על הרמבם או הכוזרי

למדתי רק את אבן שמואל

זוכה לראות את הגהות רבנו אעבען שמועל על ההוביט

וברצינות - ברור שאני לא לומד כוזרי או רמבם בערבית, אני בכלל לא יודע ערבית בסיסית (למרות שאלו שפות שונות. הכוזרי והרמבם כתובים בערבית-יהודית, שזה ניב אחר לגמרי משאר ניבי הערבית)

רואים שהיה להם כוח מדמה חזק אם הם תרגמו את הספר.

כרכיכות שחורות זה בדרך כלל הוצאות חרידיות

שלא ידעו אנגלית.

במלחמת יום כיפור, היו שבויים אצל המצרים

אני  באמצע ללמוד אותו בימים הללו

זה מזכיר יותר לשון מפילוסופיה

בשר הטבעות הקטע הלשוני מופיע בנספחים בסוף

לא למדתי את זה אני לא ממש מבין את הקשר בין פלוסופיה ויהדות

אריסטוטאלית-ערבית ליהדות

עדיין לא סימתי

או של "מפעל משנה תורה"?

ונראה לי שיש גם להלל גרשוני איזה תרגום.

אני באמת מחפש משהו אחר מאבן שמואל שמתרגם לעברית ארכאית, ואחר גם מהתרגום הלבן

שהרב שילת תרגם את ההוביט😅

סתם, אתה מתכוון למורה נבוכים או לכוזרי?

אני אוהב את אבן שמואל בכוזרי והרב קפאח במורה נבוכים, אבל זה עניין של הרגל שלי. לא יודע בדיוק את ההשואות המדוייקות.

מה זה התרגום הלבן? כוזרי בכריכה לבנה זה יהודה אבן שמואל (קויפמן במקור לזכרוני) שתרגם לפני 60 שנה לזכרוני.

התרגום המקורי זה של רבי שמואל אבן תיבון שחי בימי הרמבם.

מה אהבת בשל הרב קפאח? אני רוצה לקנות ומתלבט איזה

במורה נבוכים את שוורץ שמתרגם מודרני.

בכוזרי לא יודע אם יש מודרני

קראתי את שר הטבעות לראשונה לפני כעשרים וחמש שנה, אז אני כבר לא לגמרי זוכרת, אבל אני די בטוחה שהייתי מופתעת מאוד לגלות שגנדלף לא מת בסוף... זה אחד הטוויסטים הטובים בתולדות הספרות, לדעתי.

היה קשה הרגע ההוא...

אבל רק בגלל בדידות החבורה ללא גנדאלף.

הוא היה נעדר בלבד מבחינתי, כיוון שכל עוד הגיבור לא מת בזרועות מישהו (ע"ע בורומיר, מלך רוהאן וכו'),

כל עוד מילותיו האחרונות לא מעוררות השראה עמוקה ("בירחו, טפשים!", נו באמת..) - תמיד יש תקווה.

שהם כן

אבל אני לא בטוח

כאילו, בעידן הרביעי