מכנסיים לא צרות מאוד יותר נוחות מחצאית

בלפגוע בשני?

כל אחד שיגיד את דעתו

מה שייך להעליב את. חסדי

ולייחס לו שהוא עובר על לאו דאורייתא

"לא ילבש גבר שמלת אשה"?

וכן הוא יכול לשער את ההרגשה על ידי לבישת

ג'לאביה שמיועדת לגברים.

הוא שאל מה ההגיון.

הוא לא רצה עכשיו לפגוע.

וגם אם הוא ניסה לתת מוסר

מותר לקבל מוסר.

באמת אין מי שמתיר.

מה שמפריע לי כאן

שמי שעובר על התורה - מקבל 10 נקודות

ומי שמקיים מצוות תוכחה.

- לא מקבל ולו אף נקודה אחת.

לגבי 10 הנקודות, זו הייתה תשובה יפה לאמירה שלא יכל לדעת, איך חסדי יכול לומר מה יותר נח? ולכן היא השיבה בסרקזם שזה משעשע שגבר יאמר מה יותר נח

חסדי אם נפגעת תעדכן אותי כדי שאוכל להתנצל.

לדעתי מאז שבני האדם למדו לרכב על סוסים.  

גם להיות צייד ולרדוף אחרי חיות ולצוד אותן, קשה עם גלימה.  

עם גלימות, כמו שהלכו פעם אבותינו, ועד היום זה הלבוש המסורתי בארצות ערב - קשה לרכב על סוסים.  

אם יש משו שאני יותר מבינה זה צמוד, וכל מיני כאלה, באמת לא מבינה למה מכנסיים

אבל בכל זאת חז"ל עשו גדר כדי שלא יגיעו למצב אחר .....

אמרתי שאני בעצמי לא מבינה מה המשיכה ללבוש מכנסיים.. מילא צמוד וכאלה וגם זה ב"ה לא מושך אותי ללבוש את זה.. ואז כתבו שמכנס הוא יותר צמוד מחצאית ולכן בנות נמשכות ללבוש את זה.. אז זהו שלדעתי לא מחייב שזה יותר צמוד.... אבל לא אומרת שזה סבבה או משו

שמכנסיים זה לא צנוע בגלל סטנדרט הצניעות של ההלכה.

אבל בעיניים חילוניות לא הכי מובן מה לא צנוע בזה ולכן לא מוזר לאמץ את זה..

להגיד על עצמי?

יופיי זה כל המטרה להיות יפה אוקיי? ומשקיעים כל כך הרבה בלשכנע בנות ולעבוד עלינו מה נחשב יפה כל תעשיית האופנה והדוגמנות שהם חולים בשכל ורק רוצים שבנות יחשפו את עצמן... ואז כמה בנות מפורסמות קונות את זה ומשם זה לחץ חברתי וביי

סך הכל רצון להיות יפה וזה המודל בעולם... 

יש עוד כמה תירוצים כמו נוחות וסיבות לא משמעותיות אבל ברגע שלא מבינים את המשמעות של צניעות או לא מזדהים עם זה זה נהיה קשה

חומרות הצניעות.  

בחורה דתיה שהולכת עם מכנסיים, ואם נשואה, כנראה גם עם סרט מעוצב בראש המזהה שהיא נשואה - לא תלך עם סקיני צמוד.  

תלך עם מכנסיים רופפים ולא הדוקים על הגוף.  

אבל לגבי דתיות זה לא מספיק חזק, יותר לכיוון התירוץ...

 כי- א. לפעמים נוח חצאית ולפעמים מכנס. גם לחצאית יש יתרונות מבחינת נוחות. לדוגמא זה יותר נעים בקיץ. ו-ב. זה עניין של הרגלים.

כל אחת והתירוצים שלה, אבל שורה תחתונה הבעיה זה שלא מבינים את חשיבות הצניעות.

מישהי שלובשת מכנס רופף יכול להיות שיש לה מידת צניעות אבל היא עושה מה שנראה לה עם השיקולים שלה כנראה גם יופי וגם נוחות ביחד.

מכנס רחב זה גם אחד היפים. (להיות לא צנועה עד הסוף זה משהו שהרבה בנות לא יעשו כי זה לא מרגיש בנוח. מכנס רחב זה מושלם גם להיות יפה וגם לשמור על הפרטיות של עצמך. זה פשוט אומר שלא מתחשבים בדעת תורה לגמרי)

נ.ב

אם יש משהו קצת לא נוח אבל יפה רוב הבנות יעדיפו אותו...

לדעתי אם חצאית זה מה שהיה מקובל ללבוש, והיו מאמינות שחצאית יותר הולם אותן היו לובשות חצאית למרות שמכנסים לפעמים יותר נוח.

(מרגיש לי שהרחבתי יותר מדי וכבר לא כזה נעים לי לדבר על זה בפורום הזה)

חצאיות.

הצרפתיות במיוחד. גם ביום יום.  

אך מכנסיים ביום-יום הם לשם הנוחות.  לא שיקול אלגנטיות.  

לבוש casual. 

אבל כאן נכנס גם הלך נפשי... אלגנטי יכול להרגיש לאנשים כובל. יש בנות שמעדיפות את הסגנון הזרוק מאשר המכובד יותר. כל השאלה זה מה ההגדרה של יופי בכלל ופה זה משתנה...

לצערנו בדור שלנו יש מקרים שבהם עדיף שישימו מכנסיים מאשר חצאית.

במקרים מסוימים ללבוש מכנסיים זה יותר צנוע…

אבל תלוי איזה מכנסיים

שיושבים עם חצאית צריך לשים מכנסיים מתחת

חצאיות לא באמת צנועות גם אם זה עד הרצפה צריך לדעת איך להתנהל עם חצאית ..

אף אחד לא שמה מכנסיים מתחת למכנסיים

אני מדברת על מכנסיים רחבים 

מכנסיים צמודים לא באמת נוחים ובטח לא צנועים

לא סתם אומרים לבוא עם מכנסיים מתחת לחצאית מתי שצריך לטייל וכו

שאלת שאלה ספציפית - ולכן אני רוצה להביא תשובה הלכתית: https://ybm.org.il/Admin/uploaddata/LessonsFiles/Pdf/9694.pdf

של הרב רבינוביץ. מעתיקה את סיכום הדברים: "מעיקר הדין מכנסיים צנועים המיוחדים לנשים ניתן ללבוש אותם, אולם בדבר זה יש להתחשב גם במקום ובחברת שומרי תורה ומצוות אליה האשה משתייכת, ואם הדבר אינו מקובל שם יש להימנע מכך, כדי להרחיק עצמה מן המחלוקת ולקיים 'ומצא חן ושכל טוב בעיני א-להים ואדם' (משלי ג, ד)."

ויש מקומות בימינו שבהם הדבר מקובל, גם לנשים דתיות. 

(ואאלט יש גם לרב עובדיה יוסף תשובה בנושא, שמעיקר הדין מתיר ללבוש מכנסיים מיוחדים לנשים - במיוחד אם הברירה האחרת היא חצאית קצרה - אבל אין מורים כך. )

אם הסברה שלך היתה נכונה, שחצאית יותר נוחה ממכנסיים, רוב הנשים בעולם (שאינן מוגבלות מבחינה דתית) היו לובשות חצאית, כי זה יותר נוח ומשחרר (ואולי גם הגברים, ראה חצאית סקוטית). בפועל אנחנו רואים שלא כך המצב.

1. גם אם אין דבר בולט, עצם זה שרואים את פיסוק הרגליים זה בעייתי- פסחים ג. 2. חצאית ושמלה זה גדר ברור, ברגע שנכנסים לסוגי מכנסיים הקו לא ברור, וכמו שרואים במציאות גולשים. 3. ההתנהלות בשמלה גורמת לאשה להתהלך בצניעות. היא צריכה להיזהר יותר בתנועות שלה, והן יותר עדינות.

למה זה נפוץ בעולם?

1. מבחינה היסטורית הייתה השפעה פמיניסטית להשוות בין גברים לנשים. 2. באופן כללי זה יותר זול. 3. נשים נכנסו לתחומים שהמכנסיים אכן יותר יעילות נוחות. לא כל התחומים האלו כדאי שתהיה בהן. 4. כמו שכתבתי בחלק ההלכתי נשים בציבור הכללי פחות מקפידות להתהלך בתנועות של צניעות. 5. לחלק, כנראה זה חלק קטן, הן מעוניינות להבליט את האיבר המין שלהן בצורה כל שהיא. 6. מכיוון שזה כל כך נפוץ ללכת במכנסיים באופן יומיומי זה נתפס כחריג ללבוש שמלה או חצאית. 7. בד"כ מכנסיים הן יותר פשוטות, ולכן יותר קל למצוא חולצה מתאימה, מאשר חצאית. 8. תלוי במכנסיים, אבל יש הרבה סוגי מכנסיים שקל יותר לכבס מאשר רוב החצאית. 9. המכנסיים מכסים את כל הרגל, כל שאם יש פצעים וכדומה, אין חשש שיראו אותם. 10. רוב המכנסיים יש להם כיסים שזה יתרון, בניגוד לרוב החצאיות. 11. מגן בחורף מפני הקור.

אבל בסוף אם בחורה משקיעה בעצמה ורוצה להיות יפה, אלגנטית וצנועה, היא תלבש חצאית או שמלה.

מה שהתכוונתי נוחות מבחינת זה שאין דבר לוחץ על הגוף. אני לא אוהב את ההרגשה הזאת.

בשמלה וחצאית זה רק מסביב למותניים מוצמד לגוף.

חידוש בשבילי

זה רבנים רגילים?

נשמע שאין דבר שלא ימצא רב שיתיר לנשים לעשות ככל שירצו.

אצלנו בציבור הגברים הדתיים, אין את זה.

אף רב לא יתיר לנו ללבוש חצאית.

גם אם לצורכי עבודה/ אופנה וצומי

אני שמח שלפחות ציבור הגברים

זוכה לקיים את התורה כפי שהיא.

לעשות את רצון ה'

בדיוק כפי שכתוב בתורה

ולא ללבוש שמלת אשה.

אשרינו שזכינו

שעשאנו כרצונו. ואנחנו עושים את רצונו

ברוך אתה ה' שלא עשאנו אשה

נא לענות אמן!!!!

מה זה "רב רגיל"?

הרב רבינוביץ היה ראש ישיבת ההסדר במעלה אדומים, ונפטר לפני בערך ארבע שנים. נחום אליעזר רבינוביץ' – ויקיפדיה

השו"ת שקישרתי אליו זה לא שו"ת סמס, זה לא שליפה מהמותן של מה שבא, יש שם תשובה הלכתית מנומקת.

לגבי הגברים, גם כאן צריך לדייק. אבותינו לבשו שמלות (וזה כתוב במפורש בתורה), וגם בימינו יש כאלו שנוהגים ללבוש ג'לביות. בנוסף, יהודי סקוטלנד הדתיים לובשים חצאית סקוטית באירועים רשמיים.

והאמירה שלך לגבי "מקיימים את התורה כפי שהיא" היא אמירה מקוממת, כי אתה בעצם טוען שמי שנוהגת לפי פסקיו של רב שאתה לא מסכים עם דרכו, לא מקיימת את התורה כפי שהיא. ובכלל, אם תסתכל בפסוק שאליו התייחסת, לאישה יש איסור שיהיה עליה כלי גבר - והרבנים בני זמנינו טוענים שאכן מכנסי נשים לא עונים על ההגדרה הזאת (וזו טענה מקובלת על רבנים רבים - והמחלוקת בינהם היא האם יש לאסור מסיבות אחרות.)

לדעתי בגלל שהוא לא ישראלי ולא חלק מחבורת מרכז הרב הוא פחות מוכר.

כי לפי פסיקתן זה מותר. - לקראת נישואין וזוגיות

לגיטימי הפנתה פה לתשובה
 

אבל ממה שזכור לי העניין הוא שהשאלה היא האם איסור לא ילבש תלוי במטרה לא צנועה או לא.

הרמ"א למשל,

אחד מחשובי הפוסקים.

(והאמת היא שהפסיקות הללו מסתמכות על אותו מקור)

כל אחד עם הנסיונות שלו, בעיקר שזה נסיון של הממגדר השני.. מה אתה מצפה להבין בכלל?

חוצמיזה יש בחורות שהולכות עם ג'ינס וחצאית קצרה מעל. זה נשמע לי אחלה פתרון מעניין מה דעת ההלכה לגבי זה

החצאית רק סמלית בד"כ, לא באמת מכסה משהו זה מכנס ג'ינס שברור שהמכנס הוא העיקר .

עצם לבישת מכנס מאפשר תנוחות משוחררות הרבה יותר והחצאית עולה אבל לא נזהרים כי יש מכנס מתחת אז 'הכל טוב'... 

וזה משדר הצבה של ההלכה מתחת ל"מציאות" במקום שיהיה שההלכה מובילה את המציאות זה נראה כאילו ניסו לדחוף אותה בכוח ולא באמת רוצים בה.

אנחנו צריכים לאהוב את ההלכה.

ההלכה זה לא רק לצאת ידי חובת הפרטים היבשים, זה משדר לנו משהו, ההלכה באה להעביר לנו את המסר והרוח של התורה בעניין הזה. 

בדוגמא שנתת אני לא רואה איפה יש ביטוי לתורה. למהות האשה, לצניעות ומטרתה שזה לא רק להיות מכוסה אלא לאפשר חיים שמרוכזים ברוח.

ראית רבנית שמסתובבת עם ג'ינס וחצאית קצרה מעל? מעלה חיוך רק לנסות לדמיין את זה. וזה ההבדל כשמחשיבים את ההלכה ואוהבים אותה לבין כשדוחפים אותה כתוסף.

זה נוח יוצר מחצאית, בעיקר בחורף - לחברות שלי שלטבשות מכנסיים הרבה יותר קל מלי, ויותר חם.

וזה יפה 

לק"י

מכנסיים זה מחמם מידי.

לי חצאית יותר נעימה...

כך שזה ממש עניין אישי.

שרק הדיון על זה בפורום מעורב מביא חוסר צניעות!!

מוקי : שלום משטרה ?
משטרת הצניעות : שלום רב

מוקי : אהלן, אני רוצה לדווח על חוסר צניעות

משטרת הצניעות : אין שום בעיה. תעודת זהות ?

מוקי : xxxxxxxxx

משטרת הצניעות : xxxxxxxxxx ? הכל איקסים. מה תעודת הזהות ?
מוקי : נו באמת. זה כדי שהקוראים לא יראו את המספר האמיתי.
משטרת הצניעות : אה אוקי...תשלח שוב.
מוקי : xxxxxxxxx
משטרת הצניעות : יא ליצן, אתה חילוני-מסורתי, מה אתה קשור לצניעות ?

מוקי : בסדר, אבל אני זה פורום לדתיים. אני במקום. אם למשל שחקן טניס יראה שריפה במגרש כדורגל הוא לא יתקשר למכבי אש ? אותו דבר.

משטרת צניעות : גם נכון. מה הבעיה ?
מוקי : מחפשת111 שוב נכנסת להיסטריה.
משטרת צניעות : נו באמת. עוד פעם היא ?
מוקי : היא מוכרת ?

משטרת צניעות : כן. גם בצעיפים וגרביים זה קרה. מוקי, תקשיב, הזמנו פיצה אכפת לך שנדבר עוד מעט ?

מוקי : אוקי אבל..אתם שולחים מישהו ?

משטרת צניעות : לא. חמישי. סופשבוע. שחרר. 
*ניתוק*.

איזה לץ 🤡

הפורום הזה רק דתיים יכולים להיכנס אליו

הוא כמו רציף 3/4 9 מהארי פוטר. טוב. אסור לך לספר לאף אחד מה שאתה רואה כאן סבבה?

כי אתה דתי

שאר הגוים המוגלגים נראה לך רואים אותו?!

העלית חיוך על פני עם סגנון הכתיבה המשעשע,

מקווה שמחפשת לא נעלבה ואני מסכים שזה מגוחך שגברים דנים בנושא

זה שאתה לא מבין מה לא צנוע בזה לא אומר שאתה יכול לזלזל בזה ולצחוק על מה שכתבתי.

קח את כישרון הכתיבה שלך וההומור למקומות טובים.

מה הבעיה בלהכיר ולהבין, באופן ענייני ומתורבת, את הלך המחשבות והדיעות של המין השני? 

הדיון לא נפתח כדיון סביב הלכה ומנהגים ועל איך נשים רואות את עצמן מול הלכה שנקבעה על-ידי גברים. מישהו אחד לקח את זה לשם בצורה מאוד חדה ולא קשורה..

שים לב לשאלה הראשונית.

בסוף יש כאן מעט מאוד תשובות משמעותיות מהצד הנשי, ולענ"ד זה לא סתם.

נכנסים לדיון על גוף ומה צנוע בזה ומה לא

אתה ממש לא חייב להסכים איתי. זאת דעתי

מוזמנים להמשיך להתדיין

אני חושב שזה נובע מתרבות הקז'ואל הישראלית

יש קטע כזה להתלבש כמה שיותר זרוק, ללכת ברחוב בפיג'מה, לבוא לבית הכנסת עם טרנינג פסים שבע שמיניות וחולצה של הדובי המותג המכוער הזה (פאלם אנג'לס?)

זה נע בין עצלות לבין איזושהי אמירה, איזושהי הזדהות עם ה"זרוק"

קח לדוגמה עובדי מכס בסין במדי ב' או במדי א'

לעומת עובד מכס ישראלי ממוצע

במכנסיים יש שתי בעיות,

א' זה לא ילבש, אבל מה לעשות שבכל העולם בערך זה נחשב ליוניסקס, שמא חולצה מכופתרת היא גם לא ילבש? ומה שהנשים התחילו ללבוש מכופתר זה לא ברשות? איך זה נקבע בכלל?

ב' זה לא צנוע, עכשיו תראה, אני לא יודע איך מגדירים לא צנוע, זה עניין של חשיפה? הבלטת צורת הגוף? לבוש פרובוקטיבי שמזמין מבטים? לא מתאים לקוד הלבוש היהודי מסורתי?

אז יש מכנסיים שהם לא צנועים בהגדרה נגיד סקינים מוגזמים, טייץ כו'

ויש מכנסיים שזה יותר עניין של אי-התאמה לקוד לבוש, נגיד סתם אם ניקח מכנסי cargo, או מדי כב"א, או חליפת hazmat...

וביחס לזה ככל שעולים יותר בתחושת הדתיות ככה הראדר נהיה רגיש יותר

מבלי להתחשב ישירות בהלכה יש בתוכנו איזשהו קול פנימי שאומר מתי זה מספיק יידישקייט (יצה"ר או יצה"ט - לא רלוונטי) ומעבר לזה זה כבר לא כזה חשוב או לא "מעיקר המצווה" לפי תחושת הבטן שלנו, ומרגיש כמו ההבדל בין חולצה מכופתרת לבין טריקו ארוכה, מאי נפק"מ (לכאורה). אם הצניעות היא רק עניין של חשוף אז אחלה, אבל אם הרדאר שלנו יותר רגיש, אז יש גם עניין של הבלטת צורת הגוף, ואם הוא עוד יותר רגיש, אז זה גם עניין של דת יהודית כו',

ככל שעולים בסולם הדתיות יש יותר תודעת לבוש לדעתי, לאו דווקא זאקן אין הויזן אבל מכנס ארוך וחולצה מכופתרת ופחות מזה מרגיש זרוק ולא כזה צנוע

יש כאלה שלא לובשות בגלל לחץ חברתי ואכן זאת בעיה שקיימת מכיר כמה בנות שנמצאות בסביבה מאוד עוינת ולא מרגישות בנוח לעשות את השינוי הזה הגם שהיו רוצות בכללי

אני גם נמצאת במקום הזה. קצת יותר "מבוגרת ממך", וגם, כמעט ולא היו לי קשרים רציניים, הרוב נגמר אחרי משהו כמו פעמיים. הציפייה הזאת לפעמים הורגת, אני לפעמים מרגישה ממש מחנק אמיתי של תסכול ואכזבה, אבל אני משתדלת להיאחז באמונה תמימה שזה פשוט יבוא ושזה קיים, רק אם לא ארים ידיים. ואסור, פשוט אסור, לפזול הצידה ולראות מה קורה אצל חברות (אני בדיוק רוצה לפתוח שרשור בנושא הזה), זה שעוד אחת מתארסת אין לזה שום השפעה עלייך, על המסלול שלך, על הדרך המיוחדת שלך בדרך לבעלך. אנחנו אנשים מאמינים ואנחנו יודעים שהעולם לא הפקר, הכל מתוכנן ויש אלוקים שמוביל כל אחד בדרך שלו, גם אם היא קשה, מלאת ייסורים ומרגישה כאילו את קורעת בעצמך את ים סוף. קחי לך פסק זמן, קצר, אם את לא רוצה הפסקה ארוכה, לפעמים זה פשוט הכרחי בשביל לתת לנפש שלנו קצת לחזור לעצמה ולהתאפס. להיכנס ללופ זה מתיש ולא טוב, ואם את מרגישה שאת שם קחי לך צעד אחורה בשביל אחר כך לעוף קדימה. ותשבי עם עצמך ותנסי לראות אם יש דברים שאת יכולה לשנות באופי הפעולה שלך, לפנות לשדכנים אחרים, חברות שעד היום התפדחת לפנות אליהם, לשנות את הכרטיס שלך ככה שיגרור הצעות יותר מדוייקות, לשבת עם עצמך ולעשות זיקוק ערכים של מה באמת חשוב לך ומה סתם נחמד, והכי חשוב, נראה לי, לא להילחם בעצמך. מרגישה שמשהו לא שייך? תורידי. בלב שלם. ואל תתאכזבי ותכעסי על עצמך. את צריכה להיות עם מישהו כי את בוחרת בו לא כי הוא בחר בך.

סליחה אם סתם הארכתי, מקווה שעזרתי במשהו, ותמיד תזכרי ש"טוב ה' לכל", תנסי להתמקד קצת יותר במה שעושה לך טוב, ולא להתייאש. בהצלחה

ברור שאין אלטרנטיבה אחרת.

את יכולה לנסות לבדוק עם עצמך האם את מפוקסת מספיק על מי שאת וממילא על מי שאת מחפשת.

אם תהיי שלמה עם עצמך, המרחב של הניסוי והתהייה יקטן.

הדרך הזו, היא ארוכה, מתישה, ודורשת ים של כוחות, ולפעמים המאגרים של הכוחות פשוט נגמרים

אני יודעת שצריך לקום, לחפש, לדייק עוד ועוד.

אבל פשוט אני רוצה להגיע למצב שמצאתי את בעלי. ואין לי כח לעוד פעם, קצת התעייפתי מהדרך.

בדיוק באותה מידה, שאני יודעת שאני אקום ואמשיך עוד פעם, עד שאצליח.

תהי גאה בדרך שאת עוברת נשמה

שאת נאמנה לדרך שלך .

יש לי מחשבות בלב שאשאיר אותן לעצמי... למה הן מקבלות שורה בכל זאת? כי צריך לתת להן ביטוי איכשהו, גם אם לא גלוי, אחרת לא אצליח להמשיך לכתוב מה שרוצה שיגיע אלייך.

ועכשיו,

שולחת חיבוק לתסכול, ולכאב ולאכזבה ולכל הרגשות האלו שמסתובבים שם בנפש.

אמרת שנמאס לך מעצות, ודיוקים ואמירות ... אז לא באתי לתת כאלו.

רק לשים זרקור על משפט אחד שאמרת -

'הפסקה' לא חייבת להיות כשהמיקוד בה הוא על ה'בין דייטים'.

הפסקה יכולה להיות פשוט עבורך, עבור הנפש שלך שזקוקה עכשיו לנשום רגע עמוק, להרגיש מה עובר בפנים בלי להילחם בזה... לתת לזה לעבור כמו משב רוח (גם אם חם וכבד באמצע הקיץ), ולהמתין למשב רוח קליל שיבוא אחריו...

וכשהוא יבוא, להרים עיניים, להסתכל על השבילים שפתוחים לפניך, ולבחור אחד ללכת בו וללמוד את הדרך שלך בעולם דרכו.

לא ממקום מיואש, לא ממקום שחושב על הסוף שלו...

אלא פשוט כדי ליהנות מהמסע שיוביל לאן שיוביל...

ואולי גם תופתעי לגלות, שהבית לא חייב להיות רק בקצה של שביל, אלא הוא בכל מקום שבו נמצאת...

אֲת.

(עד גבול מסוים)

אנשים מסגנון מסוים נמשכים לסגנון מסוים ולאו דווקא השקפתי שזה לדעתי החלק הפחות מעניין אלא מצד האופי

וכמובן המוסד מחזק את העניין

אלא שבחורי ישיבה אינם באמת חשופים לעולם המדרשות והאולפנות ולהיפך מלבד שמועות וקווים כלליים מאוד.

לק"י

והאמת שגם בסוף י"ב זה לא תמיד אומר משהו.

לצורך העניין אני למדתי באולפנא אזורית, שהיו בה כל מיני סגנונות. אני הייתי מההכי דתיות שם.

אם מישהו היה בוחן אותי לפי האולפנא, הוא כנראה היה חושב שאני משהו אחר.

לא חושבת שאולפנא או ישיבה תיכונית אומרים הרבה

לא תמיד זה בבחירת הנער/ה ולפעמים השיקול הוא נוחות / לימודים / הקו של ההורים והבית.

גם אחרי תיכון צריך להיזהר עם ההכללות.

מה שכן-

זכותך להגיד סגנון X מעניין אותי ולפנות למוסד שאתה עלול למצוא בנות כאלה או לציין זאת בפני השדכן

(עדיף כמובן לתאר מה קנה אותך במקום הזה ולא רק להגיד מדרשה X מעניינת אותי או מכללה או אוניברסיטה כזו או אחרת)

מעניין אותי כי אני מחפש א' ב' ג'

ככה אתה נותן למי שמשדך אפשרות למצוא את מה שמעניין ומסקרן אותך גם במקומות אחרים שאולי לא היית חושב לחפש.

אני מסכים עם מה שאמרתם אבל לא לגמרי. אני אחדד. אם ניקח כדוגמא את הציבור החרד"לי האם המוסדות שם מעידים על האופי והרמה התורנית או שהם רק מחזקים את זה?

גם לחיוב וגם לשלילה

רק צריך לזכור שלפעמים אנשים מצטערים כחוכמה בדיעבד בכל מקרה.

מה שאפשר לעשות זה להיות קשובים לאנשים חיצוניים שאינם מעורבים ריגשית

ולשים לב לדברים שעלולים להיחשב כתמרורים ( לאו דווקא אדומים, אלא כאלה שפשוט לא מתאימים לך)

ולזכור עבודת המידות.

לא רק בחתונות

בכל נושא

אלגריה

נסיה

אבל אלו היו חתונות קיץ

הייתי בחתונת קיץ והיה מאד נחמד

בחורף אני לא יודעת איך זה.

בגלל האיזור, לא מאוד קר שם בחורף . 

יש גם מקום בחוץ (כסאות ושולחנות) שכנראה הם מסתמכים עליו כחלק מהאולם

אולי תשאל ממנהל האולם/ אנשים שמכירים מי שהתחתן שם בחורף טלפון של זוגות שיוכלו לתת לך התרשמות מדוייקת יותר . 

האולם קטן, 400 - 350 איש.

מעריך את הבדיקה.

נבדוק אם רלוונטי

שלא יהיה אופציה בפנים?

לא תמיד יש גשם בחורף ולא תמיד כה קר

ונבחר באותו יום או יום לפני

בס"ד

היה מאוד יפה, זכור לי כקצת קטן (לפחות ברחבה של הבנות) ואני לא יודעת מה טיב האוכל כי הייתי בחוץ במהלכו בגלל עוצמת המוזיקה והאורות המהבהבים.

כן אציין שמנה שם עלתה די הרבה לפני 7 שנים...

מעניין, המחיר שראיתי לא היה ממש גבוה

הטיילת בארמון הנציב

גן הורדים

הליפתא

עין חנדק

עין לבן

גן סאקר

מקומות בפנים בתשלום יחסית קטן:

בית הקפה בגן הבוטני

בית קפה בסנטר 1

המסעדות בקומה 2 במרכזית (אם כי שם קצת רועש לשבת)

מניח שמוסולין גם לא יקר

פלאפל דורון

פלאפל בן יעקב

(הייתי מחפש מקומות של גלידה או פלאפל כי הם יהיו יחסית זולים)

ברמות אשכול - רובם דתיים. צפוף למדי. אבל אפשר לשבת בחוץ. מקום הומה.

בדניה - יושבים בחוץ. מאוד נחמד. לרוב - חילוני.

יש גם בקניון רמות אבל זה בפנים והמקום קטן למדי.

לא ממליצה להיפגש בערב בגינה.