יופי אינו דבר שניתן להתעלם ממנו. העיניים מיד מתבייטות. כן, אפשר להסיט מבט ולדמות כאילו זה לא מזיז, כאילו זה לא שם..
אך הסטת המבט לא הייתה חלה מלכתחילה אילולי שימת הלב.
אנו נמשכים ליופי משום שזה מעין ביטוי לשלימות, סימטריה, חלקים שמראים אחדות.
אנו שואפים לשלימות תדיר, לכן עינינו תרות..זונות בחוץ מתוך תקווה שנגע אפילו לרגע, אפילו אם זה נקרה אלינו דרך מקום שלילי.
ישנם כמה סוגים של אנשים יפים. אלו שמודעים ליופים ממקום רדוד וחיצוני, לכן לא מתבוששים בו אלא מפגינים אותו לעין כל.
ואלו ישנם כאלו שלא מודעים ליופים ובכל פעם שמטיחים בהם את האמת הם מתכחשים לה, מרגישים מרומים ומעין סלידה עצמית חושדים את הסביבה בשקר או סמיות עיניים. אך זו גם כמו הקודמת מעין גאווה מוזרה.
לא כל האנשים שמודעים ליופים מתפארים בו בצורה ראוותנית ורדודה.
ישנם מיישרי מבט חצופים. שלא יתבוששו כשתנעוץ בהם מבט. וגם לא יפגינו את יופיים מתוך מקום של גאווה, הם לא ייחסו כלום לעצמם מצד שני יפגינו הם את פארם ממקום טהור ואמיתי. יושבים הם בחוצות הרחוב. פשוטים. מודעים הם לסיבת המבטים אך לא רמו עינהם ולא גבה ליבם. לא מנכסים ליופים חשיבות עצמית כי אם אלוקית. ישראלית. גאולית.
חזו-נא. יש שלם. והוא מקומו של עולם.
הראיני את מראיך
(הראי אותי מתוך המראה שלך)
כי מראיך נוה

גם כשמנסים שוב ושוב ושוב.