"הרב קרליבך סיפר על יהודי אחד שנסע לדרום אפריקה. הוא סיפר שפגש שם יהודי זקן כבן שבעים, והוא היה כל כך חם! מעולם הוא לא פגש אדם כל כך חם. הוא היה חם לא רק אליו, אל כל אדם הוא הקרין חמימות עמוקה. הוא חשב לעצמו מאיפה כל החום הגדול הזה שהאיש מקרין, ואז בלילה האחרון שלו באוסטרליה הוא שאל את אותו יהודי מאיפה הגיע כל החום הרב הזה שהוא מקרין לסביבתו. הוא ענה לו, 'נולדתי בפולין, בכפר קטן לייד העיירה אלכסנדר. אבי עבד קשה, אך למרבה הצער לא הצליח לפרנס את המשפחה. והיה לו דוד עשיר ששלח לו כרטיסים לבוא אליו לדרום אפריקה – 'כאן תוכל לחיות כמו בן אדם, ואפילו להתעשר'. מכוון שמצב הזהות והחיבור ליהדות בדרום אפריקה היה לא כך טוב, אמר אבי: 'מי יודע, אולי זו השבת האחרונה בחיינו. הבה נעשה אותה אצל הרבי הקדוש מאלכסנדר. 'נסענו לשבת לרבי מאלכסנדר.בזמן סעודת השבת אצל הרבי לחש מישהו על אוזנו של הרבי שיש כאן יהודי שעומד לעזוב לדרום אפריקה, יחד עם הילד שלו בן האחד-עשרה, ואין להם היכן לישון.אמר הרבי: 'אתם תדאגו לאבא למקום לישון. אבל את הילד – אני רוצה שהוא יהיה האורח המיוחד שלי לשבת. תכניסו אותו לחדר שלי, תסדרו לו מיטה ותנו לו כרית ושמיכה. אני רוצה שישן בחדרי'. לא הבנתי איך זכיתי אני, ילד בן אחד עשרה להיות אורחו האישי של הרבי הגדול מאלכסנדר… נשארתי לבדי בחדר בו נהג הרבי לקבל אלפי יהודים. ממש הרגשתי שאני נושם את הקדושה. ממש לא הצלחתי להירדם מההתרגשות.באיזה שהוא שלב התחלתי לנמנם. עמדתי להירדם לגמרי כשפתאום שמעתי צעדים כבדים. היה זה הרבי הקדוש שנכנס לחדר. פחדתי לפקוח את עיני. הרבי הניח את ידו על השמיכה שכיסתה אותי ואמר לעצמו בשקט: 'אוי וי! הוא בטח קופא מקור', והוא הניח עלי את מעילו הכבד. בכה האיש הזקן ואמר: 'האמן לי, ידידי, מעילו של הרבי מאלכסנדר עדיין מחמם אותי' ".

יש המשך מתוק אחרי זה..

אבל גם זה טוב לי, תודה ממש!

*סיפורי נשמה חלק א'/ לב חם/ מעילו של הרבי מאלכסנדר*

"לב טוב הוא גם לב אוהב, כמובן. אהבה בלב היא אור גדול, אך כדאי שהלב הזה יפיק גם חום... כאן בעולם הזה, בייחוד כלפי ילדים, אהבה מוכרחה להיות חמה!תקשיבו, ידידים יקרים! את הסיפור הבא שמעתי מאבי זכרונו לברכה. מספר שנים לפני מלחמת העולם נסע רב חשוב לדרום-אפריקה, למסע התרמה עבור אחת הישיבות בליטא. כשחזר, עבר דרך וינה ונכנס לבקר את אבי. הוא סיפר לו על יהודי מיוחד שליווה אותו וסייע בעדו כשהה בדרום-אפריקה. 'יהודי זקן, כבן שבעים', סיפר, 'והוא היה כל כך חם! מעולם לא פגשתי אדם כל כך חם! לא רק כלפיי, כלפי כל אדם הקרין חום עמוק.' אתם יודעים חברים, יש אנשים טובים ומתוקים, ואפילו קדושים. אבל אנשים ממש חמים, זה מיוחד ונדיר. אני לא מתכוון לאנשים בעלי 'מזג חם'. אני מתכוון לחום פנימי, לחום היוצא מהלב. סיפר הרב: 'ביליתי עם הייד'לה הזה מספר שבועות. בלילה האחרון, לפני שעזבתי, אמרתי לו: ' ידידי ומכובדי, טיפלת בי כל כך יפה! לא יכולתי לקוות לעזרה יותר טובה! אבל אמור לי: מי לימד אותך להיות כל כך חם?' החום החסידי של האיש הזה היה לפלא בעיניי, מפני שידעתי שהוא הגיע לדרום-אפריקה כשהיה רק ילד, ולא היה אז שום חינוך יהודי. וכך סיפר לי: 'נולדתי בפולין בכפר קטן, לא רחוק מהעיירה אלכסנדר.' אהה, אלכסנדר! אחת השושלות הכי קדושות... ר' יחיאל מאלכסנדר, אבי השושלת, היה מגדולי הצדיקים בפולין. המשיך האיש: ' אבי עבד קשה, אך למרבה הצער לא הצליח לפרנס את המשפחה. בדרום-אפריקה היה לאבי דוד עשיר, ויום אחד שלח לנו כרטיסים על מנת שנבוא אליו. 'כאן תוכל לחיות כמו בן-אדם, ואפילו להתעשר' כתב. אלא שבאותה תקופה, מבחינת יהדות לא היה כלום בדרום-אפריקה, לכן לא היה לאבי פשוט להיענות להצעת הדוד. אבל מה אפשר לעשות... בלית ברירה נענו הרי להזמנה. הייתי אז ילד בן אחת עשרה. אני זוכר כמו היום איך שאבי אמר לי: 'מי יודע, אולי שבתות כמו שיש כאן בפולין לעולם לא תהיינה לנו עוד. אז הבה ונעשה את השבת האחרונה אצל הרבי הקדוש מאלכסנדר!' אלכסנדר היתה מלאה יהודים שבאו לשבת. דע לך, עד שיבוא המשיח לא תהיה עוד שבת כמו באלכסנדר! איזו תפילה... היתה שם קדושה כל כך פנימית ומרוממת והסעודה עם הרבי הקדוש ר' יחיאל... קשה לתאר את השגב, את העונג... בזמן הסעודה באו ולחשו לאוזניו של הרבי שיושב כאן יהודי שעומד לעזוב לדרום-אפריקה, שהוא נמצא כאן עם הילד שלו ושאין להם איפה לישון. ענה הרבי: 'האבא יוכל לישון בבית המדרש על אחד הספסלים. תדאגו לו לכרית ולשמיכה. ולגבי הילד, אני רוצה שהוא יהיה האורח המיוחד שלי בשבת הזאת. תכניסו אותו לחדר שלי, תצמידו כמה כיסאות יחד ותסדרו לו כרית ושמיכה! אני רוצה שיישן בחדרי.' לא הבנתי איך זכיתי אני, ילד בן אחת עשרה, להיות אורחו האישי של 'קודש הקדשים', ההייליגר רבי מאלכסנדר... לאחר הסעודה לקח אותי אחד החסידים לחדרו של הרבי. הוא הצמיד שני כיסאות ונתן לי שמיכה וכרית. אבי התלווה אלי, נפרד ממני בנשיקה ויצא. נשארתי לבדי בחדר בו נהג הרבי לקבל אלפי יהודים. כאן יושב הרבי ומקשיב ליהודים שבורים, בנפש וברוח. בקדושתו ובאהבתו הוא מעמיד אותם על הרגליים, משיב להם את הנשמה, מתקן להם את החיים. לא יכולתי לישון! עוד מעט אנחנו נוסעים לדרום-אפריקה... מתי אזכה עוד לספוג קדושה כזאת? שכבתי דומם והחלטתי להישאר ער, בשביל לנשום את האוויר המיוחד הזה ולחרוט את המקום הזה בזיכרוני ובליבי לתמיד. אבל כמובן, באיזה שהוא שלב התחלתי לנמנם. עמדתי להירדם לגמרי כשפתאום שמעתי צעדים. היה זה הרבי שנכנס לחדר. פחדתי לפקוח את עיניי... הרבי הניח את ידו על השמיכה שכיסתה אותי ואמר לעצמו בשקט: 'אוי וי! הוא בטח קופא מקור!' והוא הניח עלי את מעילו הכבד. דמעות לחלחו את עיניו של האיש הזקן מדרום-אפריקה כשאמר: 'האמן לי ידידי, מעילו של הרבי מאלכסנדר עדיין מחמם אותי!' והוסיף: 'אם מעילו של הרבי עדיין מחמם אותי בעולם הזה, אני מאמין שהוא יחמם אותי גם בעולם האמת!' כך סיפר לאבי הרב שחזר מדרום-אפריקה. אתם יודעים, חברים, מה אנחנו צריכים היום הכי הרבה? מעיל קדוש שיחמם את הנשמה שלנו לנצח! מדוע יש כל כך הרבה מלחמות ושנאה בעולם? מפני שהעולם חסר את מעילו הקדוש של הרבי מאלכסנדר! העולם מלא בצעירים שהולכם לאיבוד. אתם יודעים מדוע? כאשר קפאו מקור, לא היה מישהו שיניח עליהם מעיל קדוש... זוהי תקוותי העמוקה, חברים, זוהי תפילתי וברכתי- לילדים שלי, לילדים שלכם ולילדי העולם כולו: שהקב"ה ברחמיו המרובים יזכה כל ילד יהודי לפגוש אדם אחד שיניח עליו מעיל קדוש! פעם הזמינו אותי לכנס גדול על דת וחינוך. עסקו בשאלה אם צריך ללמד דת בבתי הספר. מישהו שאל: 'אבל מה זה דת'? בתגובה החלו הנציגים 'למכור' כל אחד את הדת שלו. היו שם קלוויניסטים, קתולים וכו'. כל אחד אמר: 'אצלנו', 'בדת שלי'... בתור יהודי, ביקשו גם ממני לדבר. וכך אמרתי: 'אתם יודעים מהי דת בעיני ומה תפקידה? דת צריכה להיות המעיל העוטף אותך והשומר על החום הפנימי שלך! מפני שבחוץ העולם קר.' כך אני אומר גם לכל מורה המתכונן ללמד תורה ויהדות: 'לך תשיג לך מעיל קדוש, שיהיה לך במה לחמם את התלמידים שלך!' העיקר, אבות ואימהות יקרים, זה ממש לתת לילדים שלכם את החום שהם צריכים. אל תפסיקו לחבק ולנשק את הילדים שלכם! דעו לכם, זה אף פעם לא מספיק! עכשיו תקשיבו לסיפור שיושב בליבי כל הזמן: היה ברומניה רבי אחד, לא כל כך ידוע, שהציל מאות ילדים במלחמת העולם השנייה. היו אלה ילדים שהוריהם נלקחו למחנות, והרבי היה מחביא אותם בכל מיני מקומות, כשמדי פעם הוא מעביר אותם למקומות חדשים, בטוחים יותר. הוא דאג לכל מחסורם עד סוף המלחמה. פגשתי מישהו שהכיר את בנו של אותו רבי, וכך סיפר לו הבן: 'הייתי ילד בן תשע כששהינו אחי ואני במקום מסתור, יחד עם ילדים נוספים שאבא הציל. פעם באמצע הלילה הרגשתי שאבא לוקח מעלי את השמיכה. אמרתי לו: 'אבא מה אתה עושה?! קר לי!' ענה אבי: 'אתה יודע שלצערי אין מספיק שמיכות לכולם, ולמויש'לה אין שמיכה.' 'אבל אבא', אמרתי, 'מה ההבדל בינינו? מדוע הוא עדיף עלי? שנינו בני אותו גיל!' 'אבל למויש'לה אין אבא', השיב אבי.  אתם יודעים חברים, זה נוקב ויורד עד התהום: לילד בלי אבא קר יותר... לצערי יש הורים שחושבים שלתת לילד שלהם אוכל זה מספיק. אך לא פחות מאוכל, ואול עוד יותר, הילד זקוק לאהבה, לחום! אם לילד קר, ה' ישמור, אולי זה אומר שאבא ואמא שלו לא עושים את חובתם..."

איזה כיף שמצאתת

תודה לך ככ (:

יאלדה אני מאוהבת בך קשות. אפשר?

ילדה שלי🤍

אפשר להקדיש לך את הסיפור הזה? ואת ההמשך שלו גם. אני אמצא ואשלח לך

אני בוחרת 2.

במשמעות 2: "האיש שבחדר ישב ברישול, בוהה ניכחו, וניכר שמחשבותיו בל עמנו"

במשמעות שונה: "האיש היה לבוש באופן כל-כך משונה! לא הצלחתי שלא לבהות בו, על אף חוסר הנימוס"

כלומר, זה לא בדיוק להסתכל בדבקות ובעניין, זה להסתכל בהשתוממות \ בפליאה \ בהערצה (תלוי בהקשר, יכול להיות גם רגש שלילי של דחיה), הרבה פעמים בניגוד לשיקול הדעת שלא מופעל באותם רגעים.

אבל היא בשימוש)

שהתכוונתי להכניס את המשמעות שהצגת באפשרות 1.

כלומר, החלוקה בעיני היתה בין יחס פעיל למראה, לבין מעבר שלו על פני התודעה.

תוכלי לחדד את ההבחנה הנוספת שאת מציגה? אשמח.

(באתי להצביע 2, אבל בעקבות ההודעה שלך חשבתי שאולי לבהות זה בעצם 'להסתכל בנקודה מסויימת בקיפאון, בלי לזוז או להזיז את המבט'. ככה זה תופס את שתי המשמעויות - גם לבהות באוויר, וגם לבהות במישהו מפתיע או מטיל אימה וכדומה)

מה שמתאים למילה 1 שתיארת זה "התבוננות".

"לבהות" זה להסתכל מבלי להתמקד מנטלית בשום נקודה באופן ספציפי. שים לב, העיניים לא מתרוצצות אלא כן "נמצאות" באיזו נקודה אבל המוח לא ממש מסתכל על הנקודה עליה העיניים נחות. מה שאתה עושה עם עיני הבשר שלך בזמן כשאתה חולם בהקיץ זה נקרא "לבהות".

להתמקצע, לצבור ניסיון מועיל, ללמוד

את זה ש"אפשר לתקן" אני צריך להזכיר עצמי ולשכנע את עצמי כל פעם 

לקלקל יותר קל

לקלקל לא צריך להאמין/ לחשוב/ להתאמץ

זה קל

אנשים עושים את זה כל הזמן

כדי לתקן צריך לא רק להאמין אלא לרצות

להיות במודעות

ללמוד

ליישם

להתמיד

להתאמץ

התקדמתי הרבה וגם עשיתי הרבה הפסקות.

בגדול כבר הגשמתי את כל החלומות שלי, אין לי עוד משהו מיוחד שאני שואף אליו/רוצה אותו.

הגעתי לשיא של מה שהייתי רוצה מבחינה מקצועית.

חוויתי את כל מה שרציתי להספיק לחוות בחיים, אין לי רעיונות נוספים חוץ מזה. זה קצת כמו פיצוחים, לכל גרעין יש אותו טעם, אז אין הבדל בין לאכול אחד לבין לאכול 30.

היו זמנים כשהייתי יותר צעיר שהרגשתי די חסר אונים, אבל השקעתי ביצירת דלתות טובות ובשמירה עליהן. כרגע אני בתחושה שגם אם יקרו כל־מיני דברים, אוכל להתרומם מזה.

אני בהחלט מרגיש ככה. אם היו מודיעים לי שמחר הגיע הזמן לקפל את הבסטה, לא נראה לי שזה היה מזיז לי.

מצד שני, נכון לעכשיו גם לא רע לי, אז אני פשוט זורם עם החיים.

בקיצור: חתול זמני.

וגם אם הם לא- משתדלת לראות אותם תותים

לא הספקתי להגשים את כל החלומות שלי, אבל אני בהחלט בדרך...

ואם הרגשתי שהכל נסגר בפניי- פשוט בכיתי והתפללתי לה'. (כמה קלאס)

ובכנות, הדבר שהכי עזר לי ברגעים קשים יותר זה האמונה. שהכל נגזר עלי ושאני צועדת במסלול שנקבע לי לפני שנולדתי ועליי רק לבחור בטוב.

הייתי קוראת הרבה משפטי חיזוק, הרצאות של אמונה וביטחון בה', ומוציאה את עצמי לדברים חיוביים שנותנים לי כוח.

והבנתי שהיחידה שיכולה לעשות אותי מאושרת, זאת אני בעצמי...

מאחלת לך למצוא את האושר הפנימי שלך, כי מה ששלך יגיע עד אלייך 💖

-אני מאמינה שהחיים שלי מתקדמים למרות שזה לא ניכר כרגע בפועל. לא רואים צמח באמצע גדילה, רק במבט לאחור.

-ממש לא, אני מרגישה רחוקה מהם... החלומות הישנים שלי מרגישים כמו חלומות של מישהי אחרת כי אני כבר לא חולמת אותם, ובכל זאת צובט לי בלב כל פעם שאני רואה מישהי אחרת שהגשימה אותם.

-למה את מרגישה שכל הדלתות נסגרו?

 כשנדחקתי לקיר, הקיר נשבר. זה מה שקרה. היה כואב. אח"כ רווחה.

לא יזיק לשוחח עם מישהו מקצועי או לא, אבל מבין ויכול לעזור לחלץ את החוט מהפקעת

ולנער את תחושת הסנדול (?).

אולי חשוב להיות מסוכרנים עם כל נשימה; להיות בתיקו איתה. להתקדם באותו

קצב. לעבור רק את היום הזה בשלום (את זה שמעתי מאדם  גדול). קראי

את הספר "אל דאגה" - יש לו שם רשימה של: רק היום....

לכתוב לעצמך מה היית באמת רוצה. על מה אתה/את מתאבל. מה מפריע.

למה העצבות.  לא פשוט. אבל השם תמיד מחלץ. עוזר. מאיר פתאום נקודה

קנקנה של אור שנחבאת מתחת לשמיכות החושך הכבדות. נושמת בכבדות,

כמעט לא מורגשת עכשיו, אבל חיה וקיימת.

יהיה טוב. זה לא יימשך לנצח. הנפש שלנו גמישה - "בערב ילין בכי ובבוקר...רינה".

יכולה לגרש חושך גדול.

פעילות איזושהי. לא לחשוב באותו רגע על משמעות החיים שלי. פשוט לעשות.

חושבת שזה עוזר להבהיר את הבאלאגן במוח ולהשקיט אותו. 

מטרות/ חלומות שהגשמתי

ויש שעדיין לפני

אם דלת אחת נסגרת

אני מחפשת את דלת אחרת

ובאופן כללי לא תלויה באחרים או בגורמים חיצוניים כדי להגשים חלומות 

מצידך צריך לעשות השתדלות לנהוג רגוע וטוב, ולהיות דרוך על הכביש.

וכמובן זה הרבה סיעתא דישמיא כי באמת קורים דברים לא צפויים וה' עוזר.

להתמקד בנהיגה עצמה

לבוא עירני

לזכור שיש חיים מעבר לטסט, לפעמים הנפש מצירת שהטסט והלחץ וההצלחה הם חזות הכל, לנשום ולהזכר שיש אותך מעבר לטסט

ותהנה מהדרך, בעזרת השם תעבור אבל גם אם לא- אתה לומד ומתפתח יחד עם הדרך.

ממש בהצלחה!!

היום ב"ה המסלול של הטסט נקבע על ידי מחשב, וגם יש הקלטה של הנסיעה שלך (לצרכי עירעור), מה שמנטרל את היכולת של הטסטרים להכניס חוסר מקצועיות להחלטות שלהם (מה שפעם היה נפוץ מאוד לצערינו).

אם תיגש כאשר אתה מוכן, לפי המלצת המורה כמובן, אז יהיה בסדר. קצת נשימות לפני כן להרגעת המחשבות והלחץ, וזהו. ואם לא עוברים בטסט אחד, אז עוברים בטסט אחר. וגם זה בסדר.

תצליח.

1. תשובה- לזכור את הטעויות בטסטים הקודמים, הכרת החטא, חרטה, וידוי וקבלה לעתיד לא לחזור על הטעויות האלה-זה העיקר.

2. תפילה, יש באינטרנט תפילה לפני טסט, חפש בגוגל.

3. צדקה, לתרום לאור ירוק או לעמותות מהסוג הזה יש באינטרנט גם.

בהצלחה.

הרבה בהצלחה לך!

אבל הבעיות שלי נשארו שלי. זכיתי בחמלה של השומע, חמלה אמיתית ואוהבת וכזו שבאמת רוצה לסייע, אבל בסופו של דבר "אם אין אני לי, מי לי". לאנשים קשה לפתור את הבעיות של עצמם, כל שכן של אחרים.

לא הייתי אומר ממש שהתאכזבתי, כי ציפיות יש רק לכריות.

הייתי דלוק עליה אבל מבחינתה זה היה ידידותי בלבד. אבל הבנתי את זה, ולא ממש הרגשתי שזה ביאס אותי.

עד עצם היום הזה, היא ה־suicide hotline שלי אם אני צריך משהו.

אף אחד כמעט לא התקרב ללהבין אותי ברמה שהם מבינים .

אולי ניקים ספציפיים בפורום

שהכל מותר להם?

אגב, מציאות בלי גבולות בכלל - היא מציאות מאוד אבודה. יש היום שיטת חינוך (או יותר מדוייק: חוסר חינוך) שמנסים שילד לא ישמע אף פעם 'לא', אף פעם לא ידברו אליו בתקיפות, אף פעם לא יציבו גבול. אז מאבטחים את כל השקעים בבית, נועלים את האסלה וכו'. והנה מתברר שילדים שגדלו כך, אינם יותר בריאים בנפשם - אלא פשוט לא מסוגלים להתנהל בעולם.

אחרי שמקבלים שהמציאות היא כזו שבה "בוקר ויודע ד' - גבולות חלק הקב"ה בעולמו..." (רש"י פרשת קורח), יש הזדמנות להעמיק בהבנה למה דבר ד' הוא "לטוב לנו לחיותנו כל הימים".

זה סתם אשליה שהגשמת החלום שלך תשמח אותך...  זה לא קורה אף פעם.

כשמגיעים לשם לא מרגישים וואו כמו שדמיינת, חוזרים למציאות עצובים ומחפשים חלום חדש... זה לופ של ריקנות שלא נגמר.

אם נשארו "חלומות"? כן, אבל הבנתי שזה סתם חרטא.. לא צריך לשתות את כל הים כדי להבין שהוא מלוח

תסמוך על הקב"ה שיש סיבה טובה שהוא לא מסכים לך.

אנחנו רוצים להניח שכולם רוצים רק טוב, אבל היו כבר מקרים גם כאן בפורום וגם בכלל בעולם.

אל תיתן שפכטל בלי מילה טובה לפני זה. כי אתה גם לא יודע מי אני, נכון??

מי שלא גבר

זה ששניכם גברים לא עוזר. גם גברים ניצלו ניקים בכל מיני צורות.

נכון לכולם בין אם ניק מוכר או לא,

וגם לא בהכרח מי שמציג את עצמו כגבר הוא גבר והפוך. (רוב האנשים בסדר ורוב ההצגות בסדר, אבל זהירות מומלצת תמיד)

שה' לא רוצה שתרגיש ככה.

אתה צריך לברר על מה יושבים הרגשות הקשים האלה, לפעמים אנחנו בטוחים ואוחזים בסיבה מסויימת לכאבים שלנו בזמן שהסיבה היא בכלל אחרת.

התורה והאמונה כשלעצמם הם שיא החופש החיבור והשמחה, כנראה שמשהו במפגש שלך איתם נעשה בצורה לא נכונה, שלא מתאימה למהלך הנפש שלך.

התיקון הוא להסכים להפגש עם הפחדים והמקומות הקשים והכואבים שלך ולעבור בהם תהליך של ריפוי. ואולי בדרך גם תתן לעצמך לפרוץ גבולות שגדלת איתם כחלק מהתהליך, אבל התיקון הוא במפגש שלך עם עצמך. לא במעשים מסויימים או בחוץ.

קוראים לזה "צידוק הדין". אתה לא מבין, אתה לא מסכים, אתה לא מקבל - אבל אתה מאמין. במה? בכך שאם אלוהים אומר לך שזה רע, אז זה רע. הוא קבע שאסור, אז אני מקבל את פסק הדין שלו. אני מאמין לו, לאלוהים.
 

ייתכן וזה יוביל אותך לשאלות אחרות על עצמותה של האמונה, ואז במצב כזה צריך ללכת ללמוד על זה. אם זה המצב, הייתי ממליץ בחום לא נורמלי על הספר "המצוי הראשון" של הרב מיכאל אברהם. ואפשר לשלב עם למידה מתוך האתר של מכון ידעיה.

לפגוש אותה כמה פעמים

ולקרוא את הספרים שלה

וגם במציאות היא אישה חכמה מאוד

מה הכוונה דלוקה?

זה משפט מאוד מוזר. במחילה מכבודך.

ואני אוהבת את הספרים שלה.

אבל בואו תדונו לכף זכות. אתם כנראה לא מכירים את הדמות הזו, אבל אפשר לומר שהרבה מאוד אנשים גילו את עצמם מחדש בספרים שלה. צומת הדרורים למשל...

היא דמות, מישהו שהביא גילוי לעולם. לכן כתבתי 'דלוקה'. כי באמת הרבה אנשים מרגישים שהספרים שלה חוללו בנפשם שינוי פנימי עמוק..

כמובן שזה לא בקטע האישי, אלא בעיקר בדרך שלה, בגילוי שלה.

מוזמנים לנסות.

איפה האנרגיות? האור בעיניים? התקווה שמשפריצה על המקלדת כשמדברים על הספרים ועל הגילוי של חיה הרצברג..

הייתם נשמעים לי אדישים מידי.

ניסיתי להבין: אולי רק צעדתם ליד האור, אבל פנימה - לא זכיתם להיכנס?

במילים מתלהבות בדרך כלל

אישה חכמה מאוד

אני חולקת עליה בחלק מהדברים

אבל בחלק אחר אני בהחלט לוקחת ולומדת

לחיה הרצבגר יש ספרים באמת טובים. ספר טוב באמת יכול לעזור לאנשים לעבור תהליכים.

ההגדרה שכתבת : "אפשר לומר שהרבה מאוד אנשים גילו את עצמם מחדש בספרים שלה. צומת הדרורים למשל...

היא דמות, מישהו שהביא גילוי לעולם. לכן כתבתי 'דלוקה'. כי באמת הרבה אנשים מרגישים שהספרים שלה חוללו בנפשם שינוי פנימי עמוק..

כמובן שזה לא בקטע האישי, אלא בעיקר בדרך שלה, בגילוי שלה."

נכונה שבעתיים על סופר אחר, שהיה פעיל מאוד במשך קרוב לשלושה עשורים במגזר החרדי וגם בציבור הדתי לאומי, קראו בשריקה את ספריו ורבים יכולים להגיד שספריו עזרו להם לגלות דברים.  את הסוף אנחנו יודעים...

חלילה איני חושד בחיה הרצברג בשום דבר כזה. אבל, כן ממליץ מאוד לא לעבור את הקו הדק, שבין הערכה לסופר/זמר/מרצה/מורה/כוכב משהו/אחר - לבין הערצה שעלולה לטשטש גבולות בריאים. זה נכון על כל דמות ונכון שבעתיים, דווקא על דמות שגורמת לאדם לעבור תהליכים רגשיים.

אפילו על תלמיד חכם, שכן מופיעים במקורותינו ביטויים של 'דביקות' ו'התבטלות' - צריך זהירות.

אין בעיה אם יש אור בעינים, כל עוד נשאר מאחוריהם שכל ביקורתי...

אבל אני לא הטיפוס המתלהב, שיקפוץ עליה ברוב התרגשות או משהו😅

זה עורר בכם געגוע לשבת על איזה סלע ולספר ליוחאי את מה שעובר עליכם, או שלא כל כך נכנסתם לאווירה ולסיפור?