"הנה עם בני ישראל"

אנו פותחים ספר חדש:"ואלה שמות בני ישראל"
חז"ל ביארו:"אלה-פסל את הראשונות,ואלה מוסיף על הראשונות".כלומר,הפתיחה "אלה" מציינת דבר חדש לחלוטין ואילו הפתיחה "ואלה" מציינת אמנם התפתחות חדשה,אבל כזו המתבססת על השלבים הקודמים. אף כאן:"ואלה שמות בני ישראל הביאים מצריימה..את יעקב..ראובן,שמעון...יוסף" מוזכרים האבות,השבטים,היחידים הענקים.שעסקנו בהם בספר בראשית,ועם זה יש חידוש :"וימת יוסף וכל אחיו וכל הדור ההוא".
השמות נמחקים ואינם,ובמקום זה מופיע גוף חסר שם:"בני ישראל"
כמו כן לאחר מכן מוזכרים גם אנשים באופן סתמי כגון:"וילך איש מבית לוי ויקח את בת לוי" לאבות לשבטים לכל אחד יש שם מיוחד,מעמד מיוחד,מהות מיוחדת,שהוגדרה במהלך הפרשיות ובברכות יעקב לבניו.
ואילו כאן אין שמות,יש טשטוש של מהויות הפרטיות.
כאן לעומת זאת מופיע עם.היחידים נבלעים בכלליות.דור המייסדים הענקיים נעלם,ומופיעה ההוויה הלאומית הרחבה,שהיחידים אינם בולטים בה.השמות הפרטיים נמחקים,ומופיע השם החדש הקורא לנו "הנה עם בני ישראל",והוא המגלה שיש כאן עם ולא אוסף של יחידים.
יתירה מזאת,עם זה מתעלה בעצמתו על העם המצרי האדיר : "הנה עם בני ישראל רב ועצום ממנו".
השם החדש הזה נקרא עלינו מפיו הטמא של פרעה.מוזר.האם ההתחדשות הענקית הזו צריכה לבוא דווקא על ידו?אכן,עלינו להבין כי גם פרעה הוא שליחו של הקב"ה.אין שתי רשויות,ה' פועל,יוצר ומוביל את המהלכים ההיסטוריים,גם דרך כוחות הרשע בעולם.
גם ההתחדשות הלאומית של ימינו והכרת מהותנו כלאום,אף היא יצאה מפיהם של גויים בהצהרת בלפור.
הכרה כזו יכולה לבוא אפילו בעת שאנו עצמנו איננו מכירים בה.
הקב"ה עושה את שליחותו דרך הכל.
השם שמתחדש בפי פרעה מקבל אחר כך את אישורו האלוקי
:"ועתה לכה ואשלחך אל פרעה והוצא את עמי בני ישראל ממצרים"

הרב שלמה אבינר,מתוך הספר "בדרכיו כל הימים"

בברכת חברים לתורה ועבודה.

שבת שלום ומבורכת!

יש למישו אולי?

חברה שלי מחפשת וכדאי גם סניף שהוא נורמלי ולא עכשיו ממש חילוני (סניף מעורב זה ממש אחלה)

טוב נושא קשוח אז ככה..

בתחילת ההדרכה היה לי ולמדשית שלי(נקרא לה א )בעיה עם עוד מדשית שלנו(נקרא לה ב) (אנחנו רביעיה). היה קשוח ממש. מלא אנשים התערבו בזה (הקומונרית, מהנוער ובכללי כל הצוות וכו)אומרת דוגרי הרבה מזה זה אני ומדשית א הגזמנו וחיפשנו אותה מלא ממש וכל דבר שעשתה הערנו לה ודווקא מדשית ב היתה בהקשבה וכיבדה ממש וממש השתדלה לשנות(מה שאני משה לב בדיעבד עכישו אז סתם הייתי חמה עליה ברמות לאיודעת להסביר למה). 

אחרי התערבות ודיבור הבעיה נפתרה(לפחות ככה אני ראיתי אתזה.) ביקשתי סליחה ושמנו את הדברים מאחורה.

עכשיו שמתי לב שמדשית א כל הזמן מעירה/ מחפשת את מדשית ב כאילו על סתם דברים היא איחרה טיפה כי אבא שלה במילואים ועזרה קצת בבית והיא עשתה פרצוף ואמרה לי אחכ שזה לא ניראה לה ובכללי על כל דבר היא מעירה מעקמת אף וכו.

עכשיו יש לי התלבטות אם להעיר לה ולהגיד לה כאילו היה מריבה את צודקת אבל שמנו תדברים מאחורינו תני לה קצת להוכיח את עצמה לא כל הזמן להסתכל בזכוכית מגדלת על מה שהיא עושה. או להתעלם ולראות מה יקרה ואולי להגיד לקומונרית

קיצור מקווה שיצא מובן מה אומרים?

מצרף סרט קצר שעשינו, מסוקרן לשמוע תגובות ומחשבות שלכם עליו

במשפט - יוני המדריך, חותך את הקשר עם סיגל מבני עקיבא, בשם התחזקותו הרוחנית, אך מגלה שההתמודדות רק מתחילה. 

מה עושים בחודש ארגון? לגבי צביעת קירות

רעיונות לקטעים/משפטים לקלסר הדרכה?

וכמובן רעיונות למה להכניס לבפנים (חוץ מהכנת פעולה, רעיונות לערבים וכו)

ואשמח גם לקטעים ולמה להכניס לקלסר של נחשון (קטעים על עשיה וכו)

תודה רבה!