בני עקיבא הכל טוב ויפה עד....אנונימי (פותח)

אם רוצים לקרב את העם לארץ, למה צריכים לשבת מעורב בפעולה????

אין כל קשר בין 2 המטרות...

יגיעו אנשים לפעולהעמית-טליה
עבר עריכה על ידי עמית(בת) בתאריך י"ד חשון תשס"ח 14:14

אם היא תיהיה נפרדת?

ז"א שתיהיה פעולה לבנות ופעולה לבנים ובשני הפעולות יבואו ילדים כמו שיבואו בפעולה מעורבת?

אם התשובה היא כן אז צריך לחשוב על להפריד אם התשובה היא לא צריך לעודד את זה ולהצליח לשמור על הגבולות.

כן.פלספנית
עובדה!
מה כן מה?עמית-טליה
אצלנו בסניף היית מציעה אתזה אולי היו נשארים 5 מדריכים

בשם מי את אומרת כן בשם עצמך??

אנחנו מדברים על תנועה של עם חומד לא של עצמך.
אז זה מאוד עצוב שככה זה בסניף שלך!אלירזוש!
לפלספנית!אנונימי (פותח)
באיזה תנועת נוער את בכלל שאת מדברת?
אני באריאל, אבל,פלספנית
בבנ"ע נו"א... הפעולות נפרדות, והסניף גדול יחסית ליישוב קטן שיש בו 3 תנועות... (עזרא, בנ"ע ואריאל...)
סניף נ"א לא משקף את המצב בכל הסניפיםy_trom
למה לא??אנונימי (פותח)
יש בנ"ע ממש גדול! כל שבת מאתיים חניכים בערך.. ובחודש ארגון בערך פי 2...
צודק!!!!!אנונימי (פותח)
בקיצור:אנונימי (פותח)
לפי מה שנאמר כאן ע"י ה"ה עמית שתחי' - גילוי עריות (או אביזרייהו דגילוי עריות) דוחה את כל התורה - חוץ מאשר שיגיעו לפעולה.

כלומר - לפי דבריה - אם החניכים הם כאלה סוטים (אין לי הגדרה אחרת) והסיבה היחידה שהם מגיעים לפעולה זה שהפעולה מעורבת (כי אם לא הפעולה נפרדת) - אז בשביל חשיבות הענין שיגיעו סוג כזה של חניכים (וחליה לא נסביר להם כמה זה דפוק להגיע לפעולה אך ורק בגלל שהפעולה היא מעורבת) כל התורה כולה נדחית כולל אביזרייהו דעריות - ובכלל ג' עברות חמורות שעליהן נאמר "יהרג ואל יעבור".

[ואם מישהו יגיד שלשבת מעורב זה לא אביזרייהו דעריות שעל זה נאמר יהרג ואל יעבור - כבר פסק הרמב"ם במפורש ואין חולק על זה ש: "מי שנתן עיניו באישה וחלה ונטה למות, ואמרו הרופאים אין לו רפואה עד שתיבעל לו--אפילו הייתה פנויה, ואפילו לדבר עימו מאחורי הגדר--אין מורין לו בכך, וימות ולא יורו לו לדבר עימו מאחורי הגדר: שלא יהו בנות ישראל הפקר, ויבואו בדברים אלו לפרוץ בעריות." מסיק ברור לדעתי, לא?]

ואת אומרתעמית-טליה
שכדי לשמור על צניעות נשאיר את אחים שלנו בחשכה.

נעשה הכל לשמור על העיניים שלנו על המחשבה שלנו
שחלילה לא נתלכלך אבל הם החילוניים האלה שישארו בבוץ.

אני קראתי מהרב קוק
שאדם כשהוא נשאר בפרטיות שלו ולא יוצא לכלל ישראל הוא ריקני!

את יכולה לשמור על צניעות גם בפעולה מעורבת!
את יכולה לעשות ספסלים נפרדים!

את רוצה נפרד?
יופי גם אני רוצה מאוד.
אבל אני צריכה לבדוק אם זה מתאים לסניף שלי
כי אם ישארו לי חמישה ילדים דוסים בסניף וכל המסורתיים והחילוניים ישארו ברחובות לא השגתי כלום ובטח לא מילאתי את רצון ה'.

החיים של הדתיים הלאומיים הרבה יותר קשים מהחיים של החרדים.
אצלהם יש התלבטויות מחשבות החלטות
אצל החרדי זה חד וחלק יש בנות?לא מעניין אותי אני לא שמה גם אם אני הורס את כל העם שלי עכשיו
גם אם אני לא מתגייס להגן על המדינה שלי והיא תעלה בלהבות
אני לא מתגייס!

זה הראש המעוות הפסול!
מי שרוצה מדינה קדושה צבא קדוש תנועה קדושה
שיכנס למדינה,לצבא,לתנועה וישנה.
העם רוצה להשתנות הוא רק לא יודע איך..
והשינוי תלוי בנו..

זה צורך סבלנות ועבודה קשה שבסופה משתלמת.


עמית יקירתי...אנונימי (פותח)
לא דיברתי על דברים שהם בגבולות האפורים אלא על דברים מאד מאד ברורים. על ענינים שעליהם כתוב יהרג ואל יעבור. אני ממליץ לך בחום לקרוא בנחת את התגובות שלי ואחר כך לנסות לפחות לענות לענין. או קעע?
ראי תגובתי למטהעמית-טליה
היא רלוונטית גם לכאן.

בבית שמש בנ"ע הואטימון!
די נפרד...ז"א הפעולות נפרדות.... וזה סניף גדול... אז זה באמת לא מפריע..(למרות שאני באריאל)
לא..מיטל
יש אנשים שבאים רק בגלל שזה מעורב.. אבל בכל זאת חודר להם לשכל מה שמעבירים בפעולה..
אצלנו זה נפרד...אנונימי (פותח)
ובאים כל שבת 30-40 בנים ועוד 30-40 בנות מכל שבט והפעולות נפרדות לחלוטין!
אשריכם!עמית-טליה
זכיתם להגיע לרמה הזאת אצלנו הפרידו בישיבה ואם היינו מציעים אתזה לפני שנה היו מלחמות בסניף אבל במשך הזמן הסניף התבשל ובכלל לא העיר על זה שהפרדנו זה בשלות שכל סניף צריך שצורך סבלנות..
אתם יכולים גם...אנונימי (פותח)
תתחילו כל שנה לעשות נפרד מנבטים ועכשיו אל תשנו ת'שבטים המעורבים...ואז לאט לאט בעז"ה..
זה מאז ומתמידעמית-טליה
היה נפרד אצלנו...

בחיים לא היו פעולות מעורבות
זה גם תלוי כמה אתם סתם ככה.. אנחנו 36 משפחות אזמיטל
תחשבי שאנחנו 2 גילאי0ם ביחד בשבט ואנחנו 10 חניכים.. תחשבי עם זה היה נפרד..

לכן זה לא רלוונטי לעשות את זה נפרד..

חוצמזה בדיונים לפעמים לבנים יש דעות שונות ולכן זה טוב שהבנות מקשיבות להם ושהבנים מקשיבים לבנות ככה מקבלים 2 גישות
** בטעות כתבתי בלשון נקבה.. סליחהמיטל
שאלה כ"כ מטופשתמשה
זה לא שאין לה תשובה, אבל מהצגת השאלה ניתן להבין שהשואלת לא באה לשאול אלא להתריס.
אבל מהתשובה של עמית אפשר ללמוד המון...מוריה שורצי
מה חשוב- הכמות או האיכות??
מה באמת חשוב?אנונימי (פותח)
אבל זה לא ענין של כמות מול איכות אלא של איכות מול איכות - בעזה כשהאיכות תהיה כמו שצריך על על התורה גם הכמות תהיה יותר. תחשבי על זה...
זה באמת אחת הדילמות הקשות...סמדר
זה באמת שאלה-מה המטרה של בנ"ע-האם לקרב את כל החניכים,ולא משנה באילו תנאים? או נסות להתקדם ואולי זה יפגע בחלשים...

אני חושבת שיש לכל סניף מקום לשאול את השאלה הזאת בנפרד..כי באמת לכל סניף יש אופי שונה וסגנון שונה..

ויש מקומות שבאמת צריך להפריד,וזה רק יועיל (כמו אצלי בסניף )..ויש מקומות שזה אולי לא ילך והסניף יתפרק...

בכל מקרה כשעושים צעד כזה חושבים עליו המון וצריך לדעת לעשות את זה בדרך הנכונה והמתאימה...
למה שיתפרק?אנונימי (פותח)
אם הולכים לפי התורה ולפי ההלכה למה שהסניף יתפרק? הסניף מורכב רק מחניכים שבאים רק בשביל בנות? אם זה הסניף אז באמת עדיף שיתפרק!
אולי את באמת צודקת..סמדר
אבל תחשבי על זה,שאת (או כל אחד..) בתור מדריכה כן רוצה לקרב את הרחוקים,ותמיד יש את הסיפור של הערס שהמדריך הציל אותו (זה בכוונה מוקצן..).
השאלה אם אנחנו מקימים תנועה עם רף-שרק מי ששומר נגיעה,ושומור מצוות ומישהו שהוא דוס יכול להגיע.
או שאנחנו מלכתחילה פתוחים כדי לקרב?!

ותחשבי על זה שיש חניכים שהם תלויים במיוחד בגיל הזה..לא בודדים אלא הרבה,שהם לא דוסים ואל הפוך..ואולי אם יפרידו אז הם לא יבואו..אני לא אומרת שזה מה שיקרה....אצלי בסניף זה הפוך..אני אומרת שצריך להפריד כי זה לא יקרה...

בגלל זה אני אומרת שכל סניף עם השיקולים שלו..
אבל כאן מדברים על משהו אחר.אנונימי (פותח)
לומר שסניף שלם בנוי על ענינים שהם נקראים אביזריהו דעריות זה ממש איום ונורא!
זה לא הכוונה...סמדר
(למרות שלא עקבתי ממש ולראות על מי את מדברת אני אנסה לענות..)

הכוונה היא לא שכל החניכים באים בשביל זה....

כי אם זה ככה אני לא חושבת שבכלל יש בסיס של בנ"ע...

(בסוף עוד את תשכנעי אותי ;) )
התורה היא לא שחור ולבןעמית-טליה
יש לך מציאויות מלאות של ערכים מתנגשים
כמו כאן צניעות מול קירוב עם ישראל.

ניקח דוגמא ברית שיוצאת בשבת
אז את אומרת לא עושים ברית כי ברור שלא מחללים שבת!
אבל רגע התורה היא לא כזאת חדה
לפעמים כן מחללים שבת.
בדיני נפשות חובה עלייך לחלל שבת.
התורה שבכתב הוא התורה החד משמעית,ולכן לא סומכים רק עליה ויש לנו גם את התורה שבעל פה שכל כולה דנה בעניינים שכאלה.

אם את רואה שללכת עם הצניעות עד הסוף פוגם בקירוב עם ישראל שלך אז כנראה משהו שגוי.

ומה לעשות זה פוגם.חד משמעי.

אנחנו מאמינים שמדריכים יכולים לשמור על צניעות גם בסניף שכזה צריך רק לבחור נכון את המדריכים.
אנחנו לא רוצים לוותר על צניעות אבל באותה מידה לא רוצים לוותר על עם ישראל.
עם ה'!

ואני מאמינה בלב שלם שאפשר להיות מדריך\ה בלי לעבור איסורים.
אני רואה את זה על השבט שלי ועל המדריכים של עכשיו.

זה עיניין של רצון וחשיבות.

וגם אם הייתי צריכה לעבור על גדרות בצניעות כמו לדבר פעם ב..עם בנים לשם עבודה וכדומה כדי שהיום חניכים שלי לא יהיו בבית ספר חילוני ויהיו בישיבות ועם פיאות קטנות אז כן הייתי קופצת על ההזדמנות.

ויש לי אחלה גב לעשות דבר שכזה.
(משמע אחלה רבנים לסמוך עליהם)
למי ענית?סמדר
כי ענית על המדריך..זה נושא שיותר קל,כי המדריך הוא כבר עם שיקולים שלו.הוא כבר בוגר יותר..אבל שההחלטה היא על החניכים זה שונה...
חניכים זאת לא ההחלטה שלנועמית-טליה
זה שלהם ושל ההורים שלהם.

אנחנו מצידנו עושים את המקסימום לקבל את כולם.
עניתי לרו"ת ד"אעמית-טליה
אולי הרב קוק לא מקובל עליךאנונימי (פותח)
אבל הוא אמר שאמנם יש דברים מאוד חשובים כמו השלום למשל, אבל הצניעות יותר חשובה שאפילו השלום נדחה ממנה. לכן אסור לבן לשאול בת מה שלומה. דברים שנפסקו בתורה הם כן שחור לבן. מה נדחה מפני מה (כמו הדוגמא על ברית שאת הבאת) נפסק להלכה בדורות קודמים. אז גם נפסק ועל זה אין חולק, שאביזריהו דעריות זה יותר חמור אפילו מפיקוח נפש, אם תסתכלי בתגובות הקודמות שלי תראי את הדוגמא מהרמבם שעדיף שבחור ימות (!!!) ושלא ידבר אפילו עם בחורה מאחורי הגדר.
כשהרב נריהעמית-טליה
בא לרב קוק ואמר לו שהוא עוסק בבני עקיבא
הרב קוק ענה לו שאין דבר קדוש מזה.

אז שוב כנראה לא הכל חד משמעי.
אולי תחקרי שוב אני את הדרך שלי חקרתי לעומק
ודווקא ובעיקר מהרב קוק.
ד"אעמית-טליה
אני בעיקר מחכה לתגובה על ההודעה הזאת.

למרות שאראה את זה יותר מאוחר

יום טוב.
והאמת והשלום אהבו.
ואיך שכחתי...עמית-טליה
בברכת חברים לתורה ועבודה!
בקשר לרמב"םאנונימי (פותח)
כמו שכתבת בתגובה הקודמת- הרמב"ם הביא מקרה מהגמ' שמדבר על אדם שנתן עיניו במישהי מסויימת, ועליו באמת אומרת הגמ' שימות ולא ידבר איתה א]ילו מאחורי הגדר, אבל לא מדובר בכל אדם!!
חוצמזה, בכללי, המציאות היום שונה מפעם, וצריך להבין את זה ברצינות. תדעי, גם אני כמוך חושב שאין שום סיבה לשבת מעורב בפעולות, ובכלל לדעתי צריך שכל הסניף יהיה נפרד! אבל זה לא אומר שזה יהרג ואל יעבור או שאסור בכלל לדבר עם בת..
צ"ע בדבר, זה לא שחור ולבן.
איכות?עמית-טליה
איכות לא חשובה לי בכלל.
אני לא מקבלת ילדים לשבט רק כי הם איכותיים.
הכמות חשובה לי.
כמה שפחות איכותיים תמיד הלהיב אותי כי הבנתי שיש לי עבודה קשה יותר,שיש לי פה נשמה שאני צריכה לעורר.

אחרי שראיתי את החניך הכי בעייתי שלי עם פיאות וציצית ובקושי מסתכל עליי הבנתי כמה הדרך הזאתי נכונה.
עמיתתסמדר
אשרייך!!!
את מתכוונתאנונימי (פותח)
שאם יש חניך שיש לו פאות, ציצית ולא מסתכל (טוב, מסתכל בקושי) אז הוא בעייתי?? אתמהה.
על זה הסתכלת מכל התגובה?עמית-טליה
=\

אמרתי לך שהחניך הזה היה הכי בעייתי אצלי
המדריך שאיתי רצה כמה וכמה פעמים להגיד לו אתה לא בא לפה יותר
אני והקומונרית כל הזמן עצרנו את הדבר הזה.
כדי לא לסגור לו את הדלת.

והוא היה עושה באלגן משהו לא רגיל.


בסופו של דבר לפני חודש בערך פגשתי אותו
עם פיאות מאחורי האוזן וציציות ארוכות.

ד"א הוא בהתחלה למד בבית ספר חילוני היה עם קוקו ובא אחרי שיכנועים רבים עם כיפה לבנה של בר מצווה.

עכשיו הבנת?
חביבתי,אנונימי (פותח)
לא דיברתי על בלגן אלא על ענינים שעליהם כתוב יהרג ואל יעבור. אני ממליץ לך בחום לקרוא בנחת את התגובות שלי ואחר כך לנסות לפחות לענות לענין. פסדר?
מאיפה את יודעתעמית-טליה
על איזה בלגן אני מדברת?

דיברנו על עינייני צניעות אני עונה לך על ענייני צניעות רק בלי פירוט.

סבבה?
מה דעתךאנונימי (פותח)
לקבל את ההמלצה שלי ולקרוא בסבלנות על מה את מגיבה לפני שאת כותבת? באמת מומלץ בחום. זה יגרום (אולי) לדיון להיות יותר עניני וממוקד ופחות עמוס בתגובות שטוחיות, מתלהמות ולא עניניות, יש מצב?
אפילו אתן לך פסק זמן של כמה דקות בשביל זה.אנונימי (פותח)
כדאי שתנצלי אותו, טוף?
חח תודה על ההמלצותעמית-טליה
אבל אני לא בכיתה טיפולית.

עניתי לך עינייני

עכשיו את מוזמנת לענות בחזרה.

ואיך בדיוק זה קרה?!סמדר
ספרי לי את זה פעם הבאה שאני אכנס למשברים ;)

אבל עמית,מצד שני,אם זה הרוב ומה שהולך הוא באמת חילול ה',אולי כשאת עושה מזה משהו מרוכז זה לא חיובי...
חילול ה'עמית-טליה
נעשה כשאת עושה משהו מנוגד להלכה.

פה את לא עושה משהו מנוגד.
להפך את מקרבת את עם ישראל לתורה.
זה הדבר הכי עצום שיכול להיות.

את מצידך בתור מדריכה צריכה לדאוג שהכללים ישמרו.
את צריכה להאמין ותאמיני!!שאת יכולה לשמור על כל גבולות ההלכה!
גם בסניף מעורב.
את צריכה להבין את השליחות שניתנה לך!
זה דיני נפשות של ממש!
יותר מזה?!

להחזיר את עם ה' העם של ה'!!למקורות שלו!
להכניס לו קצת מזה קידוש תפילה ציצית כיפה
זה משהו עצום.
אני אפילו לא מדברת על חזרה בתשובה.
רק התקדמות קטנה.
כמו לכבות שריפה עם דליים של בנזין.אנונימי (פותח)
ככה לעזור למישהו לשים כיפה שזה מנהג ישראל על ידי זה שגורמים לו לעבור על עבירות שעליהן נאמר יהרג ואל יעבור.
גם לשכוח את עם ישראלעמית-טליה
זה איסור של ממש.

לפחות כשאת לא בגלות.
(בתקווה שאת כן הצלחת להתנתק מהגלות)
ואין לי מושג איךעמית-טליה
זה קרה
אולי מאמונה שיש לו את הנשמה החבויה.
אולי מהתעקשות שאסור לוותר עליו.
אולי מהחום שנתנו לו מה שבקושי היה לו בבית.
אולי אפילו רק מהדוגמא אישית.

אני לא יודעת.
זה גם לא היתה המטרה שלי..זה היה רחוק כ"כ..

הרב שלי אמר לי
את לא מביאה את המשיח אבל את עושה הכל כדי להביא אותו.

וזה ממש ככה.
זה גם הכי חשוב לזכור בשירות לאומי.
כשאת לא רואה תוצאות בכלל
צריך לזכור שאני את המקסימום שלי עשיתי ואם אני לא עושה אני צריכה להתחיל לעשות.

השאר בידיי שמיא.
אני חושבתאנונימי (פותח)
שזו דרך ממש לא נכונה אנחנו לא צריכים לרדת למה של החניכים שלנו כי כך לא נצליח להעלות אותם, אלא צריך להעלות אותם לרמה שלנו.
מי ירד לרמה שלו?עמית-טליה
ומזה מבחינתך לרדת לרמה של ילד?
ותלוי איזה רמה
ברור שלתינוק את צריכה לדבר ברמה של ילדים קטנים ולא בדיבור גבוה כדי שהוא יבין,אבל זה לא אומר שאת צריכה להתנהג כמו תינוקת.

לפעמים הדרך להגיע לילדים היא כן "לרדת" לרמה שלהם.
תלוי על איזה רמה את מדברת.

נימאס ליקרוא את השרשור המשעמם הזה"בן של מלך
המשך......בן של מלך
אצלינו זה ניפרד וזה ממש לא בעיה!!!!!

תגידו מה האידיאל שלכם סניף לא!! לדעת התורה או.......

סניף לדעת ובדרך ה'!!!!!!

גאה להיות בסניף ניפדר!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


בין החומות כבוד!!!!!!!!!!!!!!
חוץ מיכשצריכים תמונה של שרק בפלאפון(מכוון לצבי!)אנונימי (פותח)
חוץ מיכשצריכים תמונה של שרק בפלאפון(מכוון לצבי!)אנונימי (פותח)
לי נמאס להתווכח על זההאריאלניקהנאמן
ואין עניין להתווכח זה רק שורף זמןן וכוח

מי שרוצה להמשיך באידיאולוגיה המוטעת שלו שימשיך, לי זה לא ממ"ש אכפת
חח תודה רבהעמית-טליה
המחשת בלייב את מה שאני תמיד אומרת מי שחושב כמוך אז לו "לא ממש אכפת" אבל לי ממש ממש אכפת. לפחות מהעם שלי ובעיקר מאלה שבחשכה או בגלות אותו דבר.
מה?????זה ממש עצובאלירזוש!אחרונה
שזה הכמות חשובה לך יותר מהאיכות!!
לפי דעתכם:שמיניסט באמ"ש
האם צריך להקים תנועת נוער בגרעין שנכנס לתוחמת הצפונית ב"רצועת עזה"?
הנחשון יוצא לטיולים עם כל הסניף?אנונימי (פותח)
תלוירעות שרהאחרונה

בנטיעות וכזה נראה לי שכן

במחנה יש משהו נפרד

אני צריכה פעולה פיגוזית על תפילהאחי אהוביה

יש למישו אולי?

קצת יותר פרטים, גברת תותחיתימח שם עראפת

לאיזה גיל, איזה חלק שקשור לתפילה?

אשמח גם..אנונימי (2)

כיתה ד..

על החשיבות של להתפלל מנחה בסניף..

אצלנו אחרי המפקד כל שבט מתפלל לבד והרבה חניכות לא ככ שותפות במקרה הטוב יושבות בשקט במקרה הרע גם מדברות ואז יוצא שמי שמתפללת כביכול מפסידה כי היא לא בענינים.

רוצה פעולה מפוצצת כזאתי על תפילה ולמה חשוב שיגרה אותם להתפלל..

לכיתה ואחי אהוביה

חלק ממערך בת מצוה

באמת להעביר להם את ההרגשה שתפילה זה לא עול, זה לא עוד משימה מעיקה שצריך לסמן עליה וי.. 

צ'אט ג'יפיטיזיויק

להלן מערך שיעור של חצי שעה בנושא תפילה, המיועד לנוער דתי בכיתה ו' ומחולק לשלושה חלקים של 10 דקות כל אחד. המערך מותאם לגיל ולרקע הדתי של התלמידים, תוך שימוש בשפה פשוטה ופעילויות קצרות וממוקדות:

חלק ראשון: פתיחה והיכרות עם הנושא (10 דקות)

מטרה: לעורר עניין ולחבר את התלמידים לנושא התפילה.  

דקה 1-2: שאלה פותחת  

שאל את התלמידים: "מה אתם מרגישים כשאתם מתפללים? משהו מיוחד או אולי משהו שקשה לכם בזה?"  

תן ל-2-3 תלמידים לשתף בקצרה (30 שניות לכל אחד).

דקה 3-5: סיפור קצר  

ספר סיפור קצר על חנה מהתנ"ך (שמואל א', פרק א'): "חנה התפללה בלב שלם לבקש בן, והתפילה שלה הייתה כל כך חזקה שהיא ממש דיברה עם ה' כמו עם חבר."  

שאל: "מה אתם חושבים שהפך את התפילה שלה למיוחדת?"

דקה 6-10: דיון קצר  

שאל: "למה לדעתכם חשוב להתפלל? מה זה נותן לנו?"  

עודד תשובות כמו: קשר עם ה', שקט בלב, תחושת תמיכה.

חלק שני: הבנת התפילה דרך פעילות (10 דקות)

מטרה: להמחיש את המשמעות של התפילה בצורה חווייתית.  

דקה 1-2: הסבר קצר  

אמור בצורה פשוטה: "תפילה היא כמו שיחה עם ה'. לפעמים אנחנו מבקשים, לפעמים מודים, ולפעמים סתם רוצים להרגיש קרובים."

דקה 3-8: פעילות קבוצתית  

חלק את הכיתה ל-3 קבוצות קטנות.  

תן לכל קבוצה משימה:  

קבוצה 1: כתבו 3 דברים שהייתם מבקשים בתפילה.  

קבוצה 2: כתבו 3 דברים שהייתם מודים עליהם.  

קבוצה 3: כתבו 3 דברים שמרגישים לכם קרובים ללב בתפילה (למשל: שיר, מילה או רגע).

כל קבוצה מקבלת דף ועט, ויש להם 5 דקות לעבוד יחד.

דקה 9-10: שיתוף מהיר  

נציג מכל קבוצה משתף בקצרה (30 שניות לקבוצה).

חלק שלישי: סיכום וחיבור אישי (10 דקות)

מטרה: לעזור לתלמידים לקחת את הנושא איתם ליום-יום.  

דקה 1-3: דבר תורה קצר  

אמור: "בתפילה אנחנו לא רק מדברים, אלא גם מקשיבים. כמו שכתוב בתהילים 'קרבת אלוקים לי טוב' – כשאנחנו מתפללים, אנחנו מתקרבים לה'."

דקה 4-7: פעילות אישית  

תן לכל תלמיד דף קטן וכתוב עליו: "כתבו משפט אחד שהייתם רוצים להגיד לה' בתפילה שלכם היום."  

תן להם 2-3 דקות לכתוב בשקט.

דקה 8-10: סיום מעודד  

אמור: "כל תפילה חשובה, גם אם היא קצרה או פשוטה. נסו השבוע להתפלל משהו קטן מהלב שלכם."  

סיים בשאלה: "מי רוצה לשתף את המשפט שלו?" (רשות, לא חובה).

הערות למנחה:

שמור על אווירה קלילה ומכבדת.  

התאם את הקצב לפי התגובות של התלמידים – אם חלק אחד מתארך, קצר את הבא.  

הבא דף ועטים לפעילויות.

אם זה בשבת קודש תעביר בעל פה.

בהצלחה!

חמוד אבלאנונימי (2)

מחפשת יותר פעולה עם משחקים שבסוף מתקשרים לענין התפילה פחות דיונים ושאלות

צריך משו עם נשמה 😉אחי אהוביה
כן ברור אבלאנונימי (2)

מנסיון כל הדיונים וכו לא ככ פועל הם צריכות לזוז חח

לאלא התגובה שכתבתי היתה לזו של @זיויקאחי אהוביה

אני ממש מסכימה איתך..

אה הבנתייאנונימי (2)
טוב אז אם את מוצאת משו אני אשמח שתעדכניאחי אהוביה
סגורראנונימי (2)
מה את מחפשת?אנונימי (2)

לאיזה כיתה?

 

לגמריזיויק
יש לי כמה חומריםאנוני-מי?
אז אני אשמחאחי אהוביהאחרונה
מכירים סניף בנע בירושלים שמחפש מדריכת חוץ?תורת חיים בעiז

חברה שלי מחפשת וכדאי גם סניף שהוא נורמלי ולא עכשיו ממש חילוני (סניף מעורב זה ממש אחלה)

מדשיותאנונימי (פותח)

טוב נושא קשוח אז ככה..

בתחילת ההדרכה היה לי ולמדשית שלי(נקרא לה א )בעיה עם עוד מדשית שלנו(נקרא לה ב) (אנחנו רביעיה). היה קשוח ממש. מלא אנשים התערבו בזה (הקומונרית, מהנוער ובכללי כל הצוות וכו)אומרת דוגרי הרבה מזה זה אני ומדשית א הגזמנו וחיפשנו אותה מלא ממש וכל דבר שעשתה הערנו לה ודווקא מדשית ב היתה בהקשבה וכיבדה ממש וממש השתדלה לשנות(מה שאני משה לב בדיעבד עכישו אז סתם הייתי חמה עליה ברמות לאיודעת להסביר למה). 

אחרי התערבות ודיבור הבעיה נפתרה(לפחות ככה אני ראיתי אתזה.) ביקשתי סליחה ושמנו את הדברים מאחורה.

עכשיו שמתי לב שמדשית א כל הזמן מעירה/ מחפשת את מדשית ב כאילו על סתם דברים היא איחרה טיפה כי אבא שלה במילואים ועזרה קצת בבית והיא עשתה פרצוף ואמרה לי אחכ שזה לא ניראה לה ובכללי על כל דבר היא מעירה מעקמת אף וכו.

עכשיו יש לי התלבטות אם להעיר לה ולהגיד לה כאילו היה מריבה את צודקת אבל שמנו תדברים מאחורינו תני לה קצת להוכיח את עצמה לא כל הזמן להסתכל בזכוכית מגדלת על מה שהיא עושה. או להתעלם ולראות מה יקרה ואולי להגיד לקומונרית

קיצור מקווה שיצא מובן מה אומרים?

תשחרר. לא בידיים שלךמשה
בכלל. אנרגיה של אנשים אחרים לא בשליטה שלך,סשום צורה. רק התגובות שלך.
כן אבלאנונימי (פותח)אחרונה

בסוף עכשיו לא כ"כ מרגישים את זה אבל אם זה ימשך זה יגיע למצב שהיה לפני כן שלא דיברנו המדריכות מלבד מי מכינה את הפעולה. מצב שבטוח לא רוצות להגיע אליו. אף אחת.

סיפור אהבה בסניף | עלילתי קצרElad Mukades

מצרף סרט קצר שעשינו, מסוקרן לשמוע תגובות ומחשבות שלכם עליו

 

במשפט - יוני המדריך, חותך את הקשר עם סיגל מבני עקיבא, בשם התחזקותו הרוחנית, אך מגלה שההתמודדות רק מתחילה. 

סניף בלי מבנהתורת חיים בעiז

מה עושים בחודש ארגון? לגבי צביעת קירות

צובעים על בדיםadvfb
אנחנו צבענו פעם על דיקטים, אפשר גם אולי במקלטהחנוניתאחרונה
קלסר הדרכה ונחשוןאוריהש

רעיונות לקטעים/משפטים לקלסר הדרכה?

וכמובן רעיונות למה להכניס לבפנים (חוץ מהכנת פעולה, רעיונות לערבים וכו)

 

ואשמח גם לקטעים ולמה להכניס לקלסר של נחשון (קטעים על עשיה וכו)

 

תודה רבה!

אולי יעניין אותך