ארצנוש.א.צ

בס"ד

הולך הוא לבדו, סביבו נוף ילדותו האהוב. אולם משהו זר ומנוכר משתקף אליו מעם הנוף המוכר. לא אחת מכיר הוא באי-אלו הבדלים משונים שהתרחשו בהיותו בניכר. ארצו שכל זמן היותו בניכר שמרה לו אמונים לא הפריחה דבר יפה לכל אותם זרים שניסו לכובשה בידם, שמרה היא לו נאמנות אף בימים הכי קשים שהיו. לא ניתן היה לראות הבדל בין איך שהשאיר את ארצו אחרי גלותו לבין איך שחזר אליה. עזובה ונטושה, מצפה, מחכה, מייחלת לשובו. כך מצא אותה - עזובה ונטושה, מצפה, מחכה, ומאושרת משובו. עד מהרה התעוררה היא מתרדמתה. משרק הוכיח לה שהוא עוד שמר לה אמונים. שלא מרצון הלך אלא מתוך הכרח, שהמסע שעבר לא השכיח לו את אהבתו אליה אף לא לרגע. משסיפר לה על האדמות הזרות שאף פעם לא מצא לעצמו בית במקומות הזרים. הוכיח לה שמוכן הוא לעקור כל קוץ ודרדר מעל פניה. לסלק הזרים המנוכרים והמענים שכל הזמן הזה כביכול אנסוה לרצונם ללא רצונה. האריכו למעניתה...

החלה היא לפרוח. כולה התמלאה ביופייה הקדום. כביכול התעוררה משנתה וזה עתה סירקה שערה ועשתה את ציפורניה. כביכול רק משנת לילה התעוררה היא. סדרה שערה הסתור ורחצה פניה. כל האבק עלה באוויר והתגלו פניה. השממה והעזובה אשר כל העובר עליה שרק לה ושאל הארץ הזו היאך נהפכה לשממה? פורחת כבראשונה. עלתה ניצה. הבשילו אשכלותיה. 

והנה. עברו חלפו השנים. היא – מצידה עודנה בתמימותה. שומרת לו אמונים. אולם ריח רע עולה באפה. על כל הר גבוה גבעה נישאה ועץ רענן חזרו ושבו אוהלי הזרים חוזרים ומתעללים חוזרים ומענים חוזרים ואת אוהבה ואותה רוצחים, אונסים מענים. מגמתם אחת היא- להשמיד אותה ואת העם היושב עליה. אולם לעיתים פוקחת היא עיניים בין עינוי לעינוי גדלה תדהמתה שבעתיים. מאות בשנים שמרה לו אמונים חיכתה, ציפתה, ייחלה וסבלה. סבלה בשקט. סבלה מתוך אהבתה הגדולה. אמונתה שהחזיקה אותה כל ימי השבי הייתה שיום יבוא והוא יבוא ויגאל אותה. 

אך פתאום הבחינה היא שלא חזר הוא כמו שיצא. יצא הוא לגלות מושפל. עצב ומבכה. חזר הוא גאה. בטוח בעצמו. אך מוכה עוד יותר. בליבה כל עת השמה ציפת שיחזור בתומו. שלא יתגאל מכל מאכלי הנכר ומנעמי האומות הזרות. אולם מבחינה היא שברובו אכן תם הוא. אך ישנו מקום בליבו שהתגאל. שהתקלקל. שנהיה מכור למנעמי השקר שהורגל להם בניכר, עם חלוף השנים רבו שיחות הנפש בינותם הסתבר לה שחוזר הוא אט אט לתמותו. ממקום יותר שפל. מקום של אמונה בא-ל הכל יכול שהעביר אותו את התהליך הזה. אך שורשים עקשנים עודם דבוקים בליבו מרקיבים לאיטם מתחזקים לרגעים לפני התרקבותם הנצחית. יודעת היא כמו כל אמא. ובייחוד אמא אדמה, שההתרקבות תהליך הוא בדרך לצמיחה חדשה. מחכה בסבלנות. בנאמנות. יודעת היא את סבלי נפשו. מכירה את תהפוכותיו. את חיפושיו אחר האמת.

מחכה היא לרגע שבה יוכיח לה נאמנות אמיתית. סופית. 

ואז תגלה אף היא את הרובד האמיתי והעמוק שבה ותקבל מחדש את האור הא-לוקי שיאיר בה את כל רובדיה.

האור יאיר על שניהם. 'אשה יראת ה' היא תתהלל'. ואף היא תתפלא – מי הוליד לי את כל הילדים האלה'?

וכך מתוך הכרה שכל התהליך היה אך ורק לטובתם יתאחדו יחד.

העם ואדמתו. העם וארצו. ויהפכו לאחד. רומן רווי תהפוכות עברו מאז היכרותם ועד היום ההוא שיבוא שאז יתחתנו סופית ולא יתנו עוד עיניהם בזר. אי אז עוד בתחילת היכרותם אמר הוא עליה קצת כמו קללה קצת בטרוניא 'ארץ אוכלת יושביה'. 

אולם עכשיו מסתכל הוא ואומר זאת באהבת אמת. כל כולו רוצה הוא 'להיאכל' על ידה. להתהפך למהותה. להתאחד איתה.

במבט לאחור היה חייב הוא לעבור את כל הדרך. הכל כדי להבין דבר אחד חשוב שמוכרח הוא עבור הזוגיות שלהם – אין לו מקום בה ולה אין מקום בו לולא הכוח הא-לוקי וההבטחה האלוקית שקישרה אותם מאז ועד עתה.

לאטxmasterx

אם היית רק שלך בסדר

אבל את לא וגם אני

אבל זה עלייך ועל הכל

הכל זה רק להשכרה

חכירה הכי הרבה

הסוף יבוא

לאט

כמו שניות בשעון חול שלא רואים שזזות ופתאום חצי כבר למטה

הזיכרון

היופי

הכוח

העוצמה

המוח

הבית שקנית בכל הכסף

אפילו הילדים

הכל

בסוף זה יגיע

הזמן מגדל את כל הדברים בשביל לקחת אליו דברים שווים

בוגרים

בשלים

ואת יושבת מחייכת

שותה את השוקו שלך

כרגיל לאט

כשאני מסתכל עלייך מחייך

חושב מה למרוח לך בסנדביץ' הבוקר

וואווואברהם יאיר שטרן

אהבתי מאוד, מרגישים אותך בשיר...

ועדיין יש הערות, רוצה?

מדינה חופשיתxmasterx
שיר גירושין קלאסיסופר צעיר
כמו מראהxmasterx

כל אחד רואה את עצמו בפרשנות שהוא מביא

אני מאוד אוהב את הקטע הזה ולכן נמנע מלתקן או לומר מה באמת היתה הכוונה מבחינתי

לא בטוח שזה שיר

גירושין יכול להבין איפה מצאת את זה

לא מוצא בזה הרבה קלאס

אולי כשהייתי סוּפֶּר צעיר

חחח אין עלייך מאסטר איקססופר צעיראחרונה
גיליון חדש של כתב העת שלי יצא, אשמח להארות סופר צעיר
שמע זה אדיר אני חייב להתחיל לקרוא יותר ברצינותחתול זמני

זה כזה מקסים שיש כל־כך הרבה כותבים

וכולם כותבים יפה ומיוחד

 

ברמה הטכנית בלבד, הפונטית קצת מבולגנים לי

דבר ראשון ספרתי חמישה פונטים כשכל אחד מהם מיוחד / סריף רציני

לא יודע איך קוראים לכל אחד אבל:

 

– הסריף המרובע סובל מבעיית קרנינג בינונית, ומרגיש קצת "יותר מדי". לדעתי אפשר ללכת על משהו קצת יותר "מסורתי" (לא בהכרח סטנדרטי לחתולין)

– בדפים של מראה המקום, הניגוד בין הפונט המיוחד של הכותרת לבין הסריף המרובע הוא קיצוני

– בדפי השירים יש לי שלושה פונטים מאוד שונים זה מזה במהות, השילוב בין הכותרת לתוכן סבבה אבל שם המחבר פשוט לא מתחבר בגופן

– אמנם חלק מהשירים עמוסים במילים אבל חייב חייב חייב טיפונת רווח בין השורות לפחות היכן שזה מתאפשר

תודה רבה על ההארות סופר צעיראחרונה

אפיק לקחים לגיליון הבא

אפור בוהקחתול זמני

שוב נצבעים מי נהרִי

בכסף עננים

והרים מלאי סלע

ישנים בדמדומי האינסוף

כוכביי, ירחיי, שמשותיי, פנסיי ואורי הפנימי

רק הופכים את החלל למשהו יותר אפור

ופיסת הזוהר הקטנה נמשכת

אך כמה דקות.

 

לא מצאתי כותרת טובהנקדימון

יוצר אור,

בוא ראה חושך

או שֶׂה שלום,

ובוא ראה את הכל.

גאוני ומקסים.חתול זמניאחרונה
ליאב ויואב ונווה וניר ודור,עיניים טובות

ליאב ויואב ונווה וניר ודור,

תסבירו לי איך יש עוד מקום במדור

לא נגמר שם למעלה? לא כלו הקיצים?

הלוואי שלא נצטרך שיפוצים

הכסאות שמורים לוותיקי המרום

החדשים עוד עומדים מפני כבוד המקום

ויש שידורים חיים מלמטה

והלוויות ובכיות של אבא אמא וסבתא

וצפוף, וצפוף, אך סוף סוף נפגשים

עם החבר'ה שמזמן כבר הפכו לקדושים

ואור גדול בניגוד מוחלט

לעולם שממנו לא רואים כמעט

נצח שמיים ואינסוף

ופורפורציות לעולם שנגדע אל הסוף

מה הלו"ז שם למעלה?

יש לו"ז בכלל?

נהנים מזיו השכינה?

חיים חיי כלל?

יש שם אחדות? יש געגוע?

הכל טוב כמו שהבטיחו? שווה להגיע?

ליאב ונווה, ניר ודור ויואב,

איך רואים מלמעלה את ארץ ארץ שנאהב?
יש איום גרעיני? יש איום? יש גרעין?

גרעין של טוב? יש במה להאמין?

והבחירות שבפתח, וכל התככים,

תהיה כאן מלחמת או שיש כאן אחים?

יואב ודור וליאב וניר ונווה,

סליחה שהפרעתי לנצח מההווה

יש כמה ניחומי אבלים השבוע

ואיזה פחד שהלו"ז הזה הפך להיות קבוע

יש בכרם מהר"ל והרצליה ובית השיטה

ובגבע בנימין וגם בהוד השרון המהלומה נחתה

אז אם לא מסובך והלו"ז התפנה

תקפצו לנחם, בשבילכם בקטנה

תזרקו קצת כוחות, בשמיים אין גבול

רק פה בארץ הלב כבר חלול

חזק מאד מאדזיויקאחרונה
וכואב ממש
דְּמָמָה פְּשׁוּטָהנקדימון

דְּמָמָה פְּשׁוּטָה

בִּנְקֻדָּה אֲחוּזָה.

לִשְׁטֹף רוֹצָה

מִקָּצֶה לְקָצֶה.

חֻרְבָּנָהּ -

בְּמַחֲשֶׁבֶת מוּקְצֶה.

איש של חורףזכרושיצאנולרקוד

אֲנִי אִישׁ שֶׁל חוֹרֶף

כְּשֶׁלֶּהָבוֹת בּוֹעֲרוֹת מִסָּבִיב

בְּתוֹכִי יוֹקֶדֶת שַׁלְהֶבֶת

וּכְשֶׁכְּפוֹר חֲרִישִׁי מְכַסֶּה הַכֹּל

עַד לִמְלוֹא הָעַיִן

תָּשׁ כּוֹחִי.


כְּשֶׁשִּׁכְבַת הָאָבָק

הָרוֹכֶנֶת מֵעַל כַּנְפֵי נִשְׁמָתִי

חוֹנֶקֶת אוֹתִי עַד לִבְלִי מְשׂוֹא

אֲנִי אוֹגֵר בְּתוֹכִי

רְסִיסֵי זִיכְרוֹנוֹת מַבְלִיחִים

שֶׁהִבְלִיחוּ

מִבֵּין לֵילוֹת חַסְרֵי שֵׁנָה

רְסִיסֵי נְשָׁמָה

שֶׁנִּכְתְּבוּ בְּדָם

וְעוֹלָם

שֶׁהֵד אַכְזָרִיּוּתוֹ

מְהַדְהֵד מִבְּלִי שׁוּב

מָשָׁל הָיִיתִי כֶּאֱחוּז כִּישּׁוּף.


כְּשֶׁאוֹר הַבּוֹקֶר הַחִיוֵּר

בּוֹקֵעַ גַּלְגַּלֵּי עֵינַי

אֶפְרִי מִתְנַעֵר

שֵׁנִית

נוֹשֵׂא בְּתוֹכוֹ

צַלָּקוֹת שֶׁנֶּחְרְטוּ

בִּתְהוֹם הַצְּלָלִים.


לוּ הָיִיתִי כּוֹתֵב

אֶת סִפְרִי

בְּדַם חַיַּי

הָיָה הָעוֹלָם נָמוֹג

לְנוֹכַח הַשְּׁתִיקָה

אַךְ בִּמְקוֹם זֹאת

אַצְפִּין סוֹדוֹתַי

וְאֶשְׁתּוֹק

אֶת כְּאֵב הַזְּעָקָה.


הממ.חתול זמני

ראשית זה מאוד יפה.

 

קראתי כמה וכמה פעמים, והרגשתי מעין יופי חד/מרוסק כזה. מצד אחד השיר עוסק בתיאור דמותו של "איש של חורף", אבל הדמות לא מתגבשת לכדי משהו קוהרנטי וברור, אלא יותר כמו וינייטות קטנות, הצצות קצרות אל מבעד לפרגוד. רב הנסתר על הגלוי.

 

גם מאוד אהבתי את השורות המצומצמות למילים בודדות.

 

מה שקצת הציק לי, ברמה האסתטית בלבד, הוא חיבורי מילים עם משמעות פחות או יותר זהה: "תהום הצללים", "כאב הזעקה". כלומר אחת משתי המילים בזוג מבטאת בכל מקרה את מה שחברתה אומרת, וזה הופך את זה קצת ל-overly. כמובן זה לא "אופל החושך" או "ייסורי העצב" או משהו כזה, אבל עדיין, הייתי רוצה משהו קצת יותר "מחודש".

מענייןזכרושיצאנולרקודאחרונה
תודה על הפירוט
השירים שלי...אברהם יאיר שטרן

טוב אז שלום, אני אשמח שמי שקורא את זה (אם יש לו כוח וזה לא טרחה כמובן) אם יאהב יפרגן לי (לא שיש לי בעייה בביטחון עצמי ב"ה אבל לא נראה לי שיזיק... 😝 ) ואם לא יגיד למה. יציע הצעות לשיפור וכו' בנוסף רציתי לשאול, אני חושב שכדאי לשפר כמובן את השיר ולעשות לו כמה סקיצות, אבל יש לזה שני חסרונות.

א': אחרי כמה עריכות לפעמים הוא יותר יפה אבל פחות מבטא את עצמי ו/או המסר וכדו'

ב': אני כשאני כותב שיר אני נמצא באיזה מצב נפשי ולפעמים קשה לחזור למצב נפשי מגיל 16 (לפני 3 - 4 שנים...) אשמח גם בזה לעזרה (במיוחד אשמח לשמוע את דעתך @ימח שם עראפת ועוד כמה שמות שקצרה היריעה מהכיל...)

זה שיר שאני עדיין עובד עליו אז אני הכי פתוח לשינויים בו... השיר נועד לבטא את הדיכאון מהריחוק מה' (שמתבטא חזק מאוד בזה שאין מקדש) ואת זה שאנשים מנסים להמשיך בחיים על אף שאנו רחוקים מה'... וכיסופים לסוף המיוחל, לגאולת ציון. ולנקמה!

 

"זה עתה חרב הבית

כולם בוכים, נאנקים

בבלה מובל עם הזית

אבות, נשים, ילדים

 

על ערבים בתוכה אנו תולים כינורותינו

שואלים התינוקות חלב אימם

דברי שיר ושמחה רוצים עוללינו

חפצים הם לראות את ביתם

 

וגם אם תיקח הדרך שנים לא נחכה לה

 נמשיך בדרכנו לעבר הגדולה

ננפץ בעצמנו עוללים אל הסלע

נשלם לבת בבל את גמולה"

 

{בשלב הזה הרגיש לי שמשהו חסר אז הוספתי בסימן שאלה את זה:}

 

"ואז יבוא יום בוער וילהט הרשעים

ישובו לחיק האם הבנים 

ונצעד שוב בחצרות האלוהים

תתנחם ציון בבניה האובדים"

 

תודה אחים!

 

אוקי, אז אענה כהרגלי...אברהם יאיר שטרן

א' תודה רבה.

ב' מסכים איתך, הסוף יותר אופטימי אבל לפעמים דווקא צריך להתרכז במה שכואב, ברע, בשכול באובדן... ט' באב זה הדוגמא... 

ג' התלבטתי על זה, טוב לשמוע דעה נוספת בנידון.

ד' אמממ, לא חשבתי על זה, אנסה...

אולי יעניין אותך