אל תשכח שהידע שלו נסמך על קריאת מיליוני דפים באינטרנט. בנושא שיש עליו הרבה מידע, סביר להניח שהוא יהיה מדויק יותר. בנושא נישתי (כמה מחקרים נערכו על כתבי רבנו תם?) הוא עלול לפלוט הרבה שטויות.

מחברה שהיא פיזיקאית שצ'טג'יפיטי נכשל בחישוב כימי די בסיסי (המרה למולים), שהייתי בטוחה שהוא אמור לדעת לעשות בקלות. המסקנה שלי היא שתמיד צריך לבקר אותו, ובמקרים שאתה רוצה / צריך אמינות גבוהה, לא לשאול שאלה ולסמוך על התשובה בעיניים עצומות.

חוץ מלקבל תשובות לשאלות, יש דברים שבהם הוא פשוט חוסך עבודה - לתת לו לתרגם, לכתוב קוד, להקליד מתוך כתב יד, ועוד... אלה דברים שאתה יכול לבדוק שקיבלת מה שרצית אחר כך, אבל עדיין יש לך תועלת גדולה מהמהירות, אולי משימוש בכלים שאתה לא מתמצא בהם. כנ"ל ציור ועיצוב.

(גילוי נאות, אני לא משתמשת בו. יכול להיות שהייתי יכולה למצוא לו שימושים מועילים וכדאי שאנסה "להתקדם". בכל מקרה, מה שאני עושה רוב הזמן הוא ממש לא טוב בו כרגע)

אתה תצטרך לבדוק אותו לרוב כי כמו שאמרו הוא שוגה לעיתים

בתחומים שאני לא מבין בהם ואז בודק עוד.

נגיד פעם הוא אמר לי ש-אדית שטיין נחשבת דוקטורית של הכנסייה הקתולית.

חקרתי עוד עליה, וראיתי שהיא לא נחשבת דוקטורית אם כי קדושה בכנסייה הקתולית, אבל זה הכניס אותי לדמות המופלאה שלה, שתהיה מנוחתה בגן עדן וה' הטוב והרחמן יסתכל בנשמתה הטהורה ומותה על קידוש השם.

הידע של GPT מבוסס בעיקר על:

* הידע הפופולרי הקיים ברשת, שבנושאים הלכתיים הוא מוגבל מאוד. גם מה שכן קיים כולל המון שטויות וטעויות בסיסיות, וכמובן הרבה פסיקות מנוגדות למסורת (רפורמיות, פוסטמודרניות וכדו').

* פיתוח מיומנויות בתחומי ידע ע"פ אימון (יש לו המון צ'אטים שמתמחים בתחומים ספציפיים), ולדעתי אף מפתח גוי מ-openAI לא מתאמץ לאמן אותו בתחום הפסיקה היהודית.

GPT טוב בעיקר לסיוע בתחומים שהשואל בתהליך התמחות בו, כלומר שיש לו יכולת לבקר את התשובות שהוא מקבל.

הוא טוב במיוחד בהנגשת מידע בתחומי המדעים והטכנולוגיה, בשיחות סמול-טוק ובכתיבת מאמרים וסיפורים. בתחומים כמו היסטוריה, ספרות, פוליטיקה, דת וכדו' הוא פחות טוב.

כשמבקשים ממנו לבצע דברים מעשיים (כמו כתיבת קוד או חישוב מתמטי מתקדם) - לרוב הוא מצליח אפילו דברים מורכבים, אבל פעמים רבות הוא נופל בדברים פשוטים.

היתרון של הבינה המלאכותית הוא הוא החיסרון שלה - היכולת היצירתית שלה מאפשרת לה להפגין ביצועים טובים הרבה יותר מהתוכנות הדטרמיניסטיות הרגילות, אבל גם פותחת פתח לטעויות. כמו אצל בני האדם.

למטרה יעודית בונים  צ'אט בוט AI שתפור לצרכים מוגדרים מראש.  

לא משתמשים ב chatGPT הכללי.  

כמו, להבדיל, שהוכרז לפני כמה חודשים על מיזם חדשנות בבית חולים שיבא.  

לראשונה בעולם: חדר מיון מבוסס בינה מלאכותית הושק בשיבא, חדשות כללי | שיבא-תל השומר

מן הסתם ה AI של שיבא אומן, ולמד וממשיך ללמוד, מאמרים רפואיים ותיקים רפואיים הנמצאים במאגרים של בית החולים וכנראה גם מעודכן ומחובר למידע רפואי מבתי חולים אחרים.

זה לא ChatGPT כללי. 
 

כך באופן דומה אפשר לפתח יכולות AI ייעודיות ומותאמות לעולם השו"ת וההלכה. 

הפותח הזכיר בדבריו את GPT דווקא, מה גם שהוא הצ'אט הטוב והפופולרי ביותר כרגע.

לגבי האימון זה מה שאמרתי בנקודה השניה - הצ'אט מתמחה באמצעות אימון, ויש צ'אטים ייעודיים לתחומים ספציפיים.

אני לא מאמינה שבחברות הגויות המפתחות יהיה מי שיאמן צ'אט ביהדות, אבל אתה צודק, בהחלט אפשר לעשות את זה לבד בצ'אט פרטי הנעזר בשירותי שרת AI.

ניהלתי איתו שיחה לפני כמה חודשים ושאלתי אותו על הנושא

(הוא קצת כמו אדם שקורא על דקארט וקאנט וכו' ממקורות שניוניים ופופולריים. כשהרבה פעמים הלב של השיטה מובן באמת רק מקריאה במקור עצמו

לפחות ככה זה היה לפני כמה חודשים)

..

אבל האמת לא כל כך בא לי להתווכח אז אני פשוט אסמוך עליך

זה מזכיר לי שלפני עשר שנים ככה מישהו בסדיר הביא את פאוסט וניסיתי לקרוא ולא הצלחתי לעבור יותר מכמה עמודים. אז סיפרתי את זה את למי שהביא, והוא אמר "כן אבל לפעמים יש לו חרוזים מהממים" 🤭)

Pardon me

בעיני זו לא רק סקירה היסטורית אלא שזירה של היסטוריה ואוטוביוגרפיה.

היתה שם שאלה כששאלתי אותו על הדמיון בין "המעגל ההרמנויטי" לפילוסופיה של השפה של "ויטגנשטיין" ושאלתי אותו האם זו אותה גברת בשינוי אדרת. להפתעתי הוא אמר ש*לא*, הצביע על ההבדלים, על הנפקא מינות השונות, והכיר בדמיון ובהקשר

Gpt ברכה מהאלים שטרם הודנו עליה כראוי

ואנחנו נותנים לחומר בינה יתירה

לאדם, עם הטכנולוגיה, לא? ככה אני מכיר מהרב קוק

עין איה על שבת א פז – ויקיטקסט

אבל האמת היא שלא חושבת שעשיתי סקר שוק ממש מקיף

לוח גרפי Wacom Intuos Small CTL-4100 בצבע שחור

)

יש כאלה פשוטים לכתיבה רגילה?

ורעיון באמת לשאול את הנהלת המוסד אם הוא יכול לקבל מהם כזה.

למרות שלא רצה עוד משהו שמתחבר לאינטרנט...

אבל איך אפשר לעשות זום במקביל? בשביל זום המכשיר צריך לעמוד ובשביל כתיבה נוח יותר שהוא ישכב...

תנסה לערבב את השכל והלב, אולי זה יעזור

אלא להבין מה אתה רוצה שיצא ממך

רעיה דורשת לימוד ונסיון. מתנדבים שבאים לזמן קצר, יכולים להועיל מאוד בעזרה בשוטף - נקיון, שמירה, גידור, בניה ועוד. בשביל להכנס לרעיה, צריך להגיע ולהתחייב לזמנים משמעותיים.

גבעת אור אהוביה יש שם פרטים ליצירת קשר

אני יכול לשלוח לך מספר של בעל חווה ליד גוש טלמונים מעל צומת הדואר, עדר פרות, ולא צריך כזה נסיון הכל טוב...

הוציאה כמה פעמים בת מרעה

כמה רומזים עליו שהוא משלנו חחח

עוד יוציאו אותו להורג בגללנו... 

לא מחכים לו באמת. לא ככה? עסוקים עסוקים, נגרפים

בזרם השוטף של החיים ושוכחים להרים קצת את הראש

למעלה, מן הגלים - להביט בשמים....לקוות, להאמין

שתהיה גאולה. אולי עוד מעט? למה לא בעצם?

כדי להתכונן לעליהנלרגל של כל היהודים יחד, כרגע נדבר רק על היהודים, לא על כל העולם, צריך כמה דברים.

דבר ראשון בערך להכפיל את קיבולת החשמל, המים והביוב בירושלים פי עשרות.

לפתח את תחום המלונאות והתיירות בירושלים באלפים.

לייצר כבישים, חניות, מסילות רכבת דרכים לעליה לרגל בצורה משוכללת הרבה יותר.

להכפיל פי כמה אלפים את מספר הבהמות להקרבה.

זה רק רק על עליה לרגל לירושלים בשביל היהודים מתוך הנחה שהעולם ירשה לנו בכלל לבנות את בית המקדש בלי להלחם בנו עד טיפת הדם האחרונה.

אחרת צריך להעמיד צבא ענק שכולם ישרתו בו כולל כולם ויצטרכו להקדים את העולם טכנולוגית הרבה יותר ממה שיש לנו עכשיו, צריך להכפיל פי 3 את שעות לימודי המתמטיקה והמדעים בבתי הספר לפחות.

צריך גם לוחמים כמובן, צריך לחנך מגיל אפס את ההילדים לקראת המלחמה הגדולה על ירושלים והמקדש.

כל זה לא יספיק כי במלחמת ששת הימים כבר היה הר הבית בידינו אבל ההנהגה מסרה אותו לוואקף, צריך לגדל דור של מנהיגים בעלי עמוד שדרה שמבינים את גודל השעה ואת גודל המשימה.

כרבי שלמה זלמן אוייערבאך נשאל על בניין בית המקדש הוא ענה "יש היום מספיק מחלוקות בשביל להחריב מקדש בנוי" זה היה עוד לפני הרפורמה המשפטית, הביביזם, הקפלניזם, הפרוגרסיבים, הטוויטר והפייסבוק.

את תפקידי הכהן הגדול, הסגן וראש לויה וכל התפקידים הנצרכים בשביל לתפקד במקדש ינסו להשתלט עליו בצורה פוליטית, איך אני יודע? ניחוש מושכל בהתבוננות על הרבנות הראשית ועל משרד הדתות ועל בתי הדין הרבניים, אין סיבה שלא יקרה אחרת.

מי שרוצה להחזיר את בני עלי הכהן שיסתכל על איך עובדי המדינה במשרדים האלו נראים.

הרפורמים והקונסרבטיבים בארה"ב הם בקטע? לא בקטע? אנחנו רוצים אותם בגאולה? לא רוצים אותם? מה נסגר איתם?

אני יכול להמשיך עוד ועוד למה אנחנו עדיין לא מוכנים לקבל פני משיח אבל אני מניח שהרעיון הובן.

רעיון מיסטי ברובו שלא מתאפשר בגלל בעיות טכניות? או שאתה ציני🤷🏼‍♀️

להקת הנח"ל שרה "אל תגידו יום יבוא, הביאו את היום".

כדי להביא את המשיח צריך להזיז דברים במדינה הזו, הגאולה האחרונה היא בדרך הטבע, זה לא קשיים לוגיסטיים ובעיות טכניות זה הרבה יותר מזה.

טכנית בבנית תשתיות לבית המקדש, וגם אם נגיד שכן, בטח שזו לא הסיבה  שהוא לא מגיע "כי טכנית זה לא אפשרי"

הרבה חלקים מביאת המשיח טכנית לא אפשריים ועדיין יהודים מאמינים.

הרבה יותר הגיוני שההשתדלות תהיה רוחנית ולא גשמית.

גם לפי הרמב"ם שהגישה שלו היא  טבעית ופחות ניסית, המשיח הוא זה שיקבץ גלויות ויבנה את המקדש וכל המערכת הפעלה היא עליו והביאה שלו קודמת לפעולות האלה ולא תנאי לזה.

קצת לא מובנת לי האמונה הזאת, שהגבלה פיזית תמנע את ביאת המשיח.

לא נראה לי הגיוני שמדובר בחלוקה לסנטימטרים כשמשיח בונה עד אזור ספציפי בעיר העתיקה ,ומשם, אם אנחנו לא הכנו את השטח הוא לא יגיע.

בוא נגיד שאם הוא מחכה שנכין תשתיות מגורים בארץ לכל היהודים בעולם, הוא כנראה לא יגיע בקרוב.

מסלול אחד כמו מה שאת מתארת, שיבוא המשיח ע"יי השתדלות רוחנית, והוא יסדר הכל.

מסלול שני, כמו שאומר התלמוד הירושלמי לדוג', שבניין בית המקדש קודם למלכות בית דוד. וכמובן המדרש המוכר בזכות השיר- "בשעה שמלך המשיח בא עומד על גג ביהמ"ק...". גם הרמב"ם כמובן מתייחס למסלול הזה, כשהוא כותב שיש מצווה בנות את ביהמ"ק ולא מזכיר שצריך משיח בשביל זה.

ויש גם וריאציות של שילובים ביניהם (מתי נגמר הטבע ומתחילים הניסים), ומחלוקות איזה מסלול הוא בדרגה גבוהה יותר.

כמה נקודות חשובות:

1. בדברים האלה, צריך לזרום עם המציאות ולא להכחיש אותה. אם עמ"י חזר לארץ בדרך הטבע ורואים נבואות שמתגשמות, צריך לפעול בכיוון הזה של גאולה בדרך הטבע (המסלול השני), שחלק מזה זה עניין בניין המקדש וההכנה ההלכתית והמעשית אליו.

2. מצד שני, צריך גם להיות פתוח ולרצות שיהיה משהו פתאומי ניסי.

3. הנקודה של גאולה בדרך הטבע היא מהותית, כי היא מראה שהעולם יכול להיגאל "מתוכו" ולא מתוך משהו חיצוני שבא ומשנה אותו בעל כורחו. ממילא, צריך להסביר את כל ייעודי התורה גם בדרך טבעית (לדוג' שהמדע מוצא דרך לבטל את הזקנה ואת המוות).

4. מאידך, לזכור שזו לא הדרך היחידה, ולא לחשוב שרק ככה זה יקרה ויקח הרבה זמן.

5. מצוות תכלת מדגימה היטב את הבעייתיות שיש ביחס לעניינים האלו- אפשר לראות עד כמה אצל רבים, צדיקים וחסידים, הדיון הוא לא באמת הלכתי אלא מושפע מאוד מענייני מחשבה. שמתי לב (כמובן שיש יוצאי דופן) שככל שהרב יותר קיצוני ביחס למדינה, ככה הוא יותר "נגד" התכלת (בכל מיני טיעונים דחוקים).

וזה תמוה מאוד- יש לך פה ספק עשה דאורייתא, ואתה מסתכן בביטול עשה כשאתה הולך בבגד ארבע כנפות עם לבן בלי תכלת, וזה מדי יום וכל היום- אז איך אתה לפחות לא שם תכלת מצד החומרא, הרי אתה מחמיר בכל מיני פרטי פרטים ודקדוקי דקדוקים במצוות דרבנן?  אז ברור שיש פה בעיה שורשית, ויהיה קשה מאוד להתקדם למקדש דרך כללות ציבור שומרי התומ"צ כרגע. אני רק מקווה שאם נניח טראמפ יתן אישור לבניית המקדש, מי שנגד זה לפחות לא יפריע יותר מדי.

הרב שמואל לניאדו זצ"ל בספרו "כלי פז"

מלפני כחמש מאות שנה!

"מדינה יש רחוק מבבל ושמה בוצרה;

בין גבול אשור ופרס ובין גבול ארץ אדום,

והוא  הורמוז  . והוא נמצא תחת ממשלת

הישמעאלים. אולי...יהיה דרך שם המלחמה

האחרונה באחרית הימים".

על הפסוק בישעיהו:

"כי זבח השם בבוצרה וטבח גדול

בארץ אדום".

שמעתי זאת בשני שיעורים שונים.

מאוד מפחיד ו...הלואי ונזכה.

הייתי אז בכתה ח.

גם אז אמרו משיח

גם אז אמרו המלחמה האחרונה

גם אז שלפו מקובלים מהבוידעם

לא הגיע, לא נורא.

"נפשי לה' משומרים לבקר" - הריני מן המצפים לגאולה

"שומרים לבקר" - מצפין וחוזרין ומצפין קץ אחר קץ (מצאתי).

הלקח הוא שגדולי ישראל רבים חשבו שנכון להעריך שהגאולה תהיה בימיהם על סמך המציאות שהם ראו, לא הסתייע אמנם, אבל התקווה וחזון המשיחיות לא נזנח.

שהתנצרו בגלל שהמשיח לא הגיע בשנת הת"ר

.

דיבורים חסרי אחריות על משיח מתוך כתבי אי אילו מקובלים ואניסת הכתובים על המציאות גורמת לאנשים חכמים לעשות דברים אידיוטיים כל כך מתוך יאוש.

ככה אנחנו אומרים בפיוט לפרשת זכור...

'וכל המונה וחושב/ קץ הפלאות להבין ולחשב/

נשתה גבורתו מִמְחַשב/ ולא ימצא מענה להשב

ויחשה דומיה מהקשב/ ובאמונה כסליו יְיַשב/

וזאת על לבו יָשב/ ויאמר עד ישקיף וירא ויקשב'...

אמרת יפן - הזכרת לי

"האימפריה שהשמש אינה שוקעת בה לעולם"

(The empire on which the sun never sets)

בשיא כוחה של האימפריה הבריטית (סוף המאה ה-19 ותחילת המאה ה-20), היא חלשה על שטחים בכל יבשת אפשרית ובכל אזורי הזמן.

בכל רגע נתון, השמש זרחה לפחות על אחד מהטריטוריות הבריטיות (מאוסטרליה וניו זילנד, דרך הודו ואפריקה, ועד קנדה והאיים הקריביים).

נראה שעברת. עברת משהו בונה. אז אולי אתה באמת כבן 80......