשיכים ומגלים את אור האינסוף של הבורא בכל העולמות כולם.

זהו עומק כוונת שלמה המלך בפסוק: "מָוֶת וְחַיִּים בְּיַד לָשׁוֹן" (משלי י"ח, כ"א). הבחירה לעצור, לבלום את הדחף ולבחור בטוב הופכת את ההווה החולף למציאות נצחית שמאירה את הקוסמוס כולו באור אלוקי בלתי מוגבל.

אל תתנו לזמן פשוט לעבור – חברו אותו לאינסוף על ידי הבחירות שלכם בכל רגע מחדש.

מה התנועה האיכותית הבאה שאתם בוחרים לעשות כבר עכשיו

שמע - לא יזיק לנסותנתקה

אולי נגיד שכשאתם הולכים

אם זה לא מציק

אז שיהיה לך חפץ אחר ביד שאתה משחק איתו

כדור כזה של התרמות דם או מפתחות

החלטה חד משמעיתshindov

קנס של מאה שקלים, אם לא עומדים בהחלטה. אתה תעמוד בהחלטה. הכי טוב לא להיפגש. לא תהיה לך שום בעיה.

קודם כל, דרך ארץ קדמה לתורהנוגע, לא נוגע

צריך להכיר טובה לה' שהפגיש ביניכם, זה ממש לא מובן מאליו, ולשמור את מה שהוא מצווה.

לזכור שלצד השני גם יש אח שלא רוצה שמישהו יגע באחותו בלי מחוייבות.

לצאת מהפרספקטיבה המצומצמת של מה אני מרגיש, להסתכל מלמעלה על העניין ולהתחבר לאמת המוסרית והתורנית שלא נוגעים לפני חתונה.

לזכור שמטרת האיסור היא לא רק סור מרע אלא גם עשה טוב - זה הזמן הכי טוב להתחבר לצד של "וארשתיך לי לעולם" ושל "אחותי כלה". לקשר הפנימי השורשי שהוא הרבה מעל הגוף והמגע. עכשיו אתם באורות הגבוהים המיוחדים שבהמשך החיים אתם תכניסו אותם לכלים, ואם עכשיו אתם מצמצמים את האורות, זה יכול להשפיע על כל העתיד שלכם.

נפלא ממש, נוגע לא נוגע.נחלת

וואוו "נוגע לא נוגע" 😉 - זה הפטרוןנתקה

האם אתם מנהלים את הזמן שלכם, או שהוא מנהל אתכם?Nachman Wilhelm

האם אתם מנהלים את הזמן שלכם, או שהוא מנהל אתכם?

כולנו רצים סביב השעון, מודדים דקות ומנסים להספיק כמה שיותר. אבל האמת היא שמהירות היא לא הסיפור – האיכות היא הסיפור.

ספר הזוהר חושף סוד שמימי מדהים על כוחה של הבחירה לעצור את השלילי:

"כַּד אִתְכַּפְיָא סִטְרָא אַחְרָא לְתַתָּא, אִסְתַּלַּק יְקָרָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לְעֵילָא עַל כֹּלָּא, יַתִּיר מִשְּׁבָחָא אַחְרָא"

ובתרגום פשוט לעברית: כאשר כוחות הסיטרא אחרא (הצד האחר, השלילי) נכנעים ומכופפים למטה, כבודו של הקדוש ברוך הוא מתעלה למעלה מעל הכל, יותר מכל שבח אחר.

המשמעות היא עצומה: בכל פעם שאנחנו מונעים מעצמנו מעשה שלילי, אנחנו לא רק נמנעים מרע – אנחנו אקטיבית ממשיכים ומגלים את אור האינסוף של הבורא בכל העולמות כולם.

זהו עומק כוונת שלמה המלך בפסוק: "מָוֶת וְחַיִּים בְּיַד לָשׁוֹן" (משלי י"ח, כ"א). הבחירה לעצור, לבלום את הדחף ולבחור בטוב הופכת את ההווה החולף למציאות נצחית שמאירה את הקוסמוס כולו באור אלוקי בלתי מוגבל.

אל תתנו לזמן פשוט לעבור – חברו אותו לאינסוף על ידי הבחירות שלכם בכל רגע מחדש.

מה התנועה האיכותית הבאה שאתם בוחרים לעשות כבר עכשיו

מה? מה הקשר אם יש לה אח או אין לה אח?דריה פלג

מזכיר את התפיסה כאילו מי ש"אחראי" על "טוהר האישה" זה לא היא אלא הגברים בחייה..

או כמו הקטע הדפוק שיש לחלק מהגברים לכבד אישה רק כתלות בהאם יש גבר בסביבתה שאותו צריך לכבד.

הרבה פעמים אם מישהו מתחיל עם מישהי והיא לא בעניין, היא יודעת שהוא לא יפסיק לנדנד עד שהיא תגיד "יש לי חבר". כי אז יש פה גבר שהוא צריך לכבד, אם סתם האישה בעצמה לא רוצה זה לא מספיק

אני לא מאשימה אותך ברעות החולות האלה, אבל צריך לשים לב שלא נגררים לשם בטעות

אני יותר מהגוררים, לא מהנגרריםנוגע, לא נוגע

זה לא משנה אם בפועל יש לה אח או לא, זה בא לשקף לבחור תחושה מצד מה ששנוא עליך.

אז אם כבר מתאים יותר לשאול- ומה אם אין לבחור אחות (למרות שלך תוכיח שאין לו)

עדיין לא הבנתי את התשובהדריה פלג

למה שמישהו ירצה "שלא יגעו באחותו" כאילו היא איזה אובייקט שברשותו, מילא היית אומר "שרוצה שאחותו תשמור מצוות" וגם על זה היו לי קושיות

אם קשה, תוותריהודי שואף לטוב

הרגזתי אותך? מצויין.

חלילה לוותר.

קח את הכעס הזה שקפץ לך הרגע, ותחשוב מאיפה הוא מגיע.

זה פשוט לא שייך. 'נישט שייך'.

להשקיע את זה עמוק בנפש.

זה פשוט לא שייך.

בנוסף, מבחן המרשמלו.

תחזיק חזק. הגעגוע בונה את הקשר.

יפה מאוד.נחלת

אני מגדירה לעצמי את התקופה של הדייטיםעַלְמָה

כ "תקופת אימון לעתיד"

ואז כשקשה לנו לשמור (גם אנחנו שומרים) אנחנו זוכרים רגע שאנחנו לא כאן בשביל הרגע.. אלא בשביל להתכונן למשהו גדול יותר שיבוא אחרי החתונה.

וגם לזכור את החומרה של זה וללמוד (כל אחד לבד) על החשיבות של זה עוזר מאוד.

לזכור רגע שאנחנו לא כאן בשביל הרגענחלת

כל כך יפה ונכון! תודה!

הקפדה על הלכות ייחודadvfb

לזכור שזה איסור יהרג ואל יעבור, כפשוטודורש טוב לעמי

כך פסק החפץ חיים. (מצד איסור קריבה לנידה). אמנם ברמת ההתפרטות ההלכתית יש מקום לדון לגבי סוגים שונים של נגיעת חיבה, אך הגבול דק מאד. רגב זה רלוונטי גם לקשיים אחרי החתונה כשאסורים. ומחומרת העוון נלמד על שכר הנזהר ממנו.

יפה מאוד. תודה.נחלתאחרונה

אולי יעניין אותך