כתבתי שאתה מערבב בין סוגיות שונות, ובמענה אתה כותב לי שהאישיו הוא ההתבוננות האורתודודכסית הכללית מול רעיונות חדשים.
לא רק שהוכחת שאני צודק בדבריי על הערבוב, אלא גם הפגנת יכולת ניתוח ילדותית למדי. שלא מפתיעה בהתחשב בחוסר הערכים שלך. בעיניך אין אמת ואין על מה לשמור, כל ה"רעיונות החדשים" נכנסים לסל אחד ולא משנה אם זה רעיון למכונת כביסה חדשנית, רעיון להקמת מדינה ליהודים בא"י, או רעיון לכפור בתורה מן השמיים. הכל מצידך זה "רעיונות חדשים" והיחס לכולם אמור להיות שווה. מגוחך.
ואדרבה, מתוך דבריך מוכח הגיחוך בדבריך. כי הגיבורים שלך (שכמובן נהיו גיבורים רק לצורך ההתנגחות באורתודוכסיה. הרי לא תקבל שום עמדה אחרת שלהם) הבדילו בין חילונים וציונות לבין רפורמה. הם לא עשו מזה סל אחד.
ויותר מזה, הם בדיוק האנשים שאתה לא יכול להאשים ב"מלחמה כוללת נגד רעיונות חדשים". הרי הם אלו שהובילו קבלת רעיונות כאלו. וכמובן לא רק הם, אתה יכול להביא גם את הרב ריינס, הרב בר אילן, הרב יוסף דב סולובייצ'יק ועוד דוגמאות רבות של אנשים שהיו רחוקים מדמות האורדוכסי הדמוני שאתה מנסה להציג בפס ייצור אחיד. הם היו אנשים שקיבלו רעיונות חדשים, שידעו לעבוד איתם, שהובילו את מה שאתה משבח בנוגע לציונות, ועם כל זאת לא היו שטחיים וילדותיים כמו שאתה חפץ עד כדי להגיד "ברוך הבא" לכל רעיון ועד כדי לתמוך בתנועה הרפורמית.
כמו שכתבתי, מי שמסוגל לטעון ככה זה רק מי שחסר ערכים מצד עצמו. לא חכמה לכתוב שלאורתודוכסיה אכפת רק מהגבינה שלה, בשעה שהאורתודכסיה (כולל הרב מוהליבר, כולל הרב קוק, כולל הרב סולובייצ'יק) מאמינה בדבר ה', ואתה לא מאמין בו.
אם לך יש ערך ואתה סבור שהמאבק לשמירתו צריך להגיע עד קו מסויים ולי יש את אותו ערך ואני חושב שהקו יותר גבוה, אתה יכול להעביר עלי ביקורת ולהתכווח איפה הקו. אבל כאשר אתה כופר בהיותו של הערך הזה ערך, אין לך שום יכולת לטעון לאומדן נכון של מידת המאבק הנצרכת או לבקר את הדרכים שבהם אני אשמור עליו.
לך, כאדם שלא יהיה אכפת לו בכלל שהילדים שלו יהיו רפורמים, וכאדם שלא יהיה אכפת לו אם *כל* עם ישראל יהיה רפורמי, ברור שלא תסכים עם האורתודכסיה ותקרא לה "הסתכלות מצומצמת" כשהיא נאבקת למנוע מציאות כזו.
אבל מי שמבחינתו הפיכת כל העם לרפורמים זה חורבן סופי, חושב שמניעת האסון הזה היא לא הסתכלות מצומצמת אלא שיא האחריות. אני לא צריך שהילד שלי יהיה רפורמי רק כדי לגרום שהבן של השכן הרפורמי שלי לא יתחתן עם גויה.
אתה יכול להתווכח איתי על עצם העובדה שאני נגד שהבן שלי יהיה רפורמי, אבל מטופש מצידך להתווכח איתי על כך שבהתאם לעמדתי אני פועל כדי למנוע זאת.
