קטע שכתבתי לקראת שלושת השבועותשימולבאלהנשמה

המקדש, אוי ריבון העולמים, בית המקדש...

איזה שריפה שרפת... הלהבות עודם מרצדות בעייני, לא מרפות לרגע.

שעריו פרוצים ומנותצים, וכל כולו בוער באש איומה, אדומה וגדולה.

אש אוכלת את הדביר, את קודש הקודשים... הזיכרונות הנוראים באים אלי כל לילה.

הדם והאש ותימרות העשן, החורבן והמוות.

אני לעולם אזכור איך ברגלים כל רצפת העזרה היתה מאדימה מדם הקורבנות,

ועכשיו- זה דמנו, דמנו שלנו שנשפך כמים סביבות ירושלים ואין קובר.

זה אנחנו שנשחטים בהמונינו, אלו גופותינו הפזורות בכל עבר וממלאות את חלל המקדש.

ירושלים, ירושלים...הקריה היפיפייה, משוש כל הארץ, הפכה לחורבה אחת גדולה,

לזירת טבח מדממת ומכל פארה נשאר רק אפר.  גופות ילדים מוכי רעב ברחובות.

כל ארצך הקדושה, שעיניך בה תמיד- מרוסקת ומנותצת, שוממה ואבלה.

נדמה שלא היתה שיטת רצח ועינוי שלא ניסו עלינו הרומאים... מרוב שעמום הם אף המציאו חדשות.

כבר שנים שאנחנו סובלים מהרשעים הארורים האלו, בגלל שנאת החינם שהיתה בנו.

אם רק היינו משכילים להתלכד ולהתאחד, כל זה לא היה קורה, אבל עכשיו מאוחר מדי...

כבר בעיניי ראיתי את הרומאים תופסים את אבי, מאשימים אותו שהוא מורד. הוא נכלא ונתלה.

כבר שמעתי באוזניי את הבשורה הנוראה שארוסתי שרה הנאה והחסודה, רק בת חמש עשרה, נחטפה לרומא על ידי נציב רומאי ארור שחשק בה.

כבר ראיתי בעייני כשחזרתי מבוהל ונרעד לכפר הקטן שלי את הכפר כולו הרוס ומעלה עשן.

במו רגליי רצתי הביתה כדי לגלות את אמי האלמנה, את  יונתן, ישי, ברוריה ובת שבע שחוטים ללא רוח חיים. הם טבחו באנשי הכפר ללא רחם, ואפילו בבעלי החיים...

אלו ידיי שקברו אותם, זה הלב שלי שכבר שכח מזמן איך לפעום ופשוט פועל מתוך הרגל.

כבר ראיתי לאחר שהצלחתי להסתנן לירושלים את הלב של אומתנו חדל לאיטו מלפעום.

כל מי שעוד יכל לעמוד, אנשים נשים וטף, עשירים ועניים, לא משנה מאיזה פלג הם,

נלחמו עליו יחד כמו אריות. עשו כל מה שיכלו, נלחמו אפילו בידיים חשופות בעוז רוח.

אבל זה היה מאוחר מדי, והם נפלו אחד אחרי השני כשחרב הרומאים קוצרת בהם

כאילו היו שיבולים בשדה. ידענו שאין סיכוי, ובכל זאת נלחמנו עד הרגע האחרון במסירות נפש.

הרומאים היו המומים מעוצמת ההקרבה והעיקשות.

וכי מה שווים חייהם, מה שווים חיינו, איך ישרוד עמינו, אם אין בית מקדש?

איך גוף יכול לחיות בלי הלב? הכל נחרב. הכל. אני כבר מזמן לא בוכה, כבר לא מרגיש כלום.

רק עייפות ולאות גדולה, כאילו אני בן מאה שנה ולא בן י"ח שנים בלבד.

חייבים להמשיך את החיים, אבל איך זה אפשרי כשהזיכרונות מקשים עלי את הנשימה וכל יום מחדש אני מקווה שאמצא לי בדרך אוכל ושתיה ושלא יתפסו ויהרגו אותי?

לפעמים הכל חוזר, ואני מתנתק בעל כורחי מכל מה שסביב, רואה שוב את פרחי הכהונה זורקים את מפתחות המקדש לשמיים ויד נעלמה תופסת אותם, ואז הכוהנים מטילים עצמם לאש הבוערת.

 

הייאוש, הייאוש... איך אוכל לשמוח שבטלה שמחת בית השואבה במקדש?

איך אוכל לאכול בשר ולשתות יין שהקרבנות במקדש בטלו והיין כבר לא מנוסך על גבי המזבח?

איך אוכל לבנות בית ולשאת אישה כשביתך חרב, וארוסתי... אוי, ה'.

נותרתי חסר כל. עמינו שבור וגולה. יהודים נטבחים או נשבים ונלקחים לגלות, ואין מקדש. אין מקדש.

היכן אותו גילוי השכינה והאור הגדול שירד לעולם דרך שם?... עכשיו הכל בהסתרה שבתוך ההסתרה וחושך על פני תהום. נראה שזה הסוף, שהקיץ הקץ מעל עמינו, שהקיץ הקץ על חיי.

 לפעמים אני מייחל שחייל רומאי יתפוס אותי ובהנפת חרב יגאל אותי מייסורי.

אני אפילו לא מצליח להודות לך מתוך שמחה על זה שהותרת אותי בחיים למרות מלאכי המוות האלה שלא מפסיקים לרקד מסביבי... אנא סלח לי. סלח לי על שאיבדתי את האמונה והתקווה.

איזה סיכוי יש לנו? עוד כמה שנים בודדות מי בכלל יזכור שהוא יהודי?

מי בכלל יזכור שבארץ ישראל הייתה ממלכה יהודית? מי יזכור את המוני ההרוגים?

מי יזכור את תורתך? מי יזעק "שמע ישראל ד' אלוקינו... ד' אחד"?

מי יזכור את בית המקדש,  את הפאר וההדר, הקדושה והטוהר, את קרבת ה'?

מי יזכור את אותה השמחה, היראה והאהבה? את מסירות הנפש?

איפה ניגוני ושירי הלווים שמרוממים אותך טפח מעל הקרקע וגורמים לך להישאב לתוכם כל כולך?

מי יזכור שזה לא רק מבנה עץ ואבנים שחרב, שזה הלב שלנו ומרכזו של העולם שאיננו?

אתה הבטחת לנו שתמיד אתה אוהב אותנו, "ואהבת עולם אהבתיך".

אתה הבטחת שתגאל אותנו. שלא תיטוש אותנו. "כי לא יטוש ה' עמו ונחלתו לא יעזוב".

הבטחת שהעם שלנו יישאר ויזכור תמיד, לנצח. "כי לא תשכח מפי זרעו".

הבטחת שתנקום. "כי דם עבדיו יקום ונקם ישיב לצריו וכיפר אדמתו עמו".

תן לי את הכוח להאמין ולבטוח בך, להאמין שאפילו עוד 1953 שנה עדיין יהיו יהודים שיזכרו את החורבן, את המקדש, את התורה, את ארץ ישראל.

להאמין שאהבת חינם תהיה בינינו ועוד נגאל, עוד נשוב לארצנו ותגלה לעיני כל אהבתך אלינו.

שיבנה שוב המקדש, שליבו של עמינו יחזור לפעום. שהלב שלי יחזור לפעום ולהרגיש...

עכשיו עודני כבוי, כל שנותר בליבי זה רק אפר ושחור.

אנא אלוקים, הבער בי את אש החיים, את הרצון לחיות!

ריבונו של עולם, תן לי כח לחיות. כוח לחיות על קידוש שמך למרות כל המוות והחורבן.

תן לי אוכל, מים וכוח כדי שאוכל להמשיך בדרכי אל יבנה, ללמוד שם את תורתך ולהמשיך את החיים ואת העם היהודי, לנסות לשקם את הריסות חיי, הריסות עמנו.

וואו איזה כישרוןekselion

ממש כמו מכתב אבוד מיהודי מלפני 2000 שנה..

 

 

יש לי שאלה,

אתה באמת מרגיש את הצער על הכאב שאנחנו חווינו אז?

תודה רבהשימולבאלהנשמה

באמת הכל בסיעתא דשמיא

 

ויחסית, כן. לא כאילו הייתי שם ממש, לצערי... אבל הנושא די בוער בי קורץ

 

 

אשריך ממשekselion

איזה כיף לשמוע על יהודי יקר שבאמת כואב לו

זה מראה כמה הנשמה שלנו עדיין מחוברת למרות הכל

תודה שימולבאלהנשמה

משתדלת... הזכרון הזה, זה קריטי. הזכרון של המקדש וחורבנו והסיבה לחורבן יביא בעז"ה לבניינו

 

 

ד"א, באמת השם של הניק מבלבל וגם אמרו לי שיש לי סגנון כתיבה גברי וכתבתי מנקודת מבט של בן, אבל אני בת קורץ

 

 

 

נכוןekselion

הצער על החוסר מגביר את הרצון להשלים את החסר.

וככל שיותר ירצו דברים מטבע הדברים יותר יתקדמו.

 

 

חחח וסורי קראתי את הניק שלך שמואלמשו 

עכשיו אני רואה שהשם של הניק מתאים(:

---שימולבאלהנשמה

צודק לגמרי!

אמן שנזכה!

 

 

וואי באמת השם לא ברור...

...רחל יהודייה בדם
וואו.. לכתוב בכזה רגש ולהט על תקופה שלא היית בה.
ובכלל, הרגש כלפי זה. נוגע ללב


ואכן, מוכשרת. כתיבה יפה
תודה רבה!שימולבאלהנשמה

אין עליך!אוהב

תחושתיאני הנני כאינני

טת ההתחלה והסוף אהבתי. את האמצע פחות, יותר בגלל התפיסה. כתוב טוב.

תודה רבה שימולבאלהנשמה

הכל בעזרת ה' 

לגבי האמצע, נכון... אני באמת חששתי שזה לא ישמע כטענות כלפי ה', אם לזה התכוונת

 

אז מנצלת את ההזדמנות כדי להבהיר שממש לא זו הכוונה ח"ו, ולכן הוא גם בהמשך מחזק את עצמו בהבטחות של ה' ולהראות שעובדה- עדיין יש עמ"י ואנחנו עדיין זוכרים כמו שה' הבטיח, ובע"ה גם הבטחת הגאולה תתגשם

 

פשששהחיים מאושרים
אשריך צדיקהה!!
שירבוו כמותך בעולם!
שנזכה כולנו לעלות לבית המקדש עוד ליפני שלושת השבועות ונזכה לאור עצום של ריבונו של עולם!

באמת צדיקה את כתבת מהמם...
תודה רבה! הכל מאיתו יתברך שימולבאלהנשמה

הלוואי, אמן ואמןןןן!

(חחח רק בנוגע לשירבו כמותי, תראי... ב"ה שהוא ברא את העולם רק עם אחת כמוני בוכה/צוחק

 והלוואי שכל אחד יזכה להיות הגרסה הטובה ביותר של עצמוחיוך גדול )

 

ויאללה תכיני שמלה וכלי נגינה! קורץ

 

כעע ברורהחיים מאושרים

אם היו בוראים כמה כמוך אז לא היה צריך אותך אבל התכוונתי לשירבו כמותך אנשים שככה חשוב להם וכו'...

 

שימולבאלהנשמה

כן, כמובן

חח לא משנה סתם נכנסתי ל"מוד" של בדיחות הדעת אז רשמתי שלעניות דעתי ממש לא כדאי שיהיו עוד כמה כמוני רח"ל, זה די יהיה אסון בוכה/צוחק

 

הלוואי ובאמת יהיה לי ולכולנו אכפת מהמקדש כמו שצריך... שנזכה!

תפילת האהבה / יומן חלומותחתול זמני

מחלום שחלמתי אתמול, וחלומות בהקיץ אחרים.

///

בבית הכנסת "תפילת השם"

אני מגיע באיחור־מה, החזן במקום אחר, אבל שיהיה

בין עמודי השיש הצחורים (לא מים)

אני אתפלל תפילת שמונה־עשרה של ט"ו באב

או... תפילת חמישה־עשר?

מילים אחרות לחלוטין שלא אזכור עוד

משהו עם אהבה.

והשם מתפלל איתנו, אני שומע זאת בתוך הראש

ואהבת – אהבתי

את – אתכם

ה' – אמר ה'

א־ל אמונה

המאמין בעולם ובאהבה

אנא

עזור לנו להאמין בעצמנו

ובאהבה בכלל.

זו הסתכלות מעניינתנקדימון

הכי רחוק שהגעתי פעם היה לדמיין את ארון הקודש כמו תעלה סודית שאין לה באמת תקרה אלא צינור כלפי מעלה - ההסתכלות שאתה מציע היא מעניינת. אולי אנסה להתפלל כך את התפילה הבאה שלי.

יופי! להאמין בעצמנו ובאהבה....כל כך נכון.נחלתאחרונה

להגיד בבוקר חסדך ואמונתך בלילות...אברהם יאיר שטרן

רוב הסיפורים שאנחנו קוראים הם לא סיפורי אמונה למרות שכתוב עליהם סיפורי אמונה...

הם סיפורי חסדך...

הסיפור שמושקה לא הסכים לעבוד בשבת ועף לבור ואז הגיע יהודי עשיר ושילם והיום הוא ראש כולל חשוב בבני ברק וכו'... זה לא סיפור אמונה זה סיפור חסד...

כתוב "להגיד בבוקר חסדך ואמונתך בלילות"

בבוקר כשהשמש זורחת אומרים את חסד ה'.. כשטוב...

אבל לפעמים יש לילה, הכל חשוך לא רואים וכו' ואז צריך להאמין...

סיפור אמונה אמיתי זה שמושקה לא הסכים לעבוד בשבת, ואז הפריץ זרק אותו החוצה, והוא עם הילדים שלו שוכבים בשלג קופאים לאט לאט, ואין להם מה לאכול...

בלילה הראשון עברו שיכורים ובעטו בהם בשביל הצחוק... אחד גם הקיא על רבקה אישתו... למזלו הם לא התפתו לעשות בה כל מיני דברים... "למזלו" הם לא התפתו כי היא היתה כחולה והם פחדו להידבק בדלקת ריאות...

ואחרי יומיים הוא מנסה להעיר את התאומים הקטנים חצק'ל ושרוליק, והם לא זזים... חצק'ל נושם לאט בכבדות... הוא כולו כחול... ושורוליק כבר לא יזוז... אף פעם...

אז הם חופרים בור בשלג וקופאות להם האצבעות תוך כדי... הם שמים שם את שרוליק... ותוך כדי לאהל'ה משתעלת כמו טרקטור.... ואז מגיע הפריץ ואומר לו "אתה רק צריך להגיד כן..."

ויום אח"כ שמחה בונים מחליט שהוא נכנע והוא הולך מפנה עורף לאבא לא-לוקים ולהכל... והולך לשתות וודקה כדי להתחמם...

ואחרי עוד יומיים לאל'ה נופלת על הרצפה על הגופה של חצק'ל את הגופה של חצק'ל הם כבר לא קברו כי לא היה להם כוח פיזי... טכנית כבר לא היה להם כוח...

בסוף נשאר רק שמי'ל כי הוא היה צעיר וחזק מספיק כדי לשרוד... הוא עוטף את עצמו בגופות של המשפחה שלו כדי להתחמם... אתמול איוון הסכים להביא לו קצת אש אז הוא הדליק את הבגדים שלהם כדי להתחמם... והפריץ עובר לידו ואומר לו "אתה רק צריך להגיד כן... אני כבר אדאג לכל השאר..." ושמיל מנסה לענות לו "לא" אבל משפתיו יוצאת רק נשיפה קרה, רועדת ובלתי ברורה... הפריץ צוחק עליו וממשיך...

ואחרי שבוע יש בצד השביל ערימה של גופות ומספיק אוכל לחתולים ולעופות הדורסים למשך כל השבועיים הקרובים בשפע...

זה סיפור של אמונה... של מסירות עם ה' עד הסוף... למרות שאין כל סיבה ניראת לעין לעשות את זה...

וגם על זה צריך להודות לה'. ולהגיד אמונתו בלילות...

אני יודע יצאתי חרדי רצחח, אבל הרגשתי צורך לשתף... אז סליחה...

בררר🙈🙈תמימלה..?

הכתיבה מהממת, ויזואלי מאוד, ממש מרגישים שם...(לי אישית היה טיפה קשה עם זה אבל זה רק מדגיש כמה הכתיבה טובה😅)

בקשר למסר אתה צודק, סוגשל, כי סיפורי אמונה שמכירים על ניסים שקרו זה סיפורי אמונה שגררו איתם חסד, הסיפור שאתה כתבת זה סיפור אמונה שלא גורר איתו חסד ולכן פחות ירצו לספר אותו בתור חיזוק לרבים כי הוא לא מחזק, הוא מציב מראה, הוא נכון מאוד אבל לא מחזק, לכן לא שומעים אותו.....

וכן, זו גישה קצת ליטאית מאוד אבל בסדר😅

אמלהה חזק עצוב..ניגון🌿אחרונה

זה לפעמים קשה להכיל שבעבודת ה' יש לפעמים דברים קשים מאודד...

ביחד עם כל האהבה והטוב הזה

יום שישיxmasterx

יום שישי בצהריים בסופר השכונתי, צריך להשלים את מה ששוכחים קבוע

דחוק וצפוף כמו ערב חג

כולם בריצה, עינים ברשימות

ידיים חוטפות הכל מהמדף.

ליד המקרר של הגבינות עומד איש מבוגר

לובש חליפה ישנה מכופתרת, יש לו את הסגנון שלו.

הפוך לגמרי מכל הג'ינס, הטיץ והכפכפים שמסביב.

הוא מחזיק ביד קופסת קוטג' קטנה

מסתכל עליה מרוכז

מסובב אותה בוחן אותה

קורא אותה כאילו זה מכתב אהבה ישן.

בודק את התחתית מחפש עוד כיתוב בפינה חבויה.

כולם עוקפים אותו, נתקעים בו, מימין משמאל

הוא לא זז, עומד עם העגלה הקטנה שלו.

בסוף הוא ניגש לסדרן, נער עם אזניות

אומר לו

'סליחה, אתה יודע אם שינו משהו בעטיפה?

הפסים תמיד היו ככה והבית כל כך קטן?'

העובד מסתכל עליו כאילו הוא הגיע עכשיו מעולם אחר ועונה

'אחי זה קוטג' מה זה משנה?'

מחזיר אזניה וחוזר לעבוד.

הזקן לא נעלב הוא מחזיר את הקוטג' למקרר

באיטיות

מניח אותו עם הפנים קדימה

מסדר אותו

מסדר את החליפה

משאיר עגלה ריקה ויוצא מהחנות בלי לקנות כלום.

בלי להסתכל אחורה

לשמש של יום שישי

(כתבתי עוד פסקה, חשבתי לסגור את זה אבל מפה כל אחד ישלים לעצמו)

מונדיאל תשעה באבימח שם עראפת

יהההה!! תשעה באב הגיע רבותיי!! הנה השחקנים שלנו עולים למגרש, הנהונים, וקדימה, החזן ניגש... אוקיי החזן מורח את ערבית בעצב הנכון, איזה משחק זה עומד להיות!!

שימו לב לאדון משמאל, בשולחן הקידמי!!! אני אומר לכם, הוא עוד יפתיע במשחק הזה! והנה- מתחילים!!! שליח הציבור מתחיל פרק א'!! ו... איזה תזמון מושלם!!! מר חיים כהן, האדון משמאל, פורץ בבכי בדיוק במילים "בכה תבכה בלילה"!!! איזה יופי של מהלך פתיחה!!! רגע רגע! רבותיי!!! יש לנו פייט!!! שתי שולחנות מאחורי מר חיים, אנחנו כבר בפסוק ה', ומר שלום ממרר בבכי קורע לב!!! מר חיים מלכסן מבט, שימו לב רבותיי!!!! עומדת להיות פה התנגשות!!!! כן כן כן כן!!!! מר חיים עוקף אותו בסיבוב, איזו יללה מסמרת שיער!!! כן, חיים, כן!!! איזה יופי אתה בוכה על החורבן!!!

בינתיים באגף הימני קורה משהו מעניין, נראה שהאדון בן ציון מתכונן לקראת פרק ב'!! והנה הוא מצטרף לקרב!!!! שכנו לספסל האדון ברוך מקנח את אפו ברעם שכזה!!! אחח, איך הוא חש את צער השכינה!!!!

באגף האחורי בחורי הישיבה מפתיעים!!! "בתולותי ובחורי נפלו בחרב" והבחורים פה נותנים יופי של צווחות, ממש כתיישים בדרך לשחיטה!!! איזה יופי של משחק!!!!

עכשיו תור הרב!!! שימו לב לזה!!! "אני הגבר ראה עוני בשבט עברתו" אנחנו בפרק ג', ו... יואוווו!!!! איזה מהלך!!! איזו יללה שוברת לבבות!!! הוא התחיל בתרועה, וחתך לשברים תקיעה תרועה!!! הנה הוא גורף שריקות ומחיאות כפיים מהקהל!!! איזה יופי של בכי!!!!

יללות הבכי גוברות, אנחנו קרובים לשלב הגמר!! פרק אחרון רבותיי!! מר ברוך כבר טובע בדמעותיו, שלום מתגלגל על הרצפה בבכי, והרב!! הרב בוטש ברצפה וגרביו מתמלאים חורים! ותראו את זה! הבחורים באגף האחורי יחפים, כמה מהם הגדילו לעשות ושמו עפר על ראשם!!! איזה משחק מדהיםם!!! אנחנו קרובים לשריקת הסיום, ו- רגע! מי זה שם?! באגף האחורי?! תראו אותו, יושב על כיסא, כאילו לא תשעה באב היום!!! ו- לא יאומן!!!! החצוף הזה לומד תורה!!! בושה וחרפה!!! רגע, הוא אומר משהו, תנו לשמוע...

אוקיי קבלנו דיווח שזהו אוהד שפרץ למגרש, הוא יושב בהפגנתיות על כיסא ולומד תורה, מהאוהד נמסר "די לבכות, בואו לבנות". אבטחה, תוציאו לי אותו בבקשה. יופי, תודה.

ועוד רגע נכריז על המנצח, וזה--- גברת שוורץ!!!!!!! עם יללות מקפיאות דם מעזרת הנשים!!!! איזה יופי, היא ניצלה רגע של בלבול והרטיטה את כל בית הכנסת!!! יש לנו מנצחת!!!!

אנחנו ניפגש שוב בשנה הבאה, אל דאגה, תוכלו להוכיח את עצמכם במונדיאל הבא! הכינו את הדמעות!

חסרים בתי כנסת? תחפש אחד אחרנקדימון

פפפפ לא הבנתימח שם עראפת

נראה לי שכן הבנתינקדימון

אבל אני פשוט חושב שיש ערך אפילו להצגות כאלה

מרתקאנימה

אני אוהבת את הציניות המתפכחת והבלתי מתפשרת שלך

לדעתי זה מה שקורה כשמנסים לכפור בסנדרט של נורמליות ורושם חיצוני, ובסוף נוצרת נורמה של לא נורמליות ומוזרות.

"משתויקקים" זה מושג מתאים?

חן חן גברת.ימח שם עראפת

מושג מתאים, למרות שהוא כמו ציוינים, מושג שראוי להחליף

אני מחזיק בדעהחתול זמניאחרונה

שהחכמה הגדולה היא להיות באותה מדרגה של "החתול שרצה להיות איש" ועדיין לבחור להיות חתול.

יעני, זה קל טילים להיות "אותנטי" ולדעת יותר טוב.

אבל הדבר האמיתי זה לדעת את הכל, ואז להגיע לנקודת המוצא.

///

הרש"ר הירש כותב שהתפילה איננה ביטוי לרגש. תפילה זה מלשון פ.ל.ל, משהו כמו שיפוט והבחנה. אם תפילה היא ביטוי של רגש, אז למה כולם צריכים להתפלל שלוש תפילות זהות, ביחד, באותה שעה, כל יום? אולי יש אנשים שהמאני טיים הרוחני שלהם הוא בדיוק באחת־עשרה בבוקר? בשתיים בלילה? ולמה אותו נוסח? גם ביחס ליחיד המתפלל – וגם ביחס לציבור – הקטן, או הדור כולו – למה לא כל דור מחליט מהם צרכי השעה? המסקנה היא שהתפילה איננה פעולה סובייקטיבית אלא פעולה אובייקטיבית. יש אמיתות נצחיות, שלפחות עד הגאולה השלמה, אמורות להיות מבוטאות ומופנמות.

דווקא מי שלא רוצה להתפלל, הוא הכי זקוק לתפילה, כי כל הרעיון זה להחדיר את העניינים האלה ללב. והתכלית הנוכחית של ט' באב היא חיבור לנקודת השבר הפנימית. בעצם אפשר לקרוא את כל הקינות גם ביחס לירושלים הפנימית, בית המקדש שבלב, נשמות הכהן והנביא שנמצאות בלב כל אחד מול היצרים הצרים, הריחוק, אובדן התמימות. זה ברמה הספציפית.

קיטש קיים אבל לא כל דבר הוא קיטש. ולא צריך להיות אינדיבידואל על־חלל כדי לצאת מהקיטש. זאת הסתכלות עצובה לדעתי שבסוף מוחקת דברים חשובים מדי.

לומד התורה בתשעה באב עושה... מה בדיוק? במה בא לידי ביטוי הבניין שלו? איך העולם נראה לפני ואחרי? האם הוא הביא את הגאולה, כהנים ופרה אדומה, מקדש ומנורה, במו ידיו החשופות? לא נראה לי. אני כן רואה אותו כדמות שמנוגדת לעולם, עסוקה בפנטזיה סובייקטיבית, נמצאת בדיסהרמוניה עם זרמי המציאות, ומניסיון לרוב זה לא מתפתח לכיוונים חיוביים לטווח ארוך, ובעצם גם לא לטווח קצר.

אמי הביטה בינחלת

במבט חרד

קווצת שיער חמקה מהכיסוי

תצבעי את הלבן אמרה

זה...זה לא ראוי!

סליחה?! התמרמרתי בלבי

זה לחלוטין... עניין שלי!

בתשעה באב

עלה פתאום בזכרוני

איך פעם סיפרה (רק לי)

שאמה (זאת סבתי)

היתה עוד צעירה

כשערה הפך לבן.

אז, כשהגיעה שמה

המומה ומבולבלת,

(הסבתא כלומר האמא)

בהינף יד

מבלי הנד עפעף

הוא שלח אותה

מייד ימינה

ט"ז אב

(ממש עכשיו)

אניח על שיער

שכבה עבה של צבע

אדום, ירוק...

לא משנה

א נ י

לא אעשה

את המשגה הזה

וואו🫂תמימלה..?

קטעמשה

לרגע חשבתי שהבעיה זה כיסוי ראש וצניעות.

לא לא זה מעבר לזה בפלנטה אחרת....נחלת

יש צובעים שיער דווקא ללבןשנונימי

אני חושב ששיער לבן הוא מאוד יפה

שלחו ימינהooאחרונה

את הצעירים

ומשגה זה אומר האשמת הקורבן

(שיער לבן זה אחלה

הטבע לא יכול להיות משגה)

שדה השעורהחתול זמני

נבעים בגבול שדה השעורה

נחלים שרופים

שוקולד ואפר

מתיקות ואבל

קפה מרדים.

והחיבוק הזה

בנהרות הלֶתת

עוטף אותי בערפל אוהב

שַן, לנצח שָן.

כל כך הפכים. מעניין.נחלת

יפה. יפה מאוד.נקדימוןאחרונה

שעראשר ברא

בזרה"ק

אני העבד ניצב מנגד.

אני מרגישה שכל עוד אנחנו לא נמצאים שם,

אנחנו ניצבים מנגד.

ושעריך כותנה, ברזל, אריות, שכם, פרחים הם דופקים,

ושער אחד מחכה להיפתח ברחמים.

ואיך אפשר להמשיך להיות ניצבים מנצד?

כשאני העבד!!

רחם.

אנחנו לא העבדשנונימי

בן השפחה (ישמעאל) יושב בארמון

ובן המלך (ישראל) עומד בשער החיצון

לכיסאו ישוב בצדקתו

ינקום נקמת עמו

וישפוט גוזלי מלכותו

נביאי ומבטיחי שקר

טענו לכתר

שימרנו מכולם

שומר ישראל לעולם

אמן!נחלתאחרונה

אֲוִירָאנקדימון
עבר עריכה על ידי נקדימון בתאריך י' באב תשפ"ו 0:06

  • תיקנתי בעיות ניקוד.

רָאִיתִי אֶרֶץ וּפִרְיָהּ,

מָלְאָה כָּל עִיר יְבוּל שָׂדוֹת;

צְבוּרִים צִבּוּרִים

אוֹ חֳמָרִים חֳמָרִים -

וְהֵם כֻּלָּם דֵּעוֹת.

שָׁמַעְתִּי קוֹלוֹת,

הַמּוּלוֹת וַחֲמוּלוֹת -

כָּל אַחַת הִיא אֵ-ל דֵּעִים.

הָאָמְנָם צָדְקוּ חָזָ"ל

וְאֲוִירָא דְּיִשְׂרָאֵל מְחַכִּים?

אני אהבתי את אַל־דעים. או שניהם.חתול זמני

תודהנקדימוןאחרונה

אולי יעניין אותך