אז אני המפיצה הראשית בערך של ספרי הרב ראובן פיירמן..

* אמונה ברורה (ביסוס של יסודות האמונה)

* בסוד התפילה (רקע רעיוני לתפילה)

* נתיב למהר"ל (ביאור יפהפה על נתיב אהבת הריע מתוך נתיבות עולם)

* האחדות הכוללת (חוברת על מושגי יסוד באמונה)

* תמתי תאומתי (שיחות עומק באמונה)

יש עוד אבל הם כבר לא בקטגוריה של ספרי קודש..

את שתי הספרים הראשונים שכתבת אני גם ממש אוהבת ואני באמצע לקרוא אותם...

אני חושבת שיש לך חוש טעם טוב בספרים ואני יקרא את מה שהמלצת...חח

 ותודה

את האמת שקראתי רק את 2 הראשונים וחצי מהשלישי ואני מקווה בע"ה בקרוב גם את הבאים

תכתבי אח"כ איך היה ומה את אומרת עליהם אני סקרנית

הקומיקס על תניא יפה ממש וגם אהבתי מאוד את הספר אם הבנים שמחה

ואכן, אם הבנים שמחה זה ספר חשוב מאוד שלדעתי הכרחי ללמוד אותו

(וכמו ש@נשמה כללית ציין הוא ספר עיון תורני רציני, לא משהו קליל)

ספר חובה בכל בית חרדי (וגם דתי לאומי..)

יפה...(סתם מעיר שכמו שאני לא אפתח "ויואל משה" להנאתי, כך הסיכוי שהם יפתחו "אם הבנים שמחה" הוא קטן...אבל בהחלט ספר שימושי שאפשר להביא ממנו מלא מקורות נגד השיטה האנטי-ציונית....ב"ה עברתי פעם אחת על שני הפרקים הראשונים השנה....)

צודק, זה לא ספרים בסגנון קליל והם דורשים מאמץ מחשבתי ו"לתפוס ראש"

אם הבנים שמחה כתוב בסגנון ישיבתי ותורני רציני והיה לי קשה להתרגל לזה, לא הכל הבנתי לגמרי עד הסוף אבל זה ספר חשוב שהשפיע עלי מאוד וענה לי על הרבה שאלות בהשקפה 

לדעת להאמין- מומלץ למי שאוהב לרדת לעומק של שאלות שכליות באמונה ופילוסופיה

"שמחה כאתגר- הגישה החסידית" של הרב שלמה מאיעסקי. אני ממש ממש בהתחלה שלו אבל שמעתי עליו הרבה המלצות ונראה שהם בהחלט מוצדקות

"בגן הלב שכנה נקודה" של הרב שלמה משה שטרן, ספר מהמם ומחזק!

סיפור חמוד ממש שהוא משל למה שקורה בנפש שלנו

"אמונה וגאולה", הספר של לימוד מחשבת לבגרות ספר יפה ממש שמביא בדיוק את הנקודות שמפריעות לבני נוער בדר"כ ומאגד הרבה מקורות שונים ודעות שונות

הרב מיכאל אברהם כותב בצורה נדירה באיכותה. מעניין מאוד וברמה גבוהה. אני מאוד נהנית לקרוא תכנים שלו. במיוחד במיוחד את הספר המדהים והמרתק א-לוהים משחק בקוביות שגם שמתי לו קישור בכ"א שלי.

אבל!!! יש לרב טרילוגיית הגות שבה הוא מנסה לשרטט "תיאולוגיה רזה", יהדות בעלת כמות אמונות מצומצמת לרק אלו שאפשר להוכיח למעלה מכל ספק. מתוקף הסמכות שאין לו הוא טוען שאפשר להיות יהודי מאמין ומקיים תו"צ גם בלי להאמין בהשגחה פרטית למשל, למה? כי אי אפשר להוכיח אותה למעלה מכל ספק (באמת..).

הרב משה רט עונה על הטיעונים המוטעים האלו ב2 מאמרים קצרים שפרסם באתר שלו: ה' לא עזב את הארץ - תשובה לרב מיכאל אברהם ו- בין אמונה לכפירה - הבעיה של הרב מיכאל אברהם.

חוץ מהתשובות היפות של הרב רט, לדעתי הרעיון המוצג בשרשור שהעלתי לא מזמן בפורום עבודת ה' מייתרות את הצורך בהן. כהמשך לפינת הראי"ה - עבודת ה'

לתוספת פירוט יש את הסדרות היפות של הרב ראובן פיירמן אמונה ברורה - אלול תשסה Archives - ערוץ מאיר - אתר היהדות הגדול בעולם והרב חגי לונדין יסודות האמונה - התשעז Archives - ערוץ מאיר - אתר היהדות הגדול בעולם שמסבירות אותו.

ולמרות אני חושבת שאין צורך בכל ההסברים האלו. רעיון האחדות הכוללת פשוט מגחיך את הטענות האוויליות של הרב מיכי ומייתר את הצורך בתשובות אליהן.

תניא.. -  יסוד היסודות. ספר היסוד של חסידות חב''ד. הדרכה ממצה של עבודת ה' של כל יהודי בכל דור.

פניני התניא - הסבר מדהים של הרב חלוי''צ גינזבורג, על כל התניא, בלשונו הזהב, מלא בסיפורי חסידים וברגש חסידי, {קשה יותר לקריאה בחלקים  היותר מאוחרים, כיוון שהופך יותר ויותר לסגנון פחות 'תוכני' ויותר התוועדותי}

ליקוטי דיבורים - {הרבי הרי''צ {הרבי הקודם של חב''ד} הסבר פנימי עמוק, מקיף, ובמילים פשוטות ויפות, על הרבה דברים בחסידות חב''ד, רבי - חסיד, תורת החסידות ועוד הרבה דברים, עם הרבה מאד סיפורים ופתגמים מאדמו''רי וחסידי חב'''ד במהלך הדורות.

יש עוד הרבה בראש שלי.. אבל די עייף, אז לא כרגע..

שתדע שיש איפה שאני גרה איזה שלוש חבדניקיות שמורות באולפנה וובתי ספר ממלכתים דתיים והם התחילו לפני כמה שבועות שיעורי תניא משהו ממש יפה אחותי הייתה בזה לי עוד לא יצא להיות אבל... אולי מחר... אבל תודה רבה לכל מי שכתב בעזה מתישהו כשאני יסיים את מה שהתחלתי אני יתחיל להסתכל פה יותר לעומק

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.

כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?

האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?

העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)

אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

עכשיו מבינים קצת יותר??

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

בקיצור מורכב ביותר...