לדעתי לא מתאים לקשר בפורום דתי לאתר שמתייחס לא בכבוד לת"ח או למציאות השגחת ה', גם אם הביקורת אמיתית.

ודבר שני, רק שמת פה קישור- אם אתה רוצה לעורר דיון, תכתוב מה קראת ומה זה עורר בך וכו'. כפי שזכור לי זה גם מחוקי הפורום.

נב. אני חושב שסיפורים מומצאים רחוקים מאמיתות התורה. אבל לא סותר שנתיבות ניצלה\ראויה להינצל בזכות הצדיקים, או כל דבר אחר, גם אם מחסומי המשטרה בעצמם הצליחו בכניסה להדוף את המחבלים..

אילולי ההשגחה, עם ישראל היה צריך להתבולל כליל ולהיעלם לפני שנים רבות. מה שכן, אין קשר בין דת משה לאותה דת עממית עם סגולות ומעשיות שבאה לידי ביטוי בכתבה.

מפיצי וממציאי הניסים מוזמנים לקרוא את החומש כדי להפנים מספר דברים: 1. ה' הוא קודם כל א־ל קנא שלא חוסך את שבטו מעמו. 2. הניסים הם מועטים, בייחוד בתקופה של הסתר פנים.

אם הקב"ה לא היה איתנו, הם ח"ו היו מפעילים את השכל ומתאמים את הפריצה עם חיזבאלה. הם גם לא היו עוצרים להתעלל בכל מיני נקודות, אלא מזדרזים לתפוס את הנקודות השולטות על הצירים הראשיים (לדימונה, זה לא רחוק).

מוזמנים לחפש את הסירטונים של יאיר אנסבכר, לאיזה חורבן היינו קרובים.

"יו, איזה נס, רק שישה מיליוני יהודים הלכו, ואילו יהודי ארץ ישראל (וגם אמריקה הצפונית והלטינית) ניצלו, תודה, טאטע".

הנהגת ה' (ראו פרשת 'כי תבוא') שונה לחלוטין: עם ישראל חוטא, חוטף, חוזר לסורו ונענש שוב. לא צריך לחפש ניסים בתוך ענישה קולקטיבית.

בהחלט, הנאצים התקדמו והתקדמו והיה נראה שדבר לא יעצור אותם. שתי הנקודות שבהן באופן בלתי צפוי הם הפסידו, היו הקו האחרון לפני ארץ ישראל. אל-עלמיין במצרים (הבריטים תכננו לסגת  מהמזה"ת אם רומל מתקדם עוד) וסטלינגרד ברוסיה (סטלין כבר תכננן לברוח לסיביר ולבצר קו על הרי אורל) - כשהשתלטות של הנאצים על רוסיה האירופאית+העובדה שהמנדט הצרפתי שלט בסוריה ולבנון, היו נותנים להם רצף לארץ.

התיאור של גזירה נוראית בסוף הגלות שכתוצאה ממנה יש תקומה בארץ, מופיע בכמה מקומות בנביאים בביטויים שונים, כשהבולט שבהם זה ביחזקאל פרק כ'.

אבל הרבה יהודים אחרים שרדו אף הם, בין בארה"ב, בארגנטינה או באזורים הצפוניים של ברית המועצות (שלפני ואחרי המלחמה עצרה וחיסלה לא מעט יהודים משלה).

שוב, מילא אם מרבית יהודי א"י המנדטורית היו שומרי מצוות, אז היינו יכולים לומר שקרה להם נס בזכות אורח החיים שקיימו. אבל ההיפך הוא הנכון, היישוב היה חילוני ברובו, בעוד שריכוזים יהודיים מסורתיים יותר, כמו בפולין או בהונגריה, הושמדו כליל.

עבר עריכה על ידי הסטורי בתאריך ה' באב תשפ"ד 15:12

אתה יוצא מנקודת הנחה ששמירת מצוות מסוימות, מה שמחשיב אדם כ'דתי' הן הנקודה. כנראה שכשהגיע הקץ המגולה - רצון ד' היה שיעלו לארץ ויקוממו אותה.

כפי שציינתי, לא רק הם ניצלו, אבל הנקודות בהן חל המהפך, היו הנקודות הקריטיות לארץ ישראל. בסופו של דבר (וכפי שכתוב בנביאים!) הקב"ה עשה ניתוח נורא, עקר את המרכז של חיי היהודים בגלות והוביל אותו לארץ ישראל.

ייתכנו שני הסברים:

1. ההסבר ה"חומשי": עם ישראל לא שונה מהותית מעמי הסביבה, הוא קשה עורף ושטוף בחטאים. ה' לא משמיד אותו רק בזכות האבות והפצרותיו של משה רבנו. ה' מעניש את העם הזה לכל אורך ההיסטוריה, כולל במדינתו הריבונית (שתושביה נכון להיום משקשקים מפחד החיזבאללה ואיראן).

2. ההסבר ה"מדרשי": עם ישראל שונה במהותו מהגויים, אפילו ריקנין שבהם מלאים מצוות כרימון, ה' אך ורק מיטיב איתנו לאורך ההיסטוריה, אין לנו הסבר לשואה, אבל כן יש לנו הסבר לאיזה סיפור הצלה מינורי (תודה, טאטע), מדינת ישראל היא ראשית צמיחת גאולתנו, היה לא תהיה וכד' וכד'.

לי אישית המודל מס' 1 נראה קרוב יותר למציאות.

אם נסגנו משטחים, הרסנו את הישובים, נתנו למפלצת טרור להתעצם שם - היא פועלת כפי שהיא פועלת. אם אצלנו מתעקשים להתעלם מכל האזהרות - אנחנו לא מוכנים.

חסדי ד' שהמפלצת מדרום, לא עשתה את המהלך ההגיוני ותיאמה עם המפלצת מצפון (שגם שם נסגנו ואפשרנו לה להתעצם), כי אז באמת היינו במצב חמור פי כמה וכמה.

בכל זאת, מדובר בסונים ושיעים, ההבדל ביניהם הרבה יותר משמעותי מאשר, להבדיל אלף אלפי הבדלות, בין ליטאים לחסידים. צבי יחזקאלי סיפר לא מזמן שאת הנייה לא קברו באיראן משום שגופו עשויה "לטמא" את האדמה השיעית הקדושה 😃

יהיה ההסבר אשר יהיה - זו בדיוק השגחת ד' עלינו

יש אנשים שמהלך הסיפור שלהם מראה בחוש שמשהו בלתי רגיל קרה להם.

יש יישובים שומרי שבת, שהסיפורים על ההצלה שלהם קשורה באופן ישיר לשמירת השבתת שם.

העובדה שלמשל ישיבת תפרח (החרדית הקיצונית) לא נטבחה כולה על אלף תלמידיה שהיו שם לשמחת תורה היא וודאי נס.

ועדיין הכרחי להזכיר שאסור לסמוך על הנס, כי היא אינו הכרחי, וכי רבש"ע רוצה שנתנהל בתוך חוקי הטבע. להילחם, לטכס עצות, להתנהג בענווה, זו חובתנו.

1. אחז בדלת הממ"ד, ספג פיצוץ והציל את אשתו והילדים: "משפחת שינדלר לא תהיה שכולה עוד פעם"

2. משה בן פורת ז"ל מטבריה נסע לאופקים לברית המילה של נכדו ונרצח בדרך לבית הכנסת 

3. רב הקיבוץ עלומים: לא אמרתי שניצלנו בגלל שמירת שבת - כיפה 

Tifrach, on the other hand, is to the east of Ofakim, and it was safe because the terrorists didn't get that far - they were stopped by the armed Jews in Ofakim.

Theodicy or Idiocy? - by Natan Slifkin

ההיפך הוא הנכון, חטאים של מיעוט יכולים לשבש את חייו של הרוב (כמו במקרה של עכן שלקח מהירים וגרם להירצחם של חיילים רבים). מעולם שמירת המצוות של יחיד לא הצילה אותו במקרה של צרה קולקטיבית, בין אם מדובר במגיפה או בפוגרום.

גם היחיד יכול להטות בגפו את משקל המאזניים. ועוד ידוע שמי שעשה מצווה אחת, הטה את העולם לכולו לכף זכות. רמבם מפורש, וכך יש לאדם לנהל את חייו.

אני לא יודע מאיפה אתה מביא אתה הקביעה הנחרצת שלך. אדם אוכל פירות בעולם הזה, והקרן קיימת לו לעולם הבא.

"ויאמר ה אליו עבור בתוך העיר בתוך ירושלים והתוית תו על מצחות האנשים"

האם הייתה השגחה פרטית מדוייקת או לא, לא נדע בהיעדר נביאים. בכבשי דרחמנא קצת קשה לחקור. יש רק מה שנראה בעין, ומה שהלב מוצא.

מנגד, בצלאל לא מבין.

ולכן מקומו באופזיציה

כי משם מבינים...

קצת פשיזם. לכן מי שטוען "עם ישראל הוא עם ככל העמים, ולא עם האלוקים" הוא טוען טענה אידאולוגית פשיסטית במקצת. למרות שמבחינה רגשית ברגש הלאומי שלו אין בו כלל פשיזם וזה בסוף מה שקובע.

לא ייתכן כזה דבר פשיזם לאומי-יהודי ברגש הלאומי. מכיוון שהאתוס של עם ישררל הוא בבסיסו אלוקי ולהיות אור לגויים ולהיטיב לכל העולם ולא רק אגואיזם קולקטיבי לאומי, והאתוס הקולקטיבי לא מוחק את הפרט בישראל מכיוון שהפרט קשור בנשמתו לקולקטיב.

גם אם האידאולוגיה של יאיר גולן טיפונת פשיסטית , זה ממותן בטענה המפא"יניקית שכל עניינו של עם ישראל מראש זה להפיץ את מוסר הנביאים הכלכלי-סוציאלי בעולם, וטענתם על הציונות והסוציאליזם כבלתי ניתנים להפרדה. כלומר מפא"י הודו שאנו ישורון אבל כפרו בהיותינו ישראל (לפי המינוח של הרב קוק באורות ישראל)

יאיר גולן ממש לא כזה. הלאומיות לא מטרידה אותו. הוא כן טוטליטרי - בצורה הטוטליטרית נפגשו הפאשיזים מימין והקומוניזים משמאל - לא רק שלטון מוחלט כמו דיקטטורים רגילים, אלא שלטון על המחשבות, על הדעות, חינוך מחדש של כל מי שחושב אחרת.

כשאדם עם רקע קרבי-פיקודי, רוצה לשלוט גם על הדעות, זה מסוכן, מסוכן מאוד.

לפי ההגדרה המלומדת - לא.

לפי האופן בו משמשת המילה הזו היום, קרי ככינוי גנאי לאנשים בריונים וטוטליטריים, אז כן בהחלט.