שאלה טובה.

נראהלי שחלק מזה בא מהשאיפה להיות כביכול ליברלי, פתוח, מכיל.

קיצוניות לא תמיד טובה כי יש מורכבויות בחיים וצריך לפעמים לרכך את העמדה.

מי שבטוח שאנחנו בדיקטטורה אם עוברים חוקים שהוא לא אוהב קורא לשני קיצוני.

בהחלט מסכימה שמילים כמו 'משיחי' נזרקות בלי שום משמעות מאחוריהן, רק לגרום לצד השני להיראות מפחיד יותר.

אבל נראלי מה שהם אומרים זה שהחוק הזה זה פרצה קוראת לגנב וזה עלול לגרום לדיקטטורה.

הם גם לא אומרים לא "עלול", ולא "פרצה" מבחינתם החל מיום שני שעבר, כשעילת הסבירות עברה בכנסת, אנחנו חיים בדיקטטורה משיחית קיצונית כי עכשיו לממשלה יש כוח בלתי מוגבל לעשות מה שבא לה, ומה שבא לה זה להקים מדינת הלכה קיצונית בה כל החילונים עבדים, והעם לא חופשי בארצו, ובגלל שאין דמוקרטיה הם פורצים במרד. אין שום ניואנסים לעמדה שלהם.

שילבתי כאן נוסחים מכמה סטיקרים אמתיים שראיתי מזהמים את ירושלים היפה שלנו באזורים שבהם הבטלנים האלו מפגינים כל שבוע.

אני מכיר נשים שפחות. אבל חילונים?

על זה לא חשבתי

האמת שזה רעיון לא רע

במציאות הצבע האדום זורח בכיעור שלו.

ברצינות, לא רק שהמסר עצמו מכוער, אלא גם האתסטיקה של המחאה הזאת פשוט נוראית.

גם תומכי הקואליציה שרוצים להדיר נשים נראלי שאת הקטע הזה ישאירו אצלכן.

נראלי חכם יותר

אייי איזה עולם דביל

ללכת ברחוב בלי חיג'אב

ככה זה במדינה המשיחית הזאת שמנהיגים אותה קיצוניים משתמטים.

אז אם את לא רוצה להיות שפחה, בואי להפגין בקפלן

הרי אני כלואה בממסד הדתי הדכאני שמשתלט על הצבא ומעז להשתמט ממנו, ומתיר דברים הזויים ומשיחיים כמו ערב נשים נפרד מופרד ומיזוגיני.

הן יאסרו עלייך את הזכות לעבוד ותהפכי למכונת ילדים ולא יתחשבו ברגשות שלך. כמו שקורה עם כל הדתיות. כמובן.

שלא לא עשני שפחה?

מה שנשאר לי לברך זה רק לברך שעשני כרצונו

(ברצינות רגע: אני דווקא ממש לא מהאלו שיש להן בעיה עם הברכה הזאת)

ברכה נפלאה מה טוב יותר מלהיות עשויה לפי רצון הקב"ה?

יש לי שאלה נהדרת! - צעירים מעל עשרים

מצחיק איך כל פעם הן חושבות שהן גילו את אמריקה עם השאלה הזאת שקיימת כבר מאות שנים, הרבה לפני המצאת הפמיניזם.

אבל כל דור וכל אדם לומד מחדש. זו מהותינו. ונראה לי שעדיף לשאול (בענווה) מאשר להשאר עם ספקות, לא?

וב"ה תורת אמת מתחדשת ונושאת פירות ויש תשובות שמתחדשות עם כל דור.

אם פעם ההתמודדות היתה "למה נראה כאילו האשה היא פחות מהאיש", היום ההתמודדות היא להבין למה אשה (נשית, לא חיקוי עלוב ומפורק של גבר) היא נפלאה.

אבל נראה לי חטפנו את השרשור. אז תחזרי למטבח 😁

שהאשה אכן פחות מהגבר. נתקלתי בזה.

עצבןן אותי!!

וגם יותר. לכל אחד מעלותיו וחסרונותיו. וביחד - שכינה ביניהם.

הוא דיבר באופן כללי שאשה היא פחות מהגבר.

"יש נשים שחושבות שהן שוות לגברים או אפילו יותר"

(אני מציעה לערוך את הכותרת)

לא מצאתי מי דיבר איפה (מה שכתבת).

כאשר ההשוואה היא של מחיקת הגבולות (כמו שהזכרתי למעלה על אשה גברית מסכנה ומפורקת).

צריך לזכור - שיווין הוא לא טשטוש. איש הוא איש ואשה היא אשה. לכל אחד יש מעלות וחסרונות. אשה שתתחרה עם גבר בגבריות היא מסכנה ואכן פחותה ממנו.

אשה שתתעמק בנשיות שלה זה דבר מבורך ונפלא.

במיוחד אחרי שבסוף התגובה שלך אמרת לה ללכת למטבח ועודדת את הניסיון שלנו להשתלט על המדינה

כול יום שעובר הם רק מחצינות את עצמן יותר והן עוד מפחדות שיכפו עליהן חיג'אב?. דיי נמאס לשמוע את ההגזמות האלה.

רק השבוע קראתי כתבה שהעיפו רב מהמועצה כי לא הסכים להוריד את המחיצה, הרי זו הדרת נשים. יוו דייי עם הבורות.

הן אלה שמזלזלות בנשים. לא התורה!

הם צריכים להתחיל להתעורר ולהבין שחיים פה עוד אנשים בעולם חוץ מהם. והם האחים שלהם. העיקר אכפת להם מהערבים שכל הזמן הורגים אותנו.

איזה בורות. נמאס.

כתבתי את הנ"ל בסערת רגשות נא לא לשפוט.תודה.

ניגשה אלי מישהו בעבודה לדבר איתי על זה. אני לא מדבר פוליטיקה בעבודה (ובכלל עם נשים, מיזוגן שכמוני) אבל היא ממש היתה במצוקה.

מדובר על אישה טובה, עם לב טוב ומידות טובות, משכילה וגם לא ילדה קטנה. היא בטוחה שעכשיו הולכים לנעול אותה בבית עם הילדים, לשים עליה חיג'אב והלכה המדינה.

לא היתה שום אפשרות לדבר איתה בהיגיון. כאמור, אשה חכמה עם לב טוב. 

ישנו קמפיין של מאות מיליונים שקלים (דולרים? אירו?) להתסיס ולהפריד את העם. חלק ממנו מופנה לאנשי מקצוע שתפקידם הוא לעורר את הפחדים הלא רציונליים האלו ואת הפסיכוזה ההמונית.

אני בעיקר מרחם עליהם. הם באמת בטוחים שהמדינה שלהם (הרי היא שלהם) חרבה. על הדרך זה גם מראה שאנשים שמוגדרים "אינטליגנטיים" יכולים להתנהג כמו אספסוף חסר שכל. 

גם אני מרחמת אבל זה גם מעצבן כי בסוף אנחנו אלה שנפגעים ונרמסים.

שבסוף התקשורת השקרנית עושה עבודה 

וזה משפיע, זה מעצב את התודעה 

כבר ראיתי ימנים שהתהפכו... 

היא אלופה בלזרוע פחד ולדמות מציאות. אלופה בזה ורקובה כל כך.

יש אנשים שהולכים להפגנות ופוגשים את החילונים לדבר איתם זה ממש יפה בעיניי.

אני לא עושה כלום כרגע כי זה גדול עליי אבל מתחזקת באמונה שהכל בשליטה של בורא עולם ומשתדלת להתקרב לתורה כדי שאם תהיה סיטואציה שה' ישים אותי בתור משפיעה אני אעשה קידוש ה' ולא הפוך חס וחלילה...

צודק שבתרבות הכללית זה נהיה מילת גנאי בגלל הפורגרס, שאין דבר כזה אמת, ואין הצדקה שתגזים עם דעה או זהות כלשהי. ובכלל אי אפשר ליצור הסכמים והידברות עם קיצוניים אלא רק עם מתונים אז כדאי שלא יהיו קיצוניים בכלל. 

וזה ממש אחלה

ממש.

אני מתעצבן על זה שזה נועד כדי להפחיד סתם, כמו שאמרת..

אני כן חושבת שקיצוני זה פגם ובד"כ לא טוב, אנחנו משתדלים להתרחק מהקיצון... הבעיה במילה הזאת היא שקיצוני זה תיאור יחסי וזה כבר תלוי במי שאומר אותו... 

אם מישהו קיצוני בעיני מישהו אחד זה לא אומר שהקיצוניות הזאת היא לא האמצע האמיתי.

בקיצור זה לא טיעון שאומר משהו😏

ב. למילה ליברלי יש משמעות. למילה קיצוני אין.

הגיוני שכאשר אתה מדבר עם אנשים שלא רוצים מנהיגות שתנהיג מדיניות ליברלית אתה אומר להם ליברלים והם לא רוצים. זה אחלה.

אני לא שמעתי מעולם על מדיניות משיחית. או קיצונית

קיצוני זה מילה בלי משמעות.

משיחי זה כן תפיסה כמו ליברלי 

איפה ראית אצל ליצמן כשהיה שר בריאות מדיניות משיחית? כשהוא ממרצ היה, הרגשת מדיניות ליברלית.

יש מדיניות ליברלית. משיחית אין

זה לא שמי שאומר "משיחיים" מתכוון למדיניות. הוא מתכוון לתודעה משיחית-יהודית שתבוא לידי ביטוי בחיקוק חוקים דתיים לאט לאט ולעשות הלכיזציה למרחב הציבורי שיהפוך את המדינה ליהודית יותר כדי להביא את המשיח.

שנרמס על ידי בתי המשפט בצורה הכי אנטי דמוקרטית שאפשר.

שלא לדבר על החוק מאסר ללבוש לא צנוע בכותל. זה בכלל הזיה.

חוק החמץ מאפשר לבקש למנוע להכניס חמץ למקום ציבורי (חוק בלי שיניים) - דבר שבג"צ מנע על דעת עצמו אחרי 70 שנה שככה התנהלה המדינה.

כנ"ל לבוש לא צנוע (שכמובן פייק ניוז) או בשמו היותר מדוייק - חוק פורעות הכותל. קבוצה קטנה, מיליטנטית שלא אכפת לה כלל מקדשי ישראל מטילה טרור על כל עם ישראל במקום הקדוש לו. כמובן בחסות בג"צ והפרקליטות.

מבלי להתיחס לדעתי האישית על "חוק אלף הרבנים" - סה"כ עדכון של תקנים שלא נעשה כבר עשרות שנים בזמן שהמדינה גדלה פי כמה וכמה.

בכוונה דיברתי על החוקים האלו שהם סה"כ השבת מה שנרמס מהעם על ידי קבוצה קטנה וקיצונית שלא נבחרה ע"י אף אחד.

ואין לי שום בעיה לעדכן את הסטטוס קוו לפי רצון העם (שזז לכיוון ימין\שמרן\תורה מאז שהתקבע הסטטוס קוו). פשוט זה לא מה שמדובר כאן.

מצחיק שמבחינתך סטטוס קוו זז לכיוון אחד בלבד.

אבל אצל סמוטריץ כאשר מתלוננים על בחירות כלכליות רעות של התקציב הוא אומר שה' יעזור ולא מתייחס כיצד בדרך הטבע יסתדרו זו תפיסה משיחית,

כאשר אמירות מדיניות נאמרות שלא אהודות בעולם התגובה היא יהיה בסדר אז זו אמירה משיחית.

מה עוד שמבחינת חלק מהציבור השקעה בהר הבית, או יוש זה משיחי.

אתה מרגיש ליברלי כי זה מפריע לך, אחרים מרגישים משיחיות כי זה מפריע להם.

הם יזלזלו בתלונותיך על הורוביץ ואתה תזלזל בתלונותיהם על בן גביר וסמוטריץ.

יש לך אולי מח' כלכלית (אין לי מושג מה היא) עם סמוטריץ', אבל לא בסדר להגיד שהוא רק מאמין שיהיה טוב ולא מגבה את המעשים שלו בהסברים.

אולי אז תאמינו או שתמציאו תירוץ חדש.

הייתי יכול להתווכח עם התעדוף האידיאולוגי הכלכלי שלו, אבל זה לא קשור, יש פה דיון על אם קיימת תפיסה, כנראה שלא ראיתם או שכחתם ולכן צריך להראות שהתפיסה קיימת

במה אתה כן מאמין?

ולמה אתה חושב שהאמונה שלך היא לא של סמוטריץ?

השאלה לא הייתה אם זה נכון אלא אם יש מדיניות משיחית, הראיתי שיש כפי שהסביר די שרוט מה זה אומר תפיסה משיחית.

לגבי אמונתי, אני חושב שאם נפעל נכון ה' יעזור אבל צריך לפעול נכון הן מבחינה ערכית והן כדרך הטבע, דבר שהממשלה הנוכחית לא עושה באופן ברור בכמה החלטות כלכליות גדולות.

ובכל מקרה, אני מוכן לקבל שאדם יאמר שאני משיחי בגלל שאני מאמין שיש שכר ועונש כתלות במעשינו מבחינה רוחנית.

מאיפה החשיבה המתנשא (והטיפשית יש לומר) שהוא חושב שאחרת ממך?

הגיוני בהחלט

זה שונה לחלוטין ממה שכתבת 

יש שני דיונים:

1. האם יש מדיניות משיחית בממשלה?

הראיתי שיש.

2. האם המדיניות הזו נכונה?

לא נכנסתי לשם כי לא על זה דוובר.

שר אוצר שמגיב ככה זו תפיסה משיחית. (אפשר להסכים איתה או לא, אבל אי אפשר לומר שזו תפיסה מוסכמת ומי שלא דתי יקבל אותה בשוויון נפש)

מחכה להתנצלות

טמטום אפילו לדון בזה

לפחות תתנצל ותודה שאני לא סילפתי כלום, תהיה בן אדם.

הגבתי בדיוק על מה שהגבתי.

אגב כותרות, כאשר שאלו את שר האוצר בשידורים מהכנסת שאלות כלכליות הוא הגיב בכותרות במקום לגופו של עניין.

הוא שר פופוליסטי באופן כללי, כך שלא אופתע אם הכותרת הייתה לבקשתו.

ארץ, החזקתי ממך כיותר חכם מזה.

כשר אוצר.

אמנם יש גרועים ממנו כמו כחלון, אבל הוא עושה עבודה רעה כשר אוצר באופן כללי ולצערי אין לו הסברים מעשיים מניחים את הדעת.

לא הגבתי כלפי זה

להגדיל גירעון זה רעיון רע, כמו שזה רעיון רע בבית להיכנס למינוס.

והממשלה הנוכחית שינתה את אופן חישוב הגירעון כדי שיהיה ניתן להגדיל הגירעון וזה ייראה פחות רע.

אפשר להיכנס לדיון ארוך יותר בהזדמנות, אבל זה הכי שכל ישר שברור שזה רע 

אבל הדוגמא הזו לא הופיעה בראיון במשפחה.

מה שאומר זה צילום המסך מהראיון שהבאתי למטה.

ומעביר את האשמה לעיתון,

אני לא מנוי עליו כדי לדעת אם הם סילפו את התוכן, אבל ממספר ראיונות שקראתי איתו (בבשבע ומקור ראשון) לא היה נשמע לי מופרך שכך הוא מאמין.

הוא אומר "זה יהיה *חלק* מתפיסתי"

הוא לא סומך על הנס, הוא פועל בדרך הטבע, ובנוסף לזה בוטח בה' שיתו לנו שפע אם נשמור את התורה

האוצר היהודי - עיתון משפחה

ומסתבר שהכותרת לא סילפה.

מוזמן לקרוא

@חדשכאן מוזמן גם, כך תגלה שהכותרת לא סילפה

ארץ..

בדיוק על זה אמרתי שתפסתי ממך יותר חכם.

 ניתוח בסיסי של טקסט.

בעצם אפילו לא ניתוח. קריאה. מתבייש לעבור איתך על הטקסט.

לא יודע מה ההגדרה לתפיסה משיחית, אבל אני ממש לא רואה כאן שהוא סומך על הנס בלי לפעול בדרך הטבע.

שלחתי מקודם קישור, מוזמן לטרוח לפתוח ולקרוא

לגבי ההגדרה, פשוט אני הסביר לעיל:

כשאומרים משיחיות לא מתכוונים למדיניות, אלא לקונספט - צעירים מעל עשרים

זה הגיוני ויכול לעבוד מציאותית כדרך הטבע?

(כי זה היה תגובה לשאלה על התנהלות כלכלית בעייתית בדרך הטבע)

יפה שהוא אומר שהוא לא נשאר בגובה שלושים אלף רגל, שיתן דוגמא איך הוא לא.

היו לו מלא החלטות כלכליות, האם יש לו הסבר בדרך הטבע למה כל אחד מהן טוב או שחלקם מסתמכות על הנס?

רק הבאתי את זה כדי להראות שיש כזה דבר מדיניות משיחית כפי שיש מדיניות ליברלית 

הוא עונה על אותה שאלה- קצבאות אברכים.

הראיון הזה בוצע לפני שהוא נכנס לתפקיד.

מאז הוא ביצע עוד הרבה ראיונות, ולא ראיתי שום שאלה שהוא ענה רק "בעזרת ה'" בלי להסביר בדרל הטבע.

רוצה לצטט אותה?

(לענות כשזה עובד כלפי שמייא ובמציאות זה לא הסבר אלא אם כן מוביפים במינימום דוגמא כלשהי מהמציאות להראות שזה אכן קורה.)

בראיונות שקראתי מאז ראיתי את אותו סגנון בחלק מהשאלות.

הוא מעלה תיאוריה של פיתרון אפשרי שהוא לא עשה, לעומת הבעיה שהוא כן יצר בזה.

לא תקצבו שום מלגות נוספות לסטודנטים חרדים (אפשר לדון עד כמה זה נכון, אבל בפועל ההצעה שלו לפיתרון לא קרתה בכלל)

"גרדוס הזכיר מספר פעמים כי בשלב זה מייעדים תקציב של 270 מיליוני שקל לעידוד תעסוקת חרדים."

לקראת סוף הכתבה

סמוטריץ' על השלכות המהפכה המשפטית: "שער הדולר - אולי הדבר היחיד שמטריד" | כלכליסט

הפתיע אותי שלא שמעתי על זה כי יש לי חברים חרדים שלומדים כעת באקדמיה.

מה שיקרה עוד כמה שנים זה תוצאה מעכשיו.

אני אפילו לא בטוח שניתן לומר שזה קשור לממשלה הקודמת אלא כנראה נובע מדברים קודמים לכך.

(אנשים מתחילים לעבוד אחרי תהליך, זה לא החלטה מהיום למחר.)

יש שני היבטים של תעסוקה:

1. אחוז העובדים.

2. יכולת ההשתכרות של העובדים.

החשש מהתוצאה של קבורת מתווה בעלזא על ידי הממשלה הנוכחית היא בעיקר חשש של פגיעה ב2 אצל הילדים כיום. (כלומר, מה תהיה רמת ההכנסה של החרדי הממוצע עוד 15 שנה, והיא תהיה נמוכה יותר כתוצאה מכך.

את זה עליה באחוז התעסוקה לא פותר

)

לכן רוצים להוריד את גיל הפטור מצהל, ובמקביל לתת מלגות ללימודים.

נכון שהיה עדיף אם החרדים היו לומדים ליבה בבתי ספר, אבל כפיה של המדינה לא תעזור.

על מתווה בעלז דיברנו כבר בעבר.. חולק עליך שיש לו יותר מידי השפעה.

מבתי ספר שרוצים ללמוד ליבה לפי מתווה בעלזא.

במפלגות החרדיות פועלים לעכב את תקצוב לימודי הליבה | המחדש

אז יש כפייה אבל הפוכה, למנוע מאנשים ללמוד ליבה.

סליחה ממש, אתקן.

לא הצלחתי לערוך לבד, ביקשתי מהמנהל לערוך לי

בדיוק כמו שהתערבות בג"צ בפוליטיקה פגע בבג"צ מבחינה תפיסתית, כך עודף ההתערבות פוליטיקאים בחיי האזרחים פוגעת ביכולת קידום ערכים או התנהלות התקינה של השלטון.

גם ליברלי זה לא רע,

אבל זה בריחה מדיון לקטלוג.

רפורמי וניאו רפורמי באים בתור כינויי גנאי כמו משיחי באמירה שאין לדעה מקום, ההבדל הוא רק כלפי מי

למשל, אדם שהוא קמצן באופן מופרז או פזרן באופן מופרז יזיק לעצמו (ימנע מעצמו דברים שהוא צריך או ייקח לעצמו יותר מדי שהוא לא מסוגל להכיל). באופן דומה גם בפוליטיקה. בפוליטיקה צריך הרבה פעמים להתגמש ולהיות פרגמטי ולא להתפס לערך אחד בלבד.

משיחיות בצורתה המתוקנת היא נהדרת והיא הרצון לתקן את העולם - אז היהדות במהותה היא משיחית וזה טוב. אם זה גורם לך לעשות שטויות ולהזיק בשם איזה חלום רחוק במקום לתקן אז זה לא טוב. 

ובאשר לרדידות - כאשר רוצים להעביר מסר בצורה קליטה ופשוטה ולא להיכנס לדיון ארוך ומעמיק כדי לברר את כל הפרטים בצורה כמה שיותר מדוייקת, אז סביר שתהיה הרבה רדידות, וזה רוב מה שקורה בפוליטיקה היום - מסרים קצרים וקליטים. אם אתה באמת רוצה שתהיה פחות רדידות צריך איכשהו לפתח תרבות שבה אנשים ממש אוהבים דיונים קצת יותר ארוכים ומפורטים. אני באופן אישי לא יודעת איך עושים את זה. 

אענה מה זה לא קיצוני בשבילי.

יכול להיות שעל הדף הדעה היא בקצה הימין או בקצה השמאל ועדיין האדם לא קיצוני בעיניי.

קיצוני הוא מישהו שלא מבין שהדעה שלו היא נכונה ואמיתית לגביו וחושב שהיא אמת מוחלטת ותקפה לכולם.

שלא מבין שהדעה שלנו היא סובייקטיבית, תלויה בסביבה שגדלנו בה, בחוויות חיינו, בחינוך שקיבלנו, באדם שאנחנו. 

זה בסדר להיות אבסלוטים במשהו. 

לא צריך להיות פרווה, מרכז, לא פה ולא שם כדי לא להיחשב קיצוני.

אבל אני חושבת שצריך לקחת את עצמינו בעירבון מוגבל. 

מי שחושב אחרת ממני הוא לא אנרכיסט, פריבילג ויוצא להפגין בתשלום

הוא אדם טוב עם דעה שונה משלי כנראה בכלל הסביבה וחוויות חייו. וכנל הפוך

ומי שמנסה לכפות את דעותיו ואורח חייו על מישהו אחר, הוא קיצוני בעיניי.

ואני חושבת גם שבפועל מה שיעבוד זה דרך האמצע, למרות שדעותי האישיות אולי קיצוניות, אבל בסוף המדינה של כולם, גם של אלה שנציגהם לא נבחרו.

אדם שהוא נמצא בימין הקיצוני מאמין שצריך לגרש משפחות מחבלים ולכפות עליהם את הגירוש הזה בגלל שיצא מהם (לפחות) בן מטורף אחד.

אדם שהוא בשמאל הקיצוני מאמין שצריך לכפות על חרדים ודתייים ישיבה מעורבת במקומות שהם לא רוצים אותה בשם ערך השיוויון.

אין דבר כזה באמת פלורליזם, במיוחד אצל האנשים שמנופפים במילה הזאת. לאנשים יש זכות לדעות שלהם, ולאנשים אחרים יש זכות לבקר את הדעות האלו. ואין אף אחד(!) שבאמת ובתמים מאמין שלאנשים עם דעות שונות ממנו מותר לעשות מה שהם רוצים ב*כל* מצב.

יש לאנשים גבולות הכלה שונים, יש מי שלא יכול לשמוע התרחקות של שני מילמטר מהדעה שלו, ויש מי שיכול מעט יותר, ועדיין יש גבול והוא אף פעם לא מאוד רחב.

אפילו את כתבת שאת מקבלת אפילו את הקיצוניים, כל עוד הם לא קיצוניים מידי ורוצים לכפות על אחרים את הדעה שלהם. שוב אין באמת אנשים כאלו, והמדד שלך לקביעה מי כבר יותר מידי קיצוני בשבילך הוא אישי בלבד ולא באמת אובייקטיבי, פתוח או מכיל. כולנו מכילים רק את מי שנוח לנו להכיל וזאת לא באמת מעלה בכלל.

ולרוב החלק שידו על עליונה יכפה על החלק השני.

בעולם הדמיוני שאני מנהלת {ההימנון שם הוא היי היי קפטן והמדים הם חצאית טוטו וקוקוסים} לרוב אפשר למצוא דרך אמצע וגם אם לא, אז לעשות דברים בצורה מכובדת ולא בסיסמאות שהצד השני טרוריסט עם כוונה זדונית להשמיד את היקום.

וכן, גם דעתי, למרות שאני עם דם כחול, סובייקטיבית.

זה בדיוק מה שאני אומרת, אף אחד לא באמת פתוח ומכיל, גם לא את.

את כופה פתרון של דרך אמצע על אנשים שלא רוצים אותו כי את חושבת שהדעה שלך יותר צודקת ונכונה משלהם. מה ההבדל בדיוק בין הקיצוניים מלאי הסיסמאות לבינך? הססמאות שלך הן "פתיחות" ו"דרך אמצע" אבל הן אפילו יותר חלולות מהססמאות שלהם.

אני מדברת גם עלייך וגם הגישה הזאת באופן כללי, כל מי שמדבר על פתיחות וסובלנות לא באמת פתוח וסבלן לשום דבר.

פשוט יושבים ומדברים.  מגיעים יחד לנק' לא אני ולא אתם. איפה אתם כן ואני לא ולהפך

אין איזה רודן שמחליט על דרך אמצע, פשוט הבנה של שני הצדדים שאין אפשרות אחרת לחיות יחד .

אגב זה מה שיקרה בסוף

את חושבת שהם צריכים לבחור בהידברות (וש"זה מה שיקרה בסוף")= כפייה.

זה שאת אומרת "לא אני" לא באמת אומר שזה לא את, את רוצה לכפות את דעתך ואת הצורה שבה את חושבת שהעולם אמור לעבוד על אחרים, בדיוק כמו אחרוני הקיצוניים המפחידים, בדיוק כמו כולם.

וזה לא אני כי דעתי האישית היא שכולם יעשו קארה בצבעי הקשת וג'ון לנון ינהיג את המדינה.

ברור לי שדרך אמצע היא ויתור גם על דעותי אבל חושבת שזה בלתי נמנע.

אני אנסה להסביר מה הבנתי שהיא מתכוונת לומר

את אומרת שקיצון זה לא טוב, כי כל אחד בדעה אחרת.

היא מסבירה שיש דברים שזה לא עובד.

לצורך הדוגמא היא הביאה - את רוצה לעשות אירוע לעובדים שמיועד לכולם. לכולם. אז אין בו הפרדה בין בנים לבנות. אז לא כולם יגיעו. ואם תהיה הפרדה גם לא כולם יגיעו.

יש אנשים עם דעות שונות, ואילו מה לעשות, זה משפיע גם על האחרים.

אולי תמצאי פשרה של ישיבה מעורבת אבל ריקודים בחתונה נפרדים, אבל גם לזה יש אנשים שלא יגיעו, וגם מזה יש כאלה שיתבאסו שהוא לא יכול לרקוד עם הכלה..

הנקודה היא, גם את סובייקטיבית. זה לא רע, אבל זה רק מעיד שההגדרה שלך לקיצון, יכולה אצלי להיות הגדרה למשהו בסיסי, שיש לו הרבה מעבר.

דוגמא?

זוכרת שהיה בית ספר שהחזיק תלמידה הבייתה כי היא הגיעה עם שורט? עזבי את הדיון ההוא כי לא אכפת לי ממנו. יש בתי ספר שמחייבים חצאית, יש בתי ספר שמחייבים אותה ארוכה + גרביים ויש בתי ספר שמחייבים חבוש תואם לכל הבנות. ויש משפחות ששולחות רק לקטגוריה האחרונה. ובעינהם זה קיצוני לשלוח לבית ספר שהחברות של הבת שלי הולכות בלי גרביים זה נורא.

מבינה את הפערים? היו שהתעצבנו שהחזירו הבייתה מי שהגיעה עם שורט, שזה לא לעניין. ויש כאלה שבדיוק להפך. מי הקיצוני?

חילוקי דעות קיימים, ויהיו קיימים.

אבל כיון שכולנו סובייקטיבים, אין לנו את המדד לקבוע מה טוב ומה לא מה קיצוני ומה בסיסי.

היא אומרת שגם פשרה זאת כפייה, לדעתי במקרים מסויימים זאת הדרך היחידה.

וחד משמעית לא תמיד זה אפשרי אבל בהמון מקרים שחושבים שלא. זה כן.

במקרה של אירוע לעובדים, אפשר להגיד היי חברים, אני ממש אשמח לבלות איתכם לצערי זה לא תואם את הערכים שלי מסיבות 123 אשמח שאירוע אחד מתוך 4 נעשה אחרת.

הקטע עם לדעת שהדעות שלנו הן סובייקטיביות זה כדי לאפשר הידברות והכלה באמת.

אולי אני נאיבית מידיי אבל לדעתי ומנסיוני הדל שיח מכובד ומכיל גורר שיח דומה

אני לא תמיד מסכים

לפעמים אני גם כותב דעה נגדית

אבל החכמתי. תודה

אתה יכול להתחיל לכתוב בינתיים

הוא מיועד לנשים בנות 30+ מהמגזר "הרוחניקי -מחוברת -לעצמי" שרוצות חומר קריאה קליל ומבדר בצהרי שבת.

לשפוט אותו לפי אמות מידה של עומק או דיוק מחשבתי או דתי ברור שהוא לא שווה הרבה.

אם הכוונה לעניינים רפואיים או מדעיים, אולי יש מקום לתקן טעיות והטעיות של הציבור.

אבל ברוב העניינים הרצינים, וגם לא בענייני עיצוב ואופנה, אני לא חושבת שיש מה לקחת אותו ברצינות.

אולי אני פשוט רציני מדי😏

אז מעניין על מה הוא מדבר

(אני מודה שלא קראתי לעומק, או כמעט בכלל כי אני לא זוכרת כלום ממה שהיה שם. אבל זוכרת דברים הרבה יותר גרועים)

ועוד אתה מתפלא שאתה לא מתחבר

מכיר דרך אחרת לפתור את הבעיה הזו?

ויש עוד עשרות עלוני שבת.

והקריאה שלי כלולה במחיר של המנוי

אז אין סיבה שתתחבר בכל מקרה

חחח אני תמיד צחקתי מהעלון הזה

כל חברה מחשבת אחרת את הסיכון שלה, בהתאם לנתוני הרכב ובהתאם לנתוני הנהג.

יכול להיות שאתה צעיר ואני לא, שאין לך עבר ביטוחי נקי ולאחרים יש, שהג'יפון שלך שונה משל אחרים...

אם הייתה חברת ביטוח אחת שהיא הייתה הכי זולה לכולם, האחרות היו פושטות רגל.

מניסיון אישי:

תבדוק בכל החברות הישירות, שזה ליברה, ביטוח ישיר, AIG, wesure. בנוסף תנסה באתר וובי שמכסה בעצם כמעט את כל שאר החברות.

לפעמים ההבדלים באמת מגיעים לאלפי שקלים, אבל אם אין לך עבר ביטוחי נקי 3 שנים לפחות אז באמת לא תקבל הצעות זולות...

תבדוק אם זה צד ג' שכולל גניבה. יכול להסביר את המחיר

ותעשה השוואת מחירים

במהלך פעילות זיהה אחד החיילים דמויות חמושות ללא קסדה, שלפי כל הסבר הגיוני אינם מכוחותינו.

ביקש אישור ירי מהסמל. לפי ההוראות באותה הפעילות הוא היה צריך לאשר בעצמו. משום מה חשש והעלה למ"מ. גם הוא יכל לאשר משום מה העלה למ"פ, והוא העלה למ"ד. שמענו בקשר את המג"ד מורה למ"פ לירות, המ"פ מורה למ"מ, המ"מ מורה לסמל והסמל נותן פקודת 'אש' לחייל. בשבריר השנייה בין פקודת האש' ללחיצה על ההדק, החייל מזהה שאחד המזוהים שם קסדה. הוא ממתין רגע עם הירי ומעלה לסמל את הדיווח, כי הוא חושש שזה בכל זאת כוחותינו. זה עולה לבירור למעלה ומתברר שאלו חיילים שבאמצע פעילות עלו על גג של בית שהם לא צריכים להיות בו בכלל, שהוא שטח השמדה, כנראה כדי לחפש קליטה.

קוראים לזה נס.

טנק מהכח שלנו היה תקולוהגיע למגרש טיפולים אחורי באיזה מוצב בעזה. זה היה אחרי ימים מתישים מאד לצוות, ואיכשהו שכחו לפרוק את כלי הנשק בטנק. הטק הגיע לשם בערב יום כיפור. בליל יום כיפור עבד אחד הטכנאים בתוך הטנק, ובטעות לחץ וירה צרור מהמאג. הטנק היה מכוון ממרחק של עשרות מטרים בלבד, לתוך מניין של תפילת ליל יום כיפור, עם עשרות רבות של מתפללים. הטכנאי ידע את זה, והוציא את הראש מהטנק, מוכן לראות את התמונה שהולכת להיצרב לו בראש לכל החיים. הוא רואה מולו טנק. בלי שום הסבר הגיוני, כשיש מקומות חנייה פנויים בצורה מסודרת, הגיע כמה דקות קודם מפקד טנק והחליט לחנות את הכלי שלו כך שיחסום את הטנק המטופל, והלך. הטנק שלו ספג את כל הצרור, והנזק היחיד מהאירוע היה מפקד שקיבל ריתוק 28 על חשבון חופשת השחרור שלו😬

ניסים.

פעילות בלבנון. כוח החי"ר צריך לכבוש ווילה ענקית, 3 קומות. לא רוצים להיכנס דרך הדלת מחשש שהיא מחוברת למטען. טנק יורה כדי לפתוח פתח כניסה, ובמקום חדר שיתפוצץ, פיצוץ ענק, הגג עף וכל הוילה נדלקת בבעירה מטורפת תוך שנייה. הבית היה ממולכד.

לברך כשמסיים תקופת לחימה. שיצא מכלל סכנה.

1.שני בני דודים שלי רבו והיו בנתק חצי שנה.

בשבת חלמתי שבני דודים שלי מתחבקים, וקמתי בוכה. ממש דמעות זולגות וזולגות, נדיר מאד.

ביום ראשון התקשרתי לבן דוד והוא אמר שבשבוע שעבר הם השלימו...!

2.בסעודת פסח התווכחנו ולא הסכמתי על דבר תורה, ואז אמרתי משפט גאוותי 'למדתי הרבה תורה, לא נראית לי דעתך'. ובביס הבא המצה דקרה ופצעה אותי בחיק. ממש ננעצה לי בחיך, זה ממש כאב (אף פעם לי קרה לי ככה). ואז אמרתי שזה קרה זה היא לחם ענוה ואמונה, ולא הייתי בענוה ואמונה...

3. הוצאתי מהפה משפט קשה לה', 'אין סיכוי שאני אעמוד בניסיון'. ואחרי שנייה השפרצתי דאורדוראנט והוא עף לי כמעט לפה (אף פעם לא קרה לי). כאילו לומר לי אל תגיד דבר כזה...

4. למדתי תורה, והיתה אזעקה ולא היה לי כח ללכת לממ''ד, ובשנייה הבאה הגעתי לקטע בגמ': "שאם היה קורא ובא, פוסק. (רמז שאני צריך להפסיק...) לא פסק מאי? אמר ר' מיאשה בר בריה דריב''ל עליו הכתוב אומר וגם אני נתתי להם חוקים לא טובים ומשפטים לא יחיו בהם" (כלומר בגלל שאני לומד את המשפטים - לא יחיו = סכנה)

סימנים מחפשים בשבת.

כלומר: סימנים מחפשים בדברים הטובים שקורים לנו.

אחרת אנחנו הופכים את הבריאה כולה למשהו מיסטי, שכל היום מרמז לנו כמה אנחנו לא טובים

"אם תלכו איתי בקרי אלך איתכם בחמת קרי"

פירוש שלמדתי שאומר אם אדם אומר מקרה כשה' מסמן לו דברים אזהוא מגיע למצב שצריך ללכת איתו בחמת קרי (לא ברמזים קטנים)

אנחנו יהודים מאמינים בהשגחה ומאמינים בקב"ה

לא אומרת להפוך עכשיו כל דבר אב ל לעיתים מסמנים לנו משמים

נסעתי באזור שעה וחצי למקום ואחרי 2 שניות שהיינו שם היה לי תחושה עזה של לרצות לחזור בחזרה .. ברמה ש רגליים לקחו אותי משם

ואני אומרת לחברה בואי בואי נחזור עכשיו והיא אומרת לי למה? ואני לא יודעת להגיד לה

חזרנו נגד ההגיון איך שעלינו ויצאנו משם באוטובוס מכיוון השני מלא משטרות ...והבנו שאין דבר כזה סתם תחושה היה פיגוע מאוד קשוח שם וניצלנו ב" ה

עוד אירוע ..

בחור מאוד מוזר פנה אלי ואיך שהוא פנה ברחתי ממנו חשבתי שזהו נגמר אבל אז קלטתי ש

שחברות שלי מדברות איתו אני התעצבנתי שהן מדברות איתו ידעתי שיש לו כוונות לא טובות .

בדיעבד הבחור הזה מטריד סידרתי ..

וזהו לא באלי להמשיך את הסיפור

אבל ה' שומר

עוד סיפור אבל מטורף

ממש דאגתי שלא אספיק לעשות משהו חשוב לחברה שלי שהיתה כלה ואז נזכרתי בשיעור ששמעתי שמי שרוצה לעשות מצווה ה' יעזור לו אז מדאגה וחרדה ובכי לרוגע מטורף .. גם לא היו אוטובוסים ולא היה כלום

וה' באמת עזר משהו מפחיד נגד ההגיון ברמה שאנשים שהיו שם אמרו מה לעזאזל.. קיצר סיפור אישי מטורף ועד היום אני מזכירה לעצמי את הסיפור הזה שאם אתה מאמין במאה אחוז ה' לא שוכח והוא מייצר לך באותו רגע ישועה מטורפת

לפני שנים רבות הייתי צריך להגיע לצפת לאירוע מסוים.

חברים שלי יצאו עם רכב מהמרכז, ואני חיכיתי להם בכביש 4 בתחנות האוטובוס שליד אוניברסיטת בר אילן.

בזמן שחיכיתי שיבואו עם הרכב, ניגשה אלי צעירה יהודיה שאינה ישראלית, ושאלה אותי באנגלית אם אני יודע איזה אוטובוס מגיע לצפת.

כמובן שהיא לא הייתה צריכה לעלות על אף אוטובוס 😏

ובפינה של החדרון ישבו שני חב'רה, היתה לי איזה תחושה לא טובה בבטן, אמרתי להם - לכו. אחרי חצי דקה הארון נפל על איפה שהם ישבו...

כאילו חצי דקה ממש הם שמעו את ה"בום" של הנפילה...

שהייתי נערה התנפץ לי על הראש דלת זכוכית ענקית ויצאתי רק עם פצע ביד..אין הסבר הגיוני

לדעתי כל הרעיון של ללעוג ל"תרבות יוון" ו"אנשים שמסתכלים על אנשים אחרים רצים אחרי כדור ומוחאים כפיים" קצת נדוש עד־כדי... קיטש. אפשר ברגע אחד לקנות "עליונות" מוסרית או סוג־של אליטיזם חברתי באמירת הכביכול מובן מאליו.

מה אני אגיד לך:

מעולם לא עניין אותי ממש כדורגל כהוא זה, אבל כן ראיתי כמה משחקים, כי ראיתי שממש התלהבו מזה במקום העבודה. ובסך־הכל יש בזה משהו כיפי ומשחרר, וזה די מגניב לראות כדורגל ממש מקצועי. לרוב אני מעדיף כדורסל, אבל גם זה היה מעניין. וזה מצחיק וכיפי "לפרשן" ו"להמר" כאילו אני או העמיתים לעבודה מבינים בזה איזה משהו. אני רואה בזה הנאה ילדותית ותמימה, שאינה סותרת את האופי שלי כאדם מוזר ומתבונן.

לעיני המתבונן כן זה נראה כמו "נהירה" ו"תרבות המערב" אבל חוץ מכאלה שהם באמת "חולי כדורגל" בסך־הכל זה סתם משהו חמוד ומרגיע. לרוב האנשים העובדים אין פנאי או כוחות פיזיים או חברים כדי לארגן משחק כדורגל בערב כדי לפרוק קצת עצבים, אבל כן מתאפשר לשבת על בירה ולצחוק קצת סביב משהו קליל וכיפי.

ככה אני רואה את זה.

כשקוראים את התנ"ך, רואים שעברי מצוי ובינוני היה יותר קרוב לישראלי מסורתי מודרני מאשר לרב דב לנדו.

גם דוסים, תתפלא.

ויש אנשים שזה מעניין אותם, ויש אנשים שלא.

אני אגב ראיתי כמה משחקים במונדיאל השנה. למה? הבנתי שמכל המדינות, ארגנטינה הכי אוהבת ישראל. אז אני בצד שלה. ואיתי הרבה אנשים שזה השיקול שלהם. אני לא מבינה כלום בכדורגל (טוב, עכשיו קצת יותר) וזה לא מעניין אותי. מבחינתי זה היה עניין פוליטי.

אבל זה נכון שזה סוג של המקום האחרון שבו במערב מותר להיות עם חוויה לאומית בריאה. כן גם פוליטית.

הוא לא מעודד אותי. לא מפריע לו אבל זה לא מעניין אותו בכלל... אני רואה לבד וצועקת על השחקנים מה לעשות. אהה, ותוך כדי צוחקת על השדרנים שאומרים על השחקנים מה הם אמורים לעשות כאילו זה עוזר

אז זה לא האשם הצפוי. אז מי הדביק אותך בזה? תמיד היה לך חיבה לזה ?

ואין מי שיכניס אותי לזה. סתם עלה לי לראש. בנות הן משוגעות, אתה יודע

בעיני זה חילול השם שדוסים ממרכז מתלהבים מהדברים האלה ברחוב כאילו מינימום מדובר ביום העצמאות

ובמה זה שונה מפעילות פנאי כמו דמקה?

פעילות פנאי סתמית. בצפייה במשחקי ספורט - מלבד ביטול התורה ומשוב הלצים שבעניין - מתחברים לעולם הערכים הזר של תרבות המערב. זו פסיחה על שתי הסעיפּים. ומי שההבלים הללו תופסים אצלו מקום נכבד בנפש - ממקום זה שבנפשו נדחקת הקדושה.

לגבי ביטול תורה כאילו באמת שישבו וילמדו במקום לצפות

מי שצופה בין כה לא היה פותח גמרא בזמן הזה. ואם היה לו כח ללמוד הוא לא היה רואה.

וגם לגבי תרבות המערב מה כל־כך תרבות המערב בזה?

אם באמת זה משהו שתופש הרבה מהזמן ומהמקום בנפש אז אפשר לראות בזה בעיה

אם זה סתם עיסוק סתמי אני באמת לא רואה מה ההבדל בין לקרוא חדשות (הרבה יותר משחית את הנפש, מלא איסורים ולשון הרע), לבהות בקיר ולגרד את הבטן (מביא לידי שעמום), לקרוא ספר קריאה (מלא ברעיונות זרים ולפעמים גם בעייתיים), לבין לצפות בכדורגל שחוץ מאנשים שיודעים לרוץ יפה לא קורה שם כלום.

• תרבות גוף חיצונית, נכרית, ושטותית שעומדת בסתירה לערכי תורת ישראל.

• לקרוא חדשות (לא בהגזמה) זה חשוב, להאמין ללשון הרע שלצערנו לעתים מופיעה בחדשות - אסור, ובאמת חמור.

• קריאת ספר יכולה להיות נפלאה/ סתמית/ לא ראוייה/ אסורה בהתאם לאופי הספר, אופי הקורא, והמקום הנפשי אותו חפצים למלא על ידי הקריאה. אך צפייה במשחקי ספורט זה שלילי באופן גורף.

ולא למדת.

אפשר לומר את זה על כל שנייה בחיים, אבל בסוף זה מונח רחב.

• עדיין לא הסברת למה, רק קבעת שזה ככה. בסך־הכל מדובר במשחק. מי שלוקח את המשחקים האלה קשה, כן, זאת בעיה של תרבות יוון. אחרת זה סתם כמו להסתכל על ריקוד או אומנות, שגם הם תרבות יפת. מה ההבדל בין זה לבין להסתכל במשחק שחמט? או לשחק בעצמך דמקה, כשאינך יכול ללמוד תורה?

• למה זה חשוב? ועדיף להסתכן באיסורי דאורייתא מאשר משהו שאין בו איסור קונקרטי?

• כל ספרי הקריאה שאינם סיפורי צדיקים בסוף מלאים בכל־מיני השקפות שאינן בהכרח תורניות, דמויות שאינן בהכרח תורניות, קריאה מעוררת רגשות והזדהות ומחשבה. בניגוד לזה ספורט זה סתם להסתכל איך אנשים רצים יפה. מה כל־כך שלילי בזה? איך בדיוק זה משפיע שלילית על הנפש? אחרי שראיתי ספורט, מה קרה לי? במה השתניתי לרעה?

ב-2018 יצא מחקר של איזה שמאלנית, שטוען שבארועי מדיה גדולים בעולם מדינת ישראל מנצלת את זה שאין מקום בחדשות כדי להפציץ בעזה/בלבנון.

הקו הצהוב התקדם מאוד יפה בחסות המודניאל.

ורק רומז לכך שההבלים הללו נועדו רק עבור גויים. ועם ישראל צריך לנצל את זמנו לתורה ומעשים טובים, (כמו השמדת אויבים).

Attack When the World Is Not Watching? US News and the Israeli-Palestinian Conflict | Journal of Political Economy: Vol 126, No 3

או תשומת הלב המוקפדת על הבלורית, או המחמאות השקריות חסרות הפרופורציה בחוברות שמוציאים לכבוד הבחור החשוב החתן דנן (ולא הזכרתי בכלל את הכלה החסודה שהיא באמת באמת בעלת חסד ומידות טובות וכולה תפילת צדיקים ויראים ויראת שמיים ויחידה בדור, ואם היא עובדת בהייטק אז גם זכה החתן "ושלל לא יחסר" ואכמ"ל)...

ולא מן המותר להזכיר את דברי בית שמאי שאוסרים לשקר גם בזה, במיוחד אם לא נשאלו על הכלה. ועדיין התורה אמרה "מדבר שקר תרחק".

וכך או כך, גם לשקר יש גבולות.

אבל יפה שנתפסת דווקא למה שאפשר להשתמש בו ולהגדילו כדי להסתיר את יתר הדברים. כהרגלך בקודש לצופף שורות.

לא עלה על דעתי. רק אחרי התגובה שלך הבנתי. שוב, אתה עם הלצופף שורות....באמת נקדימון, זה כבר מעייף.

ואוו היה מדהים ועוצמתי... ממליצה

ובבוקר פחות יש מה לעשות😒 אממ ללמוד קצת.. אולי ללכת שוב לכותל לסוף הצום 

לפעמים שיעורים על אגדות החורבן

לפעמים מגילת איכה וספר איוב עם פרשנים

לפעמים שנ"צ ארוך

לפעמים שיטוט בפורומים וברשתות

אשתדל לנסוע לכותל בל"נ.

בזמנו היו כמו מעגלי למידה מאולתרים באגדות החורבן וכו'. כך עד הבוקר. ותיקין

ואז חוזרים הביתה לשינה עד כמה שעות לפני הסוף הצום.

כיום יש ילדים קטנים על הראש. זה ממלא את היום

מגילת איכה, קינות.

קוראת ספרים על חורבן הבית

ספרים על השואה/ גירוש גם באים בטוב

אפשר עם התרגום גם, או עם מפרשים.

קוראים את החצי הראשון של ספר ירמיה מלבד נבואות הנחמה, ונבואות פורענות ביחזקאל ותרי עשר.

קוראים בלופים א. מזמורים עד, עט, פח, ו- קלז בתהלים.

עושים חשבון נפש, מנסים לבכות, אם מצליחים - נהדר, לא מצליחים - בוכים בלב על כך שאנחנו כל כך רחוקים ממקדש, נבואה, והשראת שכינה שאפילו לבכות על היעדרם לא מסוגלים.

ובסוף היום, מתבטסים על כך שלא עמדנו במצופה מאיתנו מבחינת עבודת ה' המיוחדת של יום מרומם ונורא זה.

סליחה על הרוח הקודר של הדברים.

שבת מלאה בשמחה לכולם!

סיבוב שערים אחרי שחרית,

ואז שינה עד מנחה וצאת הצום.

הייתי מעלה לפה כמו כל שנה אוסף של סרטים מתקופת גירוש גוש קטיף.

קראנו לזה פה בערוץ 'ספיישל תשעה באב'.

רשימת שינדלר

ספר ירמיהו

לא לצאת מהדירה ולבכות תחיים על החורבן ועל החורבן הפרטי שלי

גמרת לבכות?

German concentration camps factual survey

חד־משמעית הדבר הכי מזוויע ומטורף שראיתי בחיים. היו לי סיוטים.

ראיתי את "האזור האפור" שהוא מטורף דיו, אבל זה פשוט... משהו. כאילו, יש לי לב חזק והכל, אבל וואו.

אם כן, למה המזוכיזם הזה.

אם לא, סרטים מבויימים על השואה, בעיני הם כלעג לרש;

אין סרט שיכול לחקות את זה.

זה סרט שהכינו מיד לאחר שחרור המחנות אך לא סיימו לערוך אותו, ובגלל כל־מיני סיבות גנזו את הפילם, ורק אחרי 70 שנה קבוצה של אוצרים ומומחים ערכו אותו וסידרו אותו לסרט.

לא מזוכיזם, פשוט להבין מה בדיוק היה.

או להתחיל בעלייה להר הבית\תפילה בכותל ואני ממליץ להגיע גם לקידוש לבנה מאוחר בכותל להיות בקרבת כמה אדמו"רים. (האדמו"רים מפינסק קרלין לעלוב וספינקא- ירושלים תמיד מקדשים את הלבנה בכותל במוצאי ט' באב)

באמת ככה מכנים את זה?

זו דרך טובה לוודא שרואים אותך ואתה יכול לחצות בבטיחות.

יכול להיות שאנשים עם חשש לחצות את הכביש מגזימים עם זה קצת יותר מהנצרך.

להסתכל על הנהג כשאתה חוצה