מיכל#6לחייך
הפעם היה קל יותר להתיישב על כיסא המטופל.
עדיין היה זה כיסא שכן על כורסא לא יכלה להרגיש עצמה בנוח. כאילו כל התרווחות ושחרור שליטה נראים לעיני כולם בזווית מוגדלת.
"מה החלטת?"
היא חושבת. כבר אחזה תשובה בידיה, לאן ברחה?
"החלטתי.. אולי כדאי.. לחזור"
-"ומדוע החלטת?"
-"כי.."
אין לה מילים לתשובה. ישנם רגעים בהם אין מילה, רק מראה, והוא חזק מכל.

*****
השקיעה צובעת את העשבים הגבוהים בצבע זהוב של חסד.
היא מחכה, ויודעת שהטוב שבזהב מפתיע, או הפתיע, או יפתיע גם אותו. הרי כל כך לא מתאים לו, לזהב, לעשות חסד. ופתאום נותן לו הטבע מקום גם בליבותיהם של בני אדם.
שמא בכל יש חסד?

לא. נרתעת היא לשמע כזו מחשבה. הרי אם הכול חסד- אבדה הזכות להשמיע כל טענה.

"אף פעם לא חשבתי על השקיעות האלה" מרוב מחשבות לא שמעה את נעליו של יצחק מתקרבות, למרות שהרעיש מעט, שלא תיבהל.
הם מתיישבים.
-"איך ייתכן שלא חשבת?"
הוא מהרהר
-"הרב אביתר דיבר פעם על האינסוף. אמר לנו בשם ר' נחמן מברסלב- 'תכלית הידיעה שלא נדע'. התרגזתי ברגע הראשון, רק מפני אהבת רבי לא קמתי"

אינו שואל האם הבינה מדוע כעס. לשניהם ברור- חוסר ידיעה, חוסר שליטה- כמה רעל חשו כי מסוך בהם!
-"ומה אמר הרב?"
פניו של יצחק עוטות מבע חולמני
-"הוא אמר, שהאינסוף מעולם לא אמר לאיש להפסיק לספור רק מפני חוסר היכולת להגיע אליו. האדם מחפש ומחפש, מחפש אין-סוף, ובכל מציאה הוא מבין כמה חסר את השלימות האמיתית ומה יקרה מציאתו, ובכל רגע הוא מוצא דבר חדש. אך אין קצה לחיפוש. כל מציאה יקרה היא, כל אור גדל, אך לעולם אינו מסיים לגדול, ותמיד נשאר אין-סוף ולא פחות מכך"
הם חושבים. השמש שוקעת עוד, והעשבים משחקים בתופסת בין וורוד לזהב.
"תמיד חשבתי על השקיעות. גם כשחשבתי שאיני חושב. אך היום גיליתי בהן דבר חדש, ופתאום גדלו בעיני, והבנתי כמה מיופיין הייתי חסר"

הם שותקים.
מנהג טבעי להם בשיחתם- לאחר שאחד משמיע דבר גדול, יושבים השניים בשתיקה. נותנים לו לבוא פנימה.

פתאום איננה רוצה.

"יפות השקיעות, וודאי, האורות יפים, אך כמה בורות מלאי מכות- מוות מחכים עד האינסוף? וכי ברזל אני עשויה? וכי חיה אני לשם האינסוף? "
הוא מביט בה. תוהה לעצמו, כיצד שואלים.
-"מה לוקח אותך?"
רגע קטן בלבד נדרש לה כדי להחליט האם לספר לו.

"היודע אתה, מהיכן אני?"
-"וכי לא מאחד המוסדות הקרובים לכאן?"
-"בהחלט. הראשון מביניהם, בחמש דקות של הליכה תראה אותו. היודע אתה, מי הם הדיירים?"
-"מעט"
-"נערות, בנות, שסירבו לחיות את חייהן כפי שחיו, ולא יכלו אחרת. ברחו מבתי הספר או העבודות. חלקן רשומות כפגועות בנפשן. לשם הגעתי, מרצוני"
הוא שותק. היא ממשיכה
"הגעתי למחלקה לבעיות נפשיות, למשוגעת חשתי עצמי. לא הייתי קשה מספיק, ושלחוני לכאן"
עדיין הוא שותק. חושב. כמה היא מפחדת שיקום פתאום.

-"ומה הכאב?"

היא שותקת. בעיניה עולה זיכרון רחוק וקרוב, כמעט חי, של חברתה בריצתה אחריה, שם, במקום ההוא..
"כבר זמן מה שאומרים לי, כי אין עוד טעם שאתגורר עם שאר הבחורות. אומרים, כי התחזקתי, למדתי, כוחות רבים לי. אומרים לי כי אשוב למקום שבאתי ממנו, כי עכשיו יוטב לי בתוכו"

יצחק מביט קדימה, אל העשבים הנצבעים בוורוד כהה. כהה מדי.
"ומה מונע ממך לתת להם תשובה?"
-"כבר נתתי להם. לעצמי-לא"
אינו שואל, מה תשובה נתנה להם. בקושי מביט בה, ואינה יודעת, אם חושב הוא או בורח.
-"ומה מונע אותך מלענות?"
העשבים נעשים כהים יותר ויותר. היא נזכרת במזוודה שלקחה איתה. בקיר הסגול.
רק לא להתפרץ פתאום ברגש.

"חברה לי שם, במקום ממנו באתי הנה. אהבה אותי, ואהבתי אני אותה. מורים היו שם, ודשא, רק אני הייתי המשוגעת. ולשם מה כל זה- הרי כמוהם לא אהיה לעולם, אין-סוף בינינו, וכי לא אמרת כי אין להשיג את האין-סוף? כך למדתי- את הכאב לא ניתן לנצח לחלוטין, רק לאלחש אותו, שלא יפגע. לאחרות אני עוזרת, מוצאת עצות מכל דבר, רק את עצמי מוצאת אני משוגעת וחסרה, כאילו לא נברא העולם אלא לסכן אותי. כאילו לא נבראו בני האדם אלא להטרידני, ולשם מה אחיה עם הרגילות? כדי שחסד יעשו בי? בזה אינני רוצה"

הערב מתחיל לרדת. הם שותקים. היא מפחדת, קר.
מעולם לא פחדה מקור.

"ראי" הוא מצביע למעלה "הרואה את, כוכב זה מימין? ואת זה שלידו? ואת הסמוכים להם? קבוצת כוכבים היא זו, דודי לימדני. היודעת את, מה שמה? "קשת". יורה בקשת. חודש כסלו היום, בקרוב חנוכה"

-"כבר שכחתי שמחתם של חגים"

-"ושמחתו של החושך, גם כן שכחת?"
-"מהי?"

הוא מניע ידו סביב למעלה
"זהב השקיעה הוא חסד. מביטים אנו בצבעיה ובמראה, ונמלאים רוגע. אך החסד הזה מושך אותנו, מבטיח את הרגיעה אם רק נביט החוצה. ואז מגיע החושך. לשם מה? "
הוא מביט בה, יודע כי תשלים אותו

-"ואם אין טוב במבט פנימה?"
-"אז מביטים היטב, שוב, בתנאי אחד- הקשת, עם כל אשפת החיצים החדים, מחכה בחוץ. גם אם הרוויח העולם ביושר חץ אחד או שניים, חס האדם על ליבו, ומוותר על הכעס. הביטי- אין כאן כלום. חפשי איזה אור- בקושי רב תמצאי. אם כך היכן הוא בלילה?" הוא מצביע עליה
"פה".

הם הולכים בשקט לכיוון הישיבה. הוא- באינסוף שבו, שחלקו עדיין נסתר ממנה. והיא שם.

"גם ..בזה..בי..יש אין-סוף"?
...רחל יהודייה בדם
את כותבת יפה, חי.
תודה!!לחייךאחרונה
מה הכוונה חי? ממש מעניין אותי
שיר של יוםאשר ברא

אתגר לכתיבת שיר יומי

@כולם

בו"ה

שיר של יוםטאבי

הכל שר, מזמזם, הומה

מיילל, רועש, סואן

דומה הדבר הזה

למשהו

אך דומם הדבר ההוא

מכבר.

שיר של יוםאשר ברא

תקיעת שופר,

קול תרועה.

הנה הוא בא,

הנה הוא בא.

אבל הוא לא ענה,

וגם לא צלצל.

צחוק של ילדים,

רחובות מלאים.

מי זה הוא האיש,

שחוצה את הכביש?

קול מבשר,

אנחה גדולה.

משיח בא.

משיח בא.

שיר של יוםסופר צעיר

אַסְלָה תַּמָּה

אַסְלַת הַחֵן

מְצֻפֶּה בְּפּוֹרְצֵלָן

קוֹרֵאת לִי: הֵן!

קִלּוּחֵךְ קוֹלֵחַ נִיחוֹחֵךְ פּוֹרֵחַ

וְכָל כֻּלֵּךְ אוֹמֶרֶת אַהֲבָה. 

 

בָּרְחָה לִי אַסְלָתִי הַתַּמָּה

נִשְׁבְּרָה הִיא בְּצֵל הַמַּעֲמָסָה

נָפְלָה שְׁדוּדָה

מִי יַרְכִּיבֶנָּה שׁוּב לְמַעֲנִי.

מִקּוֹל שְׁרַבְרַבֵךְ

בּוֹקַעַת זְעָקָה

שֹׁד וָשֶׁבֶר! אָסוֹן נוֹרָא!

נָפְלָה הָאַסְלָה

לֹא תּוֹסִיף קוּם

עַכְשָׁו אֲנִי לֹא שׁוֹמֵעַ כְּלוּם וְהַכֹּל בְּצֶבַע חוּם.

אוי ואבוימשהאחרונה

משטרת התנועהאני הנני כאינני

שלום, כאן משטרת התנועה

שלום, רציתי לשאול האם את מגיעה?

מה זאת אומרת, הזמנתם משטרה?

לא, מה פתאום, למה מה קרה?

רגע, לא הבנתי. סתם התקשרת?

חס ושלום, אבל לא נראה לי התחברת

זו פעם אחרונה, מספיק עם השטויות

למה מה נראה לך? תמנעי לי חוויות?

לא, את לא אמיתית, הלו, מדברת כאן שוטרת

אני חושבת לא קלטה עם מי היא מדברת

טוב נו חלאס, אני מנתקת את השיחה

שלום ולא להתראות לגברברת הקשוחה

היי, את לא תלעגי לי יא שטוחה

וואו וואו, פסים אישיים, לא מקצועי לך חה חה חה

טו טו טו

אני לא מאמינה, היא פשוט ניתקה

תגידי, מה חשבת, יפה שהחזקת יותר מרק דקה

משהאחרונה

אתמול שחתי בערב שבת עם חברה על המקוםבין הבור למים

ואמרו סביבי שאינו קיים עוד, ושאעזוב. נזדעקתי שוודאי שהוא ישנו, אני עוד שבה אליו פעם בפעם וקוראת את החדשים. כעת מששבתי הפורום עוררתם בי המון חמלה, חשתי באוירת תהוכנות(תוהו וכנות), שהפשטות שלה יש בה משהו שובה לב.

יש אמת בזעקת השיר, משהו בלתי אמצעי, זה לא מובן מאליו שאתם כאן, תורמים דמכם ומיישבים את המקום, בכלל לאחרונה אני מבינה שמדובר בסוג של שליחות, לא ברור לי עדיין מה מהותה אך אין ספק שהשירה היא דבר שלוכד בו נצח, שזו מעין נבואה.

@אשר ברא @רחל יהודייה בדם @זכרושיצאנולרקוד @שובי מלכות (שברת אותי) @טאבי @מוריה.

@עיניים טובות ו @אנונימי17 זיקקתם הכל כבר לפני בשרשור שלכם. עפתי על לשירתגובה

@ימח שם ערפאת @צדיק יסוד עלום @סופר צעיר @אברהם יאיר שטרן @חתול זמני אתם מצד הסיפורת! מודה שטרם העמקתי בכתבכם אבל על דבריי אני עדיין עומדת! מקווה לשוב אליהם

וכל המגיבים!! @זיויק @משה ואני באמת לא מספיק מתמצאת בשביל לקרוא לכולם. אבל בקיצור! היה חשוב לבטא! חזקו ואמצו

קריאה לאתגרבין הבור למים

לפני כארבעה חודשים כתבתי פתק בטלפון, כותרתו שיר של יום ומהותו שיר אחד כל יום.

ידעתי שחלדו גלגלי שפתי וזמן רב יקח עד שאכתוב שירה שוב, לומר שהתמדתי תהיה אמת חלקית מאוד, אך עם הזמן התדירות גברה ובימים האחרונים הרגשתי כאילו נמהלתי שמן ועברתי ממלמול שקט לדיבור מפורק, תכף נשורר.

אני הייתי אחת ולעצמי, חשבתי להציע לכם, אם תהיה היענות, לפתוח שרשור שיקרא שיר של יום ויהווה קריאה לאתגר. כל יום ישורשר בו שיר אחד בלבד, מי שתופס תופס, אם שניים פרסמו יחדיו - זכינו כולנו, אבל אם מישהו כבר כתב את השיר היום, יש להמתין למחרת. חושבת שאפשר לנסח כמה חוקים, אתם יכולים להעלות אותם, למשל: לא ניתן לשתף בשיר שנכתב אתמול.

הקיצור! מה אומרים? @כולם ללא יוצא מן הכלל גם אתם המספרים סיפורים

בעד. יוזמה ברוכה. אפשר לבקש ממך למסד את זה?אני הנני כאינני

רק לא מיסודבין הבור למיםאחרונה

אהבתי את האתגר, אני בעד.אשר ברא

לגבי מקום..

סיפורי מעשיות, אבדת בת מלך.

תפתחי לנו?בין הבור למים

ברוכה השבהמשה

כבר ציינתי בפני חבריי שזמרים הם בין רופאים לנביאיםאברהם יאיר שטרן

תודה. מחזקים דברייך.

מעניין שרופאים, תוכל לומר על זה עוד?בין הבור למים

חייבים אותך כאן.זכרושיצאנולרקוד

התפעמות שכזאת אסור לה שתישאר במחשכים.

כנביא האוגר נבואתו הנכספת להתגלות.

נו נבא לנו!בין הבור למים

מאגריי כמעט וייבשוזכרושיצאנולרקוד

"והבור ריק אין בו מים"

טעות למחוקצדיק יסוד עלום

טעות, למחוקטאבי

או שטעות למחוק?

אני מוצא את עצמי נע בין שני הקצוות האלה.

יפה !משהאחרונה

לשחררlittle prince
עבר עריכה על ידי little prince בתאריך כ"ח בחשוון תשפ"ז 21:26

עבר עריכה על ידי little prince בתאריך כ"ח בחשוון תשפ"ז 21:25

נשימות מתגברות

מתנשפות

מבשרות את הדבר ההוא שעוד מעט יגיע

הדבר שממנו אני מפחד

מנסה לעצור כדור שכבר נורה

להסדיר נשימה

כמה פשוט זה נשמע

רק להירגע

לשחרר

תשחרר אמר לי פעם פסיכולוג בתהליך קבלה לאיזו משרה נחשבת

אתה 10 מ10 אמר בשפה לא כל כך טיפולית

אתה צריך פשוט לשחרר

פשוט לשחרר

לעגתי לו בקרבי

פסיכולוג עאלק

אם היה פשוט לשחרר

פשוט לא הייתה לך פרנסה

ודווקא הנשימה

זאת שנכנסת ויוצאת מאיליה

מכניסה ומוציאה אוויר

דווקא היא מבשרת לי בדרכה

ששוב זה מגיע

שוב, הגב אל הקיר

תהומות

תהומות שבי עולים מעלה

פורצים שוב נתיב חשוך ואין דרך שאוכל לעוצרם

רק להתכנס אל עצמי

ולמנוע פגיעה באהובי

אין לי מנוחה

שעםליפא העגלון

כָּל מוֹדָעָה שֶׁתָּלִית

עַל לוּחַ לִבִּי

וְחָלְפָה לָהּ,

הוֹתִירָה אַחֲרֶיהָ נָעַץ

וְחוֹר

חָרוּת עַל הַלּוּחוֹת

נבואת הגוריםטאבי
עבר עריכה על ידי טאבי בתאריך כ' בחשוון תשפ"ז 23:10

גור חתולים נביא אמר לי שמעתה הכל ילך ויסתבך.

שומע? הכל יסתבך. הכל יהיה נורא נורא מסובך.

זה אומר שיהיה רע?

אני נביא, לא פילוסוף. רע זה מושג פילוסופי. אני יודע רק שיהיה מסובך. זאת הנבואה שלי.

זהו? זאת כל הנבואה?

לא. בעצם כן. אפשר להרחיב ולפרט, אבל זה יהיה מסובך יותר.

וזה יסתבך בהדרגה? או בבת־אחת?

גם וגם. הכל יקרה וימשיך לקרות כל הזמן. הכל יסתבך במקביל. הכל ילך ויסתבך עד לרמת הסיבוך המוחלטת, האולטימטיבית. רמת הסיבוך האינסופית שהעולם שואף אליה מבריאתו.

כמו פקעת צמר?

כמו פקעת צמר.

כמו אוזניות בכיס?

כן. כמו אוזניות בכיס. כפי שאתה רואה, העולם שואף לסיבוכיות.

ואני אבין משהו בסופו־של־דבר?

לא, לא תבין דבר. לא יהיה שום היגיון בשום־דבר. ככל שיחלוף הזמן תבין פחות ופחות. וככל שתנסה להבין – או להיפך, תנסה לא להבין וללכת יד ביד עם הגורל – ככל שתבחר, אין לכך שום משמעות. הכל יסתבך בעל־כרחך.

ובמה זה יבוא לידי ביטוי?

בכלום. אתה תקום בבוקר כרגיל. אתה תחטא ותחזור בתשובה. אתה תתפלל, תאהב, תתאכזב ותתחרט. הכל כפי שעשית עד עצם היום הזה. אלא שמיום זה והלאה, כל־זה ייעשה מסובך לאין־שיעור.

נשמע מסובך.

כן. זה כבר התחיל.

ויראבין הבור למים

ריאות אשי נושפות שחורן ואשי שוחקת,

בחלום מלוכים שליחיי להלהיבך לחום

אבְניי נוקשות, לשוני כובלה לבור;

חבולה, על פניו נאנחת,

רפואה.. רפוה.. ותנו כסות לנוכחת.

כי בראותה, רעועה, שריקת תם

כנשימת מלאך המוות בבואו לאור,

בראשי-תבות בואכה דמעתי קודחת

ברקעי מזמור המלח אֲמֹסס את סדום

כ חשון, מתוך שיר כל יום