לא נראה לכם בושהתולעת ספריםם

שאחרי כל העדויות נגדו ככה כתבו עליו? (אתר של חרדים)

זה ממש בושהאני לכאורה


בושה וחרפהשפרינצא בוזגלו


מגוחךךחדשה!!
מוצאים אם האנשים הלא טובים טוב..
יש בושה גדולה הרבה יותרsweet16

אני לא אכנס לכתבה הספציפית הזו, או לסוגיה האמתית האם הוא אשם או לא. זה לא ענייני. אבל המשפט שדה שנעשה כאן הוא מביש ועצוב. משפט ההמונים בככר העיר הוא דרך ברברית להכריע בסוגיות העולות על הפרק. 

ושלא תבינו לא נכון, אם אדם מסוים אשם הוא צריך להיענש בכל חומרת הדין אבל א. מגיע לכל אחד את יומו בבית המשפט. אי אפשר לתת או לקחת את תפקיד השופטים לכל אחד בככר השוק. יש ערוצים מקובלים בדיוק בשביל המקרים העצובים והמזעזעים האלה. כחברה, אנו מעניקים כח לרשויות החוק (בין אם אנו אוהבים אותם ובין אם לאו, ואם לאו, עלינו לתקן ולשפר אותם). אני לא יודעת ב100 אחוז שהוא אשם ואפילו אם יש שני אחוז סיכוי שהוא זכאי מגיע לו משפט הוגן. בשביל זה יש משטרה ואני מכירה אישית אדם שהעלילו עליו עלילת שווא שמשכו את התביעה, הוא באמת לא עשה כלום- את עוגמת הנפש והבושה אי אפשר למחוק! ב. עוול לא מתקנים בעוול. שיימינג ציבורי, בניגוד לעשיית משפט צדק, פוגע בחפים מפשע. ילדיו של העבריין, גם אם נצא מנקודת הנחה שהוא עבריין גרוע יותר ממה שהתפרסם עליו, הם חפים מפשע לגמרי, אין שום הצדקה להרוס את חייהם. הענשת הפושע ואפילו בעונש החמור ביותר צריכה להעשות מתוך נסיון לצמצם עד כמה שאפשר את הפגיעה במשפחתו שלא עוותה ולא פשעה. בדרך הברברית של השיימינג הציבורי נשמותיהם החפות מפשע של הסובבים את העבריין לא נלקחות בחשבון.

ואם תטענו, יש גם את הצד של הנפגעים, אענה ואומר: עלינו כחברה וכבודדים לתת לנפגעים יחס של אמפתיה, הבנה ועזרה. עלינו כחברה לייצר מערכת אכיפת חוק ושפיטה שתחמיר עם עבריינים ותעניש אותם כראוי להם, אבל, כפי שכתבתי, תוך מיזעור הפגיעה במי שלא חטא ומי שלא פשע. רגש הנקמה של הנפגעים אינו מצדיק מעגל נפגעים חדש שלא עשה דבר.

אם יש לך דעה תגידי אותה- את לא צריכה להסתתר מאחורי פצלש.שפרינצא בוזגלו

חוצמיזה שאת באמת מכעיסה.
את לא נפגעת ממנו ואין לך זכות למחול לו או לחמול עליו בשביל הנפגעות.
זה נקרא הצדקה.

לא מחלתיsweet16

אני גם לא פצל"ש אני ניק לא מאוד פעיל אמנם אבל לא פצל"ש. כתבתי מפורש שאם הוא עשה אין הצדקה.

תקראי לפני שאת מתקיפהsweet16


להגיד אם הוא עשה זה חומל. הוא עשה. יש הוכחות ולא צריך לעצוםשפרינצא בוזגלו

עניים.

זו התוצאה הכי מתבקשת של המעשים שהוא עשהטונה(לא דג)

הוא הביא את זה על עצמו.

והסיפור לא התפוצץ עד שהיו הוכחות שהוא אמיתי.

הצורה שבה זה התפוצץ היא הבעיה כאןsweet16

לא כך מנהלים דברים

כשהוא עשה מה שעשה, הוא ידע היטבטונה(לא דג)

שאלו יהיו התוצאות. ומגיע לו קצת לסבול.

ככה העולם עובד היום. התקשורת שולטת. כל אחד מבין את זה.טונה(לא דג)


אז נזרום עם העוולsweet16

כי ככה כולם...

זה לא מה שאמרתיטונה(לא דג)

אמרתי שהוא ידע את ההשלכות.

לנו אין שליטה על מה שקורה ברשת.

ואנחנו כן צריכים לגנות בכל תוקף את המעשים שלו. הרשת היא הדרך לעשות את זה.

כואב. אבל זו המציאות.

נשמה, הוא עשה עוול!!תולעת ספריםם


מה עווללל??? זאת אשמתו...מגיע לו!ישראלית2❤🇮🇱
אבל לא רק הוא סובלsweet16

ומי שמך להחליט שהוא כבר בוודאות אשם? יש לך נתונים? הקלטות שנמצאות אצלך? שוב אם מישהו אכן אשם שיענש אבל ודם כל משפט הוגן

לצערנו, כשהוא עשה את זה, הוא לא התחשב במי שעוד יסבולטונה(לא דג)

למרות שידע בברור שיסבול.

הוא ידע היטב שהמשפחה שלו והסביבה שלו תיפגע מזה.

וכן. שמעתי עדות ממישהי.

מספיק בשביל להאמין שזה נכון.

ויש הקלטה, בשרשור השני, שזעזעה אותי.

זה עדיין לא מצדיק שהם יסבלוsweet16


נכון. אני לא אמרתי שצריך לנדות את הילדה שלו.שפרינצא בוזגלו

אמרתי שצריך לנדות אותו. בפירוש.
(אא"כ הילדה מצדיקה את אבא שלה, ואז צריך לנדות אותה בדיוק כמו שמנדים כל אחד שתומך/מצדיק/מטייח את האונס הזה במישרין או בעקיפין)

יש הקלטה, היא רצה ברשת.הָיוֹ הָיָה
ויש רבנים גדולים שישבו ודנו והכריעו.
ושום פצלש לא יותר צדיק מהם...
יש הקלטות. שלחו אתמול מוזמנת להסתכלתולעת ספריםם


לשלוח לך הקלטות? יש ביוטיוב..ישראלית2❤🇮🇱
אשמתו.נקודה. זימנו אותו לבית דין לפני שזה פורסםישראלית2❤🇮🇱
והוא לא הגיב. הזהירו אותו, קיצר קראי פשוט מה שהרב שמואל אליהו כתב..
ואייי לא הצלחתי אפילו לגמןר לקרוא את התגובה שלך.ישראלית2❤🇮🇱
אני בטוחה שלא נפגעת מינית..!!
אין לך שום זכות שבעולםםם להמציא דברים על משפט שדה...שלחו כאן בשרשור אחר רשימה מזעזעת.מזעזעת. של כל 22 נשים וילדים שהוא פגע בהן,22 בני אדם (רק הם חשפו באומץ את הסיפור..יש עוד עשרות מקרים כאלה או יותר שלא דווחו..) 22 בני אדם שצולקו לכל החיים!!!! משפחות שהתפרקו!!!
את רצינית????
אני באמת לא מבינה..
אין מילים. זוועה.טונה(לא דג)


בושה, ויגרום פחות הרתעה.מתנחל בראבק

גם למי שיעשה את זה יש פחות הרתעה, וגם למי שירצה להתאבד אחרי דברים כאלה.

זה נראה כמו תמונה אנטישמית ומגעילהטונה(לא דג)


שיראה מצידי כמו דג חרב מעופף.תורם דם (חדש)
אמת פשוטה ונכונה.
הבושה היא על העיתונאות וההגמוניה
החרדית שהתגייסה לטובת הטיוח וההשתקה
על חשבון הנפגעות והנפגעים.
עושים תחרדים קופים?חדשה!!
מקוריי
רק לדיוק, זה לא החרדים,טונה(לא דג)

זה הרשתות החרדיות.

וזה בהחלט מגעיל.

אוי ממש רחמיים..טוב שלא כתבו נפטר בטרם עתישראלית2❤🇮🇱
אני לא קוראת בכלל מה שכתבתם פה, כיאמרלד
חבל לי.
אין טעם להשמיץ אותו,
ולהרגיל את עצמי לדבר בצורה כזו , על יהודי חי או מת.
זה לא משנה.
או את המשפחה שלו שכבר ככה מתמודדת עם דברים שלא נדע.
ובכלל אשמח שמישו יענה לי, בכנות
לא מפחיד אתכם לדבר ככה על אדם שמת ??

@שפרינצא בוזגלו
@טונה(לא דג)
ועוד.

הבהרה חשובה-
לא מזלזלת בנפגעות או במה שקרה אם קרה. וודאי שהמעשים האלו חמורים, מזעזעים, והורסים חיים של הנפגעים והנפגעות.
פשוט הטיפול בזה בטח לא מוטל עלי
בלי להיכנס כל העניין של מתן לגיטימציה ח"ו, או
טאטוא מתחת לשולחן של הנושאים המדוברים במגזרים מסויימים..
אלא פשוט מנסה להבין מה העניין לדבר נגדו אישית.
אם את מעוניינת להביןטונה(לא דג)

אז אולי כן כדאי שתקראי מה שכתבנו. 

אם אחר כך יהיו לך עוד שאלות- בשמחה!

אני פשוט לא מרגישה טעם לחזור על מה שכתבתי כבר.

בסדר, אני שואלת אם זה לא מפחיד אותךאמרלד
ענית על זה שם?
אם אני מדברת עליוטונה(לא דג)

כנראה שזה לא מפחיד אותי...

עניתי על זה שם והסברתי למה. 

אם זה מרגיע אותך, אז אחלהאמרלד
בכולופן תודה שענית לי עלזה .

מה מרגיע אותי??טונה(לא דג)


...אמרלד
שאת מרגישה שמה שכתוב שם
הופך את הדיבור עליו לבסדר, זה הכל.
אני פשוט חושבתטונה(לא דג)

שאם כל אחד שעושה רע,

כשימות, נדבר עליו טוב, או לא נדבר עליו רע,

ההיסטוריה של עמ"י הייתה שונה, ולא היינו יודעים שישו אדם רע, 

או כל רשע אחר, תבחרי לך מי שאת רוצה.

 

אין עניין לטייח את האמת.

לא לדבר סרה על המת זה יותר בעניין של בנאדם רגיל, שכמו כל אחד, התפתה לפעמים ליצר הרע, לא בצורה קיצונית!

 

זה עצוב לי. ממש.שפרינצא בוזגלו

ציפיתי ממך האמת להבין את המורכבות ולא להיסחף לשיח המיינסטרימי המלטף.

כעיקרון מצווה אפילו לדבר עליו (כמו שטונה צוטטה אותי- עבירה זה וודאי לא).
למה מצווה? להעלות מודעות ולהרתיע פושעי מין פוטנציאלים.
זה שהוא התאבד זה מהלך מתוכנן. הוא התכוון להשתיק את הסערה. עוד שבוע כולנו נשכח ממנו ורק הפגועות תשארנה עם הסריטה לכל החיים. אני רוצה לפחות למוות הזה תהיה תועלת אחת. שאדע שלמרות שהוא לא ביקש סליחה הוא לפחות העלה לבנות והורים את המודעות לפגיעות מיניות.
וכואב לי שהציבור החרדי נגרר לשיח מטייח בסטייל 'לא מדברים סרה על המתים' או 'לשנוה"ר' ו'מי אנחנו שנשפוט'.
לא חמודים מצווה עלינו לשפוט. יש לנו שכל בשביל להיות שיפוטיים ולהבין מה נכון ומתי. ואם אנחנו נטייח שוב (כמו תמיד אחרי הכל) נשלם על זה ביוקר. ובעיקר נשתיק עוד הרבה פגועות (גם מאנשים אחרים) שתפחדנה להתלונן. כי אם זה היחס מצד המיינסטרים- אז למה שתעיז לעשות צעד מספיק קשה כמו לדווח ע"כ למשטרה אם אף אחד לא יאמין לה?
צריך עכשיו לדבר עליו. לגבות את הפגועות בשביל שהגועה הבאה תעיז להתלונן. בשביל הבנות שלכם שתגדלנה בציבור החרדי.

לעצום עיינים ולטאטא דברים מתחת לשטיח- זה מה שמעודד את הפגיעהתורם דם (חדש)
הבאה.

אדרבה ואדרבה לדבר על כך, לדאוג
שמקרים שכאלה יהיו בשיח. לדבר על מוגנות,
ועל חינוך למיניות בריאה ונכונה
ועל כך שגם בסופו הוא בחר באקט של אלימות
ומנע מהנפגעים והנפגעות שלו לקבל מעט צדק.

*אזהרת טריגר על התמונה*

תראה ,אמרלד
מסכימה שחשוב לדבר. ברור
מה שכתוב בתמונה שצירפת, זה קיצוני מדי. סליחה
גם אני לא דיברתי על קיצוניות בצד שלי..
(כמו "לסגוד "למת.. פשוט לא לומר דברים רעים.)
וכתבתי שזה לא העניין שהתעניינתי לגביו..
אלא על משהו מסויים מאד
ועדיין נשארתי בדיעה שלי
בכל מקרה- תודה !
זה לא בסדרננושנוש

זה לא בסדר  לקרוא לו ככה אחרי שהוא כתב במכתב שלו את הרב שמואל אליהו והוריד את ''הרב''

זאת הבעיה? שהוא הוריד את הכינוי?טונה(לא דג)

הוא אנס!!!!!

נראה לי שזאת בעיה קצת יותר גדולה.

קצת... 😏הָיוֹ הָיָה
קורא ממעמקים

כל אחד ומה שמזעזע אותו😅

לא רק העדויות.. אדם שהתאבד, הלכתית אסור לכתוב עליו את התוארקולמוס הנפש.

הזה

 

מי שהתאבד אין לו חלק בעולם הבא.נכון?14
עבר עריכה על ידי 14 בתאריך ב' בשבט תשפ"ב 12:17


הרבה יותר מורכב מכך.תורם דם (חדש)אחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אני חדשההרהמורניק

סתם אני לא אבל משעמם פה רצח!!!!!!!!

משתתף בצערךסוורוס סנייפ
תודה רבה!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!ההרהמורניקאחרונה

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אולי יעניין אותך