נמאס מהקריאה לאחדות - פריקה ממש בנאליתצע

בס"ד.

טוב הכותרת קצת מתריסה. אבל אני דווקא חושב שהדברים שאכתוב הם הכי מובנים בעולם ובטח לא מעט שותפים למחשבה הזאת.

 

אני מרגיש קצת שהקריאות לאחדות והסכמה בכל מיני שאלות וסוגיות כבר הולכות ונהיות ריקות. [והייתי שמח אחרי מה שאכתוב שאולי משהו/י יראה לי את הדברים באור שונה..]

 

א. [זאת לא בדיוק הוכחה כי זו רק כתבה אחת אבל מניח שזה לא ללמד על עצמו יצא אלא ללמד על הכלל כולו] קראתי כתבה על שיחות הידברות שנעשו בגשר השלום בין תומכי הרפורמה למתנגדיה. נחשו מה? אנשים שמחו שיש מקום לשיח ולא לאלימות וכו אבל בשורה התחתונה שני הצדדים הבינו שאין את מי לשכנע "אף אחד מהצדדים לא שוגה באשליות בנוגע לסיכוי לשנות את עמדות הצד האחר" ... 

 

ב. בואו, אני לא בטוח שאפשר ליצור אחדות בציבור הדתי לאומי.. אתם רואים את הרבנים החרדליים יושבים ומסכימים בכל מיני שאלות יסוד עם רבנים בצד הליברלי? עזבו מסכימים. יושבים ביחד עם רבניות?[אחדות זה גם להכיר בכך שיש ציבור שרואה בנשים כחלק מההנהגה התורנית..]

אז עכשיו אחדות בכל מיני שאלות בין חרדים וימנים לליברלים ושמאלנים?

 

ג.  אולי הכי מהותי - אם בסוף יש לנו תורה אז מה בדיוק השיח יתרום? הנחות היסוד שונות..  השפה היא לא אותה שפה..  [אם לא מובן אז להבנתי אם שתי אנשים מתווכחים ויכוח שכלי וכל אחד מדבר אך ורק מכח התבונה והשכל אז יותר מובן מה יש ניסיונות שכנוע.. אבל אע"פ שבוודאי התורה היא גם מובנת בשכל בסוף היא לא מתחילה מאיתנו ולפעמים אנו נצטרך לעמוד על עקרון שלא בהכרח מעוגן ומבוסס על השכל כמו על עמדתה של התורה כמובן מבחינתו היא האמת והצדק אבל אני פחות רואהה איך זה תורם להידברות..]

 

לא מסכימים? אשמח לשמוע.

תחכימו אותי.. באמת.  תודה..

כמה הערותהסטורי
א. לא מבין את טענתך, אחדות אינה אחידות. כשאצל זוג לא קורה אף פעם מצב של אי הסכמה - זה לא מעיד על שלום גדול, אלא על שולט ונשלט. אם אפשר לנהל שיח משמעותי ומברר - יש אחדות, גם אם לא מסכימים בסוף.

ב. אולי באותה מידה, אחדות, זה גם לקבל את זה, שיש ציבור שלא מוכן לשנות את מסורת ישראל ונוהגי הצניעות בגלל אופנה מודרנית חולפת?!

ג. לגמרי לא מבין מה אתה טוען.

נ.ב.
אני מכיר רבים, שבהחלט יושבים בייחד ומנהלים שיח פורה.
אתה מעלה טענות אמיתיות וחשובותארץ השוקולד
ו@די שרוט פעם אמר יפה אם אני זוכר נכון שהוא לא אוהב אמירות חסרות תוכן ורק נשמעות יפה.
וזו אכן דוגמא.

אעיר שאני חושב שהחשיבה כיצד לגרום לאחדות אמורה להישאל כלפיי בכמה רבדים:
א. כיצד אהיה אדם טוב לסביבה ונחמד שאנשים רוצים להיות בקשר איתו?
ב. האם אני מוכן להקשיב לאחרים ולהבין שהם צודקים בחלק מהמקרים?
ג. האם אני מכבד דעות אחרות ומנסה למצוא בהם את האמת או מחפש להגחיך אותם?
ד. על מה אני מוכן לוותר כחלק מפשרה שיכולה לגרום לנוחות ורצון של אחרים לוותר גם?
(דורש ניסיון להבין מה חשוב לכל צד)

הערה חשובה: אני לא מושלם בכך, אבל חושב שזה הכיוון הנכון ולא רק לומר שאני בעד אחדות ולעשות כנס אחדות בוא נדאג שמישהו מחוץ לכנס.
במשפט אחד, פשוט תהיו אנשים טובים ומסבירי פניםדי שרוט
*לכולם*. דו צדדית כן? גם הם אליכם.
כןארץ השוקולד
עם תוספת של חשיבה כיצד בעולם הערכי אנחנו ממעטים פגיעה באחרים.

וכבר אמרה חנה בשירתה:
"אַל תַּרְבּוּ תְדַבְּרוּ גְּבֹהָה גְבֹהָה יֵצֵא עָתָק מִפִּיכֶם" (שמואל א, פרק ב פסוק ג)
אחדות זה האהבה היומיומית בין יהודי לחבירו וגמילותחסדי הים
החסד.
כדברי האליהו רבא כח: "מתוך האהבה כיצד? אלא, כשם שהקב״ה אוהב את ישראל ואוהב את התלמידי חכמים ביותר... כך יהא אדם אוהב את ישראל ויהא אוהב את התלמידי חכמים ביותר.... וכך אמר להם הקב״ה לישראל, בניי אהוביי כלום חסרתי דבר שאבקש מכם? ומה אני מבקש מכם אלא שתהיו אוהבים זה את זה, ותהיו מכבדים זה את זה, ותהיו יראים זה מזה".

זה חייב להיות הבסיס לאחדות היומיומית.

לא נראה לי שמי שחוסם רכבים של אנשים תמימים מקיים את זה. לא נראה לי שמי שמתעמת מילולית ופיזית עם המפגינים, בלי סיבה, מקיים את זה. לא נראה לי שפוליטקאים משפילים אחד את השני הם מקיימים את זה.
אני מבין את הטענות האלה, כשהן באות ממקום אישי וצר0x1694אחרונה
מתפיסת עולמך הרגש מתפרץ ואתה אומר בשביל מה כל הקשקוש הזה. ובטח יש אנשים בצד השני שמיואשים באופן דומה.

אבל בסוף בסוף, לדעתי, העניין הוא לא להסכים אלא יותר להכיר. סתם, לדבר, וע"י כך להיות מודע לצד השני. בטווח הרחוק יותר מתוך היכרות וקרבה, זה יכול לעזור.
אני לא מדבר כמובן על אלה שנבהלים מכל חוסר הסכמה וישר רצים לקריאות ואחדות העיקר שלא יחשבו עליהם דברים רעים. יש אופי כזה והתנהלות כזאת - והם בהחלט לא צריכים להתערב בפוליטיקה. כי הם גרועים בזה.
למה התמונה רומזת בחוקת?קעלעברימבאר

ואני לתומי חשבתישלג דאשתקד
שתיצור הפגנה של קוניקים במצעד, עם שלט "לא תעבור b"
חחחחחח. אבל זה היה על "במסילה נעלה"קעלעברימבאר
יפה, לא חשבתי על הפרט הזהשלג דאשתקדאחרונה
למה תמונה זו רומזת בפרשת קורח?קעלעברימבאר

ויקחו איש מחתתו ויתנו עליהם אש... 250 מחתותפ.א.
מחתה לפי דעתי זו מחבת... 🥘 לא חבית...🛢️פ.א.
ריקועי פחים ציפוי למזבח!קעלעברימבאראחרונה
איזה רמז זה הציור רומז לפרשה?קעלעברימבאר

ועוד אחד?קעלעברימבאר

ומהפרשה שעברה?קעלעברימבאר

י - יהושע בן נון, לידו כלב בן יפונהפ.א.

וה-4 לא ברור

בפרשה הם היו בחברון.  

לא בקרית ארבע. 

הענק "ארבע"קעלעברימבאר

קרית ארבע זה השם השני של חברוןף לפי התורה והנך

אתה מערבב פרשות אחרות … שאלת על פרשה מסוימתפ.א.
בבראשית - ותמת שרה בקרית ארבע הוא חברון בארץ כנען ויבא אברהם לספד לשרה ולבכתה.
אם הם ראו אתקעלעברימבאר

3 ילידי הענק, הם לא ראו את אבא שלהם?

חוץ מזה שאין פאנצ עם אחימן ששי ותלמיקעלעברימבאר

חוץ מלצייר את תלמי יווני עם תלמים

ואת ששי 6קעלעברימבאר
הבאת לי רעיוןקעלעברימבאר
און בן פלת - אבל מה עושה כאן הכפייה האדומה?פ.א.
ביקשתי שיצייר מתג עם כפיה, מהקעלעברימבאר

יכולתי כבר לבקש? ג'לביה?

אתה צודק שהלכו עם כובעים ולא כאפיותקעלעברימבאר

כמו שרואים מציורי יהודים בלכיש מבית ראשון, מנינוה.

 

כאפיה זה כנראה רק למדבר ערב שם השמש חזקה יותר ולא רוצים להשרף בעורף

אממממקעלעברימבאר

@משה  אולי תרצה להשתמש בזה

ולמה רומז בהציור:קעלעברימבאראחרונה

למה תמונה זו רומזת?קעלעברימבאר
יותר טוב:קעלעברימבאר

ועוד יותר טובקעלעברימבאראחרונה
הסרוג המגזריקעלעברימבאר
@חגי הוברמן, נצפה בקבוצת וואטסאפ של עיתונאי הסרוגים המגזריים.

בין השאר נצפו איתו @הרב מנחם ברוד שסיפר על מעשיות הדוב החבדניק יענקלה בערבות סיביר, @הרב שניאור אשכנזי שלא ברור אם הוא אשכנזי או ספרדי, @עוז סימינובסקי שר הסרוגים בממשלת בנט, @איתמר סגל עורך שות סמס השבועי, @יאיא פינק עורך העלון "היהדות השבועית שלי", @משה הלפגוט, עורך השבועון "שבתון חזנות בפסח בבוסניה והרצגובינה 4 כוכבים" ו@זבולון אורלב , עורך העלון של צומת "שבת בשבתו"

So what?זמירות
בוואט אחתקעלעברימבאר
עדיין לא הבנתי מה הפואנטה בפוסט…זמירות
הילד/ה שבתוככםזיויק

האם הילד/ה שבתוככם עדיין קיימ/ת?

אתם בדיאלוג?

הרמוניה?

מתח?

תהליך?

מה תדעו לספר עליו/עליה?


בהנחה שהתבגרתם כבר 😆

הילדה שבתוכי באה לעיתים רחוקותLavender

לכל מיני שטויות מצחיקות

 

דוגמא?זיויק
יאווו כתבתי שיר על זה...אברהם יאיר שטרן

רוצה לקרוא?

ברורזיויק
ילדה קטנהאברהם יאיר שטרן

זו הסקיצה השניה או השלישית (אשמח להערות והארות... לשיפור)

ילדה קטנה שבתוכי 

אל תעלבי אל תיפגעי

אני צריך אותך כמו מים 

בואי נשב בחוץ מול זריחת השמיים

אני צריך אותך אותך כמו שאת צריכה אותי

ואם בלילה תבכי תייבבי

אבוא ואתן לך חיבוק אמיתי

חיי חסרי כל אור בלעדייך

וחייך מסוכנים מאד בלעדיי

אני צריך את ליבך שתהיי מנועי

את צריכה את ראשי שאכוון את דרכך

 

 

נכתב בעת חיכוך נפש ונשמה. רוח וגשם. שכל ולב.

 

יפהזיויקאחרונה
קרח בן יצהרקעלעברימבאר
משה: "סלע, תן מים!". סלע:קעלעברימבאר

"מצטער, כבינה מלאכותית, הכוחות שלי מוגבלים למילים, קוד ותמונות על המסך – אני לא יכול לייצר שום דבר פיזי בעולם האמיתי, ובטח שלא להזרים מים אמיתיים. האם תרצה שאצייר בשבילך מים, או שתרצה לעשות דבר נוסף?"

 

אולי יעניין אותך