אבל בינתיים המצב בעזה על הפנים, ורגע לפני הרמת ידיים של חמאס, ממשלת ישראל מאשרת הכנסת מזון לעזה.

ההימור שלי, חמאס מנצח, וממשלת ישראל מרימה ידיים.

תודה סמוטריץ'

תודה בן גביר.

שיחקתם אותה.

לך תושיע את ישראל. אני בטוח שתוכל להבטיח הבטחות לפחות כמו ליברמן.

האובססיה שלך לסמוטריץ', היא כבר לא עניין פוליטי אלא עניין שדורש אבחון מקצועי.

ואם הוא ישתוק יומיים, איזה אינטרס פוליטי שלו ושל המגזר יפגעו?

שיתעסק במה שבאמת צריך.

נחלת שבט בנימין מופקרת, כי מעוזי בנט באפרת ובקרית שמואל הסמי קפלניסטית קורצים לו יותר.

איזה מזל שיש את פילבר שמציף את הגופה הפוליטית הזו מעל המים.

ההסדר שיבלום השתלטות פלסטינית על שטחי C

דוג' רק מהשבוע

"המהלך של סמוטריץ וכץ הערב בקבינט בנושא מרשם המקרקעין ביהודה ושומרון הוא משמעותי משום שעד כה מדינת ישראל יצאה מנקודת הנחה שכל קרקע היא פרטית של ערבי עד שיוכח אחרת (גם אם אין לו מסמכים!), בעוד שכעת נטל ההוכחה יהיה עליו, והיכולת להכריז על אדמות מדינה משתפרת דרמטית"

וגם את אלישע ירד

"החלטה חשובה ומבורכת, שמפסיקה למעשה את מעשה האיוולת של ההכרה הישראלית ברישום הקרקעות שמבצעת הרש"פ בשנים האחרונות בשטחי יו"ש כדי לקבע את הבעלות הערבית."

כמו בעזה מתבדרים על כל השטח, והתוצאה שום כלום.

במקום לכבוש 50 קמ"ר ראשונים, ולקבוע עובדות... מחרטטים.

כך גם בבנימין, אם יביאו לשם חצי מיליון יהודים, ומערכת כבישים שלא תותיר מקום לספק מיהו בעל הבית, אנחנו נהיה באירוע אחר.

יש עכשיו אישורי בניה וסלילת כבישים כמו שלא היו מעולם.

ובשביל להגדיל את הבניה באופן משמעותי (בצורה שבגץ לא יחייב לפנות אח"כ) צריך להכריז על הקרקעות בתור אדמות מדינה, ובשביל זה בדיוק מגיעה ההחלטה הזאת.

הגבעות ימשיכו לסבול מהרס כי הן לא חוקיות. לא כי הן יושבות למוחמד על השטח.

והן אלו ששומרות עליו במציאות. הערבים ממשיכים לתפוס שטח גם כשזה לא חוקי. זה אף פעם לא עניין אותם.

אני לא מבין כלום

וגם גרונר וירד לא מבינים כלום

אתה היחיד שמבין

באותה נשימה חשוב לציין, כי אם חלילה במסגרת הסדר המקרקעין הישראלי תכיר המדינה באופן רשמי בקרקעות אליהן פלשו ערבים במהלך השנים ומוגדרות מכוח חזקה בקרקע "אדמות פרטיות פלסטיניות", יהיה זה בכייה לדורות.  

הזוי עד כמה שזה נשמע, אבל גם אחרי ההחלטה הזאת מדינת ישראל ממשיכה עדיין לאמץ באופן אבסורדי ובלתי נתפס את רישום הקרקעות הפקטיבי הירדני והעותמאני, ומבססת עליו את כל התנהלותה ביו"ש.

הגיע הזמן לבטל גם את הדבר המחפיר הזה, ולהצהיר בקול ברור: ארץ ישראל כולה שלנו!

ברור שיש עוד מה לעשות, אבל אני מבין שאתה לא מסוגל לפרגן לסמוטריץ על שום דבר.

(אני עוזב את הדיון כאן, כי אני רואה שאין לאן להתקדם)

הוא קישקוש.

כל התגובה הקודמת היא דבריו בלבד, ללא הוספות שלי.

אני לא מפרגן לסמוטריץ' כי ה"הישג" הזה בא על חשבונם של אלו שאוכפים את זה בשטח.

בניגוד לאיך שכמה תינוקות כאן מציגים את הדברים - גם הפריחה העצומה בחוות, מתאפשרת (כמובן עם המון מסירות של המתיישבים עצמם) ומצליחה הרבה יותר מלפני שנתיים - כי המנהל (=סמוטריץ') תומך.

זה לא אומר שכולם מסכימים איתו על כל דבר, זה לא אומר שאין ביקורת - הגיוני לחלוטין שיהיו פערים, שתהיה ביקורת על צעדים מסויימים. תמיד טוב שיש מי שמציב רף.

הבעיה היא שהתחברוית לדוקטרינת הפשיטות של הרצי הלוי, בעזה. לא הובילה אותנו לשום מקום טוב, אלא להיפך, צברנו מאות הרוגים, ואף לא מטר מרובע אחד עם עובדות בשטח.

כך גם ביהודה ושומרון, במקום לתקוע יתד/ מאחז/ התנחלות, ומשם להתקדם ברצף טריטוריאלי עד ל"קו הירוק", משחקים בהצהרות...

כבר הרבה זמן אני מציף את סוגית בנימין, מים המלח עד מודיעין, מה שיחתוך את "פלסטין" ללא רצף טריטוריאלי...

טוב אין לי כח. תמשיך לבד

נעשו מעשים שחלקם הגדול כבר יצא לפועל, וחלקם הגדול הם דברים שנראה את תוצאתיהם לשנים ארוכות מאוד.

מאוד קל לשבת מאחורי מקלדת ולדמיין חצי מליון מתיישבים תוך שנתיים. כשהיינו ילדים היה משחק מחשב שהיינו בונים בו עיר בחצי שנה. מאוד קל מאחורי המקלדת להתעלם מכל נבכי הבירוקרטיה הישראלית ומכל המורכבויות בשטח וממילא לבטל במחי יד את כל מה שנעשה, שכל ממשלות הליכוד ביחד לא עשו בכמויות ובעוצמה שנעשית עכשיו, כי יש לך דמיונות שעדיין לא נעשו. אתה באמת מאמין, שהיה אפשר להביא חצי מליון מתיישבים תוך שנתיים ושהתחבורה תעבוד, שיהיו להם מוסדות חינוך ובריאות? שמועצת בנימין שכבר עכשיו היא הגדולה בארץ, לא היתה קורסת?!

חוץ מ'להציף' מהמזגן, מה אתה עשית בזמן שאושרו אלפי יחידות דיור?! חוץ מלהשמיץ בפורום, מה אתה עשית בזמן שישובים ששנים חיו על תנאי קיבלו הכרה וסמל ישוב?! חוץ מלקטר, מה אתה עשית בזמן שבתמיכת המנהל פרוייקט החוות פורח ומציל את כביש אלון?! חוץ מלהתלונן מה אתה עשית כשהוכרזו אלפי דונמים כאדמות מדינה?! חוץ מלהקיש על המקלדת, מה אתה עשית כשבוטלו הנהלים שהצריכו חתימת שר הביטחון באין ספור שלבים על גבי שלבים?! כשעשרות כבישים שופצו? כשצמתים מסוכנים הוסדרו? כששיפוץ קטע הכביש שבין המשורה הבריטית לעופרה (מניח שאינך יודע מה זה, אבל זה קטע מסוכן ועמוס, ששיפוצו קריטי לחיבור בין גוש שילה בואכה שומרון לירושלים) קיבל תקציב גדול מכל תקציב התחבורה שהיה למועצת בנימין עד היום?!

אפשר להמשיך, אבל שתי האפשרויות הן או שאתה תקוע על חצי מנטרה שחוקה ומתעלם מהמציאות, או שפשוט האובססיה שלך לסמוטריץ, מעוורת אותך מלראות.

כמו כלב דלמטי.

במקום לנגוס שטחים מ"פלסטין", ולחבר אותם ברצף טריטוריאלי לישראל הקטנה מוכרים לנו לוקשים.

(במקום לסלק את קן הצרעות של חוארה, ולמצער לסגור חנויות, ואיסור עצירה, סמוטריץ' בשת"פ עם דוברת הגירוש עשו לנו עוקף).

כן, הייתי רוצה שגבעון החדשה תהפוך לעיר ואם בישראל.

הייתי רוצה שהר שמואל יהיה עיר ואם בישראל.

הייתי רוצה שבית חורון יהיה עיר ואם בישראל.

הייתי רוצה שכל אלה שהזכרתי יהיו תחת הגדרת גוש בנימין, שתתן פייט לגוש דן הקפלניסטי.

(או שבכלל היית מעדיף שהוא יצא במסיבת עיתונאים סטייל יריב לוין, יכריז על ריק את כל מה שאתה מקליד כאן ויכשל בהכל ואתה תוכל לחגוג על זה - במקום השינויים הדרסטיים שהוא מוביל היום).

גבעון החדשה הוקמה לפני 45 שנים ויש בה פחות מ- 1200 תושבים.

תגיד לו שילמד מהחרדים שהקימו את מודיעין עילית וביתר עילית, מאה מטר מהקו הירוק, מה שביטל בפועל את הקו הירוק.

ראה גם אריאל שאינה בדיוק סרוגה, וראה גם מעלה אדומים שאינה בדיוק סרוגה.

כי אתה לא יכול בעת ובעונה אחת גם להשתלח בחרדים ובבן גביר, וגם לקיים מצוות ישוב ארץ ישראל.

הליכי תכנון ובניה לוקחים זמן, זמן אמיתי. אף אחד מהמקומות שהזכרת לא קם תוך שנתיים. התושבים במקומות שציינת אמנם חרדים, אבל מי שהקים אותם לא היה חרדי.

אתה לא יכול להשתלח במי שבתפקידו שנתיים על דברים שנעשו או שלא נעשו לפני עשרות שנים.

הם לוקחים המון זמן באופן קיצוני. זה נכון לגבי כל מקום בישראל ובטח לגבי יו"ש. במובן הזה סמוטריץ' שינה את הצורך באישור פוליטי על כל שלב בקידום תוכניות מה שקיצר שם את האישורים דרמטית אבל עדיין לממוצע הבעייתי בישראל.

אפשר להתחיל עם שכונה ראשונה, ומשם לרוץ קדימה.

כמו תל אביב שהתחילה לפני 120 שנה עם אחוזת בית, ומאז ועד היום הבניה לא הופסקה, אפילו ליום אחד.

ויו"ש מקל וחומר.

הפרלמנט הצרפתי מתוכנן להכיר בחודש הבא במדינה פלשתינית, ואחריו כדור השלג האירופאי יתחיל להתגלגל, ואנה אנו באים, ועוד לא נולד החכם בעולם שישכנע אותך שסמוטריץ' משחק באש.

יש עוד צעדים רבים מבססי שליטה הן בצירים הראשיים, והן במרחבים. יש צעדים מנהליים שמשמעותיים מאוד ליכולת לנהל חיים תקינים. יש כבישים רבים שבתהליכי הרחבה, סידור צמתים משמעותיות, אמצעים רבים שקריטיים הן לבטיחות המתיישבים והן לאיכות חייהם. יש מהלך בהתהוות להרחבת הקליטה הסלולרית (כנ"ל, משמעותי מאוד הן לביטחון והן לאיכות החיים ואפשרות הפרנסה). יש הכרזה על שטחים עצומים כאדמות מדינה. יש קיצור דרסטי וייעול של תהליכי האישור לעתיד. יש הריסות בבניה הערבית כמו שמעולם לא נעשו ובמקומות שמעולם המנהל לא העז לגעת. וממש לא ספרנו את כל מה שנעשה.

כל זה איננו שווה לאיתן גיל, שמאחורי מקלדתו הוא יודע הכל ומעולם לא נכשל...

איך כתבת בכותרת "הוא לא מרפה", קשוט עצמך תחילה.

זהו שאין.

וכן- סמוטריץ' אשם.

הוא נמצא בניגוד עניינים מובנה, ועומד מול שני אינטרסים הפוכים. צמצום הוצאות המדינה על ראשו, והוספת תקציבים ליישוב ארץ ישראל על ערוותו.

ראשוני ראש פינה לא עלו לקרקע בטרם שוכנעו שאפשר להגיע לשם עם סוס ועגלה.

מה שהם הבינו ב- 1882, סמוטריץ' לא מבין ב- 2025.

בהקמת 100 מאחזים ביהודה ושומרון ללא דרכי גישה אליהם, וביניהם, יש אכן ערך טקטי, בעוד ברשת כבישים ענפה ומודרנית שקובעת את גבולות הגזרה של האוייב יש ערך אסטרטגי.

בפעם המי יודע כמה אשאל: למה הוא חוסם במשתמע קידום חיבור אספלטי בין הר שמואל למבשרת, מה שיבשר לישמעאלים שאפשר להם לשכוח תודעתית ועניינית מהמתחם שגבולותיו כלואים בין צומת רמות במזרח, ומבשרת במערב.

ועוד אשאל: למה לא ממשיכים את כביש 38 שמסתיים בשער הגיא נכון לעכשו, עד ליעד הבא, כביש 443. סמוטריץ' רואה פעם אחר פעם את המשוריינים של 48 בצד הכביש לירושלים, ומתמוגג מנחת, וזה חייב להפסק.  

אסתפק בזה.

לגופם של דברים, כל מי שמכיר את רחבי יהודה ושומרון יודע שההתיישבות בשנתיים האחרונות לא רק גדלה, אלא ממש משתדרגת, כן גם רשת הכבישים, רואים את זה בכביש 60 ובכביש אלון ובכביש 90 ובחיבורים בינהם - כביש 505 עבר שדרוג והסדרת צמתים לסוע מאריאל לבקעה לוקח היום פחות זמן והדרך יותר בטיחותית, מיצהר לתפוח לוקח שבע דקות במקום עשרים במקרה הטוב.

אינני יודע לענות לך על נקודה ספציפית, למה דווקא בה החלומות שלך עדיין לא התגשמו. בשביל לענות על זה צריך הרבה ידע מקצועי - לנתח את הנתונים הטופוגרפיים, הבטיחותיים את הסטטוס המשפטי הספציפי ועוד ועוד. אחרי זה, כמו בכל תחום בחיים - צריך להחליט על חלוקת משאבים שבניגוד לאיך שאתה מציג זאת - הם לא בלתי מוגבלים.

אגב, יכול להיות שכן עובדים על כך ופשוט ההכנה לוקחת זמן. לפני כמה שבועות פתחת כאן שרשור על כך שסוף סוף סוללים כביש ולמה לא עשו זאת קודם, תוך שאתה מפגין את בורותך המוחלטת ואת חוסר ההבנה שהשלב שהטרקטורים עולים לשטח, זה אחרי עבודות תכנון, מדידה, הקצאות, אישורים, תקצוב, מכרזי קבלנים וכו' וכו' דברים שלוקחים חודשים רבים מאוד ואפילו שנים.

דחילאק, יש עשיה בכמות ואיכות שלא היתה כמותה, קצת עין טובה לא תזיק...

ראה שרשור @לא לחינם הלך הזרזיר אצל העורב, שלא הגבת בו.

וכן- ביבי וסמוטריץ' הם תאומים פוליטיים שמפרכסים זה את זה, וכולי תקוה שבאוקטובר 26, לכל המאוחר, שניהם יתפנו לכתוב את זכרונותיהם.

לענייננו, בניגוד אליך אני יודע לפרגן כשיש על מה לפרגן, וברוב הגינותך הזכרת את הפרגון שלי. חבל שיש כל כך מעט על מה לפרגן.

ובניגוד אליך אני חושב שביסוס האחיזה בקרקע שמדרום לכביש 443 חשובה שבעתיים יותר מכל התיישבות אחרת ביו"ש.

כביש 443 אמור היה להתמזג עם כביש 45, אבל קידומו נעצר מסיבות פוליטיות תחת עיניו העצומות של סמוטריץ'. אין לי הסבר אבל זאת המציאות.

מתרחשים כאן שינויים הסטוריים, בכל הפרמטרים שהזכרת. אתה משום מה את הכל לא סופר, מסתכל על מטר וחצי, כמו אותו אחד סתום העין שחיפש את הנקודה שאינה מושלמת וממנה אתה צובע את כל המציאות בשחור.

לא אוהב ישראל גדול מדי וטוען בערך את אותו דבר. כן, אני מנחש שזו כתבה שהיח"צ של סמוטריץ' קידם

כך משנה סמוטריץ' את גבולות יהודה ושומרון

וראו כל עמי הארץ כי שם ה נקרא עליך ויראו ממך.

טומאת נידה זה מי שמזדעזע מהרס אנדרטה של רוצח תינוקות כמו עראפאת

ובהכנסת ארס של מוסר נוצרי לתוך הבית מדרש.

הלוחם שהודח על מצבת עראפת הודח בצדק כי היה עליו לבוא עם פטיש אמיתי ולא עם פטיש גומי. לא ככה מבערים את הרוע המונצח באבן.

אתה שלוש פעמים ביום מבקש מהקב"ה שיביא אותך לארץ. הוא הביא, אתה בעטת במתנה שלו!
 

אין יותר תפילה מהשפה ולחוץ מהתפילה שלך. בכוזרי כתב זאת גם על מי שנולד בחו"ל ולא עולה לארץ:

מאמר שני

כג - אָמַר הַכּוּזָרִי: אִם כֵּן אַתָּה מְקַצֵּר בְּחוֹבַת תּוֹרָתְךָ, שֶׁאֵין אַתָּה מֵשִׂים מְגַמָּתְךָ הַמָּקוֹם הַזֶּה וּתְשִׂימֶנּוּ בֵּית חַיֶּיךָ וּמוֹתֶךָ, וְאַתָּה אוֹמֵר: "רַחֵם עַל צִיּוֹן כִּי הִיא בֵית חַיֵּינוּ", וְתַאֲמִין כִּי הַשְּׁכִינָה שָׁבָה אֵלָיו, וְאִלּוּ לֹא הָיָה לָהּ מַעֲלָה אֶלָּא הַתְמָדַת הַשְּׁכִינָה בָהּ בְּאֹרֶךְ תְּשַׁע מֵאוֹת שָׁנָה הָיָה מִן הַדִּין שֶׁתִּכָּסַפְנָה הַנְּפָשׁוֹת הַיְקָרוֹת לָהּ וְתִזַּכְנָה בָהּ, כַּאֲשֶׁר יִקְרֶה אוֹתָנוּ בִמְקוֹמוֹת הַנְּבִיאִים וְהַחֲסִידִים, כָּל שֶׁכֵּן הִיא שֶׁהִיא שַׁעַר הַשָּׁמַיִם. וּכְבָר הִסְכִּימוּ כָל הָאֻמּוֹת עַל זֶה. הַנּוֹצְרִים אוֹמְרִים, שֶׁהַנְּפָשׁוֹת נִקְבָּצוֹת אֵלֶיהָ וּמִמֶּנָּה מַעֲלִין אוֹתָן אֶל הַשָּׁמַיִם, וְהַיִּשְׁמְעֵאלִים אוֹמְרִים, כִּי הִיא מְקוֹם עֲלִיַּת הַנְּבִיאִים אֶל הַשָּׁמַיִם, וְשֶׁהִיא מְקוֹם מַעֲמַד יוֹם הַדִּין, וְהוּא לַכֹּל מְקוֹם כַּוָּנָה וָחָג. אֲנִי רוֹאֶה, שֶׁהִשְׁתַּחֲוָיָתְךָ וּכְרִיָעְתָך נֶגְדָּה חֹנֶף,אוֹ מִנְהָג מִבִּלְתִּי כַוָּנָה, וּכְבָר הָיוּ אֲבוֹתֵיכֶם הָרִאשׁוֹנִים בּוֹחֲרִים לָדוּר בָּהּ יוֹתֵר מִכָּל מְקוֹמוֹת מוֹלַדְתָּם, וּבוֹחֲרִים הַגֵּרוּת בָּהּ יוֹתֵר מִשֶּׁיִּהְיוּ אֶזְרָחִים בִּמְקוֹמוֹתָם. כָּל זֶה עִם שֶׁלֹּא הָיְתָה בָעֵת הַהִיא נִרְאֵית הַשְּׁכִינָה בָהּ, אֲבָל הָיְתָה מְלֵאָה זִמָּה וַעֲבוֹדַת אֱלִילִים, וְעִם כָּל זֶה לֹא הָיְתָה לָהֶם תַּאֲוָה אֶלָּא לַעֲמֹד בָּהּ, וְשֶׁלֹּא לָצֵאת מִמֶּנָּה ְּבִעּתֹות הָרָעָב אֶלָּא בְמִצְוַת הָאֱלֹהִים, וְהָיוּ מְבַקְשִׁים לִנְשֹׂא עַצְמוֹתָם אֵלֶיהָ.

כד - אָמַר הֶחָבֵר: הוֹבַשְׁתַּנִי מֶלֶךְ כּוּזָר, וְהֶעָוֹן הַזֶּה הוּא אֲשֶׁר מְנָעָנוּ מֵהַשְׁלָמַת מַה שֶּׁיְּעָדָנוּ בוֹ הָאֱלֹהִים בְּבַיִת שֵׁנִי, כְּמָה שֶׁאָמַר: "רָנִּי וְשִׂמְחִי בַּת-צִיּוֹן", כִּי כְבָר הָיָה הָעִנְיָן הָאֱלֹהִי מְזֻמָּן לָחוּל כַּאֲשֶׁר בַּתְּחִלָּה אִלּוּ הָיוּ מַסְכִּימִים כֻּלָּם לָשׁוּב בְּנֶפֶשׁ חֲפֵצָה, אֲבָל שָׁבוּ מִקְצָתָם וְנִשְׁאֲרוּ רֻבָּם וּגְדוֹלֵיהֶם בְּבָבֶל, רוֹצִים בַּגָּלוּת וּבָעֲבוֹדָה- שֶׁלֹּא יִפָּרְדוּ מִמִּשְׁכְּנוֹתֵיהֶם וְעִנְיָנֵיהֶם. וְשֶׁמָּא עַל זֶה אָמַר שְׁלֹמֹה: "אֲנִי יְשֵׁנָה וְלִבִּי עֵר", כִּנָּה הַגָּלוּת בְּשֵׁנָה וְהַלֵּב הָעֵר הַתְמָדַת הַנְּבוּאָה בֵינֵיהֶם. "קוֹל דּוֹדִי דוֹפֵק", קְרִיאַת הָאֱלֹהִים לָשׁוּב. " שֶׁרֹאשִׁי נִמְלָא-טָל" עַל הַשְּׁכִינָה שֶׁיָּצְאָה מִצִּלְלֵי הַמִּקְדָּשׁ, וּמַה שֶּׁאָמַר: "פָּשַׁטְתִּי אֶת כֻּתָּנְתִּי", עַל עַצְלוּתָם לָשׁוּב. "דּוֹדִי שָׁלַח יָדוֹ מִן-הַחוֹר", עַל עֶזְרָא שֶׁהָיָה פוֹצֵר בָּהֶם וּנְחֶמְיָה וְהַנְּבִיאִים, עַד שֶׁהוֹדוּ קְצָתָם לָשׁוּב הוֹדָאָה בִלְתִּי גְמוּרָה,וְנָתַן לָהֶם כְּמַצְפּוּן לִבָּם, וּבָאוּ הָעִנְיָנִים מְקֻצָּרִים מִפְּנֵי קִצּוּרָם, כִּי הָעִנְיָן הָאֱלֹהִי אֵינֶנּוּ חָל עַל הָאִישׁ אֶלָּא כְּפִי הִזְדַּמְּנוּתוֹ לוֹ, אִם מְעַט – מְעָט וְאִם הַרְבֵּה – הַרְבֵּה. וְאִלּוּ הָיִינוּ מִזְדַּמְּנִים לִקְרַאת אֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ בְּלֵבָב שָׁלֵם וּבְנֶפֶשׁ חֲפֵצָה, הָיִינוּ פוֹגְעִים מִמֶּנּוּ מַה שֶּׁפָּגְעוּ אֲבוֹתֵינוּ בְּמִצְרָיִם. 

וְאֵין דִּבּוּרֵנוּ: "הִשְׁתַּחֲווּ לְהַר קָדְשׁוֹ",וְ"הִשְׁתַּחֲווּ לְהֲדוֹם רַגְלָיו", וְ " הַמַּחֲזִיר שְׁכִינָתוֹ לְצִיּוֹן", וְזוּלַת זֶה, אֶלָּא כְצִפְצוּף הַזַּרְזִיר, שֶׁאֵין אֲנַחְנוּ חוֹשְׁבִים עַל מַה שֶּׁנֹאמַר בָּזֶה וְזוּלָתוֹ, כַּאֲשֶׁר אָמַרְתָּ מֶלֶךְ כּוּזָר.

רבינו יהודה הלוי, נאה דרש ונאה קיים ויצא ועזב כל טוב בארץ ספרד ושם פעמיו בדרכים מסוכנות, מלאות שודדים, ספינות טובעות ומסעי צלב, לארץ ישראל.

אתה בתקופת שפע כזאת, נטשת את ארץ ישראל. 

"גדול כבודינו בגוים"

... אני שואל:

מה אתה חושב כשאתה  עומד לפני הקדוש ברוך הוא ואומר:

"דל כבודנו בגויים ושקצונו כטומאת הנדה"

אם לא תענה אבין שגם אתה מאלה שמתפללים מהפה לחוץ.

"דל כבודינו בגוים" זה שמצוקמקים כמו חות'ים מעיזים לירות עלינו, ושאנו עוד נאלצים לקבל טילים מארגון מצוקמק כמו חזבאללה ולא לכבוש את כל לבנון. ושאנו נאלצים שבעיר העתיקה תהיה מלאה בצלבים ועבודת אלילים. שאנו מכילים את זה שהגויים לא מכירים בירושלים כבירת ישראל ובעיר העתיקה כנשלטת על ידינו. שהערבים עושים כבשלהם בהר הבית ומשחקים בו כדורגל.  שהגויים לא מכירים בלב המולדת שלנו יהודה ושומרון כחלק מהמדינה ושיהודי לא יכול לסוע בצורה בטוחה בלב המולדת שלו ביהודה ושומרון.  שהגוים מצטטים את עיתון הארץ ואת אולמרט ואורמים "אפילו ישראלים טוענים שמדינת ישראל פושעת מלחמה".

"ושקיצונו כטומאת הנידה" - השפעת הפרוגרס על התרבות במדינה, חדירת המוסר הנוצרי לחלקים מהבית מדרש, והעובדה שחצי מיהודי ארצות הברית הם רפורמים  אוטו אנטישמים שונאי עמם והסירו המתפילה את הבקשה לחזור לארץ

... את הדבר הנכון. אין ספקות  ואין חרטות. וידוי מושלם.

.... מעשה תועבה.

ותצביע למפלגת נעם

.... במילים "מה זה קשור" בורח מהמציאות.

אתה יודע טוב מאוד שזה רע בעיני השם.

נעם

בארץ ישראל

בדיוק הפקרת שדות גז בצפון הארץ בנחלת שבט אשר. הפקרה שפינקה את איראן דרך חיזבאללה בלבנון.

בדיוק הסכמי אוסלו שהקריבו אלפי חיים על מזבח השקר השמאלני של רבין ופרס.

גם כאן לא הייתי ממהר להיצמד לדברי הרהב של פרשנים יהירים. בניסן נגאלו ובניסן עתידים להיגאל.

איך זה מעודד?

שאנחנו בדרך לגאולה

אז מי זה מלך ערבי?

פרסים אינם ערבים. מדובר בשתי קבוצות אתניות שונות עם היסטוריה, שפה ותרבות נפרדות.

הנה ההבדלים המרכזיים שחשוב להכיר:

1. מוצא ואתניות

* פרסים: שייכים לקבוצת העמים האיראניים (מקור הודו-אירופי). הם חיים בעיקר באיראן, שם הם מהווים את הרוב המכריע של האוכלוסייה.

* ערבים: שייכים לקבוצת העמים השמיים, שמקורם בחצי האי ערב.

2. שפה

זהו אחד ההבדלים הבולטים ביותר:

* פרסית (פארסי): שפה הודו-אירופית. למרות שהיא נכתבת באלפבית המבוסס על הכתב הערבי (עם כמה אותיות נוספות) ושאלה מילים רבות מהערבית, היא קרובה דקדוקית הרבה יותר לשפות אירופיות (כמו אנגלית או גרמנית) מאשר לערבית.

* ערבית: שפה שמית, הקרובה מאוד לעברית מבחינה מבנית ודקדוקית.

3. דת

בעוד ששתי הקבוצות הן ברובן מוסלמיות, יש ביניהן הבדל זרמי מובהק:

* רוב הפרסים הם מוסלמים שיעים.

* רוב הערבים בעולם הם מוסלמים סונים (אם כי יש מיעוטים שיעים גדולים במדינות כמו עיראק ולבנון, וכן מיעוטים נוצריים).

4. היסטוריה

הפרסים מתגאים בהיסטוריה של אימפריות עתיקות (כמו האימפריה האחמנית של כורש הגדול) שהתקיימו הרבה לפני עליית האסלאם והתפשטות התרבות הערבית. כיבוש פרס על ידי הערבים במאה ה-7 אמנם הביא את האסלאם לאזור, אך הפרסים שמרו על זהותם האתנית והלשונית הייחודית.

(נעזרתי ב Gemini)

מלכות זה לא עם אלא ציווילזציה.

כשם שאירופה כיום אינה רומאית, ועדיין ממשיכה של מלכות רומי

אי פעם את הדעה שהאיראנים הם ממוצא ארי וכך גם הם רואים את עצמם?

ארים = עמלק. 

אם כי נכון שהם והם התנדבו לבצע את תפקידו.

בגדול בחקר העמים והבלשנות, בעוד שאנחנו הערבים, הארמים ועוד נחשבים 'שמיים', יש את האירנים שהם מקור השפות ההודו-אירופיות, כלומר ההנחה היא שקבוצות הברברים שפלשו לצפון ומרכז אירופה ופגשו מצפון את היוונים והלטינים (רומאים), הגיעו במקורן ממרכז אסיה.

מדרשי אגדה יכולים להתפרש בכל מיני דרכים. כשעם ישראל קם ונלחם, יש סיע"ד.

את העולם שלו, כידוע. אפילו אם לא רואים זאת בעיני הבשר ודם שלנו.

סבלנות.

"מה תצעק אלי?! דבר אל בני ישראל וייסעו!".

עייני רש"י במקום; שני פירושים בדבריו.

*היום זה אירן (ויתכן שבמידת מה עומדות מאחוריה רוסיה וסין),

*מחר אולי תהיה תורכיה של ארדואן וגם כל מיני גורמים ממפרקי הזהויות במערב.

*עד לפני שלושים שנה זו היתה בריה"מ,

*במלחמת השחרור זו היתה בריטניה הגדולה שהלגיון הירדני ובמידה רבה גם מצרים היו תחת חסותה,

*לפני כן המופתי קיבל חסות מהיטלר.

אבל לפני ואחרי הכל, האויב העיקרי והמהותי זה הערבים בארץ ובסביבתה.

אם 'ראש הנחש' מתחלף, אבל הניבים העיקריים, נשארים אותם ניבים במשך מאתיים שנה - כנראה שהם הראש האמיתי שרק מוצאים כל פעם נותן חסות חדש...