ובעיקר להבין שיותר משהילדים שלו מסכנים, מסכנים הילדים שנאנסו ממנו. זה קצת עוזר לקחת בפרופורציות.

זה לא יצרים.
זה חוסר שליטה. (כמובן חוסר שליטה בתחום הייצרי)

מת משתכח מן הלב. זו עובדה. תראו מה עם משי זהב.
בנאדם שהולך לכלא עדיין מדברים עליו. לבנאדם חרדי שכל החיים שלו זה 'מה יגידו' עדיף למות ולא להיכנס לכלא, כי כלא זה אומר שהוא באמת אשם וגם שימשיכו לדבר עליו. כשהוא מתאבד הוא מרוויח שני דברים. א. שתיקה- זה הדבר החשוב מכל.
ב- רחמים ותההיות עד כמה הוא אשם, 'הוא התאבד כי ערכו לו משפט שדה' וכו' וכו'.
ולכן אני לא חושבת שצריך לשתוק למרות שהוא מת ולמרות שבהמשך הסיפור ירגע (מטבע הדברים)

כמו שאמרה @שפרינצא בוזגלו (לא עובד לי התיוג)

הבנאדם הבין שזו הדרך להשכיח אותו מהציבור.

הוא פגע בנשים ובנות, וצריך לזכור את זה שהוא היה בנאדם רע, וזו הייתה הבחירה שלו להתאבד.

הבנאדם פגע! בין אם התחרט ובין אם לא!

הוא פגע והוא בהחלט צריך לשאת בתוצאות!

לא צריך לפחד לדבר על המת אם יש בכך צורך!

להבדיל, גם היטלר מת, וגם פרעה מת ועדיין מותר לדבר עליהם רע.

אצלכם דיברו על הדרך שבה הוא מת.

כאן מדברים על הנסיבות, ועל המעשים שלו בעבר.

כדי להכיר לציבור את הנושא ולזעזע. למען ישמעו ויראו.

סיבות מוקרצות? איפה את חיה?
בניאוף הוא בעצמו מודה. קבלי:
***אזהרת טריגר***

זה נשמע שההורים ניסו לרפד לך את המציאות.
ובכלמקרה- וולדר לא קשור למחנך ההוא שמת. הסיפור לא דומה בכלל.

 

למה לדבר יעזור? הרתעה. 
יש אנסים שאין להם מה להפסיד בחיים.
אם נראה להם שיש להם מה להפסיד אולי הם לא יבצעו את המעשה המגונה.

חיים וולדר כבר לא יחזור בתשובה כי הוא מת. להגיד תהילים לעילוי נשמתו בכלל לא כדאי. אני מעדיפה שהוא ישלם בשמים על מה שהוא עשה אם הוא לא שילם פה.

בשמים אתה פסיבי וסביל. לא פעיל.

הגיהנום שלי הוא גהינום יהודי. (תבררי עליו קצת בספרות היהודית)
לא גהינום נוצרי.
אי לכך ובהתאם לזאת לא אכפת לי שישב בגהינום.

היא מדברת איתך לפי ערכי היהדות.

מה לא היה ברור?

בנאדם רשע צריך להענש!

אחר כך זה רק שכר ועונש, ללא בחירה.

ועצוב לי שאת מגינה על אדם רע!

גם על היטלר את מגינה? אולי הוא התחרט?

אם הוא היה חוזר בתשובה, הוא לא היה מתאבד,

זה לא שהרגו אותו, אם אתה מתחרט, כך אחריות על המעשים שלך ותתנצל, למות זה לא פתרון!

ושוב, אולי גם היטלר התחרט?

הוא יכל לחזור. הוא התאבד! אף אחד לא הכריח אותו למות!!!

אני לא פסיכית ועצוב לי שאת לא רואה את המציאות.

ברור שהיטלר היה רשע ואי אפשר להשוות, רק רציתי שתביני, על רשע אין רחמים!

זה לא פרופורציונלי ההשוואה בין החטאים שלהם, אבל לצורך העניין, יש אנשים שאסור לסלוח להם!

בין אם הם רצחו אדם אחד ובטח אם הם רצחו שש מליון! 

החרטה לא מועילה!

אולי אם היה חוזר בתשובה בלב שלם, על כל השלבים, היה מקום לסלוח.

אבל אני גם מבינה שזה לא מועיל!!!

וזה משהו שאת לא הבנת!

אם הוא מעוניין לחזור בתשובה- בבקשה!

חרטה לא נקראת חזרה בתשובה!!!

חרטה היא 1 מתוך שלבי התשובה של הרמבם.
היא מרכיב חשוב בתשובה, אבל לא הכל.
אם הוא לא עשה כלום עם החרטה הזו מה אכפת לי?
אגב, יש גם חרטה ממקום אגוצנטרי. וזה בכלל לא מעניין אותי.
כי אם כל החרטה שלו היא בגלל מה שהוא חווה אחרי הפרסום ולא בגלל הבנת הפגיעה בבנות אז הוא הוא אפילו יותר חזיר ממקודם.

יכול להתחרט עד מחר וזה לא יזיז כלום.

הוא קודם כל צריך להראות את החרטה הזאת לאדם שבו הוא פגע, ולשכנע אותו לסלוח לו.

לכן גם הטענה המוזרה שלך שבשברירית שניה האחרונה לפני שמת לגמרי הוא התחרט, זה לא תופס. 

מבינה?

אם הוא לא ביקש לא נמחל לו.
הוא לא ביקש. שיהיה ברור.

לפי דעתי יש דברים שאין עליהם מחילה חד משמעית. 

אין לך זכות ללמד עליו זכות כל עוד לא את זו שחטפת ממנו.
מה שאת עושה פשוט מגעיל.

את צריכה טיפול או משהו!

דיברת על זה עם אמא שלך? מורה? מישהו?

ראיתי שום התחרטות.

על אונס חייבים עונש מוות ותפסיקו להתווכח על זה אין בית דין היום וזה לגמרי לא עניינכם מה קרה עם הבן אדם

יש לך מושג כלשהו בפגיעה מינית?

שאלתי אותך כמה פעמים ולא ענית.

אם אין לך מושג כדאי שתלמדי משהו על זה.

זה לא כמו מישהו שמעליב אותך או נותן לך סטירה, וגם מישהו כזה צריך לבקש סליחה, זה הרבה יותר חמור!!!!!!

זה לרצוח בנאדם חי!

בנאדם שעשה מעשים מגונים צריך לקחת אחריות על המעשים שלו.

מחשבת חרטה אחת לא מחפה על מעשים!

תתנצל! תודה באשמה! תכפר על המעשים! מוות הוא לא פתרון!!!

נכון שאני לא יודעת מה עבר לו בראש,

אבל אני כן יודעת שעל מעשה צריך לשלם, ואם הוא בחר לברוח זה סימן שהוא לא רצה להתמודד עם ההשלכות של המעשים שלו, וזה סימן שהוא לא חזר בתשובה! חזרה בתשובה זה לקיחת אחריות!

ולא מועילה!!!

בטח שהוא התחרט, נהרסו לו החיים בגלל זה, ועכשיו הוא גם מת בגלל זה,

אבל חרטה זה רק שלב אחד של חזרה בתשובה!!! ואם הוא לא עשה את שאר השלבים, זה לא עוזר!!!

הבנאדם פגע! שייקח אחריות ויתנצל! ויישא בעונשו!!! אבל הוא בחר לברוח!

את מקילה ראש בעניין

היא לא התכוונה לחיים ולדר

מה הקשר של ההשוואה הזאת שהיא עשתה?

תעיד על כך התגובה שהגבתי על זה: זה לא דומה - נוער וגיל ההתבגרות

פשוט תיקנתי, שנקיון הנשק לא קשור למקרה של הקבר של הבן...

לא חשוב...

זה לא כלל הלכתי גורף.
במיוחד כשמדובר במקרי אונס וניאוף.
צריך להבהיר מה המחיר שמשלם מי שעושה שטויות.
וכן, להבהיר שאנחנו לא נשכח ולא נסלח.

אם הוא היה מתחרט הוא היה מפרסם בקשת סליחה (או לפחות מבקש בשקט) לפני שהוא התאבד.
נכון להיום, וגם למחר (כי הוא לא חיי יותר) הוא לא ביקש סליחה. 

אחר שם, זה מקום שבו מקבלים שכר או עונש, ואנחנו לא מבינים יותר מזה.

ויש מצבים שאסור לסלוח.

קחי שוב את הדוגמא של היטלר, את חושבת שצריך לסלוח לו???

פעם נפגעת מינית?

זה דבר שלא צריך לסלוח עליו!

כמו על רצח! 

שמעת על המושג גואל דם? זה מושג מהתורה!

ולא ענית לי על כל השאלות

נראה לי שאת זו שצריכה לשאול רבנים. - נוער וגיל ההתבגרות

הוא הראה חרטה? ביקש סליחה? תשמעי תהקלטה, לא היתה לו כוונה להודות בזה ובטח שלא להתנצל, לאדם כזה בטח ובטח שלא סולחים

אני לא חושבת שאת מבינה מזה פגיעה מינית כי אז באמת לא היית מדברת ככה.

הוא היה שרוט במוח ויש מעשים שבחיים לא נסלח עליהם, אם היינו בתקופה של שופטים יראי שמיים הוא כבר מזמן היה נסקל באבנים.

הוא חטא בגילוי עריות הכי חמור שיש ואת מדברת על לסלוח?? זה רצח כשפוטו

תודה רבה!

אני מרגישה בודדה במערכה מול דבר שאמור להיות מובן!

למרות שהיא מייאשת.
אם נלמד זכות זה נראה שהיא לא מבינה מה זו פגיעה מינית.

כנראה שהיא באמת לא מבינה מה זה.

כואב הלב.

אין לך משהו נורמאלי אחד להגיד. רק סיסמאות.
אני חושדת שאת טרול.

למה סתם להיגרר למריבות קטנוניות, אתם לא מסכימות וזהו

ולמחבלים צריך לסלוח?? להם לפחות יש סיבה, הם נלחמים על הערכיים שלהם ובסהכ הם "מסכנים שהשתלטו להם על האדמה" הוא רק רצה לספק תתאוות שלו

מה לא ברור?

לסלוח

אבל עזוב, תראה כמה ניסיתי להסביר לה לשווא.

היא מתעקשת להישאר בדעה הזאת, זה עצוב אבל אני התייאשתי...

כתוב בגמרא שאם בן אדם קובר תילד שלו נמחלים לו כל העוונות שלו עכשיו אני לא אומר שאין לו עברות אני רק מראה לך כמה זה קשה

שנתיים ומאז הוא הספיק לרצוח בנפש ולהתעלל בגוף של נפגעים ונפגעות נוספים

פעם נפגעת מינית? את יודעת מה המשמעות של דבר כזה?????

(-ההוכחות חייבות להיות נטולות לשונה"ר, אסור לך להוציא דיבה, ואסור לך לבקש מהאנס להתאבד-)

אם זה היה קורה היית מזדהה אפילו יותר ממנו עם הנפגעות, וזה לא קרה.

מי שלא מבקש סליחה, לא סולחים לו.

סליחה כשהוא מעז להסתכל בעיניים. הוא לא עשה את זה.

הנפגעות?! שסובלות יום יום?

בעצם ההתאבדות שלו הוא מראה שהוא לא מתחרט.

וגם אם הוא מתחרט, אז מה?? ברגע אחד כל הנפשות של הנפגעים והנפגעות ירפאו?

ראיתי סרט פעם על גוש קטיף, שהסתיים במשפט מאד חזק של אחד  המגורשים.

'לסליחה יש שלוש תנאים

א. חרטה ובקשת סליחה

ב. תיקון המעשה.

ג. הבטחה שהמעשה לא יעשה לעולם,

אף אחד לא התקיים בנו, אז למה שאני אסלח? אסור לסלוח, אם נסלח, יעשו את זה ליהודים אחרים'.

זה הציטוט שלו.. 

חשבתי אולי קשור, ומתאים כאן..

הזויי

הוא רצחחח רצחח משהיי

זה לא הוגן. אי אפשר לומר שהוא רצח מישהו

מעשיו גררו אותה לכך שהיא תרצח את עצמה. זה לא שהוא רצח אותה.

כבני אנוש חובתנו היא לחשב מה יהיו ההשלכות של המעשים שלנו על אנשים אחרים ולפעול בהתאם כך שלא נזיק לאחרים. ובכל זאת זה לא סותר שהבחירות שלהם הן שלהם בלבד.

הוא רצח את עצמו. 

אבל הדיבור לא היה על האונס אלא על זה שהיא התאבדה

תודה!

כדי שהבאים אחריו יבינו שזאת לא אופציה.

בסערת רגשות כרגע

אוף איזה מזעזע זה עם חיים ולדר.. הכי מזעזע אותי שממש ניהיה לגיטימי להתאבד.. קצת קשה לי בחיים- אז נגיד להם בי.. וגם תעמוד מאחורי הדברים שעשית!! בעיה שלך!!.

אבל כן בעיני היתה פה איזשהיא הגזמה כי די עשו לו משפט שדה.. אפשר לברר את הדברים האלה בשקט.. אוףף אבל ממש כואב לי שניהיה לגיטימי להתאבד  

לא אומרת שזה לא נכון. אני חושבת שזה נכון וסומכת מאד על הרב אליהו. אבל חושבת שאפשר לברר ולחקור את הדברים האלה בשקט ולצאת בסוף- עם כל המסקנות- לציבור. אבל עזבי, זה כבר לא רלוונטי..

מה שהיה היה אויי טאטעעע

אני מבינה שהוא היה בסיטואציה כמעט לא אפשרית. אבל תחשבי שכ"כ הרבה אנשים מפורסמים (וגם לא..)התאבדו, שהאופציה הזאת ישר עולה לאנשים במצבים של קושי..(דוגרי, גם לי. לא בחשיבה באמת- אלא בתור הרהור שחולף..) ועצם זה שיש ידיעה בעולם שזה אפשרי. זה מזעזע ונוראי.  

צודקת. ובעיניי זה מהמם שבציבור שלנו-שיש נטייה כלשהיא להסתיר דברים כאלה- לא מכחישים אלא מתייחיסים בחומרה. אבל השאלה איפה האיזון, בין להסתיר לגמרי לבין לבין לאמלל את הבן אדם (מגיע לו!!! הכי שבעולם!!! אבל לא יודעת באיזה רמה..) ולגרום לו להגיע לרמה של התאבדות.

(מבולגן קצת אבל אין לי כוח לסדר..)

ואת הבחירה להתאבד הוא עשה. בעיה שלו.
גם אנשים בדיכאון מתאבדים. זה לא קשור למה שאחרים עושים. זה קשור למה שאני מרגיש.
אם הוא הרגיש שהוא צריך להתאבד- כנראה שהוא עשה מעשה חמור. ואם כך, לא עצוב לי שהוא מת.
לא עצוב לי שהוא מת, עצוב לי על הקרבנות שלא זכו להכרה מספקת בסבל שלהם.

בפעם הראשונה ששמעתי שהוא התאבד כעסתי

כי היה מגיע לו לסבול הרבה יותר פה

אני אישית חושב שהיו צריכים לעשות לו מיתת ראווה סגנון וויליאם וולאס - למען יראו ויראו.

בדיוק כמו שגדעון עשה לאותם סרנים בוגדים

מעצם הבריחה שלו כביכול מהעונש אני בטוח שמטפלים בו טוב מאוד שם למעלה (או למטה)

למה הוא לא חשב עליהם לפני שפגע באנשים???

כואב הלב!!!

אבל לא סותר.

הילדים שלו לא אשמים בבחירה של אבא שלהם.

בדיוק כמו הבנות שנפגעו, הם משלמים מחיר על בחירה שלו.

עצוב ממש

את הנפגעות הזכירו כאן ואותם לא, אז הזכרתי.

ממש לא חושבת שהם יותר פגועים מהן או משהו מסגנון!

שלא ח"ו יתפרש מדבריי אחרת- הלב שלי עם הנפגעות!!!

זה נורא!

בנוסף, כשחשבתי על זה, ריחמתי גם על המשפחה שלו, שגם בהם הוא פגע.

על שלושה חטאים אדם צריך למות ולא לעבור אותם:

עבודה זרה

שפיכות דמים

וגילוי עריות

אלה החטאים הכי הכי חמורים שיש!

חטאים לא נסלחים!!

אפשר לעשות תשובה אבל זה דברים שלא נסלחים עד הסוף בשום אופן.

ברוך ה' שאף אחד מאיתנו לא נפגע ובעז"ה שח"ו לא יקרה אף פעם,

אבל יש אנשים שכן נפגעו! וכשאתם אומרים שהם צריכים לסלוח הם רק נפגעים עוד יותר! הם לא אשמים!

והם לא סולחים על דבר כזה!

אז תנסו להיכנס לראש שלהם,

ותגלו שגם אתם לא הייתם סולחים

מישהי זרקה לי את זה היום ממש במספר מילים וירד לי הלב

זה עשה לי פשוט נכס ברמות והייתי צכה לעשות מלא דברים נחמדים בשביל לעביר את התחושה הרעה שנהיה לי מלחשוב על זה..

וגם את לא רוצה לדעת איך שמעתי על תחילת הסיפור נכנסתי לכיתה בבוקר וזה היה הנושא

ובהתחלה מרוב תמיממותי לא הבנתי על מה דיברו...

אז תזהרו שאתם מספרים דברים כאלה וזורקים כך סתם ...

אתם לא יודעים מה זה עושה לבן אדם ששומע את זה ממכם..

(יצאתי מתקיפה ברמות אבל זה גם קצת פריקה וגם כתבתי לכולם לא ספציפי על משכתבת..)

המעשים שלו.

מה קשור בין להצדיק לבין איך שאני מקבלת דברים?

כתבתי שהיה לי קשה לשמוע את זה ככה בבום

וזה עשה לי נכס מה שהוא עשה ומה שקרה..

וזהו

מי פה עד להצדיק אותו זה בראשך בלבד..

ובואי לא נדון על זה...

מצאתי את זה בצמ"ע נראה לי כדאי לקרוא:

תכתבי.

וזה שינוי מבורך בהחלט.

לא נפסק דין על העבירות האלו. הדין שנפסק (ופורסם פה כמה פעמים) הוא על ניאוף, ואסר אישה לבעלה.

כהן.
אז אין מה להגיד מבחינה הלכתית. וראית שמבחינה לא הלכתית הרב שמואל אליהו תקף אותו הרבה.

בית דין לא שופט על אונס?

דבר שני, כשהיה סנהדרין היו מחתנים את הנאנסות עם האנס. רוצה שנעשה את זה?
(כלומר היא מחוייב לשאת אותה אם היא רוצה + ההבטחה הפריווילגית שהוא לא יכול לגרשה. היא יכולה להתגרש ממנו)

אם בחורה מגיעה לבית דין עם עדות אונס ומאשימה מישהו מסוים. מה דינו? ברור שלא מחתנים אותם, בואי.. 

כי אין לזה השפעה מבחינה הלכתית. (אולי אולי אולי פוסקים שהוא צריך לפצות אותה מבחינה כספית. באמת תודה.)
מבחינה ציבורית ראוי לפרסם בכדי שהציבור ידע להתרחק ולהיזהר.

אוקי תודה

התחתנו הרבה פעמים כדי לקבל גב כלכלי ואנס היה צריך להיאלץ לקבל אחריות ולשאת את הנאנסת אם היא מוכנה לכך.

עינין חברתי תרבותי נטו

אמנם לא סטוקהולם ממש, אבל בהחלט משהו דומה וקצת יותר פרוידיאני...

אתה מוזמן בשמחה לחלוק עלי ולתת הסבר מנומק למה הטיעון שלי לא נכון.

זה לא שהן פיתחו תלות והזדהות עמוקה בתוקפים, פשוט בזמן הזה המעמד של אישה היה שונה. ואישה שנאנסה מצבה היה גרוע. וברירת המחדל הייתה להתחתן עם האנס. זה לא שהיא התאהבה בו או משהו. זה היה משיקול חברתי תרבותי - היא ידעה שבחברה שלה, אישה במצבה לא תוכל להתחתן בשידוך ראוי.

אישה - גולם או כלי? | שאל את הרב - כיפה

שאלה

לכבוד הרב שלום!

לפני כמה זמן אמרו לי משפט שלא היצלחתי לפר שאותו ואף מורה לא מוכנה להסביר לי אותו מסיבהות לא מוסברות.. אשמח אם תגיד לי מה הוא אומר- "אין האישה כורתת ברית לבעלה אלא אם כן עושה ככלי".. אם אתה יודע את המקור שלו אני אשמח לדעת תודה רבה.

תשובה

לשואלת שלום רב.
מקור המשפט הוא במסכת סנהדרין כ"ב.
הגמרא עוסקת שם בחשיבותם של נישואים ראשונים, מתוך רצון ללהעודד את הזוג שלא למהר להתגרש, שלא על כל שטות או מריבה קטנה ירוצו לפרק את הנישואין. לכן הגמרא מדגישה שהאהבה של הזיווג הראשון היא יותר מכל דבר אחר. וכך פותחת הגמרא שם "בוא וראה כמה קשים גירושין... כל המגרש את אשתו הראשונה, אפילו מזבח מוריד עליו דמעות... שנאמר... "כי ה' העיד בינך ובין אשת נעוריך, אשר אתה בגדתה בה והיא חברתך ואשת בריתך" כלומר המזבח, שבא לקשר וחבר בין האדם לבין הקב"ה, מוריד עליו דמעות כשהוא מתגרש. כלומר יש בכך פגיעה בקשר בין האדם לבין הקב"ה!. ובהמשך "כל אדם שמתה אשתו הראשונה כאילו נחרב ביהמ"ק בימיו" וכן "כל אדם שמתה אשתו הראשונה עומו חשך בעדו".
כחלק מזה, באה הגמרא לתאר איך האהבה ההגדולה ביותר של האישה היא לבעלה הראשון. "אמר רב שמואל בר אוניא משמיה דרב אשה גולם היא ואינה כורתת ברית אלא למי שעשאה כלי ". המלים גולם וכלי כאן אינם במשמעות המקובלת היום. הגמרא מחלקת בכמה מקומות בין "גולם" במשמעות משהו גולמי (כמו חומר גלם) שעדיין לא עובד, שעדיין איננו שלם, אין לו חשיבות, אין לו משמעות, לבין "כלי" כשהוא שלם ובעל משמעות. (מושג זה מופיע למשל בדיני טומאה וטהרה ובהלכות שבת). כאן מובא משל זה בהקשר של הנישואין. לפני הנישואין האדם אינו שלם, הוא במצב גולמי, ורק אחרי החתונה הוא הופך להיות כלי שלם, כלומר בעל משמעות וחשיבות. (במקומות אחרים מופיע רעיון זה כלפי הבעל, שהוא איננו שלם עד שהוא מתחתן עם אשתו. ולפני כן הוא נקרא "חצי איש", ואין הברכה שורה על משהו פגום - זוהר פרשת האזינו ועוד). לכן נאמר כאן שהאהבה הגדולה ביותר של האישה, היא לבעל בנישואין הראשונים, שבהן היא הופכת להיות אדם שלם. ולמעשה אומרת הגמרא לגבר, לעולם לא תמצא מישהי שתאהב אותך כמו שאוהבת אותך אשתך הראשונה. ושוב, מטרת מאמר זה לחזק את הקשר הזוגי בין השניים, שיבינו את עוצמת הקשר ויטפחו את האהבה הטבעית ביניהם.
זהו ההקשר, וזאת המשמעות.
בברכה
אפי קיציס

עכשיו כל הביינישים מוזמנים לקטול את התשובה בגלל מי יודע איזו כפירה תאורטית בסמכות ולנצל"ש לשרשור הארוך גם ככה הזה את הצורה.

אתם לא יכולים לשפוט אף אחד נקודה

מה שתגידי.

בלי לדון לכף זכות, זו מצווה להוקיע מעשים כאלה

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.

אולי די כבר?!

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!