אתן חושבות שצריך להתייעץ עם רב?
ביום כיפור שאלנו כי הייתי צריכה לדעת כל כמה זמן לשתות ולאכול, הבנתי שבתשעה באב אין את זה.
בלי קשר- אני מרגישה שעדיף שאני אשאל שאלות רב מאשר בעלי, כי הוא לא תמיד יודע להסביר את המצב הרפואי (שיוצר מלא שאלות) אבל אני מתפדחת
יותר מרגיע לדעת שעשית את המעשה הנכון - שאלת רב
לגבי ההתביישות לשאול את לא צריכה להציג את עצמך ותחשבי שהרב מקבל הרבה מאוד פניות וטלפונים במיוחד על כאלה נושאים בימים שסמוכים לצום
לא חושבת שזה מגוחך או שונה שאישה תתקשר
אין כמו להעביר סיטואציה בעצמך
היום זה טלפוני, אנונימי, קל וזמין
זה שרוםאה אמרה מה שאמרה - אני לא בטוחה שזה קביל הלכתית..
כדאי לשאול רב
אם לא נוח לך עם הרב הקבוע שלך את יכולה לשאול את פועה
זה ענין רפואי
וזה לא צום כמו כיפור
תשעה באב שונה מכיפור. בתשעה באב גם חולים פטורים.
אם את לא סומכת על שיקול הדעת של הרופאה אז כן כדאי לשאול וכמובן הכי טוב לשאול בעצמך
יש הרבה אפשרויות להתיעץ טלפונית, אפשר גם עם אישה שמכירה ובקיאה בהלכה אם יותר נעים לך
אבל- אפילו בכיפור רוב הרבנים לא ימהרו לפסוק אם לצום או לא אלא שולחים לחוות דעת של רופא שמכבד ובקיא בהלכה כי זה יותר שאלה רפואית מאשר הלכתית
אמרה לי פעם רופאה מצויינת שהיא אומרת לכולן לא לצום, כי לאף אדם לא בריא לצום ובטח לא לאישה בהריון
מי שלא ירא שמיים לא תמיד מבין את החשיבות של הצום
הרב הסביר לי שאני חייבת לאכול😅
וזה ממש ממש קשה נפשית לא לצום בכיפור
בדיוק כמו שהיית הולכת לרופא לשאול על פטריה ברגל ולא שואלת רב.. כל אחד בתחומו.
וכמובן שלומר אצ כל הפרטים ואת חוות דעתה וכו
שבוע 37. על פניו הרב אמר לצום, אבל לשאול גם את הרופאה אם אין מניע רפואי.
והוא אמר שאם מתחיל קצת צירים/כאבים לשבור ישר.
ושכחתי לשאול את הרופאה ואין לי מתי לשאול אותה🥴
אבל תכלס, ההריון תקין והכל בסדר, אז לא רואה סיבה לא להתחיל לפחות..
מקסימום אפשר כבר ללדת
דעת הרב וואזנר למשל
שאם זה יגרום ךלידה לפני שבוע 40 שזה המועד אז ךא צמים ויש עוד שהולכים לפי הפסיקה הזו.
אשה צריכה לשאול רב ולהציג את מצבה הרפואי
לק"י
תתכונני טוב, תנוחי בצום. ובעז"ה יהיה בסדר.
מקסימום תשאלי רב מתי כן צריך לשבור.
אני לא בהריון
אני כבר כמעט שנה עם מצב רפואי לא פשוט ועם תרופות חזקות שאני לוקחת במינונים גבוהים מאד.
הרופאה היא רופאה מומחית בתחום של הבעיה שלי והיא אמרה שאסור לי לצום (היא מלווה אותי כבר שנה)
המצב הרפואי הזה והתופעות לוואי של התרופות גורמים להרבה שאלות רב בכל מיני תחומים
תודה לכל אחת שהגיבה❤️
ללא לצום..
פשוט כי ככה גדלתי וחונכחתי
שכדי לא לצום מתייעצים עם רב - אולי הגישה הזאת קיימת רק אצלנו בבית
אנחנו פה בפורום בטוח לא נוכל לפסוק לך מה לעשות.
רפואה שלמה 🙏
כמו לכל דבר הלכתי הוראת חכם זה דבר חשוב וגדול
רציתי לדעת גם ממכן
תודה
נשאר לך רק להחליט עם איזה מהם ללכת 
בהצלחה ותרגישי טוב תמיד!
לרוב כשרופא אומר שאסור לצום בט׳ באב, גם רב יגיד שאסור, בשביל לצום בשלום צריך מצב רפואי תקין, בכל צום יש הרבה אנשים שמגיעים לבתי חולים כי צמו בזמן שהגוף לא היה מסוגל.
לא אומר שלא מכירים את דעת ההלכה
שהיא שיש.צורך בשאלץ רב בנוסף לרופא איך בדיוק.לבצע את הוראת הרופא
זאת תורת חיים
שלא משנה מה - לצום אסור לה!!!
ועדיין היה ברור לכולנו כל השנים ששואלים רב..
כן מסייגת שהם לא שאלו כל תשעה באב מחדש וכל כיפור מחדש
כי כל עוד המצב הזה קיים זו הייתה ההנחיה..
משערת שהשואלת למעלה - משערת שזה לא חדש לה
כי אם היה נושא ותיק גם אותנו היא לא הייתה שואלת..
כן אבא שלי שאל שוב
היה צורך ממעבר של שתיית שיעורים לאכילה רגילה
זה שיש הנחיה של רופא זה משהו אחד
עדיין היה לנו ברור ששואלים גם רב..
זה אצלנו, כמובן בטוחה שיש מלא גישות בעולם
אז למה לא לשאול כדי לקבל היתר רשמי?
או הוראות ברורות מה ואיך לאכול
יש מצבים רפואיים מאד ברורים ואישה לא חייבת להכניס את עצמה לעמדת הסבר לרב או לבעלה שיסביר לרב.
ונכון שההלכה מתירה במצבים רפואיים מסויימים לא לצום
אבל, לדעתי לפחות, את ההיתר כדאי לקבל מרב ששמע מה אמר הרופא
הייתי פעם קרובה לקיסרי באחד הצומות הגדולים והמנתח אמר לי לא לצום ושככה רבנים אומרים גם. כי הוא מכיר לדעתי מטופלות מזרם אחר שיותר מקלים שם בצום.
שאלתי את הרבנים שלנו, התייעצתי להכוונתם עם רופא אחר ''ירא שמיים'' (הראשון לא דתי) צמתי עם שיעורים.
לא תמיד זה כ''כ ברור. לא כל רופא מבין את המשמעות של הצום. אצל הפותחת יש מורכבות רפואית מיוחדת. אז זה משהו אחר.
ביום כיפור זה קיים שאוכלים לשיעורים במקום רגיל וגם אז זה רק כשהאכילה לשיעורים לא מזיקה רפואית.
זה לא קשור לצום ט באב.
זה ההבדל בין הצומות
כמעט כל המשתתפות שולחות להתייעץ עם רב, למרות שזה צום שחולים לא צמים בו.
התשובות לא מדויקות, זה סתם מטרטר, חבל.
והיות ורופאים שאינם ירש לא מבינים בחשיבות הצום, ממילא השיקולים שלהם בהתאם.
יכולה להגיד לך שהרופאה שלי בהריון (חילוניה) דיברה איתי כל מפגש מחדש על חיבור למכשיר בשבת, דיברה בזלזול לרבנים שלא מבינים בחשיבות.
ביקשתי חוות דעת רופאית מ2 רופאים בכירים ממנה שדיברו איתי ועם הרב ואמרו שאין שום בעיה שבשבת אני לא אהיה מנוטרת.
היא מבחינתה הסבירה לי שהבריאות שלי קודמת לשבת. יופי שככה היא חושבת אבל מה לעשות שזה לא תמיד עובד ככה.
כשסדר העדיפויות שלה וסולם הערכים שלה נכנס כשיקול זה בעייתי מאוד.
מעניין 😐😳
עדיין אני אשאל
מהסיבה הפשוטה שרופאה היא לא פוסקת הלכה
וזה פסק הלכתי...
ברור שכדאי לשאול עוד רופאים.
אבל זה לא באמת משנה מה הרב יגיד.
כל עוד הרב לא רופא בעצמו הוא לא באמת יכול לקחת על זה אחריות
או שואל בעצמו רופאים
יחד הם הגיעו למסקנה, אף אחד לא נגד אף אחד. פשוט יש פה מכלול שיקולים.
ולא רב שמתמצא בדיני ממונות או נזקי שכנים לצורך הדוגמה
לפני כל צום מתפרסמים טלפונים בקופות חולים של רבנים שנותנים מענה בעניין
יש לצערי רבנים שפוסקים בלי לעשות בירור מעמיק ויכולה בקלות להיות סיטואציה שרב יגיד לצום בזמן שזה בעייתי מבחינה רפואית.
בעיניי יותר חשוב הענין הרפואי מאשר שרב יקח אחריות על ׳חשיבות הצום׳
כותבת פה שוב פעם, אני מתייעצת עם רב שהוא גם פרופסור ומנהל מחלקה.
מבין מצוין בחולי ומבין מצוין בהלכה.
וזה שיש רבנים בעייתיים לא הופך את כולם לכאלה.
אין פה עניין של חשוב יותר או פחות. יש פה עניין של איזה שיקולים נכנסו בקבלת ההחלטה.
אפשר לשאול רב שהוא גם רופא ואפשר שלא, כל אחת לפי השיקולים שלה.
מדליקה אור?
מניחה שלא
אבל רב הוא לא חשמלאי אז איך הוא מבין בזה?
אני נותנת קרדיט יותר גדול ממך לרבנים, ליכולת שלהם לרכוש ידע, להבנה שלהם.
רב שחי את העולם מבין ומדבר יחד עם הרופא בהחלט יכול להגיע לפסק הנכון. זאת התורה שלנו- תורת חיים.
ואגב אם נלך בשיטה שלך, אז רופא מבין אך ורק ברפואה ושיקולים של דת לא נכנסים בכלל פנימה. מבחינתו יום כיפור או ט באב זה כמו יום רגיל מה שממש לא נכון לאדם דתי ומאמין.
יש לי ילד חולה שצריך לעיתים בשבת מכשיר חשמלי רפואי, אני לא שואלת רב, אני עושה כפי הבנתי באותו רגע (ע״י ילד קטן או בשינוי)
אני נותנת לעצמי יותר קרדיט בהבנת סיטואציה רפואית והלכתית ויודעת לקבל החלטות.
אותו אדם דתי יודע שיש הבדל בין כיפור לבין ט באב או שאר הצומות, הוא לא צריך רב בשביל זה.
ובדיוק לכן שואלים רב כל שאלה בענייני הלכה
כשיש כתם- הולכים לרב
תמיד תוכלי להגיד שהוא לא מקבל מחזור אז איך הוא יבין בדם מהרחם
רב פוסק הלכה מבין בכל התחומים שההלכה מקיפה
ומה שהוא לא מבין, הוא מבין עם מי צריך להתייעץ ולבדוק
ממש לא מדוייקת לכל הדעות ולא באה בכזו פשטות בתשעה באב (היא כן, בצומות הקלים).
זה בדיוק מחזק את דברי על הצורך לשאול ספציפית.
אם את מחליטה לא לשאול זו החלטה שלך כמובן. אבל לא נכון בעיני לומר שאין צורך. עובדה שיש דיון הלכתי ודעות שונות ממש לא שחור לבן.
ברור שאת צריכה עם מה שהרופאה אמרה לשאול רב. ברור גם שהוא ילך עם החובה הרפואית אבל לדעתי עדיין צריך את ה''אישור'' הזה.
בגלל שכבר כתבו לך אז סתם עניתי בתגובה לאחרות. מצטרפת שכדאי שאת תשאלי וגם בכללי אולי להיפגש עם רב שמבין להסביר הכל ואז כשיש שאלות לפנות אליו בלי להזתבך עם הסברים כל פעם. בריאות אהובה!
להסביר לו מה הרופאה אמרה
בד"כ הוא יתיר
אולי הוא יגיד לך איך לאכול וכמה ומה וכו'
ואני תמיד שואלת שאלות שקשורות אליי, גם בטהרה.
הרבה יותר נוח מאשר טלפון שבור.
תרגישי טוב יקרה ❤️
ואני חרדית מבית מקפיד מאוד...
אבל אם הרופא אמר שאסוק לצום, אז אסור.
בעלי טוען שאין עניין לשאול רב...
אם זה היה רופא מוסלמי גם הייתן סומכות על ''הפסיקה'' שלו?
אצל המוסלמים אישה במחזור לא צמה רמאדן
משערת שאולי זה קצת קו מנחה לפסיקה שלו האם לצום תשעה באב או לא
אז הרופא יגיד לי שלא צריכה לצום עקב מחזור
מסכימות איתי שרב יגיד אחרת לגמרי?
נכון שפה לא מדובר בשאלה כזאת,
אבל לא יודעת - עדיין לא נשמע לי הגיוני לסמוך על דעתו של הרופא שלכו תדעו מה רמת ההבנה שלו בצומות..
בהמשך לרופא המוסלמי,
איך על רופא חילוני אפשר לסמוך? חסר לנו רופאים כופרים? רופאים שלא באמת מבינים?
נכון שמבינים ברפואה
הם יגידו את שלהם בקשר לצום אבל עדיין יש פה הלכה..
אני הייתי בטיפולי פוריות אצל רופאת פוריות חילונית סופר מוכרת מהר הצופים
אמרה לנו על משהו הזוי שברור שהרב יסכים במקרה שלנו
מה שהתברר כלא נכון ב 360 מעלות
לכן לא מבינה איך אפשר לסמוך על פסיקה של רופא אם כן או לא לצום
צום הרי זה הכי בעולם משהו הלכתי (כמובן בנוסף לחוות דעת רפואית!!!) ולא אחרת
לא יודעת, קטונתי..
ובאמת לא מבינה מה הבעיה בלשאול רב פעם אחת ולתמיד
אדרבה, הרופא אמר שלא
אז למה לא לבוא להציג את הדברים מול הרב ולקבל היתר קבוע לזה
נשמע לי מוזר קצת..
מסכמה לגמרי!
רופא הוא לא פוסק הלכה
לפעמים אפילו אונליין
את אולי מדברת על החלטה שרירותית של אדם שלא רוצה לצום כי נוקף אותו מצפונו וזה נוגד את ההלכה, או על רבנים שבאמת לא מבינים ולא שואלים. יתכן ויש גם כאלה
רבנים שהם ראשי בתי הוראה, הם בעלי מידע מקיף רב שנים ברמה של לשאול על תרופות או ערכים בבדיקת דם. יצא לי גם לשמוע ברדיו וגם לא דרך הרדיו על רב שעשה פורום בשידור חי עם 2 רופאים כדי לתת מענה הלכתי מדויק.
מגיעים גם לבית חולים אנשים שלא צמו
או שצמו עם הנחיה רפםואית שיכולים לצום
הכל יכול לקרות
אני עדיין לא חושבת ששרביט הפסיקה נמצאת בידו של הרופא
ופתחו את הצום בזמן.
רבנים פועלים בהגיון ועם חכמה שיש רק למי שלומד תורה
ובטח את מכירה את הסיפורים על החזוא על הרב פיינשטיין והרב אליהו שנתנו הוראות רפואיות.
וצדקו.
ההסתכלות של רב היא הסתכלות הרבה יותר רחבה מבן אדם רגיל.
מספיק שתסתגלי בשאלות של מבחני רבנות ותביני עד כמה זה לא פשוט לענות לעצמך תשובות.
וכן בתורה שלנו יש המון התייחסות הלכתית ומי שלומד להורות הלכה בוחן לומד ומבין יותר מסתם בן טדם גם בנושא הלכתי
קשור לרמת היראת שמיים
קשור לרמת ההיכרות שלו עם הלכות בתחום
הנכון בעיניי הוא לבוא לרב שמבין בעניין (!!!) עם חוות דעת רפואית..
כמו שלא אסמוך על רופא ערבי בעניין הפסיק ככה גם לא סומכת על רופא חילוני ואפילו דתי
כבודו של הרופא מונח בנושאים רפואיים
אבל ממש לא לוקחת את דעתו לנושא הלכתי
זה פשוט לא התחום שלו..
זו דעתי האישית כמובן
בטוחה שיש מלא גישות וזה הכי בסדר שיש
שאלתי ביום כיפור, אבל תשעה באב זה שונה, בלי שיעורים
לא תמיד נוח ונעים לשאול רב
עד היום קשה לי נפשית לספר את מה שעברתי, והמצב הרפואי שלי מאד נדיר לאישה צעירה ומורכב להסבר וכמעט אין לזה מודעות בארץ
אז מבחינתי לשאול רב זה לא פשוט ולא קל
אלא רב שמתמצא בשאלות רפואיות
גם ככה זה אנונימי..
לפני יומיים ראיתי פרסום כזה בעיתון מטעם כללית על רב שנותן מענה בנושא הזה
לא זוכרת את שמו של הרב, אולי אחרות ידעו לכוון - אם זה רלוונטי לך.
כל הסיטואציה נשמעת סופר מאתגרת
גם אם תחליטי לא להתייעץ עם רב, נראה מהשרשור כאן שיש "על מה לסמוך".. (עד כמה שאפשר לסמוך על חוות דעת הלכתית בפורום שיש בו נשים מכל קשת העולם היהודי)
השאלה שלי הייתה על בסיס זה שיום כיפור לא צמתי והוא צום חמור יותר.
אעשה את מה שאני לא אוהבת לעשות ואשאל רב רק בשביל להיות שלמה עם עצמי
הלוואי שהימים האלו יהפכו לששון ושמחה וכולנו נחגוג במקום לצום🙏
יום כיפור הוא הרבה הרבה יותר חמור.
אם פסקו לך אפילו שיעורים ביום כיפור במצב דומה אז בעיני ברור שההיתר עדיין תקף (אם היה שינוי משמעותי אז אולי לא)
ונכון ברור שתמיד טוב לשאול אבל השיקול של חוסר נעימות הוא גם שיקול!
הוא לא תמיד ינצח
בוודאי שלפעמים אין ברירה וצריך לחשוף ולשאול
אבל נשמע שבמקרה הזה יש לך את ההלכה ואת הפסיקה ביד וגם חוות דעת רפואית
את רק צריכה להיות שלמה איתה
שתהיה רפואה שלמה!
ובעז"ה שכולנו לא נצום
מה שרוצה לשאול, שתשאל.
יש הנחיות שרבנים מפרסמים, בהם המקרים שחולה פטור מצום.
אם את בקטגוריה הזאת, אז לא צריך פסיקה אישית.
שואלים כשלא יודעים, לא כשיודעים את התשובה.
אם זה גורם לך חוסר נעימות (ואני ממש מבינה את זה)
אין חובה הלכתית לשמוע באוזניים את ההיתר מהרב שאומר לך אישית לא לצום.
אם הוא כתב משהו כללי, וזה נוגע אלייך אז זה ההיתר וזהו.
אני מניחה שאת לא שואלת גם על בשר וחלב כשאת יודעת את ההלכה? זה לא שונה.
שואלים כשלא יודעים, לא כשכן יודעים.
אוי איך שהם אוהבים את זה.
מסכנה סוף הריון קיץ ודוסית
חולה על התגובות האלה😂
אני חושבת שהיא הזכירה גם לבוש שחור, שבמקרה אני גם אחת שאוהבת שחור בלי קשר לדוסיות..
אז את הכל נתתי לה שם🤭
טוב, אתן לא ממש מעודכנות אבל ב"ה אנחנו אחרי פגישה אצל רופאה התפתחותית.
הילד ממש שיתף פעולה, הלוואי היינו זוכים למתיקות הזאת כל יום.
ועדיין - אני לא מדמיינת. יש לילד קושי. ועוד איזה קושי? יש מספר דפוסי התנהגות, היא לא מאשרת ולא שוללת ASD, ממליצה על אבחון מסודר.
הילד שלי מתוק וחכם, ילד שובה לב.
ילד יפה ברמות שמעלה חיוך לאנשים ברחוב.
היו נקודות שהעלו חשד -זה משהו שתמיד ישב עליי, חלק התייחסו לזה בזלזול וחלק מצאו לזה שמות אחרים
פתאום אחרי התור הזה, אני מבינה שאני לא מדמיינת.
באיזשהו מקום קיוויתי לצאת מהמפגש הזה בתחושה שאני סתם מחפשת בעיות והכל ממש בסדר.
קיוויתי לקבל הפניה לפסיכיאטר עבורי כי אני סתם חרדתית.
וזה הקטע - שאני לא.
רגע נברח מהמציאות, בינינו - הילד לא יקבל אבחנה. למרות שהוא היה ממש בסדר בפגישה היום, שיתף פעולה בצורה מדהימה - לא ברור לי על סמך הרופאה החליטה לשלוח לאבחון.
מצד אחד, רוצה אבחנה מסודרת, לא משנה איזה - משהו שיגיד לי מה עובר על הילד שלי.
מצד שני - למה אני צריכה את זה זה גם ככה לא ישנה לי אותו.
בציבור שאני חיה בו (לא מתוך רצון לטנף, סתם מתוך מקום של שיתוף), אביא דוגמה
יש לי גיס בשידוכים ובגלל שיש לו אחות עם בעיה רפואית הנושא הזה תוקע אותו כל הזמן.
בגלל שהיה לו אח וגיסה (אנחנו) בלי ילדים למשך מספר שנים, יש שדכנים שביקשו מכתב מרופא שהבעיה ל"ע לא אצל הבעל ואם כן אישור שזה לא תורשתי/גנטי - איך שתקראו לזה, השדכן בעצמו נשבעת לכן לא מבין בזה.
לרקע המשפחתי יש משמעות פסיכית אצלנו. שמים על זה כלכך הרבה משקל שיש לי חשק לצאת בשאלה ולא להיות שייכת לזה.
למה הראש שלי רץ לשידוכים? רץ למה יהיה בעוד שנה שנתיים? לאישה שתהיה לו?
מי אמר שצריך בכלל להתחתן? אבל מה - ברור שאני רוצה שיתחתן.
למה אני תקועה על הזוגיות?
אולי כי המחשבה של איך נעבור את הצהריים, יותר מלחיצה?
לא יודעת.
לא סגורה על עצמי.
איך באלי עכשיו לשמוע את חמותי אומרת שהילד בכלל לא צריך טיפולים בהתפתחות הילד, שאני סתם מחפשת בעיות.
אני רוצה לשמוע את המשפט הזה עכשיו 100 פעם בלי הפסקה (הרצון לחזרתיות - אולי גם אני בכלל על הרצף?)
בגלל שאמא שלי ילדה אותי בגיל מבוגר יחסית, תמיד צחקו עליי שאולי אני דאונית ובכלל לא יודעת מזה, עכשיו גם החשד הזה. אין כיף כזה.
אני שבוע 6+3... מרגישה שממש נעלמו התסמינים פתאום... עוד לא ראיתי דופק... יש לי תור בשבוע הבא... נעלמו כמעט הבחילות. וירדה לי ממש הרגישות שהייתה בחזה.
ישמצב שבכזא הכל תקין?
אוף
הריון לא מחייב תסמינים וההיעלמות שלהם לא מחייבת כלום.
בע"ה מאחלת לך הריון ארוך ומשעמם ולצאת בידיים מלאות 🧡
בת 8 חודשים,
היא אוהבת ביצה,
נתתי לה גם לטעום דג סלמון
וגם בטטה ותפו"א ממרק קוסקוס.
אני רוצה שתהיה לה ארוחה אחת קבועה ביום.
מה אפשר להוסיף לביצה שיתאים לארוחת בוקר?
כרגע אסור לה מוצרי חלב.
תודה 🙏
אתר מתכונים לתינוקות. אפשר לחפש לפי גיל, מרקם, רגישויות וכו.
מפעילה אותו תזונאית תינוקות וילדים.
אני התחלתי עם מרק טחון (ירקות ועוף והודו)
ואחכ גם מנה של פירות טחונים
בננה מעוכה
אם היא אוכלת סלמון אז אולי טונה מתאים
התקן ושני פסים
אנימיודעת שצריך להוציא את ההתקן, כרגע הוא עדיין בפנים כי הרופאה לא הצליחה להוציא
השאלה שלי היא לגבי הדימום, יש טעם לפניה דחופה לרופאה או שגם ככה אין מה לעשות עם זה?
דימום בינוני
ארבעה ימים של רגשות מעורבים וטלטלה שנבעו משטות של אנשים משועממים
ולחשוב שאם לא הייתי עולה על זה הייתי כל חיי חושבת שזאת היתה הפלה
ועוד ניסית להוריד את ההתקן... 🙈
לק"י
ואז מגלים שזה לא.
ואז הבנתי שהם מוכרים את זה לאנשים שרוצים לעבוד על אחרים. אבל זה גם מגעיל... זכותם למכור, אבל זה ממש רעיון חסר גבולות באנושיות.
אני בשוק שדבר כזה קיים
הכי לא מצחיק שיש
ד"א, למה בדקת הריון אם יש לך התקן?
אמאל'ה, זה הזוי.
לא יודעת אם יצליח לצאת. הוא נמצא במקום ממש חור מרוחק.
עוד לא עשיתי הפסק, אבל מתישהו שיהיה ההפסק, הטבילה יוצאת במועד על הפנים , מה גם שאני מנסה להכנס להריון כבר 4 חודשים ולא הלך בנתיים.... מה עושים עם הטבילה? מה עושים עם ההריון? יש לכן נסיון/ תובנות? כמובן שינסה לצאת אבל זה מורכב מאוד. וגם אם יצא, לא בטוח בכלל שזה הביוץ...
אבל בעיקרון ממשיכים כרגיל כמה שאפשרי.
אם יצא הלוואי ומעולה, אם לא אז מניחה שתתראו בהמשך? עדיף לטבול בזמן. אם יוצא במועד ממש לא מתאים והוא ממילא בטוח לא מגיע אישית הייתי דוחה ביום.
מבחינת היריון/ביוץ וכו, לא בהכרח שיתפספס אבל גם אם כן לדעתי אין הרבה מה לעשות אם זה מצב חד פעמי. את יכולה לשאול רופאת נשים ולעקוב אחרי הביוץ, אולי זה פשוט יסתדר לבד.
לצערי אלה התובנות שלי בנושא, מקווה שיסתדר לטובה בעזרת ה'.
ממש ממש מתסכל....
תזכרי שה' יכול לעשות הכל... להוציא את בעלך מכל חור, שתיקלטו מתי שזה לא יהיה שתהיו ביחד לראשונה... תנסי להתמקד בהשתדלות שלך. מעבר לזה - 3 שותפים לאדם...
חיבוק... מנסיון זה באמת משוגע...
אני יודעת שיש כבר 1,000 שרשורים בנושא הזה
אבל אני מאבדת ידיים ורגליים וחייבת לקבל החלטה דחוף
אני רוצה לשים התקן תוך רחמי לא הורמונלי (לא רוצה הורמונים, עד עכשיו הייתי על נרות אבל מפחדץ מאוד מהיעילות הפחותה שלהן..)
אני די מפחדת מההתקנה ומכאבים או סיבוכים, מתלבטת איזה התקן לשים
ממה שהבנתי בלרין וג'נפיקס כביכול אמורים להקל על הדימומים, אבל בפועל מחוות דעת שקראתי נשמע שזה לאו דווקא המצב
יש להם באמת עדיפות על נובה טי או מונה ליזה?
ומישהי התקינה ג'נפיקס אצל ד"ר שקי תמיר יעל וממליצה/דיס?
את רוצה גם למנוע הריון?
ומתלבטת על התקן לא הורמונלי
הוא מתקין לפי מבנה וגודל הרחם, משתמש בכמה סוגים (מה שכן, הוא לא משתמש בנובה טי וגם הסביר לי למה הוא בעייתי).
כל מי שהתקינה אצלו ודיברתי איתה מרוצה מאוד וציינו שהיה טוב יותר מהתקנות קודמות.
ולגבי כאב, לי לא כאב בכלל ההתקנה, אח"כ הרגשתי מעט כאב.
לגבי דימומים לא יודעת להגיד, כרגע מניקה ב"ה.
בהצלחה❤️
ואז ב"ה במעקב הריון אצלו
הוא גם באמת לא ממליץ על הנובה טי בגלל המבנה
אני די בטוחה שהוא מביא מחול התקנים
הוא גם אמר שהוא נלחם להכניס את הספקולורומים הקטנים לבית חולים / מרפאות להקל על נשים
במקום אחר שיש נשים שיש להן מלא דימומים עם בלרין וגניפיקס, אז כנראה שאין באמת תשובה איזה התקן הוא "הכי טוב" זה מאוד אישי.
אני עם מונה ליזה (ממה שידוע לי זהה לחלוטין לנובה טי) סה"כ מרוצה אבל לא ניסיתי משהו אחר
ג'ניפקס באמת נחשב שגורם לפחות דימומים ובעיות טהרה בין מחזורים
דוקא בלרין הבנתי שלא כי יש לו יותר תזוזה ומגע עם דפנות הרחם.
ממליצה על ג'ניפיקס אצל דר ברונו רוזן
האמת היתי מלאת חששות מכתמים וכו
ב"ה
לפי הפסיקה שלנו ההתקנה אטסרת
עשיתי הפסק 4 ימים אחרי ההתקן
עם הדרכה מתאימה לכבי בדיקות 7 נקים והתנהךות בכללי
מאד מאד מרוצה
לא חלמתי שנתהליך יכול להיות ככ נעים
אחרי 3 חודשים חושבת שהיה שווה הנסיעה מהצפון וגם המחיר...
ברוך ה אני אחרי הגרידה.
עשיתי את זה אתמול, שבוע 13+3 להריון.
אתמול היה ממש קצת דימום, והבוקר קמתי לפד נקי לגמרי, אם לא שהרב אמר לי לחכות 7 ימים לפני הפסק, הייתי מנסה כבר היום להתחיל הפסק ושבעה נקיים.
זה נורמלי שאין כמעט דם?
האם לפי כל הפסיקות צריך לחכות 7 ימים אחרי הפלה בשביל הפסק? או שאולי כדאי לי לנסות לשאול רב אחר? (מציינת שעוד לא ידענו מה מין העובר)
שה' ימלא חסרונכם..
לא יודעת אם לפי כל הפסיקות, לא מכירה את כולם בשביל להגיד אבל לפי מה שאני יודעת, צריך לטבול רק אחרי שבועיים מההפלה
אז אם עברת רק אתמול, צריך לחכות שבוע ואז עוד שבוע של הנקיים ואז הטבילה זה יוצא שבועיים
אז זה בדיוק מה שהרב אמר לי, לחכות 7 ימים להפסק, ואז בצירוף ה7 נקיים, זה יצא לפחות שבועיים אחרי.
זה כמו בלידה, שאחרי לידה צריך לחכות זמן מסויים, שבוע לבן שבועיים לבת
מקווה שלא המצאתי עכשיו🤭 אבל חושבת שזה הרעיון
פשוט בלידה זה באופן טבעי יש משך זמן של דימום ואז במילא עובר הזמן
עברתי הפלה טבעית, אז גם ככה היה לי דימום כמה ימים, אז לא יצא שחיכיתי במיוחד
אולי גם בגרידה הדימום יכול לחזור🤷🏻♀️
הייתי בטוחה שאמור להיות כמו מחזור, מההתחלה.
אז אחכה עוד קצת. גם ככה צריכה לחכות שבוע להתחיל הפסק 😉
תודה על החיבוק!
מכיוון שלא יודעים מה מין העובר, אז הולכים על הטומאה הארוכה יותר של נקבה..
אני חושבת שלפי הפסיקה של הרב זכריה בן שלמה אפשר לעשות הפסק ברגע שאת יכולה, ופשוט לחכות לטבילה שיעברו שבועיים, אבל אני לא בטוחה ב-100% לגבי זה.
צריך לחכות שבועיים לטבילה.
תודה!
והרי החדשהבשבת התחיל דימום כמו מחזור, דווקא זה ממש הרגיע אותי לראות את זה, כי היה מוזר לי שלא היה כלום
שולחת לך חיבוק חזק!!! עברתי את זה לא מזמן בכיתי בלי הפסקה שבועיים רצוף!
אבל אחרי זה השם פיצה אותי בענק!
אנחנו לא מבינים אבל מאמינים!
תני לעצמך את כל הזמן שאת צריכה בעולם!
חרי זה הכל משתחרר והזמן מרפא לגמרי את הכאב הגדול!
אני עברתי 2 גרידות יום אחרי יום כי השליה לא רצתה לצאת,
ואני זוכרת שכבר אחרי הגרידה הראשונה לא ראיתי שום דימום
כי הם מנקים מאוד טוב את הרחם למרות שהיתה לי רשלנות רפואית חמורה בגרידה הראשונה.....
לגבי השבעה נקיים לא יודעת אם כדאי לך למהר הרחם עוד צריכה להחלים והגוף צריך להתאושש...
תוה על החיזוק שכתבת! ❤️
מאוד התחברתי למשפט אנחנו לא מבינים אבל מאמינים
ברוך ה אתמול התחיל דימום,זה הרגיע אותי שהכל תקין עם הגוף שלי
אחרי כשבוע של פריחה דמוית עקיצות לקטנה, שהלכה והתפשטה, וחלק מהעקיצות הפכו למעין כתמים ורודים ואחד מהם גם לנגע שפשוף/גירוי כזה -
הגעתי איתה הבוקר (שוב) לרופאה.
(לפני שבוע היינו איתה ועם עוד שני ילדים אצל הרופא, כי גם להם הייתה פריחה כזו, והוא הסתכל בעיקר עליהם ואמר שזו פריחה ויראלית, ואפשר לחזור ללימודים כשלא יצוצו נגעים חדשים. להם זה כבר עבר אבל לה לא.)
הרופאה אמרה שזה נראה לה כמו אטופיק דרמטיטיס, ואמרה שנלך לרופא עור כדי לוודא, ושנמרח לה משחה מתאימה.
באותו רגע בעיקר שמחתי שזה לא מדבק ושהיא יכולה סוף סוף לחזור למשפחתון, אבל עכשיו אני מנסה להבין במה מדובר...
לא נראה בכלל שזה מציק לה. היא עליזה וחיונית (אפילו יותר מדי🙈), ולא שמה לב בכלל לנגעים האלה שיש לה.
אני לא בעד שימוש בתרופות כל עוד זה לא נצרך מבחינת סכנת חיים או הפרעה בתפקוד ובנוחות, ולכן נוטה לא להשתמש במשחה הזו.
אבל אולי אני טועה?
מה יכול לקרות אם לא מטפלים באטופיק?
עדיף בעצם לחכות לרופא העור, ולפי זה להחליט מה לעשות?
