חדש ימינו כקדםתות"ח!

עליתי על זה, אין לי סבלנות לחיים.
מידת הכעס השתלטה עליי. פעם השתדלתי ללכת במידותיו של הלל הזקן. להיות ילד תמים, לא מעורב בפוליטיקות מסריחות, פשוט חי, אוהב, מכיל, שמח, מחייך. לוקח את כל הלימונים ועושה מהם לימונדה.
ופתאום כשאני נוסע בכביש אני מתעצבן על עקיפות, פקקים. מתעצבן ממשימות פשוטות שמבקשים ממני, אפילו שלכאורה הדבר שאני הכי רוצה לעשות זה כיבוד הורים. אז בכל זאת נותר רושם של דרך חיי ורוב ככל הזמן אני לא כועס, אבל הרגעים האלו מראים שיש סדק בתוך התמימות הטהורה שהייתה לי, ושכל-כך חשובה לי והערכתי אותה.
הפקקים או המשימות זה רק סימן. הסיבה היא: אני כבר לא מלא באור הפנימי הזה שהיה בי. אני כבר לא אוהב לחיות. בשכל אני מאוד רוצה את החיים, יכול להסביר במשך מלא זמן למה העולם טוב כ"כ, ואיך אנחנו נמצאים בדור של שפע וטוב, ואיך אנחנו נמצאים בדור של גאולה וצועדים לקראת הטוב השלם. אבל הלב, הלב כבר לא אוהב את החיים. זאת נשמעת מחשבה של איש זקן ממורמר, אבל זאת האמת, האמת שלא רציתי להכיר בה, רציתי להתכחש אליה, כי השכל שלי צעק אחרת. אבל זאת האמת, ואי אפשר לברוח ממנה. לפחות עכשיו אני מבין מה הבעיה.

השיבה לי ששון ישעך ורוח נדיבה תסמני. אל תשליכני מלפניך ורוח קדשך אל תיקח ממני.

אתה יכול להצביע על הסיבה שזה קרה?קעלעברימבאר
סיבה מסויימת?תות"ח!

לא.

תנסה להעמיק. בטוח יש לזה סיבה בנפש וזה לא קרהקעלעברימבאר
ככה סתם
👍תות"ח!

תודה....🙏🏻

החיים שלי אמנם מתחדשים כל הזמן אבלכְּקֶדֶם

זה ממקום חיי. החיים דינאמים ורצופים בתמורות, העובדה שסיגלת לעצמך תכונות ומשיכות חדשות לא מעידות חלילה על רפיון, או חוסר באור פנימי.. הפוך

זה מוכיח שאתה רק חיי יותר

אני יודע שזו הסיבהתות"ח!

אתה צודק שעקרונית זה לא בהכרח קשור. אבל אני יודע שזו הסיבה.

לינחלת

לי זה נשמע כמו מרה שחורה. מכירים את זה.

השבוע חזרתי בערב הביתה, הלכתי לאורך המדרכה הארוכה - מצד אחד בנינים , חלונות מוארים, מצד שני ואדי ולא רחוק כפר ערבי מנומנם.

כלבים נובחים. הרגשתי חוסר טעם, תפלות, מן שקיעה לבוץ, בקיצור - מרה שחורה.

 

התקשרתי לחברה. השיחה איתה, עצם השיחה, עצם זה שיכולתי להגיד: איכס לי (סליחה על המילה אבל היא התאימה, בול!)

והקשבתה  - הבהוב קטן בתוך החושך, נרקיס זעיר לבן בתוך הבוץ, ופתאום היתה איזה חיות, אינו התאוררות של הנפש הכמעט

מתה (רק הרגליים עדיין הלכו)...

 

וזה...עבר. החושך עבר. הוסר לוט. העצים שוב לא נראו עצובים ומתים. נשמתי.

 

ומה אני בעצם רוצה לאמר:  שלפעמים הנפש כל כך מתדכדכת, שהכל נראה אבוד; עוד פעם לקום בבוקר, עוד פעם לעשות את זה ואת זה ואת זה

שעשיתי אתמול ושלשום ולפני שבוע וכנראה אעשה זאת עד יומי האחרון....

 

אבל משהו קטן. ממש קטן, יכול פתאום להפיח חיים בגוייה הכמעט מתה הזו, בנפש החנוקה, המתבוססת נואשת וחסרת אונים בבוץ....

 

שיחה עם מישהו שאפשר לילל ולקטר באוזניו, טיול קטן בחוץ, לנשום את האוויר, להריח את הניצנים על עץ הלימון (אם יש), להאזין

למוסיקה שממש אוהבים (אלביס פרסלי, למשל, שירי קיטש משנות השישים, מוסיקה קלאסית אהובה ועוד ועוד ועוד)

לאחוז קרוב את חיית המחמד (אם יש),  לצייר, לכייר, לבכות, להתחנן להשם,    ל ע ש ו ת  - חושבת שעשייה איזו שהיא

היא הלם חשמלי להרגשה כזו של מוות.

 

צריך אולי לשנות משהו בחיים.

 

נראה לי.

 

חושבת שיש בני אדם המועדים למרה שחורה.   התרופה היא , אני סבורה, עשייה המביאה לשמחה. גם מחשבה העושה שמחה.

 

הא, עוגת קצפת עסיסית, לחה, עם המון קרם שוקולוד - אין כמוה ל הרגיע מרה שחורה!  

 

כשהמרה שחורה תוקפת, אסור לחשוב על דיאטה. אסור!!

שכחתי משהונחלת

להרים את הרגליים ולרקוד! למחוא כפיים! להתרחץ במים קרים, או אחרי החמים, קרים, על הבטן.

כל הדברים האלה אמורים לטלטל את הנפש שנכנסה לקבעון.

 

וואו, כואב הלבארץ השוקולד
שולח חיבוק וממליץ לחפש איש מקצוע שיעזור להתמודד, כי זה אתגר קשה שעזרה להתמודד בו תעזור
🙏🏻תות"ח!

תודה רבה!

לבדוקנחלת

לבדוק למה. למה זה כך. למה אין לנו פתאום חשק לחיים. למה אנו נכספים ואין לנו. למה איבדנו תקווה.

אולי אנו לא מעזים לעשות דברים שטובים לנו? יצירה, טיול בטבע (אפילו מאורגן, בארץ),

על מה אנו מתאבלים?!

 

אני כבר סבתא, וגם לי יש לפעמים דכדוכים כאלה. אין ספק שזה נובע ממשהו. משהו שחסר. משהו שמתאבלים

עליו (איך פספסנו כך את החיים, למה לא עשינו כך וכך או לחילופין, למה עשינו כך וכך, וכאלה).

 

לפעמיים חברים טובים יכולים לעזור, לשקף את עצמנו לעצמנו. ולפעמים כדאי לפנות למישהו מקצועי -

טיפול עמוק וכן, בשיטה שמתאימה לך אישית - זו מתנה מהשם! באמת!

 

ועוד דבר: יכול להיות שאנו יודעים מה תוקע אותנו, מודעים, אבל לא מעזים לצאת מאזור הנוחות...

 

קווה אל השם   ועוד הפעם   קווה אל השם.... זה יצר הרע המייאש אותנו. או שתקראו לזה איך שאתם

רוצים. זה דבר שצריך לעבוד אליו.  זה הסוהרסנים שב"הארי פוטר) - אלה שמוצצים כל שמחה. לזה

כנראה מתכוונת הסופרת (שלענ"ד היא נצר לשושלת מכשפות,  די....מגעילות!)

וואו, תודה רבה על התגובותתות"ח!

עודדת ועזרת

...רחל יהודייה בדםאחרונה
נוגע מאוד 
999333סוידריגאילוב

יש איש שחור מתחת לרצפה

שאומר פרקי תהלים שאף אחד לא מכיר

ובוכה בלילה ומפריע לישון

מקצה העולם ועד קצהו

(יש לו מתחת לסנטר מורסה כבדה הוא צובר שם את הגלות ומקנח)

הדמעות שלו מרטיבות לי את הכרית

אני חושב שהוא מטייל לי על הקירות

בלילות הוא מצפין בכתלים חטאים

בכייה לדורות

(יש לו נכדים באמריקה. הוא עדיין חולם על בירקנאו ושווייץ בסיוטים)

הוא מתפלל על קברי צדיקים

ומצא את מסתור העורלות

הוא מתגלח בבין המיצרים כשאסור

מגולל בעפרו תפוח בדבש

(יש לו שיניים שחורות ועיניים מזכוכית. הוא קורא בספרים אסורים)

מצאתי בכיס כרטיס לרופא

כתוב באותיות רועדות של מכונה גוש בצק

התהלים יוציאו אותי מדעתי

השאגות

(בלילות הוא כופה זדונות לזכויות)

עבדסוידריגאילוב

לקחנו אותו בידיים למרצע הוא נשך וקילל אהבנו אותו אהבה יתרה משלנו בגורל חייו הוא נישק אותנו בדמעות והמשיך לקלל ולבעוט (נשברה גם צלע) ורצענו לו את האוזן והיטבנו את הנרות וחבשנו תעלומות

הוא הבטיח שיש עכביש בתוך המזוזה והבטחנו לו שנבדוק

הוא יושב על הספה וקורא תהלים והאוזניים שלו שומעות עכשיו הכל

כשאנחנו אוכלים הוא משתעל ומבקש את המלח בדמעות כבושות

​äàéù äâãåìסוידריגאילוב

מצאנו אותו מתפלל מתחת לאדמה

הוא תלש לעצמו כנפיים של עטלף מהגב ואמר תהלים

הבטחנו לו שיהיה בסדר

בלילות עצמותיו נשתברו והוא אמר בקול נואש ששוב ריסק נבואה

הושבנו אותו מול הטלוויזיה הבאנו לו סירים של פסטה

הוא בורח מדי פעם מתחת לאדמה

עצמותיו משתברות לריסוק נבואות

הוא יכל לזרוק חץ ולעבור אבל הוא תולש לעצמו את הכנפיים וקובר אותן יפה

החיות מסתכלות מלמעלה וצוחקות

אני חושב לתת לו כדורים

לפעמים אני חושב שהוא לא טוב לעולם

דמיינתי אותו נושא כנף ובכיתי גם אני

החיות מסתכלות גם עלי

ךךףסוידריגאילוב

על גב העכביש להחזיק בשערות

גם מכאן אפשר לשאת תפילה

ילד לך בדרך הישרה, היה שם מדביר

תסתום את האף ותנשק את הראונדאפ שבאדמה

חפש אותי באבן הטוען

תנקה אותי מהקורים

עברתי דרך יערות חבטו בי ענפים

שרתי עם עכבישים שכחתי מהשמש

Hes not in our realmכְּקֶדֶם

אמ רלומ פנימהה קב"הב ראבע ולמוצירעיןועכביששמ מפססוידריגאילוב
גן עדןסוידריגאילוב

הבאתי איתי לגן עדן מזוודה

אספתי כל חיי אבנים

שחורות מפוחמות

זרקו הכל הלבישו אותי לבן

קשרו אותי למיטה שם לצרוח

להודות ולהלל

אבנים יורדות למטה ולא רוצים אותם כאן

הילדים מדקלמים אלהי נשמה

משרפות

ףףםןסוידריגאילובאחרונה

החזן של יום כיפור מוריד את הקיטל שלו ותולה על המדף, המדף

במקלחת הגדולה שלו שוחים שלושה היפופוטמים מחוייכים שחיכו לו שרים שירים מהתפילה

פשט ירד וטבל עלה ונסתפג

להונסתפג, ר

לתאנה נשרו העלים

היא מתה מבפנים

החזן של יום כיפור משתחווה להיפופטם גדול ואפור

פותח את הלוע המלא עכבישים

הקירות צוחקים כשהוא לובש את הקיטל

ומטיילים על הקירות

ט

עוונות

לתאנה נשרו השיניים

היה נא מצליח דרכי

ר

תתחיל לכתוב שירים רכיםעיניים טובות

תַּתְחִיל לִכְתֹּב שִׁירִים רַכִּים

תָּמִיד אַתָּה צוֹעֵק

מֵקִיא אֶת הַנְּשָׁמָה

אוּלַי תִּלְחַשׁ בַּעֲדִינוּת

בְּשֶׁקֶט בִּדְמָמָה

אוּלַי תַּפְסִיק לִהְיוֹת אָמָּן

תַּפְסִיק לִהְיוֹת קָרוּעַ

נִמְאַס כְּבָר שֶׁהַדֶּלֶק שְׁ'ךָ

זֶה נֵטוֹ גַּעֲגוּעַ

אִם לֹא הָיִיתִי מֵתָה

עַל מָה הָיִיתָ כּוֹתֵב?

אֵיךְ הָיִיתָ חַי

אִם לֹא הָיָה לָךְ כּוֹאֵב?

אוּלַי תַּתְחִיל לִהְיוֹת פָּשׁוּט

אוּלַי תַּפְסִיק לְהִזָּרֵק

מֵהַגְּבָהִים לַתְּהוֹמוֹת

רַק כִּי הַלֵּב שֶׁלְּךָ דּוֹפֵק

תַּפְסִיק לִשְׁאֹל בְּלִי סוֹף

תַּתְחִיל לִמְצֹא מָנוֹחַ

נִסִּיתָ קְצָת לִשְׁאֹף?

נִסִּיתָ קְצָת לִבְרֹוחַ?

אוּלַי אִם תִּתְאַמֵּץ

לְהַכְחִישׁ אֶת עַצְמְךָ

בַּסּוֹף זֶה יַעֲבֹד

וּתְזַיֵּף לְךָ שִׂמְחָה

וואו, שיר חזקמתואמתאחרונה

יש בו מאפיינים ארספואטיים, אבל הרבה מעבר לזה.

שיר שמתאים יפה לעשרת ימי תשובה, ולא רק...

סקלוני נאימח שם עראפת

עוד שנה עברה, ורחוקה מהכרעה

שוב במטאפורת שדה הקטל הדמיוני,

הלוחמים כפר עייפים לא תוקעים תקיעה,

שותקים השופרות הצועקים מתוך גרוני

המלך בשדה מתרוצץ והוא עירום

גלימותיו שסועות קרועות ביד כל משרתיו

האם בכלל קיים, הטוב הוא או איום?

ואיך נדע את האמת, מה נעשה עכשיו?

מניפים הלוחמים חרבות שבורות,

היש אלהים אם אין? היכן ממליך המלכים?

בסיבוב אגודל פלדה מתיזים ניצוצות,

משליכים חרבותם בצל העצים ונחים.

עצים שכאלה, עץ הדעת ועץ החיים,

פירותיהם בוסר, גבוהים ענפיהם,

אם ישנו מלך, בצמרתם מסתתר, בשמיים.

אך נדמה שרק ציפרים בצמרת, ואין מנחם.

כל אדם סוקל את עצמונקדימון

המצוי הראשון. מיכאל אברהם.

אתה לא תרגיש יותר את אלוהים לעולם, אך אולי תדע אותו.

מה הכוונה לא תרגיש את אלוהים?קעלעברימבאר

הנה, אני מרגיש אותו

אתה ימח-שם-עראפת?נקדימון

מאיפה קביעתך שהוא לא ירגיש את אלוהים *לעולם*?קעלעברימבאר

ומה הקשר למצוי הראשון ולרב מיכאל אברהם?

חמוד שלי. אתה ימח-שם-ערפאת?נקדימון

חמוד שלי, חזרת בזמןקעלעברימבאר

לעתיד וראית את ימח שם עראפאת עוד 50 שנה?

מאיפה הקביעה של ךשהוא עוד לא ירגיש לעולם את אלוהים?

נשמע שאתה הופך את אלוהים למושג לוגי קר וטכניקעלעברימבאר

שניכם טיפשיםימח שם עראפת

ולמה לעזאזל השרשור הזה מופיע בראשי

נעים לי לקרוא את זה ()צדיק יסוד עלום

ימח שם עראפתאחרונה

לך מפה יצר הרע לך

...רחל יהודייה בדם

חופש.

חופש מחיפוש. חופש מחשוף.

ערגה. חופש מלהרוג. להרוג את הערגה.

הערגה שהורגת.

הורגת את החופש.

הורגת את הערגה. לקודש.

קודש זה טוהר.קודש זה בוסר.

קודש זה הילד הזה שאף פעם לא התבגר.

נעלם. קודש זה היעלם.

לכן הקדושים נעלמים.

לכן קודש הקודשים איננו כאן.

כי העולם הזה הורג לחופש והנעלם לא יכול להיות

בחופש.

שנה טובהזיויקאחרונה

שה' ימלא כל משאלותייך לטובה

יש פה ביקוש לסיפור שהוא בעצמו פיצול של סיפור אחרמשה

שפורסם במקום אחר?

מה הכוונה?אריק מהדרום

סיפורי משה רטמשה

אני עדיין לא מבין מה הכוונהאריק מהדרוםאחרונה

שר - האורותצמר-ארד

היי לכולם זה סגנון קצט שונה ובכ"ז

הם רכבו על אופנועים בעמק הטרשי

מדי פעם עברו על יד תחנת אוטובוס או אוהל בדואי מזדמן

גימלי ישב בתוך הסירה ליד לגולס ידידו

בעוד החמה שוקעת - צללי הערב ירדו

ככה רכבו כל הלילה בדממה שאיש לא הפר

היה זה ערב ראש השנה וגנדלף נשא באמתחתו את הציוד הנדרש

"דבר לגולס, תאר את אשר עיניך רואות"

לגולס ההאיל על עיניו מפני השמש העולה

"אני רואה גבעה ירוקה מסביבה בנייני בטון אדירי קומה

ובראשה מבנה מוזר עם כיפה עגולה

סביב לגבעה הכל דומם כולם ישנים

אך בחצר המבנה שני אנשים עם קסדות בד

שותים משקה שחור עם גרגירים

מעודי בכל שנות חיי לא ראיתי כמראה המוזר הזה"

"זאת ישיבת הספר ואדורס הקודש שמה", אמר גנדלף

"וראש הישיבה תאודן בן תימה שמו

ריש מתיבתת ארץ הספר שוכן בו כבוד

בעלות השחר מגיעים אנחנו

ונתפלל איתם ותיקין אך מעתה

עלינו לנקוט במשנה זהירות משום

שבמלחמה על הבית הם נתונים

על כן הישמרו לבל יישלוף

אף אחד מכם את הספרים.."

המשך יבוא

געוואלדיקעימח שם עראפת

מחכה להמשך

כן?צמר-ארד

מה אהבת?

את הרפרנסיםימח שם עראפת

את הרוב כנראה שלא הבנתי, אבל אהבתי את גנדלף, ואת תאר את אשר עיניך רואות, ובכללי את ההיגיון החסר היגיון של הסיפור

חחח...צמר-ארד

רואים שלא קראת עד הסוף את הטרילוגיה

או ליתר דיוק עד העמצה

חיחי, לא קראתי בכלל, רק ראיתי תסרטים מזמןימח שם עראפת

לצערי..צמר-ארד

לצערי לא ממש אוכל לדאוג לך לחלק שני לפני סוכות

ככה שתעלץ להשאר כרגע עם לספור את הכבשים שלך בגבעה

חחח, דונט וורי אני אתאזר בסבלנותימח שם עראפתאחרונה

בינינוצמר-ארד

זה כנראה חשוב יותר מהסיפור שלי

אין מצב שאני אהיה האדם היחיד שנהנה מזהסופר צעיר
מזעזע 😀צדיק יסוד עלוםאחרונה

והוא פרסם את הפרומפט ולא את התוצר 😆

...רחל יהודייה בדם

בעולם הנעלמים רק הפחד אינו נעלם

הפחד מלהימצא. הפחד מלהפסיק להתקיים.

אנשים חושבים שיעשו להם טובה אם יגאלו אותם

וישחררו אותם לחופש.

אבל החופש הורג.

בעולם הנעלמים יש פחד.

פחד מזה שישבור את הנעלם לנעלמים קטנים שקטנים מדי בשביל להתקבל לממלכה.

נעלמים מדי אפילו בשבילה.

בעולם הנעלמים כשהם רוקדים בחן את ריקוד הסולו שלהם

הריקוד מהוסס מעט.

איה זה שיהרוס את הריקוד ויצטוות לנעלם ויגרום לנעלם לחשוב שהוא לא צריך עוד לרקוד לבד.

שהוא יכול לעזוב את הממלכה ביחד. ולהישאר נעלם ביחד.

שייתן לו את החירות להיעלם.

וואוכְּקֶדֶם

התחברתי לדיוק של הריקוד המהוסס

נעלמיםמשה

אבל השאלה הגדולה זה בעצם האם להיעלם זו בעיה. כלומר, שאנחנו תלויים במי שסביבנו או שזה סבבה להעלם לפעמים.

לא נראלי שזו כוונת המשוררתכְּקֶדֶם

נקרא לנערה ונשאל את פיהמשה

...רחל יהודייה בדם

אני פחות בקטע לפשט את הדברים שאני כותבת..

לא אישי כמובן

@משה @כְּקֶדֶם

🙂

להיות מוגדרxmasterx

על דרך ההיעלמות ולא הגילוי

הגילוי מפחיד מי שרוצה שינסה להצטרף להיעלמות

מה פירוש נעלם?

פירושו: הלך לכל הרוחות

כמו השיר

"אני אף אחד מי אתם

האם גם אתם אף אחד

אם כך יש שניים מאיתנו

אל תגלו"

מעניין 🧐צמר-ארד

שיר מעניין

מסתורי משו

השפעה פנימית נסתרת

געוואלדיקעימח שם עראפתאחרונה

אולי יעניין אותך