הלוואי שכל הדתיים היו כמוניאנימה

עדיף שכל החילונים יהיו כמוךזיויק

ככה הם יהיו דתיים

תבחרו בי כי הדתיים הנורמלים והטובים אצליאנימה

קמפיין של הנואש התורן

כואב לי העינייםצדיק יסוד עלום

נראה שג'רי סיינפלד כותב להם את הקמפייןקעלעברימבאר

אגב ידעת שהוא חצי חלאבי?

זה יותר:קעלעברימבאר

תבחרו בי כי אני דתי מחמד שמרצה חילנוים.

לא מצליח להבין איך הם לא שמו לב למסר הסמוי הפטתי שהם עצמם מעבירים. או שהם "הרקדנים שלא מודעים לרקדנותם"?

לא הבנתי למי הוא פונה, הוא כבר שם ברשימה שלונוגע, לא נוגע

את כל הדתיים שהוא מדבר עליהם..

יורם כהן שני, פרקש שלישית, מתן כהנא חמישי.

גם אליסף פרץ שם איפשהו במקום ריאלי.

אני לא חושב שהוא נואש אגב, הוא מבין שהעניין הוא בין הגושים, ולכן מנסה להעביר אליו מנדטים מהגוש השני, והבטן הרכה אלו דתיים שונים: לייט, אנטי ביבי, ותושבי גוש עציון.

רק שבסוף יתכן שחלק מהם יערקו בעד כל מיני דברים וישלימו לביבי ל61..

בעיני כל מי שמפרסם את עצמו ככה הוא נואשאנימה

הוא יודע שאין מספיק אנשים שבוחרים בו בגלל מה שהוא עושה, אז הוא מנסה לעשות רעש בסיסמאות ופרצופים דרמטיים.

זה כזה פרסומת : "הצביעו לנו!מפלגת רקדני המה יפית!"קעלעברימבאר

דרג את כשלון הקמפיין הגדול בבחירות:קעלעברימבאר

א. לנסות לשכנע מזרחים להצביע לאייזנקוט כי הוא מזרחי

ב. לנסות לשכנע קווניקים להצביע סמוטריץ ולא נעם, באמצעות תמונה של דתיה בבגדים חילונים בעלון שבת

ג. לנסות לשכנע דתיים להצביע אייזנקוט על ידי אמירה: "הי! בואו אלינו אם גם אתם דתיי מחמד!"

הלוואי שכל הדתיות יהיו כמונינוגע, לא נוגע

אתה בחרתנו מכל העמים, אווירת חגאנימה

אני כבר לא יודעת על מה לכתוב, על הצביעות, חוסר ההיגיון או הריקנות.

מעורר שאט נפש.

(התמונה מהאינטרנט, אחרי שראיתי במציאות)

ערוץ 14 במתקפה על סמוטריץ שהמתקפהקעלעברימבאר

על חדאד.

אייזנקוט במתקפה על כבר לא זוכר.

בנט במתקפה על ביבי והחרדים.

(3 מבזקים בשעה האחרונה)

אנימה במתקפה על גנץ

באמת שזה לא גנץאנימה

זה הקמפיינים המבישים האלה בראש חוצות

..נוגע, לא נוגע

"אדוני ראש הממשלה, כדאי להזכיר לך: קוראים לי איתמר בן גביר, לא בני גנץ"

דווקא פה התמונה משקפתנוגע, לא נוגע

גנץ צופה הרחק לאופק, אל עבר אחוז החסימה

בעיקר מביךזיויקאחרונה

אתם מצביעים? למי?אני:)))))

זהות יהוידתקעלעברימבאר

חשבתי בהתחלה שמנדלביט זה אבי מעוז כשהופיע בתמונה בערוץ 7

אני לא מבין כלוםצדיק יסוד עלום

מה אנוש כי תזכרנו

🌌🌌🌌🌌🌌🌌🌌🌌🌌🌌🌌🌌👨‍🚀צדיק יסוד עלום

אתה נמצא כאןצדיק יסוד עלום

איפשהו

Can you hear me major tomצדיק יסוד עלום

כי אראה שמיך מעשה אצבעותיךצדיק יסוד עלום
שמח חור שחור, למה לא תבואיצדיק יסוד עלום

(הקליפ נפלא אך לא יכולתי לצרפו, חלקים בו אינם צנועים)

התבוססות דיקדנטית בסנטימנטליות רליגיוזיתצדיק יסוד עלום

אמן יהא שמיה רבא מברך לעלם ולעלמי עלמיא

סוף דבר הכל נשמעצדיק יסוד עלום

"דברי אמת אינם יפים

דברים יפים אינם אמת"

מה זה יופיאנימה

אם לא אמת וקוהרנטיות?

אין לי מושגצדיק יסוד עלום

יופי זה יופיצדיק יסוד עלום

ע"ע הדיונים האפיסטומולוגיים שנערכים כאן לבלי הרף

אתה יודע יפה מאוד מה זה יופיאנימה

יופי זה מה שאתה מתפעל ממנו כשאתה אומר על סיפור, ציור או שיר שהוא יפה,

מה שאתה מתכוון להגיד כשאתה אומר על אישה שהיא יפה,

מה שאמא דורשת כשהיא אומרת לילד שלה להתנהג יפה.

תשובתי:צדיק יסוד עלום

א. כל מה שאמרת בגוף ההודעה הנ"ל נכון, וגם עיקר הטענה - אנחנו יודעים מה הם הדברים עליהם אנחנו מדברים.

ב. נזם זהב באף חזיר הוא יפה ואינו יפה; תאוריה אוטופית על התאמת האדם לעולם היא יפה ואיננה יפה; בעד מה שטוב ונכד מה שרע הוא יופי שאינו יפה; דשא סינטטי הוא יפה ואינו יפה; אמא שמחנכת את ילדיה להתנהג בנימוס וגורמת להם להתבייש באותנטיות שלהם זה יפה ואינו יפה.

-

זיעה ולכלוך של ילד שהתגבר בטיול שנתי מפרך הם יפים; ריב של זוג שמעז לגדול ולהתפתח מהשתקנות שלהם היא יפה; קקי בריא בחיתול של תינוק אחרי ימי עצירות רבים ולילות בלי שינה הוא יפה.

-

דיבור "דוגרי" שאומר את האמת איננו דווקא יפה. מגילת קוהלת לאו דווקא יפה. זעקת שבר ואבל אינם דווקא יפים.

אני כמובן יכול להמשיך.

ג. הציטוט הובא מהפרק האחרון של ספר ה"טאו" הסיני. הוא מביא שם משפטים דומים, כגון "הטוב אינו מתווכח / המתווכח איננו טוב". כיאה לחוכמת המזרח, היא איננה באה להביא אמרה קוהרנטית ומושלמת אלא לדקור נקודה מהותית. "דברי אמת אינם יפים" עבור מי שהאסתטיקה שלו זולה (מזכיר קצת את דיוגאנס היווני); "דברים יפים אינם אמת" כי האסתטיקה המתפעלת הרגשית מתפעלת מהשטחי, ולא מהמהותי.

אה איזה יופיאנימה

זה מה שרציתי לשמוע

דבריך יפים ברוממות אליה הם מביאים

ואינם יפים בתחושת האיבוד שלאחר מכן.

אסתטיקה סובייקטיבית בראי המאה ה21צדיק יסוד עלוםאחרונה

יש לי שאלהאני:)))))

אחרי חתונה תמשיכו להיות פה? אותו דבר? מה יהיה שונה?למה?

כמה פעמים יצא לי לכתוב פה על המציאותאנימה

או החיים האמיתיים, בהשוואה לפורומים.

אבל האמת היא שכל אחד ואחת מכם מציאותי לא פחות ממני.

צ'רידיי מימון המונים. תעזרו לי להגיע ל20000 הודעותקעלעברימבאר

תתרמו אפילו הודעה ותתקשרו ל20 קרובים שלכם שגם יתרמו.

נשארו לי רק 24 הודעות לזה

ימחקעלעברימבאר

@ימח שם עראפת עוד לא ראית יאותך תורם וכותב את שמך

וינטר: "קפוץ לי עטלף"קעלעברימבאר

שרה נתניהו: "כירתו את ראשו!"

והעניין ההוא שמתחיל ב: "ך"קעלעברימבאר

אברך הקיצוצים גנב תקציבים בשעת הצהרייםקעלעברימבאר

העד הבא: מנדלב-טיל החרדוןקעלעברימבאר

רק שארנב זרביב אמר.קעלעברימבאראחרונה

"לא אמרתי!"

דעתי הגיאופוליטית (והפוליטית)אברהם יאיר שטרן

@אני))))

(אולי יעניין גם אותך @ימח שם עראפת אולי גם אותך @ל המשוגע היחידי ואולי גם את כל מי שהיה בשרשור "אתם מצביעים? למי?")

אז ככה צריך לחלק את המדיניות למדיניות פנים וחוץ.

לגבי מדיניות חוץ יש לפעול בכל הדרכם, כ-ל הדרכים (החל בהסכמים ווויתורים וכלה בג'נוסייד) ע"מ להבטיח שלום ושלווה אמיתיים. צריך לקחת בשיקול שגם אם בא לך להרוג את כל הערבים אתה צריך להתייחס לגוף אחד מעצבן שנקרא "מועצת הביטחון של האומות המאוחדות". אבל רק אליו, לשאר מדינות אירופה אין כוח ומשקל בלאו הכי, בטח לא עכשיו כשהם (מערב, לא מזרח) קורסות תחת הפליטים.

ולעוד 3 מדינות אתה צריך להתייחס, רק שבניגוד למועצת הביטחון ממנה אתה צריך רק להיזהר, איתם אתה צריך גם לשמור על יחסים טובים. ארה"ב (נשק). אוקראינה או פולין (חיטה). וטיוואן או סין [עדיפות לטיוואן] (שבבים וטכנולוגיה).

לגבי מדיניות חוץ ניתן לחלק בקצרה ובגסות לשני חלקים עיקריים "אויב או ידיד" אויב יש להרוג לא משנה מה (אלא אם זה יוביל לנזקים במישורים אחרים, דיפלומטיה וכדו') מטעמי הרתעה וכדו', אין הסתייגות מעינויים הכי מחרידים שאתם יכולים לדמיין...(שוב בשיקולים הקודמים.)

ידיד יש לשמור איתו על יחסים טובים ולוודא שמשתלם לו להיות ידיד ושיפסיד. הרבה. ומהר. אם הוא לא יהיה ידיד שלנו...

מדיניות פנים יש לאפשר חופש גדול ככל האפשר לפרט ולהגביל את כוחם של נבחרי הציבור למינימום הנדרש, יש ליצור מצב שבו לכל אחת מרשויות המדינה יש כוח להגביל את הרשות השניה ע"מ ליצור איזון. יש לקחת את הכוח מידי הממשלה ולהעביר אותו לידי הפרט והעיריות.

מבחינת כלכלה - תחרות ושוק חופשי. לשאוף עד כמה שניתן שנוכל לסמוך יותר ויותר על עצמנו ופחות על אחרים...

מבחינת דת - יש דת אחת במרחב הציבורי. נקודה. הדת לא נכפית על הפרט בשום מצב, אך המדינה כמדינה נוהגת כמדינה דתית (אין תחב"צ שממומן ע"י הציבור בשבת, אין הכרה בזוגות להט"ב וכו').

מבחינת בריאות - מצע מינמלי שכולם משלמים לו וכולם נהנים ממנו, ועל גביו מצע נרחב יותר שמי שרוצה משלם ונהנה ומי שלא-לא.

אמממ, המוח שלי ריק בגלל השעה המאוחרת אם יש שאלות - ארחיב בשמחה!

אמר הרבה ולא כלום.ימח שם עראפת

אני באמת מתלבט אם בא לי להמשיך את ההתנגחויותאברהם יאיר שטרןאחרונה

ההדדיות...

אולי יעניין אתכם גם, למרות שאתם לא מהפורום הזה.אברהם יאיר שטרן
עבר עריכה על ידי ימח שם עראפת בתאריך ל' בתשרי תשפ"ז 2:59

מתנצל אם תייגתי מישהו שלא מעניין אותו...

נערך כי אני לא רוצה את כל הדגים האלה בפורום. שלח עותק באו"ח

מענייןאני:)))))

בהחלט יש הרבה הגיון במה שכתבת, אבל לא בטוחה שהמציאות תמיד הגיונית(אני מדברת בעיקר על היחס למדיניות חוץ)

גם במדיניות פנים הכל נשמע הגיוני רק לא בטוחה שמסכימה על חלוקת הכוחות בין הרשויות.

אבל אתה בהחלט לא אדיוט.

וודאי, ויש היו ויהיו תמיד משתנים.אברהם יאיר שטרן

אני אשמח לשמוע למה לא? (על חלוקת הכוחות)

תודה. גם אני לא חשבתי שאני אידיוט...

..אני:)))))

נגיד למה להגביל את הכוח של נבחרי הציבור? הרי הם הקול של העם.

בשמחה! אמרתי את זה לאור מה שאמר כאן מישהו

כי בני האדם, הם חולי כוח כבוד ושליטה...אברהם יאיר שטרן

וגם אם הם לא, אחרי כמה דקות על הכיסא הם פתאום יהפכו לכאלה... (ואני לא מדבר על אנשים בעלמא... אני. על עצמי אני מדבר...)

אין לי אמון בנבחר ציבור שלא נבחר ע"י נביא ה' (וגם זה יהיו שיגידו "לא 100 אחוז, תראי את ירבעם בן נבט...")

את יודעת מי אמר "ראש ממשלה טוב לא צריך לכהן יותר משתי קדנציות"?

ביבי.

לא אמרתי כוח בלתי מוגבל אבל כן להרחיב אתאני:)))))

מרחב הפעולה שלהם כי כרגע נראה שיש גורמים שלא נותנים להם לעבוד בכמה תחומים חשובים.

..אני:)))))

זה לא כזה מפתיע שהוא אומר משהו ולא עומד מאחוריו , פוליטיקאי בכל זאת

וזו הסיבה שאני רוצה להגביל אותם.אברהם יאיר שטרן

שיעשו את המינימום הנדרש. את שומעת פודקאסטים? אם כן יש לי פודקאסט מצויין "משטר מול אנרכיה" אם אני זוכר נכון.

לא בהכל הם צודקים שם (כמו כולם), אבל מפתח ומעניין...

יש בזה משהואני:)))))

אבל האמת אני מרגישה שזה אבוד מראש אז לכן לא מצביעה ..

מעניין.. אשמע ב"נ ואעדכן מה דעתי

חבל, עדיף שתלכי, ואפילו למפלגה שלא עוברת,ל המשוגע היחידי

גם בשבילך וגם בשבילה.

חלמתי שהשמש נשרפתימח שם עראפת

לא אמרתי שאיןנוגע, לא נוגע

אמרתי שאתה לוקח את זה למקומות שלא צריך לקחת את זה

יש לי הוכחה לכך שמותר להדליק אש בשבתפשוט אני..

כתוב בתורה ''לא תבערו אש בכל מושבותיכם ביום השבת''.

עכשיו,

מה זה בכלל אש? תנסו להסביר לי בלי להשתמש במושגים אחרים.

יפה, אתם לא יכולים.

אז אין דבר כזה אש.

באותה המידה היה יכול להיות כתוב בתורה ''לא תבערו יגלכאץ בכל מושבותיכם''.

וממילא אם אין דבר כזה אש, אין איסור להדליק אש.

ובכלל, מה זה שבת?

באותה המידה היה יכול להיות כתוב ''קצמעלן''.

ומה זו מושבה, אם לא פגינקום?

וכי יעלה בדעתו של מישהו שמושבה זה דבר אמיתי? הרי אי אפשר להסביר זאת בלי להשתמש במושגים אחרים!

לכן אמור מעתה:

לא תבערו יגלכאץ בכל פגינקומיכם ביום קצמעלן''.

מ.ש.ל

דברי חכמהאני:)))))

"אש"קעלעברימבאר

זו מילה שאותה בני אדם החליטו להשתמש לכל מבנה בעל צורה דינמית שמפיק אור זוהר בחוש הראיה ומפיץ הרגשת חום . השאלה אם מתכת לוהטת ומאירה גם נכללת במושג אש בתורה.

"שבת" זו מילה שיהודים החליטו לכנות את היום השביעי בשבוע שהם סופרים. כלומר כשהם רואים את גרמי השמיים או שעון ב*חוש הראיה* זזים 7 פעמים, או להרגשתם ב*תודעה* עברו 7 ימים, את פרק הזמן השביעי מכנים שבת.

"מושבה" זה מילה שבני אדם החליטו לכנות מקום שנתפס ב*חוש הראיה* שיש בו הרבה ריבועי אבן או עץ או כל חומר שנתפשים ב*חושים* שמגן עליהם מהרגשת חום של העיגול הצהוב או הרגשת רטיבות וקור של קור שנופ למעליהם והם גרים בו בקביעות.

כנ"ל "מסה" זה מונח פיסיקלי של גודל מתמטי שמושם במשוואה איפה ששמים את נעלם ה"מסה" והמשוואה מנבאת איפה ומתי יהיה חומר כלשהו בצורה עקבית שמתאימה לתצפיות האמפיריות של החושים.

"חומר" זה מילה שבני אדם השתמשו לכל דבר שהם חשים ב5 החושים בקביעות. לאחר מכן "חומר" עבר גם למונח מדעי והוא כל דבר בעל תכונה מתמטית המכונה "מסה" שאם שמים אותה במשוואה היא עובדת. ועדיין המונח "חומר" ההמוני לאת מיד מקביל אחד לאחד למונח "חומר" המדעי.

ב. אם באמת תפרק עד אבני הבניין הקטנות ביותר את כל המילים שהבאת, תראה שתמיד אבני הבניין הבסיסיות הן רק חוויות תודעתיות ישירות, או תובנות מופשטות (כדוגמת העיוור מלידה שהבאתי). אני יכול לפרק אבל זה יהיה ארוך

שב על הפלטהימח שם עראפת

אני מצטמק וטוב לי.קעלעברימבאראחרונה

צדיק ורע לי

אולי יעניין אותך