למדתי על אלוהים,
שיש לו שני מכחולים;
מכחול טוב ומכחול רע,
באחד מצייר פירות עסיסיים,
ובשני - ארון קבורה.
למדתי על אלוהים,
שיש לו שני מכחולים;
מכחול טוב ומכחול רע,
באחד מצייר פירות עסיסיים,
ובשני - ארון קבורה.
שני המכחולים טובים רק שאנחנו לא מבינים שזה טוב
אני מאמין שריבונו של עולם ברא גם רע. ושניהם כלים לחוכמתו.
"יוצר אור ובורא חשך עשה שלום ובורא רע אני ה' עושה כל אלה".
מסכים שהתכלית של הכול טוב?
אני מסכים שריבונו של עולם בוחר להתגלות בעולם דרך הטוב, כך עולה בבירור מהתנ"ך ומהתורה כולה.
אני גם יודע שנאמר בשם המקובלים שהכל טוב גמור. חווייתי את העולם היא שיש בו רע, וזה כשלעצמו לא רע בעיני (למרות שאיני רוצה שהרע ייגע בי).
אגב, שימי לב שגם אם התכלית היא טוב הרי זה לא סותר שהדברים עצמם הם רעים.
איוב סבל הרבה מאוד רע למרות שהתכלית הייתה להיטיב לו עוד יותר. התנ"ך לא מטשטש.
בני ישראל תחת מצרים סבלו התעללות, למרות תכלית הטוב, הרי שהמצב היה רע.
ויש דוגמאות לרוב כשלל של מצרים על חופי ים סוף.
השיר, אם כבר אנחנו דנים, נכתב בעקבות פרק שקראתי בספר של הרב יונתן זקס.
השיר הוא אמירה שאין שני "אלים" שנלחמים ביניהם (כמו שחשבו עובדי אלילים), ואין קפריזה אצל אלוקינו (כמו שחושבים מיני אפיקורסים) אלא אלה שני כלים שהקב"ה ברא והוא עושה בהם כחוכמתו. צריך לזכור שהקב"ה ברא גם את הטוב, כשלעצמו הוא בפשטות מתעלה מכל הכל ממש.
ודווקא המשל של הציור נועד ליצור קונוטציה של אווירה טובה, כך שזה מקיף את השיר ממילא.
מצבים קשים נתפסים כרעים בעינינו.
אבל באמת באמת זה לא רע אלא טוב גמור.
לדעתי מה שהופך דבר לרע/טוב זה התכלית שלו.
מסכימה שיש קשיים ודברים שנראים רעים אבל לדעתי צריך להסתכל בצורה יותר רחבה ונכונה.
כמו הדוגמא של הרופא שמנתח אדם בשביל רפואתו זה נראה רע שהוא חותך בבשר וכו' אבל באמת אם מסתכלים נכון רואים שזה הדבר הכי טוב בשבילו.
ככה נדמה לי..
השואה היא דבר רע. כך גם ניסויי מנגלה.
מסתמא הייתה להכל תכלית טובה, ובכל זאת זה רע צרוף.
כשלעצמם דברים יכולים להיות רעים, אבל במצטבר ליצור איזה שהוא טוב.
אגב, גם בשיר, אנחנו לא יודעים איזה מכחול מצייר מה. שימי לב לזה.
ראי כאן: ... - פרוזה וכתיבה חופשית
העלה לי ישר מחשבה על מישהו שמת
הכל שר, מזמזם, הומה
מיילל, רועש, סואן
דומה הדבר הזה
למשהו
אך דומם הדבר ההוא
מכבר.
תקיעת שופר,
קול תרועה.
הנה הוא בא,
הנה הוא בא.
אבל הוא לא ענה,
וגם לא צלצל.
צחוק של ילדים,
רחובות מלאים.
מי זה הוא האיש,
שחוצה את הכביש?
קול מבשר,
אנחה גדולה.
משיח בא.
משיח בא.
אַסְלָה תַּמָּה
אַסְלַת הַחֵן
מְצֻפֶּה בְּפּוֹרְצֵלָן
קוֹרֵאת לִי: הֵן!
קִלּוּחֵךְ קוֹלֵחַ נִיחוֹחֵךְ פּוֹרֵחַ
וְכָל כֻּלֵּךְ אוֹמֶרֶת אַהֲבָה.
בָּרְחָה לִי אַסְלָתִי הַתַּמָּה
נִשְׁבְּרָה הִיא בְּצֵל הַמַּעֲמָסָה
נָפְלָה שְׁדוּדָה
מִי יַרְכִּיבֶנָּה שׁוּב לְמַעֲנִי.
מִקּוֹל שְׁרַבְרַבֵךְ
בּוֹקַעַת זְעָקָה
שֹׁד וָשֶׁבֶר! אָסוֹן נוֹרָא!
נָפְלָה הָאַסְלָה
לֹא תּוֹסִיף קוּם
עַכְשָׁו אֲנִי לֹא שׁוֹמֵעַ כְּלוּם וְהַכֹּל בְּצֶבַע חוּם.
שלום, כאן משטרת התנועה
שלום, רציתי לשאול האם את מגיעה?
מה זאת אומרת, הזמנתם משטרה?
לא, מה פתאום, למה מה קרה?
רגע, לא הבנתי. סתם התקשרת?
חס ושלום, אבל לא נראה לי התחברת
זו פעם אחרונה, מספיק עם השטויות
למה מה נראה לך? תמנעי לי חוויות?
לא, את לא אמיתית, הלו, מדברת כאן שוטרת
אני חושבת לא קלטה עם מי היא מדברת
טוב נו חלאס, אני מנתקת את השיחה
שלום ולא להתראות לגברברת הקשוחה
היי, את לא תלעגי לי יא שטוחה
וואו וואו, פסים אישיים, לא מקצועי לך חה חה חה
טו טו טו
אני לא מאמינה, היא פשוט ניתקה
תגידי, מה חשבת, יפה שהחזקת יותר מרק דקה
משהאחרונהואמרו סביבי שאינו קיים עוד, ושאעזוב. נזדעקתי שוודאי שהוא ישנו, אני עוד שבה אליו פעם בפעם וקוראת את החדשים. כעת מששבתי הפורום עוררתם בי המון חמלה, חשתי באוירת תהוכנות(תוהו וכנות), שהפשטות שלה יש בה משהו שובה לב.
יש אמת בזעקת השיר, משהו בלתי אמצעי, זה לא מובן מאליו שאתם כאן, תורמים דמכם ומיישבים את המקום, בכלל לאחרונה אני מבינה שמדובר בסוג של שליחות, לא ברור לי עדיין מה מהותה אך אין ספק שהשירה היא דבר שלוכד בו נצח, שזו מעין נבואה.
@אשר ברא @רחל יהודייה בדם @זכרושיצאנולרקוד @שובי מלכות (שברת אותי) @טאבי @מוריה.
@עיניים טובות ו @אנונימי17 זיקקתם הכל כבר לפני בשרשור שלכם. עפתי על לשירתגובה
@ימח שם ערפאת @צדיק יסוד עלום @סופר צעיר @אברהם יאיר שטרן @חתול זמני אתם מצד הסיפורת! מודה שטרם העמקתי בכתבכם אבל על דבריי אני עדיין עומדת! מקווה לשוב אליהם
וכל המגיבים!! @זיויק @משה ואני באמת לא מספיק מתמצאת בשביל לקרוא לכולם. אבל בקיצור! היה חשוב לבטא! חזקו ואמצו
לפני כארבעה חודשים כתבתי פתק בטלפון, כותרתו שיר של יום ומהותו שיר אחד כל יום.
ידעתי שחלדו גלגלי שפתי וזמן רב יקח עד שאכתוב שירה שוב, לומר שהתמדתי תהיה אמת חלקית מאוד, אך עם הזמן התדירות גברה ובימים האחרונים הרגשתי כאילו נמהלתי שמן ועברתי ממלמול שקט לדיבור מפורק, תכף נשורר.
אני הייתי אחת ולעצמי, חשבתי להציע לכם, אם תהיה היענות, לפתוח שרשור שיקרא שיר של יום ויהווה קריאה לאתגר. כל יום ישורשר בו שיר אחד בלבד, מי שתופס תופס, אם שניים פרסמו יחדיו - זכינו כולנו, אבל אם מישהו כבר כתב את השיר היום, יש להמתין למחרת. חושבת שאפשר לנסח כמה חוקים, אתם יכולים להעלות אותם, למשל: לא ניתן לשתף בשיר שנכתב אתמול.
הקיצור! מה אומרים? @כולם ללא יוצא מן הכלל גם אתם המספרים סיפורים
לגבי מקום..
סיפורי מעשיות, אבדת בת מלך.
תודה. מחזקים דברייך.
התפעמות שכזאת אסור לה שתישאר במחשכים.
כנביא האוגר נבואתו הנכספת להתגלות.
"והבור ריק אין בו מים"
..
או שטעות למחוק?
אני מוצא את עצמי נע בין שני הקצוות האלה.
עבר עריכה על ידי little prince בתאריך כ"ח בחשוון תשפ"ז 21:25
נשימות מתגברות
מתנשפות
מבשרות את הדבר ההוא שעוד מעט יגיע
הדבר שממנו אני מפחד
מנסה לעצור כדור שכבר נורה
להסדיר נשימה
כמה פשוט זה נשמע
רק להירגע
לשחרר
תשחרר אמר לי פעם פסיכולוג בתהליך קבלה לאיזו משרה נחשבת
אתה 10 מ10 אמר בשפה לא כל כך טיפולית
אתה צריך פשוט לשחרר
פשוט לשחרר
לעגתי לו בקרבי
פסיכולוג עאלק
אם היה פשוט לשחרר
פשוט לא הייתה לך פרנסה
ודווקא הנשימה
זאת שנכנסת ויוצאת מאיליה
מכניסה ומוציאה אוויר
דווקא היא מבשרת לי בדרכה
ששוב זה מגיע
שוב, הגב אל הקיר
תהומות
תהומות שבי עולים מעלה
פורצים שוב נתיב חשוך ואין דרך שאוכל לעוצרם
רק להתכנס אל עצמי
ולמנוע פגיעה באהובי
אין לי מנוחה
כָּל מוֹדָעָה שֶׁתָּלִית
עַל לוּחַ לִבִּי
וְחָלְפָה לָהּ,
הוֹתִירָה אַחֲרֶיהָ נָעַץ
וְחוֹר
חָרוּת עַל הַלּוּחוֹת
גור חתולים נביא אמר לי שמעתה הכל ילך ויסתבך.
שומע? הכל יסתבך. הכל יהיה נורא נורא מסובך.
זה אומר שיהיה רע?
אני נביא, לא פילוסוף. רע זה מושג פילוסופי. אני יודע רק שיהיה מסובך. זאת הנבואה שלי.
זהו? זאת כל הנבואה?
לא. בעצם כן. אפשר להרחיב ולפרט, אבל זה יהיה מסובך יותר.
וזה יסתבך בהדרגה? או בבת־אחת?
גם וגם. הכל יקרה וימשיך לקרות כל הזמן. הכל יסתבך במקביל. הכל ילך ויסתבך עד לרמת הסיבוך המוחלטת, האולטימטיבית. רמת הסיבוך האינסופית שהעולם שואף אליה מבריאתו.
כמו פקעת צמר?
כמו פקעת צמר.
כמו אוזניות בכיס?
כן. כמו אוזניות בכיס. כפי שאתה רואה, העולם שואף לסיבוכיות.
ואני אבין משהו בסופו־של־דבר?
לא, לא תבין דבר. לא יהיה שום היגיון בשום־דבר. ככל שיחלוף הזמן תבין פחות ופחות. וככל שתנסה להבין – או להיפך, תנסה לא להבין וללכת יד ביד עם הגורל – ככל שתבחר, אין לכך שום משמעות. הכל יסתבך בעל־כרחך.
ובמה זה יבוא לידי ביטוי?
בכלום. אתה תקום בבוקר כרגיל. אתה תחטא ותחזור בתשובה. אתה תתפלל, תאהב, תתאכזב ותתחרט. הכל כפי שעשית עד עצם היום הזה. אלא שמיום זה והלאה, כל־זה ייעשה מסובך לאין־שיעור.
נשמע מסובך.
כן. זה כבר התחיל.
ריאות אשי נושפות שחורן ואשי שוחקת,
בחלום מלוכים שליחיי להלהיבך לחום
אבְניי נוקשות, לשוני כובלה לבור;
חבולה, על פניו נאנחת,
רפואה.. רפוה.. ותנו כסות לנוכחת.
כי בראותה, רעועה, שריקת תם
כנשימת מלאך המוות בבואו לאור,
בראשי-תבות בואכה דמעתי קודחת
ברקעי מזמור המלח אֲמֹסס את סדום
כ חשון, מתוך שיר כל יום