אני יודע למשל שאומרים להורים אם הילד מועד, תנו לו ליפול

ככה ילד לומד ללכת

ילד מסוגל לקבל וללמוד הרבה דברים לבד..

וזו גם השאלה שלי.

אם לא מלמדים אותו, הוא תופס מעצמו?

אומרים לו תגיד אבאאא, אמאאא...

הנה תפוח הנה כדור וכן הלאה..

בלחץ שילמד כמה שיותר מהר לדבר אז הם מנסים לעזור לו זה ממש לא מה שמלמד את הילד בסופו של דבר לדבר ילד מדבר כי הוא שומע אנשים סביבו מדברים אפשר לקדם את זה ע"י לדבר איתו הרבה מגיל קטן למשל אבל סתם להגיד לו אבאאאת אמאאא לא באמת מלמד לדבר (אולי זה יגרום לו באותו רגע להגיד את ההברה הספציפית אבל בלי לקשר אותה למשמעות מסויימת).

גם לא מלמדים ילד לעמוד הוא נעמד לבד כנ"ל לגבי ללכת לא חושבת שלהוליך ילד מזרז הליכה ובטח שאם לא מוליכים אותו זה לא ימנע ממנו ללמוד ללכת לבד.

בקיצור כל הדוגמאות שנתת לא אמורים ללמד אותם... ילד עם התפתחות תקינה ועשה אותם לבד.

יש אולי שיטות לזרז את התהליך, וגם הן מוטלות בספק...

בתחילה מלמדים אותו לעמוד

אח"כ ללכת עם להחזיק במשהו

אח"כ מלמדים אותו לעמוד לבד 

ואז ללכת לבד.

אולי את התנועה הפיזית לא מלמדים אותו,

אבל מכוונים אותו.

זה נכון שעוזרים לו ללכת ועוזרים לו להישען על דברים ועוזרים לו כשמחזיקים לו ידיים בצעדים הראשונות וכו', אבל אין בזה שום אקט של לימוד ואין ראיה שזה מזרז את יכולותיו המוטוריות.

ואני עצמי פעם החזקתי את התינוק שלי (לא זוכר בן כמה חודשים הוא היה) כשהרגליים שלו נוגעות בריצפה כדי לנסות ולעודד אותו לעמוד, וחטפתי בו במקום נזיפה מקרוב משפחה שהוא רופא (אמנם לא רופא ילדים): "כשהוא יגיע למצב שהגוף שלו מספיק חזק בשביל לעמוד - הוא כבר יעשה זאת לבד. הניסיונות שלך לזרז אותו רק פוגעים בו".

ככה מלמדים ללכת.

לא?

כמו שציפור לא מלמדת את אפרוחיה לעוף וכמו שכלב לא מלמד את גוריו לנבוח או לקשקש בזנב.

הייתי מצפה ממך שתבוא עם מחקרים בנושא

הטבעית ביותר, אז הוא נעל כמה תינוקות במגדל סגור עם מטפלות שחתכו להן את הלשון כדי שלא ילמדו אותם את השפה שלהם.

אחרי שנים בדקו אותם והתינוקות האלו כולם גדלו להיות אילמים.

ויש גם מקרים של ילדים שגדלים עם חיות ותלוי כמה זמן הם מבלים איתם לפני שמוצאים אותם אבל חלק מהילדים האלו הלכו על 4 והתקשו מאוד ללכת על 2.

(ובנוגע למה ש @פשוט אני.. אמר, נראה לי שזה עצם העובדה שהתינוקות רואים את כל מי שמסביבם הולך ומדבר, לא לימוד בצורה אקטיבית כמו להוליך אותם.)

תאורטית כל בן אדם יכול ללמוד כל שפה אם הוא גדל בסביבה שמדברים אותה. פוטנציאל פיזי יכול להתבטא רק בעזרת טיפוח מהסביבה.

ממליא זה סתם דיון תאורטי.

אף אחד לא מציע באמת לעשות ניסוי מדעי שכזה במציאות.

(אני מקווה)

נכנסתי משם לקישור על ילדי פרא באופן כללי. ילד פרא – ויקיפדיה @פשוט אני.. לזה התכוונתי לגבי ההליכה. לגבי הסיפור, הוא אמור להיות בדיוני אם הבנתי נכון.

באופן מפתיע ולא מפתיע, יש שם הרבה מאוד מקרים מרוסיה וגם משאר ברית המועצות לשעבר.

הינה גוגל תרגום חלקי.

רוברט מאיאנג'ה (1982) איבד את הוריו במלחמת האזרחים באוגנדה בגיל שלוש, כאשר חייליו של מילטון אובוטה פשטו על הכפר שלהם, כ-80 ק"מ מקמפלה. לאחר מכן, רוברט שרד בטבע, ככל הנראה עם קופים חריפים, במשך שלוש שנים עד שנמצא על ידי חיילי צבא ההתנגדות הלאומית.

Saturday Mthiyane (או Mifune) (1987), ילד כבן חמש, נמצא לאחר שבילה כשנה בחברת קופים בקוואזולו-נטאל, דרום אפריקה. הוא קיבל את השם שבת אחרי היום שבו נמצא, ומת'יאן היה שמה של המנהלת של בית הספר המיוחד שלקח אותו. בגיל 17 בערך, הוא עדיין לא יכול היה לדבר, ועדיין הלך וקפץ כמו בן אדם. קוֹף. הוא מעולם לא אכל אוכל מבושל וסירב לחלוק או לשחק עם ילדים אחרים.[ בשנת 2005 הוא נהרג בשריפה.

ג'ון סבוניה, מאוגנדה, היה פעוט כשאביו הרג את אמו ותלה את עצמו. במקום להיכנס למתקן טיפולי, הוא הלך לגור עם קופים חריפים. במשך שנתיים הוא למד איך לחפש מזון ולטייל. הקופים הגנו עליו בטבע. כשהיה בערך בן שבע, הוא הוחזר לציוויליזציה. לדברי כפרי מקומי, צורות התקשורת היחידות שהוא היה מסוגל להן היו בכי ודרישה לאוכל, והוא היה "ילד פרא" שכולם חששו ממנו.

דינה סאניצ'ר, התגלתה בקרב זאבים במערה בסיקנדרה (ליד אגרה) באוטר פראדש, הודו בשנת 1872, בגיל 6. הוא המשיך לחיות בין בני אדם למעלה מעשרים שנה, כולל איסוף עישון, אך מעולם לא למד לעשות זאת. דיבר ונשאר לקוי רציני במשך כל חייו.

מרקוס רודריגז פנטוג'ה (בערך 1946, סיירה מורנה, ספרד) חי 12 שנים עם זאבים בהרי דרום ספרד. הוא התגלה בגיל 19. סיפורו של רודריגז תואר בסרט הספרדי-גרמני "אנטרלובוס" משנת 2010. על גילום רודריגס, השחקן הצעיר מנואל קמאצ'ו קיבל מועמדות לשחקן החדש הטוב ביותר בטקס פרסי גויה ב-2011.

אוקסנה מלאיה הייתה ילדה אוקראינית בת שמונה שחיה עם טרייר רוסי שחור במשך שש שנים. היא נמצאה בכלבייה עם כלבים בשנת 1991. היא הוזנחה על ידי הוריה, שהיו אלכוהוליסטים. הילד בן השלוש, שחיפש נחמה, זחל לתוך החווה והתכרבל עם הכלבים. ההתנהגות שלה חיקה כלבים יותר מבני אדם. היא הלכה על ארבע, חשפה שיניים ונבחה. היא הוצאה מחזקת הוריה על ידי שירותי הרווחה. [דרוש ציטוט] מכיוון שהיה חסר לה מגע אנושי, היא לא ידעה מילים מלבד "כן" ו"לא". עם בגרותה, לימדו את אוקסנה להכניע את התנהגותה הדומה לכלב. היא למדה לדבר בצורה שוטפת ומושכלת ועובדת בחווה חולבת פרות,אך נותרה מעט לקויה אינטלקטואלית. שנים מאוחר יותר, אוקסנה הודתה בתוכנית אירוח רוסית שהסיפור שלה היה מעט פחות דרמטי; בהוזנחה על ידי הוריה, היא חיפשה את חברת הכלבים ולמדה לחקות אותם מכיוון שהם היו מגיבים יותר מהוריה.

איבן מישוקוב, ילד בן שש יליד רעוטוב, רוסיה, חולץ על ידי המשטרה ב-1998 מכלבי בר, ​​שאיתם חי שנתיים. הוא ברח מאמו ומהחבר האלכוהוליסט המתעלל שלה בגיל ארבע. הוא הרוויח את אמונם של הכלבים בכך שנתן להם אוכל ובתמורה הכלבים הגנו עליו. הילד הפך להיות "זכר אלפא" מהלהקה. כשהמשטרה מצאה אותו, הם הטמינו לו ולכלבים מלכודת על ידי השארת מזון במטבח של מסעדה.מכיוון שהוא חי בין הכלבים רק שנתיים, הוא למד מחדש את השפה די מהר.הוא למד בבית ספר צבאי ושירת בצבא הרוסי.

ילד צ'יליאני (Dog Boy) בן 10 חולץ לאחר שחי עם כלבי רחוב במשך שנתיים. בגיל חמש ננטש הילד על ידי הוריו. לאחר שנמלט ממוסד לטיפול בילדים, הוא הסתובב ברחובות עם 15 כלבים משוטטים. הוא בילה איתם את זמנו כשחי במערה ובחיפוש אחר מזון, לפעמים מצא שאריות בפחי אשפה. בשנת 2001 הובא מצבו לידיעת המשטרה. לאחר ניסיון חילוץ, הנער ניסה להימלט בקפיצה למי אוקיינוס ​​קפואים. עם זאת, הוא נתפס ואושפז. הוא הפגין דיכאון ונטיות תוקפניות, ולמרות שהיה יכול לדבר, הוא רק לעתים רחוקות היה עושה זאת.

Traian Căldărar, רומניה (נמצא בשנת 2002) הידוע גם בשם "ילד הכלב הרומני" או "מוגלי". מגיל ארבע עד שבע, טריאן חי ללא משפחתו. הילד נמצא בגיל שבע ותואר כבן שלוש עקב תת תזונה. אמו עזבה את ביתה בגלל אלימות במשפחה, וטריאן ברח מהבית מתישהו אחרי שאמו עזבה. הוא חי בטבע ותפס מחסה בקופסת קרטון. הוא סבל מפצעים נגועים, עם זרימת דם לקויה ומחלת ילדים בשימוש במחסור בוויטמין D. טריאן נמצא על ידי מנולסקו יואן, שטייל ​​ברחבי המדינה לאחר שמכוניתו התקלקלה. בסביבה נמצא גם כלב שנאכל. רבים מניחים שהילד אכל את הכלב כדי להישאר בחיים. כאשר טרייאן היה מטופל, הוא היה ישן בדרך כלל מתחת למיטה ורצה לאכול כל הזמן. בשנת 2007, טרייאן טופל על ידי סבו והצליח בכיתה ג' בבית הספר.

אנדריי טולסטיק (2004) גודל על ידי כלבים באזור מרוחק של סיביר מגיל שלושה חודשים עד 7 שנים. הוא הוזנח על ידי הוריו כי היו לו בעיות דיבור ושמיעה. עובדים סוציאליים שמצאו את הילד היו סקרנים מדוע הילד לא התקבל לבית הספר המקומי שלו. הילד הזה לא היה מסוגל לדבר מכיוון שחסר לו אינטראקציה אנושית והיו לו מאפיינים רבים של כלב, כולל הליכה על ארבע, נשיכת אנשים והרחת האוכל שלו לפני האכילה.

מדינה, ילדה בת שלוש שנמצאה ברוסיה בשנת 2013. מדינה חיה עם כלבים מלידה ועד גיל שלוש. היא ישנה איתם בקור, אכלה איתם אוכל ושיחקה איתם. אביה עזב אותה לאחר שנולדה, זה גרם לאמה להפוך לאלכוהוליסטית ולהזניח את מדינה. כאשר נמצאה על ידי עובדים סוציאליים ב-2013 היא הייתה עירומה לחלוטין ועסקה בהתנהגות דמוית כלב, כולל לעיסת עצמות. לאחר מכן אישרו הרופאים שהיא עדיין מסוגלת נפשית ופיזית למרות שהוזנחה כמעט כל חייה.

ילד אירי שגודל על ידי כבשים, דווח על ידי ניקולאס טולפ בספרו Observationes Medicae (1672). סרג' ארולס נותן עדות לכך שהנער הזה היה נכה חמור והוצג לראווה תמורת כסף. 

ילד בן 14 הידוע גם בשם נער הכבשים (2009), נמצא בקירגיזסטן חי בתוך עדר כבשים. הוא גדל על ידי כבשים במשך 8 שנים. לא היו לו כישורי תקשורת ולא יכול היה להשתמש בשירותים. הוריו עזבו כדי למצוא עבודה והוא נשאר עם סבתו. סבתו טיפלה בו עד מותה.

Daniel, Andes Goat Boy (1990) חי בטבע כ-8 שנים. הוא התגלה בהרי פרו וגודל על ידי עיזים או לאמות. הוא הלך ורץ על ארבע עם עיזי ההרים. הוא שתה חלב עיזים, ואכל פירות יער ושורשים.

"ילד היען" – ילד בשם הדרה אבד על ידי הוריו במדבר סהרה בגיל שנתיים ואומץ על ידי יענים. בגיל 12 הוא חולץ והוחזר לחברה ולהוריו. מאוחר יותר התחתן והוליד ילדים. סיפורה של הדרה מסופר לעתים קרובות במערב סהרה. בשנת 2000, בנו של הדרה אחמדו סיפר את סיפורו של אביו לסופרת השוודית מוניקה זק, אשר ריכזה אותו לספר .

ויקטור מאויירון (1800) - ויקטור היה ילד פראי ביערות אבירון במשך שתים עשרה שנים. הנושא מטופל במידה מסוימת של ריאליזם בסרטו של פרנסואה טריפו מ-1970 L'Enfant Sauvage (בבריטניה: The Wild Boy, ארה"ב: The Wild Child), שבו מאמציו של מדען בניסיון לשקם נער פראי נתקלים בקושי רב.

מארי-אנג'ליק מממי לה בלאן, הייתה ילדת פרא מפורסמת מהמאה ה-18 בצרפת, אשר הייתה ידועה בתור נערת הפרא של שמפניה, המשרתת של שאלון, או הילד הפרוע של סונגי. מארי-אנג'ליק שרדה עשר שנים וחיה פראית ביערות צרפת, בין הגילאים תשע עד 19, לפני שנלכדה על ידי כפריים ב-Songy in Champagne בספטמבר 1731. היא כנראה נולדה ב-1712 כאינדיאנית של מסקווקי. (או "שועל"), והובאו לצרפת ב-1720;[34] או שהיא נולדה במקום לא ידוע ב-1721.מארי מתה בפריז בשנת 1775. מסמכים מראים שהיא למדה קרוא וכתוב בבגרותה, ובכך הפכה אותה לייחודית בקרב ילדים פראיים.

האני איסטוק (המכונה סטיב מהביצה) מקפובאר, הונגריה (1749). על פי מסמכים שנשמרו בקהילה הקתולית של קפווואר, ילד נטוש נמצא פעם ביער ביצות על שפת האגם על ידי שני דייגים. הוא הובא לעיירה קפובאר, שם הוטבל וקיבל את השם סטיבן. המושל המקומי לקח אותו אליו הטירה שלו וניסתה לגדל אותו, אך בסופו של דבר הילד נמלט ורץ חזרה ליער. מאוחר יותר, התפתחו סיפורי עם רבים סביב דמותו, המתארים אותו כ"חצי דג, חצי יצור אנושי" שחי באגם סמוך.

רמצ'נדרה (שנות ה-70 וה-80) - דווח לראשונה ב-1973 במדינת אוטר פראדש בהודו, בגיל 12 לערך, וכמי שחי אורח חיים דו-חיים בנהר קוואנו. הוא חולץ ב-1979 ונלקח לכפר סמוך. הוא הסתגל רק בחלקו לאורח חיים קונבנציונלי, עדיין העדיף אוכל גולמי, הליכה בהליכה מביכה, ובילה את רוב זמנו לבד בנהרות ובנחלים סמוכים. הוא מת ב-1982 לאחר שהתקרב לאישה שנבהלה ממנו, ושצרה קשות את רמצ'נדרה במים רותחים. ההיסטוריון מייק דאש משער כי גישתו הנועזת והבלתי אופיינית של רמצ'נדרה לאישה נוצרה על ידי משיכה מינית מתפתחת יחד עם בורותו לגבי המידות והטאבו התרבותיים.

נערת הג'ונגל הקמבודית (2007) - לכאורה רוכום פנג'ינג, שחיה 19 שנים בג'ונגל הקמבודי. מקורות אחרים הטילו ספק בטענות אלו. באוגוסט 2016, לאחר שפקידי ההגירה בילו שבועיים בבדיקת המקרה, האישה עזבה את קמבודיה עם משפחתה וחזרה לוייטנאם. התקשורת הווייטנאמית דיווחה כי אביה המולד גילה אותה באמצעות תמונות בפייסבוק. האישה מעולם לא למדה לדבר בזמן שחייתה עם משפחתה המאמצת בקמבודיה, ולפי משפחתה הווייטנאמית, היא הייתה כזו מאז הלידה.

שם לא ידוע, אוזבקיסטן (2007) - נער מתבגר שנמצא מתנהג כמו חיית בר ונוהם בהרי סמרקנד לאחר שדווח כנעדר ב-1998.

Ng Chhaidy, Theiva ליד Saiha, Mizoram, הודו (2012) - היא נעלמה בג'ונגל בגיל ארבע, וחזרה 38 שנים מאוחר יותר. כאשר נראתה לראשונה, היא הייתה עירומה, בעלת שיער ארוך ועם ציפורניים ארוכות, מה שגרם לה להיראות כ"אישה פראית".

הו ואן לאנג (2013) נמצא ב-Quang Ngai, וייטנאם. אביו, הו ואן ת'אן, לקח אותו לג'ונגל (והותיר אחריו אח, הו ואן טרי) כדי לברוח ממלחמת וייטנאם שם גדל במשך ארבעה עשורים בבידוד. עם הגילוי הוא בקושי דיבר כמה מילים בניב המקומי ממיעוט הקור  . לדברי אחיו, הוא היה מעורער מבחינה התפתחותית כמו ילד ולא הצליח להבחין בין טוב לרע. הוא נפטר מסרטן הכבד ב-7 בספטמבר 2021, בגיל 52.

כל הזמן מלמדים אותם!

כולנו בסדר גמור!

אפחד לא הולך עקום..

בדיוק נקראת ללמד...

הילד לא יודע שצריך להרים ראש ועדיין לא יודע להרים ראש,

ושמים לו משחק גבוה כדי ש...

1. לא לעשות כלום -לילד לא יהיו הרבה הזדמנויות להרים ראש כי הוא לא יהיה על הבטן זה כנראה יגרום לעיכוב מסוים בהרמת ראש אבל בסופו של דבר הוא יתהפך לבד ויתחיל להרים ראש (אלא אם יש בעיה מסוימת)

2. לאפשר לו ללמוד לבד ע"י זה ששמים אותו הרבה על הבטן זה כבר מספיק בשביל שהילד יתפתח תקין ובקצב הרצוי.

3. לתת לו מוטיבציה להרים ראש ע"י משחקים וכו זה יכול לעזור ולקדם אבל גם בלי זה ילד שנמצא הרבה על הבטן ירצה להרים את הראש.

ברור שהכי טוב שההורה עושה את 2 ואולי אפילו את 3 אבל גם בלי שום עזרה הילד כנראה ילמד לעשות את הפעולות אבל בעיכוב מסוים. 

כל הדברים האלו הם לא ממש לימוד אקטיבי אלא סביבה מאפשרת (2) והוספת מוטיבציה (3). זה ממש לא דומה למצב בו מוליכים ילד או אומרים לו תגיד אבאאא שזה ממש ניסיון ללמד שלדעתי לא תורם וגם אם כן הוא לא הכרחי כי את רוב הפעולות הטבעיות הילד ילמד בעצמו.

אף פעם לא שמעתי ש"מתערבים" כך בהתפתחות של תינוק בריא. זה קורה באופן טבעי (עם סביבה שיש בה באופן נורמלי אנשים שהולכים ומדברים). רק אם יש עיכוב משמעותי אז פונים להתייעץ אם צריך "לעזור" איכשהוא.

כן, אנחנו חופרים.

אני מתחילה לחשוד באמא שלי שזו הסיבה לכך שהלכנו כולנו בגילאי 9-10 חודשים..

ילד שבחיים לא קיללו אותו, לא ידע מה זה מקלחת??

סתם צוחק.. 

אבל נראה לי איפשהוא במקורות שלנו.

שאם יוולד תינוק [נראה לי כל אדם, לאו דווקא יהודי]

ולא ישמע שום צליל במשך 7 שנים. הוא יתחיל לדבר לשה''ק חלק.

תעריפים הבאים לחפות על מיתוג מאוד גרוע ומעמד בעייתי מאוד בשוק התקשורת, מבחינת שירות הלקוחות שלה ותמיכה טכנית בתקלות.  

תשובת Gemini:

המוניטין השלילי של חברת הוט (HOT) בשוק הישראלי אינו מקרי, והוא תוצאה של הצטברות תלונות וביקורת ציבורית לאורך עשרות שנים. למרות ניסיונות של החברה להשתפר בשנים האחרונות, היא עדיין נתפסת על ידי רבים כ"סדין אדום" בתחום השירות.

להלן הגורמים המרכזיים שהובילו למעמד הזה:

1. שירות לקוחות ומערך הטלפוניה

במשך שנים, הוט הייתה מזוהה עם זמני המתנה ארוכים במיוחד (לעתים מעל שעה) במוקדי השירות והתמיכה. למרות שמשרד התקשורת החיל תקנות מחמירות (כמו "חוק ה-3 דקות"), הזיכרון הציבורי של חוסר האונים מול המענה האוטומטי נותר צרוב. בנוסף, לקוחות רבים התלוננו על יחס לא מקצועי או חוסר יכולת של נציגים לפתור תקלות מורכבות.

2. קשיים בתהליך ההתנתקות

אחד המקורות המרכזיים ל"שנאה" כלפי החברה הוא הקושי להתנתק משירותיה. בעבר נפוצו סיפורים רבים על לקוחות שביקשו להתנתק אך נתקלו בנציגי "שימור לקוחות" אגרסיביים, או שגילו כי החברה ממשיכה לחייב אותם חודשים לאחר שהודיעו על סיום ההתקשרות. התופעה הזו הובילה להקמת אתרים כמו "Hot Sucks" (בעבר) ולתביעות ייצוגיות רבות.

3. "שיטת מצליח" וחיובים עודפים

החברה נקנסה לא פעם על ידי הרגולטור בשל חיובי יתר או העלאות מחיר חד-צדדיות ללא הודעה מספקת. לקוחות חשו שהם צריכים "לשמור על המשמר" ולבדוק את החשבונית מדי חודש כדי לוודא שלא נוספו לה שירותים שלא ביקשו או שהמחיר לא קפץ פתאום.

4. תקלות טכניות ותשתית

בעוד שתשתית הכבלים של הוט נחשבה בעבר למתקדמת, היא סבלה (ועדיין סובלת באזורים מסוימים) מתקלות שדורשות ביקור טכנאי. הדימוי של "הטכנאי שלא הגיע" או "חלון זמן של 4 שעות" הפך למזוהה מאוד עם החברה, מה שהוסיף לתסכול הצרכני.

5. שיווק אגרסיבי

הוט ידועה במאמצי שיווק ומכירה אינטנסיביים מאוד. לקוחות שעזבו את החברה או כאלו שרק התעניינו בשירות מדווחים לעיתים קרובות על טלפונים חוזרים ונשנים ממוקדי המכירות, גם לאחר שביקשו להפסיק זאת.

נתונים מהתקופה האחרונה (2024-2025):

* דו"ח משרד התקשורת: גם בנתונים העדכניים, חברות מקבוצת הוט (כולל הוט מובייל) מככבות לעיתים קרובות בראש רשימת התלונות המוצדקות של הציבור.

* קנסות: רק לאחרונה הוט מובייל נקנסה במאות אלפי שקלים בשל חיובי יתר, מה שמעיד על כך שחלק מהבעיות המבניות טרם נפתרו לחלוטין.

לסיכום: השילוב בין שירות בעייתי בעבר לבין קשיים בירוקרטיים בהווה יצר "מותג" שנתפס כדורסני ולא קשוב לצרכן. עם זאת, חשוב לציין שהחברה משקיעה בשנים האחרונות משאבים רבים במעבר לערוצי שירות דיגיטליים (וואטסאפ, צ'אט) כדי לנסות ולשנות את התדמית הזו.

זה לשון הרע לתועלת, נכון?

דווקא המוקדנית שפנתה אלי היתה נחמדה. אמרתי לה שאני אחשוב על זה ואענה לה והיא לא פנתה יותר (עדיין. עבר די זמן)

אמנם רימון השתפרו מבחינת זמני ההמתנה, אבל עדיין קורה לא  פעם שאני מספר 35 או משהו כזה, וקרה שהספקתי לחלום כמה חלומות

מאוד נחמדים תוך כדי ההמתנה וממש התעוררתי בחלחלה כשהם ענו....   צריך כנראה להתקשר מוקדם בבוקר.

אבל הם בסדר. תמיד אדיבים תמיד סבלניים  והאמן לי שעם חוסר הכשרון הטכני שלי - הם מלאכים!

הבעיה היא שלמרות החסימה הגבוהה, לפעמים נפתחים דברים בעייתים ולעומת זאת, נחסמים דברים לגמרי כשרים, כמו למשל: כיצד להחמיץ מלפפונים מלוחים.

כך שמעדיפה חסימה הרמטית יותר. נטפרי למשל. רק חוששת שאם ארצה להקשיב למוסיקה אחרת, הם יוקיעו אותי בשער העיר....

אני קצת מרחמת על הוט ומקווה שבכל זאת יצליחו.  

תודה לך.

גם אני מתעניינת בתחביבים של אנשים, כי משעמם ליי בחיים 😩 (לא כל היום אבל לפעמים באלי למלאות את היום שלי במשהו והכל מבאסס).

ועל הוט שאלת כמה פעמים, לא קראתי את כל התגובה שכתבו לך אבל ידוע שמלאא אנשים מתלוננים עליהם וזה משו שצריך לדעת לפני כדי להתחשב בו.

עם חוגי אמנות למשל: ציור, קרמיקה, שזירת פרחים וכו' וכו'.

או טיול פעם לחודש, או לנסוע לעיר חדשה שאף פעם לא היית בה,

או להתנדב במשהו שמעניין אותך ואת יודעת לעשות זאת טוב וללמד אחרים?

(עד כמה שזה נשמע משעמם ומעצבן, שמתי לה שללמד או לעשות משהו

חינם לזולת, נותן סיפוק; מרגישים שעושים משהו משמעותי בחיים..

או לקרוא, או לרקום לך תמונה, או לסרוג לך משהו נחמד, בשתי מסרגות

או אחת - באינטרנט אפשר ללמוד הכל - יש המון דברים...

לא שאני טובה בזה, אבל חייבים למצוא משהו שמעניין, שמעסיק

שמעשיר את החיים...

אני אומרת לפעמים לבת שלי: אסור להגיד : משעמם. אסור שיהיה משעמם בחיים. הזמניים והיקרים האלה. אסור!

(גם לעצמי אני אומרת את זה. נכון שהכי קל זה ללכת לבית קפה עם חברה, לאכול עוגה, להזמין גלידה, לראות

סרט...זה נחמד אחת ל.....אבל באמת, זה לא שנותן באמת שמחה)

לחיות כל יום בפני עצמו ולהשתדל למלא אותו בטוב, בעניין, בשמחה, בחסד כל שהוא..

לא שאני טובה בזה. לצערי. אבל יודעת שזה כך.

יש ס פר "אל דאגה" ויש לו עצה טובה שהוא קורא לה: רק היום. ומביא רשימה של דברים. מאוד יפה.

התחביבים שלי הם קריאת ספרים (אבל אין הרבה ספרים איכותיים), לאכול (אללי!), בעלי חיים, טיולים בטבע (שאני כמעט אף פעם לא עושה)

וללמוד איזו שפה. סתם כך. זה נחמד.

אבל באמת אני חושבת שצריך וכדאי לעשות מעשה חסד אחד ליום, קטן ככל שיהיה.

טוב. זו לא הטפת מוסר. זו הצעה. והיות ואני כבר סבתא (ראי הבורות שלי במחשבים...) אז אני פשוט משתפת אותך במה שאני חושבת שכדאי. בראש ובראשוה - לי. לאדם שאני.

ואז - גם לך.

אגב, אפשר ללכת לגן חיות אחת ל....הפינגווינים מקסימים ושמעתי שיש להם פנדה אדומה!

למדור של הזוחלים את לא חייבת להיכנס. אלא אם את אוהבת..

הא, יש את האתר "התבוננות פנימית" - מכירה? אם את חבדניקית אז בטח כן. ואם את לא מכירה. כדאי מאוד. נפלא. זה של ד"ר יחיאל הררי, שכתב את "סודו של

הרבי" והוא מדבר שם על כל הדברים שבעולם: שמעסיקים אותנו, שמדאיגים  אותנו, שמעציבים אותנו....הכל. הוא חבדניק חבדניק!

שבוע טוב!!

בהצלחה בהגשמת התחביבים.

לכבי הוט, אם כוונתך לפלאפון של הוט-מובייל, טל תתקרבי. התעריף אולי נמוך אבל פעם עברתי אליהם והייתה קליטה על פנים (או ליתר דיוק: לרוב לא הייתה קליטה), ומאז ועד היום (כ6 שנים) לא הצלחתי לנתק את הקו הזה...

באינטרנט הביתי נדמה לי שהם בסדר. יש לי וכשקראתי הגיעו מהר ותיקנו והיה בסדר. יש לפעמים בעיות אבל יכול להיות שזה לא דונה מחברות אחרות.

לי יש קליטה מעולה בהוט

אבל השרות לקוחות שלהם מזעזע

רודפים אחריך ולא משחררים וחופריםםםםם

וברגע שאתה עובר אליהם אין מענה ואין תקשורת

בני הבית אומרים שלא כדאי וגם רוב התגובות כאן לא המליצו בחום...

תודה!

אחרי שאני זוכה להכיר קצת את המשתתפים (שונאת את המילה "ניקים"....)

חושבת, שכפי שלא הייתי מציעה לבחור ישיבה חרדי "ספרות יפה" - אז גם לכם - לא.

הרי אתם בחורים "נקיים" (לא ניקים!)

וזה לא מתאים.

לא מדובר כמובן על ספרות  "מלוכלכת" ולא צנועה בעליל -

אבל על כל מי שמחליף בספריה ציבורית עירונית, לדעת שלא

ימלט מאי אילו דברים שלא שייכים אלינו. ושומר נפשו ירחק.

משתדלת מאוד, בעזרת השם, לקחת כאלה שכמעט מאה אחוז,

אבל כפי שאמרתי למעלה... לעתים, יכול להופיע משפט או

פסקה לא שייכת. (לא מדובר חלילה על חוסר צניעות בוטה).

אז אם אתה/אתם בכל זאת קוראים לעתים בשביל להתאוורר

או משהו, יכולה להמליץ על ספרים שאני אוהבת ולטעמי -

הם טובים.

וחס חלילה לא רוצה להכשיל אף אחד.

בנות - זה קצת אחרת. אני בכל אופן קוראת

וגם לבנות, משבגרו מספיק, נתתי.

(לפעמים עם קצת יסורי מצפון, אבל יש ספרים

שהסיפור, הרעיון, התיאור בהם - משותפים

לאנושות כולה). ולפעמים, מה לעשות, קשה לי

עם "עם לבדד ישכון", מבחינה זו.

שבת שלום לכולם!

ספרים על השואה, חרדים, שאין שאלה בכלל.

אני קורא כעת את המתבגר של דוסטויבסקי

לפני כן קראתי את למי צלצלו הפעמונים של המינגוואי

לפני כן קראתי את נרקיס וגולדמונד של הרמן הסה

ע"ע וידויו של ר' אריה לוין על קריאת הרוזן ממונטה כריסטו

ולכן כדאי לשלם באהבה את המחירים שיכולים להיות ביחס לעניינים של יציאה מאיזור הנוחות.

יש עיקר ויש טפל

מה שעיקר - כדאי להתעקש ולא לוותר

מה שטפל - כדאי להתגמש ולוותר.

אני מאמין שלכל אדם יש עיקר וטפל שונים (קצת או הרבה)

בהצלחה! 😴

אבל אני באמת דיברתי על כרית לשינה.

לא יודע איך להתייחס לכל הוריאציות האלה.

לא מבין את זה בכלל

בכל מקרה, תודה 😀

שלח צילומסך של הגלריית כריות נעזור לך לבחור

"אפשר כרית? הכי פשוטה"

היום אני יודע שכריות שהן לא רכות מדי יותר נעימות לי, אז הייתי מרגיש רגע ואם היא לא טובה הייתי שואל "יש אחת פחות רכה?"

(אבל בטח יש כאן אנשים שיהיה להם דברים חכמים יותר להגיד 🙃)

יש לנו רימון. חשבנו לעבור לHOT (אולי המודם בזק) יותר זולים בחצי, נדמה לי.

השאלה אם הם טובים. ברור ששניהם עולים כסף.

תודה.

הם אמרו לי שאפשר לסנן כמו רימון, או להישאר עם הסינון שלהם ואפשר לעבור לנטפרי.

אז אם זה כך, שווה לעבור אליהם? (חצי מחיר) 

ספק אינטרנט

והגנה

HOT מספקים אינטרנט

רימון מספקים הגנה

הם דיברו על ספק. האם כדאי או שיהיו מליוני תקלות מביכות?

יש ספק תשתית שזה אומר הוט ובזק

ויש ספק אינטרנט שזה יכול להיות הוט בזק אינטרנט רימון פרטנר סלקום ועוד

אני מבין שאת רוצה לברר על מצב של לקבל תשתית מהוט ואינטרנט מרימון

ממה שזכור לי מפעם, רימון והוט פחות מסתדרים ביניהם

מה שאומר שאם תהיה לך תקלה כל אחד מהם ישלח אותך לצד השני לטפל בזה, ואת תישארי תקועה, וזה חתיכת כאב ראש לסנכרן בין שתי המוקדים עד שאחד מהם מוכן באמת לטפל בזה

אולי היום זה כבר השתנה... אני לא מעודכן

יש אבל לרימון חבילת בנדל, שזה אומר שגם את התשתית של בזק והוט וגם את האינטרנט את מקבלת דרכם, ואז אם יש לך תקלה באינטרנט אז את פונה רק לרימון, והם ידאגו ויטפלו לך בהכל כי רק להם את משלמת

אין לי מושג לגבי מחירים, ומן הסתם שיש חבילות של הוט ובזק שמשלבות אינטרנט לבית עם טלפון ביתי למי שעוד משתמש בזה וזה יכול להיות גם כולל מנוי סלולרי משפחתי של הוט מובייל אולי, ואז בסוף זה יוצא יותר זול מאשר הבנדל של רימון
 

אבל בעיניי בכל מקרה כדאי את הבנדל של רימון נטו בשביל התקלות

אלא אם אתם מברי המזל שאף פעם אין להם בעיות באינטרנט ואז אתם יכולים להיות סבבה עם השילוב של תשתית מהוט ובנפרד אינטרנט מרימון

תודה רבה.

תקלות?!   אף פעם אף פעם......אוף! שובפם הלך לי החומר......

עם נטפרי יותר קל אם את יודעת?

1. כנראה קשור לסינון כמו שאמרו ובהצלחה עם זה!!

2. לאחרונה אני אוהבת לקרוא ספרות בעברית ופחות מתורגמת. תלוי בסיגנון שלך גם על העלילה אם את אוהבת משהו יותר עם קשר מקומי אלייך או סיפור דימיוני זר יפה או מרגש במיוחד. וברור שהולכים לספריה מאיפה עוד תביאי ספרים? אם יש באיזור מגורייך ספריה ציבורית טובה יהיו שם גם ספרים ישנים שלא מוצאים בחנות וגם חדשים וטובים וזה נחמד, ובכלופן אפשר לבקש מהם (אני בכוונה לא ממליצה ספציפית כי אני גם לא כזאת תועלת ספרים. היום יש לי יותר פנאי לקרוא ספרות יפה אבל אין לי ידע רחב בזה 🤷‍♀️ אני מכירה אחד גיק של ספרים אבל) ממליצה בכולופן לבקש המלצות או לקרוא ביקורות לפני שאת בוחרת כי באסה להתחיל ולהישבר אחרי 3 עמודים חחחח

בס"ד

תודה על התשובה! אני דווקא קראתי הרבה ויכולה להמליץ על ספרים איכותיים (לענ"ד).

דווקא ספרות עברית, פחות מכירה כי פחות אוהבת. יש את אהרן אפלפלד שהוא מצויין

אבל...מדכא קצת. סביב השואה.

אם את רוצה לקרוא ספר נחמד ולא ארוך, נסי את "זאת הפעם....." , תמר  וייזר.  למרות שמדובר

על קשר שלדעתי אינו מומלץ. אבל היא כותבת נחמד, זורם וכיף לקרוא את הספר.

זה אגב סיפור אמיתי.

"משחקת באש", טובה מורדו. מתורגם מאנגלית. מרתק.  

הוא די כבד ומדכא. לוקחת את זה בחשבון?

ממליצה שוב על "זאת הפעם.." של תמר וייזר. כיף לקרוא. ויש שם קטע תפילה - משהו! מעורר קנאה ממש.

בנטפרי הכל חסום כברירת מחדל, ואם את רוצה לפתוח משהו אז צריך להגיש בקשה, והם מחליטים אם לאשר או לא. בכל מצב של ספק החסימה נשארת. בכל מצב של אי עמידה בתקנון הרבנים החסימה נשארת. ועל זה הדרך.

נופים - יש אתרים של מאגרי תמונות מאושרים.

הרצאות - רק אם זה חרדי. גם רבנים מהציבור שלנו חסומים שם.

מוזיקה - לא יודע, אבל מן הסתם כמו לגבי נופים. כלומר מאגרים ספציפיים של מוזיקה ממקור חרדי.

מניין הידע שלי? לאח שלי יש נטפרי.

א. תמיד ראיתי את הביטוי הזה כאמירה נוסטלגית שמתרפקת על העבר, ולדעתי זו אכן הייתה כוונת המשורר. (בניגוד כמובן למה שאמר שלמה המלך: "אל תאמר שהימים הראשונים היו טובים מאלה, כי לא מחכמה שאלת על זה").

האם מישהו בכלל משתמש בביטוי הזה, או מקשיב לשירים הישנים האלה? אני מאמין שאני מהבודדים הצעירים שעדיין נהנים ממוזיקה כזו.

ב. הדברים שלך מאוד הזכירו לי את מה נעשה לביטוי "להיות עם חופשי" שיש לנו בהמנון. המשורר התכוון ליציאה מהגלות ולזכות להיות אדונים לעצמנו, אבל כוחות שונים (גם חרדיים וגם חילוניים, ולדעתי החרדים עשו את זה קודם) עיוותו את הביטוי ל"חופשי" מהמצוות וכראיה לכך שמדינת ישראל קמה אך ירק כדי שכולם יתפקרו.

אבל לי צורם שמשתמשים בביטוי הזה בדור שלנו. זה מזכיר לי קצת, למרות ההבדל הברור, את הגעגועים לגלויות השונות במקום להודות על המצב שזכינו לו.

או את ההערצה לדור החלוצי הישן כאילו הם מלאכים ואנחנו בני אדם, או הם בני אדם ואנחנו כחמורים (ולא כחמורו של ז'בוטינסקי).

גם אני מאוד אוהב את הזמר העברי הזה של פעם, אבל דוקא את היצירות הערכיות שלו, בעיקר סביב בניין הארץ והשליחות. זה שהמילים גבוהות והלחנים תמימים זה לא עושה אותן ערכיות, ולא נותן חותמת לכלל השירים שיש מהם גם שירי כפירה ועגבים ברורים.

ב. "להיות עם חופשי"- אני מעריך שזו באמת לא כוונת המשורר, אבל כשחרדי רואה את ההתנהלות הנפשעת, דורסנות ובוז שהיו כלפי היישוב הישן ואנשי התורה, ורואה במגילת העצמאות את המושג העמום "צור ישראל", הוא גם ממליץ את זה על המנון המדינה. זאת אומרת לא המילים הם מה שגרמו לאותו חרדי לחשוב ככה, אלא המציאות בשטח...

ואני מניח שחרדי סטנדרטי בכלל לא מכיר את ההיסטוריה סביב הביטוי "צור ישראל" כך שדווקא זה אמור להיות בעל רושם חיובי עליו. צריך להיות מאוד מפולפל כדי לחשוב שצור ישראל זה העם. אין אוקימתות כאלה.

וכשאני מסתכל על התורה והמצווה במדינת ישראל, אני רואה ברכה שלא נראה כמוה מימי קדם ומשנים קדמוניות. עשרות אלפי אברכים? תקציבים מהמדינה? גוף רשמי ממלכתי-דתי וממלכתי-חרדי? חזרה בתשובה גדולה? מימון של הילולות? ערוץ טלוויזיה ששם את המסורת על ראש שמחתו (אני מדבר על 14)? ראש ממשלה שמברך שהחיינו במליאת הכנסת על כך שבס"ד התחלנו להחזיר גם את רן גווילי הי"ד? ראש ממשלה שמצטלם אחרי מלחמת "עם כלביא" ואומר בקולו שהיה גם סיעתא דשמייא גדולה? שבתות וחגים בעלי מעמד ומשמעות חוקית? כמות לא נורמלית של ישיבות ואברכים? צבא שבו אפשר להיכנס ולצאת דתי עם רבנות צבאית די טובה (לאבא שלי לא היה שבריר מהטוב שיש היום לחייל הדתי)?

בקיצור, הבנת.

לצערנו, הרבה מהצאצאים של הדור הזה כבר לא מחוברים לארץ.

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

כן ראשת זה חארטה..

ואילו, "ראש עיר" "ראש דשא" זה שם עצם, כאשר הביטוי כולו הוא בכלל אנלוגיה ולכן לא שייך להטות. אין "ראש" נקבה, אין דבר כזה "ראשה". כמו שאין "ידת ימינה" של אף אחד, יש רק "יד ימינה" בין אם מדובר בגבר או באישה.

אז אין כוכבת קולנוע, רק כוכב קולנוע? 🙃 - צעירים מעל עשרים

(אמלק: לדעתי אנשים אומרים כוכבת קולנוע ותותחית בחשבון ושפיצית בגמרא, למרות שכוכב ותותח ושפיץ הם שמות עצם, בגלל שהם למעשה מתפקדים כתואר. באקדמיה ללשון העברית מציינים שגם שמואל הנגיד וביאליק השתמשו ב'ראשה' בלי בעיה)

בכל מקרה יש "בריתה"😅

"היא ממש 'שלומית' במלחמה"

אז "היא ממש "תותחית" בגמרא"

או כמו הדסה שזה שם פרטי נקבי מהדס.

שושנה משושן.

גם "אכין ורקין" לא יכולים לקבל ריבוי אבל קיבלו במין סלנג חזלי, מאך ורק

גם המשקל של המילים שהצעת משתנה באופן אחר. באמת יש ראש וראשית - אבל אין שפיץ ושפיצת, או תותח ותותחת.

עיקרו של דבר, ההמצאה של ראשת נעשתה מסיבות פוליטו-פמיניסטיות בלבד, כמו הנקו.דה הח.דשה שדוחפיםות.ים לכל מקוםן.

את הראשה, את אשמה?!

אין מילה כזו.

ובצירופים השונים "ראש (של) העיר", "ראש (של) המשפחה", "ראש (של) החברה", וכיוצא באלה, מדובר במטאפורה: כשם שהראש נמצא הכי למעלה כך גם בעל התפקיד.

אם היית אומר שנוצר שם עצם עצמאי בלשון נקבה אז עוד היה היגיון לדון בזה, אבל במצב הנוכחי? זה חסר היגיון לשוני.

ראש זו מילה זכרית. ראשה זו לא מילה קיימת. ואם כשם תואר, אז כבר יש ראשית.

הוא "מסמר" האירוע, וגם היא. היא לא "מסמרה" או "מסמרית".

הוא "יד ימינה" למרות ש"יד" זה נקבה.

היא "הלב הפועם של החבורה" ולא "הלבבה", "הלביבה" או "הלבבית" של האירוע. בטח שהיא "לבת".

הם "עיני הקהל" למרות שהם כולם גברים ו"עין" היא איבר בלשון נקבה.

ההיגיון נשאר זהה גם כשמדברים על ראש.

בקיצור, כל הפילפולים אינם מחזיקים כאן מים. אנחנו יודעים מה זה "ראש", אבל לאף אחד אין שמץ של מושג מהי "ראשה".

ראשת. צורם במצלול.

"*היא* ראש" נשמע צורם.

"היא ראשת" לא

כמו שהיום י.ש את מי. שכותבים.ן.ה עם נקודות.

שיש מי שקורא לבנות שלו בשמות מובהקים של בנים.

כמו שכלי גבר על אשה זה צורם.

אולי אבל זה אומר שבדרך כלל שררה לא מתאימה לנשים למעט חריגות. ובכלל לא אמורים לשמוע על כזה דבר ראש עיר אשה. ולא סתם בעברית "ראש" זה זכר.

כמו שאמרה הגמרא ששתי הנשים שהיו בשררה נקראו על שם שרצים וכמה קשה שררה לאשה (למעט חריגות שזה טוב להן, כמו חולדה ודבורה).

אני מניח שייסקלו אותי פה.

אבל נשים אמנם חכמות יותר מגברים. אבל פחות עם קור רוח. ולשררה צריך קור רוח.

אחרת ריבוי חברות כנסת גורם ללהט רגשי מיותר שגורם להפצת פאניקה על פגיעות טקסיות שכלל לא היו ולא נבראו, אבל הרגש הנשי מתקשה לשלוט בפאניקה ולטעון בקור רוח ביקורתי שדברים כאלו לא הגיוניים לוגית.

או איך אמר הנביא כנבואת פורענות? "עמי נשים משלו בו".

ההכוונה של הנשים באה מלמטה בחברה, כאשה החכמה שייעצה לדוד, לא כפוליטיקאית. בזכות נשים צדקניות נגאלנו ממצרים, לא בזכות מנהיגות נשים

אין בדברי חס וחלילה לדכא חלום של אשה להיות פוליטקאית

שזה מאוד לא....בריא.  לקרוא בנות בשמות של בנים. מסכימה לגמרי  שזה לא רק צורם

אלא עיוות מסויים שמושפע מהלך רוח כללי ברחוב היום. שום דבר לא "סתם" והתרגלנו..

לכל דבר יש משמעות. וד"ל.

לגבי הנושא *שלנו*, אולי אתה מספיק קטן כדי לא לזכור את השימוש הרגיל ב"ראש עיר" לגבר ולאישה כאחד.

הוא "מסמר" האירוע, וגם היא. היא לא "מסמרה" או "מסמרית".

הוא "יד ימינה" למרות ש"יד" זה נקבה.

היא "הלב הפועם של החבורה" ולא "הלבבה", "הלביבה" או "הלבבית" של האירוע.

הם "עיני הקהל" למרות שהם כולם גברים ו"עין" היא איבר בלשון נקבה.

ההיגיון נשאר זהה גם כשמדברים על ראש.

מסמר זה דימוי. בעוד שראש עיר זה תואר שמצמידים אליו גם פעלים.

"ראש העיר נואמת" נשמע צורם. כמו לומר "הגבר נואמת".

הקטע עם ראש שהוא זכר כתבתי בלי מחשבה זה היה יותר פריקה רגעית. אין קשר בין ראש שהוא זכר לעניין שררה או לא לנשים.

לגבי זה אתה צודק לגמרי, גם תארים נשיים יכולים להיות מדומים לשמות זכריים (למשל "האשה היא *עזר* כנגדו")

מתחלקים לפי אג'נדות פוליטיות? כמה עצב)

בחירה לנשים שינתה כזה את העולם.

נשים בצפון תל אביב מצביעות לאותן מפלגות של גברים בצפון תל אביב.

כנל נשים בשומרון כמו גברים בשומרון.

נשים מסורתיות כמו גברים.

כנל ערביות וחרדיות.

בסוף אדם מצביע בדרך כלל לפי שיוך מגזרי ותרבותי (ובזה בני זוג די דומים בדרך כלל) או אינטרס כלכלי (שגם בזה בני זוג שותפים).

חוץ מלעשות נעים בנפש, לא נראה לי שתוצאות הבחירות היו שונות עם זכות בחירה לנשים או בלי

אז לא יודע, צריך לבדוק זאת

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת

בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום