שמע ישראל !

אתם פשוט לא נורמלים תחשבו טוב טוב לפני שאתם מוציאים מילים כאלה !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

הצבא עושה עוד פוווווווול דברים חשובים שאתם אפילו לא יודעים עליהם, ובגלל שאולי את ם מתעסקים עם הצד הזה שבצבא אתם לא רוצים להתגייס...

ואולי אם אנשים כמוכם יתגייסו- לצבא ייכנס שכל- מה אתם חושבים, אם המפקדים יישארו אותם מפקדים-בעלי אותם דעות- משהו ישתנה לטובה? צריך אתכם!!!

ואם אתם חושבים שהמדינה היא באמת "ראשית צמיחת גאולתנו" אז צה"ל הוא הצבא שלה.. ויש מקום גדול להתגייס אליו (לבנים כמובן..) ואם לא- אתם מוזמנים להצטרף לסאטמרים ולהפגש עם שונאינו שיבואו וישמידו את המדינה הזאת... (הגזמתי.. כן?)

בכל מקרה- הצבא הוא זה שמגן עלינו ובזכותו יש לנו מדינה..

אני לא מדברת לאלה שבא-מ-ת "תורתם אומנותם" וכולי....

 

ב'. טפשי שכל אחד בא ואומר איך הוא היה מנהל את צה"ל.. תסתכל על המציאות: תכל'ס- צה"ל כל יום ויום שעובר, כל שעה ושעה, מצילים ת'חיים שלך.

ומי שלא רואה את זה- כפוי טובה, ואין לי שום הכרת הטוב בסיסית ביותר, כמו שיש ליצור אנושי.

נראה כאילו שברק  רצה מראש לסבך את מדינת ישראל בעיני כל העולם ולהציג אותם כפעילי שלום. אחרת היה מורה לנקוט בפעולה יצירתית יותר כמו לחבל במנוע.

ה' יתברך תיסתכל על הדור המבולבל הזה על אנשים שלא יודעים להבדיל בין טוב לרע,בין צדיק לרשע,בין מי שרוצה להגן עליהם לבין מי שרוצה להשמיד אותם לגמריי, בחור מיתגייס לצבא זה לא הופך אותו לכופר רשע!!! מי שמיתגייס יש לו  בחירה מסויימת בקשר לבחירה שלו כחייל שמקבל פקודות אבל תחשבו על מה שהצבא עושה חוץ מילפנות וכו' ואני מדבר בתור אחד שכמה פעמים עצרו אותי חיילים לא שוטרים חיילים ואני בכול זאת חושב להיתגייס כי אני חושב על הדברים הטובים שיש בצבא מונעים מלא פיגועים יש הרבה חיסולים ווואללה ממש כואב ליראות שכחה מדברים לחיילים שלנו.

בס"ד

למה להתגייס לצה"ל? כי הוא מגן על עם ישראל.

אני לא יודעת מה איתך, אבל לי עם ישראל חשוב. (אני מתארת לעצמי שגם לך, כי מפריע לך שיהיו יהודים נכים לכל החיים..)

 

אם אתה רוצה שצה"ל ילך על פי חוקי התורה- לא להתגייס אליו זה לא הפתרון..

 

 

 

 

אלא רק יתחשב בתורה, ובתלמידי ישיבות, בכשרות צניעות שמירת שבת התחשבות בחיילים דתיים וכן הלאה חייבים לעשות ומהר הרבה דברים, שזה כולל הפגנות וסגירת מכינות וישבות הסדר, עד אז המצב בצבא רק ילך וידרדר, מאז הגירוש המצב מחמיר, שמעתי מ"פ שאמר שכשהוא רוצה שהדתיים ישמרו על מינימום דת הוא נותן להם מפקד ד"ל..

עדיין אני לא מבינה-

מה אתה חושב- שיפרקו את הצבא? אז זהו, שלא עומדים- לא בעתיד הקרוב ולא בעתיד הרחוק (כמו שזה נראה עכשיו, אני לא לוקחת בחשבון ביאת  משיח וכאחה..) לפרק את הצבא.

עכשיו יש לך 2 אפשרויות:

א. לא להתגייס ולהשאיר את הצבא במצבו הנוכחי

ב. להתגייס ולהעלות את הרמה!

יש לך יכולת לשנות! לכל הדתיים שמתגייסים יש יכולת לשהשפיע! זה קשה, אבל אני חושבת שאם בכלל לא יתגייסו זה לא יעזור לכלום..

 

בעזהי"ת.

 

אפשר להבין מה הועלת?

הפוך.

תתגייס לצבא, תהיה חוד החנית- החייל הכי טוב! תלחם את מלחמות ישראל!

אבל תזכור מאיפה באת, ובשם מי אתה נלחם.. בשם הקדוש ברוך הוא! מלחמת מצווה ממש.

וכשתגיע מתוך תורה אמיתית, ולא סתם לקישוט, תצליח לעשות שינוי משמעותי.

בס"ד

איזה שאלה בכלל!!!!

אם אתם לא תהיו מי כן יהיה?מי יהיה החיילים האמיתים?מי באמת ישמור על א"י?מי ישמור על הילדים הקטנים?מי?אלא שמפנים?מי שבאמת אכפת לו שילך!מי שלא, תשארו בבית, תמשיכו לחשוב שזה יעזור להתעלם!להשאר חיילים שאכפת להם זרוקים ברחובות של גנין גוססים!תהנו!!!!!

תמשיכו להתעלם מהמציאות!!!!

איפה אתם חושבים שאתם חיים?!בגרמניה?פולין?רוסיה?ספרד?מצרים?איפה?!?????????!!!!!

תסתכלו מסביבכם!!!מה אתם רואים?!א"י!!!!זה מה לפחות מה שאני רואה!

יש לי דבר כזה!אני חייה בה!אני קיימת בה!מטיילת!צוחקת בה!בוכה בה!אבל אני נמצאת בה!

נכון, א"י ישראל נקנת באיסורים!

אני לא נמאצת באושוויץ, לא בספרד, מתחבאת מהנוצרים!לא ברוסיה!לא מפחדת מהקומונסטים!אני לא במצרים! אני פה!בארץ שהקב"ה הבטיח לי!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!לי!לך!לך!לכם!לכולם!!!!!!!!!!!!!!!!!!ליהודים!!!!

אני נמצאת פה!בין ערבי לערבי!וגאה בזה שאני צברית יהודיה!דור ראשון בארץ!!!אני דור ראשון בארץ, מאמין לי?!אתה לא יודע איזה מאושרת אמא שלי!סבתא שלי!!!סבא שלי!סבתא רבה שלי!!!!!!!!רואים אותי מתמוגגים מולי!!!!סבא שלי היה בשואה, סבתא שלי ברחה מהקמוניסטים!!!המשפחה שלי נרצחה שם!באושיוויץ, בפולין, בגרמניה!ברוסיה!!!!מה אתה עושה?"מדינה מטומטמת יש לנו" אתה יודע איך זה פוגע?לא אתה לא יודע! לאכפת לך!!!!!!!!!!לא אכפת לך מכל האנשים האלה שברחו, גנבו, צרחו, מתו!עשו הכל כדי להגיע לפה! שם עליהם פס!נכון, המדינה עשתה טעויות, עושה גם!אבל ככה בונים מדינה!!!ככה!מטעויות לומדים!

כי עכשיו יש חילים שקצת מבולבלים ולכן חילים שיודעים את ערכה של א"י יעסו קצת סדר עדיפויות בצבא!

בעז"ה.

 

אם לא נהיה- מי שמגרש יצטרך להגן על עצמו או לברוח. מה רע? לא רע בכלל. להפך.

 

את מתעלמת מהמציאות. כרגע, אנשי השלטון יכולים לעשות ככל העולה על רוחם, כי אם מישהו יצטרך לשפוך את הדם, אלו הדתיים, המזרחיים והרוסים ולא הבן שלו שיושב במודיעין... אז מה אכפת לו לפתוח מחסום?

 

וארץ ישראל נקנית בייסורים, לא באיסורים.

 

 

 

הבעיה שהמדינה לא רק עשתה טעויות, אלא היא עדיין עושה.

בעזהי"ת.

 

וברצינות.

אתה מתייחס אל צה"ל כ"גוף-מגרש-יהודים-בלבד".

וההסתכלות הזאת לא נכונה בכלל, והיא נובעת מהשיח הציבורי של ה"מתנחלים", שלדעתי הוא הדגשה מוגזמת של צד מסויים במציאות.

 

צה"ל -בין השאר- מגן על האזרחים, נלחם למענם, ומכסח את הערבים.

אתה שוכח את הבעיה המרכזית שלנו, שבשלו צה"ל נלחם- הערבים! שהם האויב שלנו!

 

מה ייקרה אם יהיה חוסר בחיילים שפויים בצה"ל?

אז אני אגיד לך. ייקרה בדיוק מה שקרה לחרדים (במיוחד) בהקמת המדינה. הם החרימו אותה, לא עלו לארץ (חוץ מבודדים, אני מדברת על הכלל), לא השתתפו בבנין הארץ- ומה קרה להם עכשיו?? הם רק נדפקו מהעניין.

הם דחויים, "מגזר". הם לא חלק מכלל העם.

אנחנו לא מעוניינים להיות כאלה, נכון? אז בואו נלמד מהניסיון של אחרים...

[וכל זה רק סיבות טכניות. יש גם עניין גדול לא לפרוש מהציבור. תזכיר לי להביא מקורות אם זה חשוב לך.]

 

מה שאני מציעה הוא כזה:

תתגייס, תסרב פקודה במקומות שצריך, וכשלא- תילחם בכל הכוח.

תשתלב בעם. תהיה חלק. תישא בעול עם חברך.

ומתוך מקום כזה תוכל לשנות את המציאות בעצם הימצאותך שם.

 

 

 

 

 

הערת סוגריים

ואל תזלזל במודיעין. טובי בנינו ובנותינו נותנים את כל-כולם שם. זה לא פחות חשוב מקרבי, אוקי?

הם נלחמו כדי- להזכירך- להפסיק את הרקטות שנורו במשך הרבה זמן על צפון הארץ.

היו הרבה מחדלים במלחמה, אבל זו היתה מלחמה.. שהיו צריכים להילחם אותה!

 

נכון שהצבא לא מושלם, אבל מכאן ועד לא להתגייס...?

 

חוץ מזה- יש מספיק יחידות ומקומות בצבא שאתה יכול  להיות בהם בלי קשר לפינויים בכלל..

אין כאן שאלה שלמה יקרה אם כמה לא יתגייסו.

יש כאן שאלה מהותית- אם כן או לא.

בצבא יש כ"כ הרבה טוב שאולי לא רואים, אבל כן...

אבל השאלה היא מי התיר לך (בלשון זכר, כמובן...) לסכן את חייך בלי הצדקה, לשם סיבות פוליטיות, בעוד שהברירה השניה אין משמעה פיקוח נפש. מי התיר את זה מבחינה הלכתית?!. מי התיר לך - בחור עם ראש גדול ושכל ישר, להתגייס לצה"ל ולהשלח למות לנכות, רק כדי למצוא חן בעיני הגויים?! וזה דבר שצה"ל עושה, או נאלץ לעשות, כל הזמן...

אז נכון - אני יודע שיש הרבה רבנים שיתירו לך, אבל עדיין השאלה במקומה עומדת. ואני עוד לא קיבלתי עליה תשובה מספקת (עבורי) מאף רב. אם מישהו קיבל - אשמח לשמוע.

ואני שוב חוזר - לא מדובר במצב בו אם אתה - באופן אישי - לא תתגייס, תהיה סכנת נפשות לכלל ישראל. הצבא יסתדר. אבל אתה - תחטא. תעבור על "ונשמרתם מאד לנפשותיכם".

 

ואם באמת הרבה חבר'ה יעשו כך - אולי אדרבה, מישהו שם במערכת הפוליטית יתעורר וישים לזה סוף (או לפחות ינסה לשים לזה סוף).

 

לי, באופן אישי, היה מאד קשה להשלים עם מסקנה כזו. כל חיי גדלתי על החשיבות של גיוס לצה"ל, ורציתי לתרום שם כמה שאוכל. שקלתי גם ללכת ליחידה התנדבותית. אבל מהרגע שהגעתי למסקנה הזו, לאחר משא-ומתן עם מורי ורבי (שבהתחלה ניסה להניא אותי מהמסקנה הזו), קיבלתי על עצמי את הדין. והיום אני שמח מאד בכך.

הם ממילא נדרשים וממילא לצערינו יפגעו, ממשא זה אדם יכול לפטור את עצמו פרטית?

מיכוון שחלק מהסכנה נגרמת מטיפשות ו/או רשעות אצל חלק מראשי מערכות הצבא?

גם אם תפטור עצמך יהודים יפגעו, שומה, אם אתה יכול להיות חייל מוצלח, עליך להתגייס ובכך לחסוך חיי יהודים?

יתרה מכך, אם תטען שמעשה מחאה שכזה יגרום לשינוי מדיניות, מול זה עומד הטיעון שמקובל- בעניני ביטחון להקשיב יותר לאלו שמקריבים ומסכנים לכך.

"מניות" אלו עזרו ועוזרות מעשית וסגולית בפתיחת עיניהם של עם ישראל.

שוב, הטיעון הראשון עומד: מי התיר לך לסכן עצמך? 

• רוב פעולות צה"ל הם אכן להצלת ישראל מיד צר (וניתן להתווכך על כך).
• לכן המנעות מהשתתפות היא המנעות מהשתתפות כיוון שישנם סיכונים אחרים שנגרמים ע"י יהודים אחרים.
• המנעות זו לא תציל חיים כיוון שאחרים יפגעו במקומינו (ח"ו, אבל במלחמה..).
• יותר קרוב שההמנעות תחליש את צה"ל (מבצעית וערכית) ותביא לפגיעה קשה יותר בחיי אדם(שלנו).
• יותר חיילים פגועים לא תביא להתפקחות של העם או של השמאל - כיוון שבכל מצב המסקנות של השמאל נשארות זהות.

ברגשי כבוד ואהבה.

מיני כפויי טובה יוכלו לישון בשקט ולכתוב דברים מטומטמים בפורום חיילים שבזמן שאתה יושן עושים מארבים בתוך ערים פלשטיניות ועושים מעצרים וסיורים כדי שתושבי מדינת ישראל יוכלו לישון ולהיות בטוחים. ואתה מה אתה? יושב ומקשקש שטויות על החיילים האלה אין לך בושה אחד הדברים הכי גרועים שגם ראינו אותם בפרשת השבוע הוא כפיות טובה (עיין ערך דור המדבר והמרגלים) אדם שלא מכיר בטובתו של חברו סופו שיכפור בטובתו של מקום (הקב"ה)

 

"אלה ברכב ואלה בסוסים ואנחנו בשם ה' אלוהינו נזכיר"!

במקום לברוח, לטמון את הראש בחול ולהגיד: אני לא קשור!

סתם פחדנות בעיני!

המציאות קשה לך? גם לי! לכן הלכתי לש"ל למקום עם הכי הרבה קושי וג'יפה, לא ברחתי משם כי לא אהבתי את המציאות. לא אהבתי את המציאות- וביקשתי להשפיע עליה ולשנות אותה לטובה!

קום ותשנה! תעשה מעשה! תתגייס, תשפיע מבפנים! תעלה את הערכיות של צה"ל!!

אל תגיד- לא טוב, לא הולך. תלך- ותעשה אותו טוב יותר!!

 

בעזהי"ת.

 

ובעצם "נטרפים" ע"י המערכת..

בעצם אפחד לא ענה על השאלה המרכזית, מי התיר לשלוח חיילים למות סתם ככה?!

לגבי להשפיע מבפנים: כולם יודעים שזה בולשית! בנאדם דתי ממלכתי ככל שיהיה לא יגיע בחיים לדרגה שהוא יוכל להשפיע בה על צביון הצבא! ברק ושות' יודעים טוב את העבודה, הם יודעים טוב להשתמש בנו הדתיים כדי לשרת את האנטרסים שלהם, אם באמת הדתיים היו יכולים להשפיע, איך זה שבלי לחשוב פעמיים ברק העיף את הר ברכה?! אתם עוורים מססמאות, 'להשפיע מבפנים', 'לקדש תחומר', הצבא קדוש.. וכו' אבל תכלס מה הזזנו בשטח?! מהפך אמיתי יהיה רק כשנקבל שכל ונגיד לברק, או שאתה הולך עם התורה או שאנחנו בחוץ! יש לנו כח עצום רק שהרבנים הממלכתיים תמיד יטרפדו אותו! אני כבר התייאשתי מהם! זה לא דעת תורה (לפחות לפי דעתי..) שנזכה לגאולה בעז"ה!!

בס"ד

קציני הצבא מוסרים את נפשם כדי שעם ישראל לא יהיה בסכנה. הם מגיעים הביתה פעם בשבוע לערב אחד, הם לא רואים את הילדים שלהם ולא משכיבים אותם לישון. לא מזמן נפגשתי עם מפקד אחד קרוב משפחה שלי, והוא תיאר לי את סדר יום העבודה העמוס שלו. יש מי שפוסל, ויש מי שאומר שהכל קודש, שהרי קציני הצבא מוסרים את נפשם, ולכן גם אם הם השתתפו בעקירה זה טפל. אולם, זו לא הסתכלות נכונה, בהסתכלות נכונה רואים שהם עושים דברים טובים ודברים רעים. הם לא עושים רק דברים רעים. מי שחושד באנשים הוא לא אדם כשר. מי שחושב שכולם עושים חשבונות, הוא בעצמו לא בסדר, כי "אין מראין לאדם אלא מהרהורי ליבו", ו"כל הפוסל במומו פוסל". מי שיש לו הסתכלות חיובית על המציאות ("עין טובה ורוח נמוכה ונפש שפלה - מתלמידיו של אברהם אבינו")
הוא רואה את הדברים אחרת, והמציאות היא מורכבת עד למאוד. אנחנו כועסים על הצבא ומותר לנו לבטא את הכעס שלנו. אנחנו יודעים שנעשה כאן דבר שאי אפשר לעבור עליו בשתיקה, וחייבים להגיב עליו בחריפות, גם כדי להביע את גודל חומרתו, וגם כדי למנוע את המשכתו. אבל יחד עם זאת, לעולם אסור לשכוח שהצבא לא רק עוסק בעקירה, אלא הוא עוסק בהצלת עם ישראל. יתכן וישנם מפקדים שאינם רק אידיאליסטים, אבל יש הרבה מפקדים שבאמת ובתמים פועלים ממניעים ערכיים, ומי שרוצה לפסול את האנשים האלה, אני חושד בו שהוא בעצמו לא אדם כשר.

א - המצווה לשרת בצבא - הצלת ישראל
מצווה גדולה מן התורה להתגייס לצבא ההגנה לישראל, ושתי מצוות עומדות בבסיס החיוב, וכל אחת מהן מצווה כללית ששקולה במידה מסוימת כנגד כל המצוות. א' להציל את ישראל מיד אויביהם, ב' לשמור על ארץ ישראל שתהיה בידי עם ישראל.

הצלת ישראל: נצטוונו שאם נראה אחד מבני עמנו בסכנה שנחלץ לעזרתו, שנאמר (ויקרא יט, טז): "לֹא תַעֲמֹד עַל דַּם רֵעֶךָ", ולשם כך צריך אדם להיות מוכן להיכנס לסיכון מסוים. קל וחומר כאשר כלל ישראל נמצא בסכנה, שחובה להיחלץ להצלת ישראל. וכבר אמרו חכמים במשנה (סנהדרין ד, ה): "כל המקיים נפש אחת מישראל מעלה עליו הכתוב כאילו קיים עולם מלא", ואם כן השותף בקיומו של העם כולו על אחת כמה וכמה שהוא ממש מקיים עולם מלא.

וזוהי מלחמת מצווה מובהקת, וכפי שכתב הרמב"ם (הל' מלכים ה, א): "ואי זוהי מלחמת מצווה? זו מלחמת שבעה עממים (בכיבוש הארץ), ומלחמת עמלק, ועזרת ישראל מיד צר שבא עליהם". ומצוות המלחמה מחייבת כל יחיד להסתכן הרבה מעבר למה שנצטוונו להסתכן לצורך הצלת יחידים מישראל. לצורך הצלת יחיד או יחידים, לכל הדעות, אין מצווה להיכנס לסכנה שרוב הסיכויים שהבא להציל ייהרג בה. אולם בעת מלחמה, כשיש הכרח לסכן יחידים כדי להציל את המערכה, צריך היחיד להיות מוכן להיכנס אף למצב שסכנתו מרובה מהצלתו. וכפי שכתב מרן הרב קוק (משפט כהן קמג) שהכלל של "וחי בהם", ממנו למדנו שפיקוח נפש דוחה את כל המצוות שבתורה אינו חל בעת מלחמה, מפני שהלכות הציבור שונות מהלכות היחיד, ולצורך קיום הציבור צריכים היחידים להיות מוכנים להיכנס לסכנה. וכן כתב על פי זה בשו"ת 'ציץ אליעזר' (יג, ק), שגם הכלל של "חייך קודמים לחיי חברך" אינו חל במלחמה, "אלא כל אנשי המלחמה כאיש אחד מחויבים למסור כל אחד ואחד את נפשו בעד הצלת חייו של משנהו. וגם זה נכלל בכללי הלכות ציבור, ובגדר הנהגת המדינה ותקנתה" (הצבא כהלכה פרק טו).

ב - ישוב הארץ
נצטוונו לרשת את הארץ וליישבה, היינו שהארץ תהיה בריבונות של ישראל ותיושב ביהודים לכל מלא אורכה ורוחבה. ומצווה זו שקולה כנגד כל המצוות, כמבואר בספרי (ראה פרשה נג). ומצווה זו דוחה פיקוח נפש של יחידים, שכן נצטוונו לכבוש את הארץ, ולא התכוונה התורה שנסמוך על הנס, וכיוון שבכל מלחמה ישנם הרוגים, הרי שמצוות כיבוש הארץ מחייבת אותנו לסכן נפשות עבורה (מנחת חינוך תכה תרד, משפט כהן עמ' שכז, וכמבואר לעיל ג, ד). וודאי שעלינו להילחם כדי להגן על חבלי הארץ שכבר נמצאים ברשותנו. במשך דורות לא היתה לנו יכולת להתארגן ולבנות כוח צבאי ולכן היינו אנוסים ולא יכולנו לקיים את המצווה, בחסדי ה' אשר פקד את עמו, נתן לנו ה' בדורות האחרונים את הכוח לקיים את המצווה.

ג - מצוות הגיוס לצה"ל
ייעודו של צה"ל - להציל את ישראל מיד שונאיהם ולקיים את מצוות ישוב הארץ, בשמירת הריבונות הישראלית בארץ ישראל. לפיכך מצווה על כל אחד ואחד מישראל הנדרש לכך להתגייס לצבא. ואף שכל המתגייסים לצבא מקיימים מצווה, יש הבדל עצום בערך המצווה בין החיילים הקרביים ותומכי הלחימה הנצרכים לחרף את נפשם לבין החיילים שבעורף.

ואין ללמוד מאלה ששמרו על המחנה בחילו של דוד, שקבע דוד כי יחלקו את השלל בשווה כמו הלוחמים, שנאמר (שמואל א' ל, כד): "כִּי כְּחֵלֶק הַיֹּרֵד בַּמִּלְחָמָה וּכְחֵלֶק הַיּוֹשֵׁב עַל הַכֵּלִים יַחְדָּו יַחֲלֹקוּ". מפני ששם גם היושבים על הכלים, היינו השומרים על המחנה, היו חיילים קרביים. אולם היה הכרח להקצות חיילים לשמירה על המחנה ועל הציוד, ואם לא היו נותנים להם מחצית מהשלל, כיוון שההתגייסות לצבא היתה מבוססת במידה רבה על התנדבות ועל הסיכוי לקבל שלל, לא היו מסכימים למלא את תפקידם. בנוסף לכך, אף הם היו בסכנה, מפני, שבעבר העורף היה קרוב יותר לחזית, וחילות האויב היו מנסים תמיד לתקוף את המחנה, כדי להרוס את תשתיות המלחמה ולהכריע את הקרב. ולכן תפקידם של השומרים על המחנה היה חשוב ומסוכן.

אבל רוב החיילים העורפיים בימינו, כמעט שאינם נוטלים חלק במלחמה, ולכן מעלת מצוותם נמוכה בהרבה ממעלת המשרתים בחילות הקרביים. והכלל לגבי החיילים שמשרתים בעורף הוא, שככל שהחייל תורם יותר לביטחון ישראל, כך מעלת מצוותו גדולה יותר, ויש מהם שתרומתם עצומה.

אולם אפשר ללמוד לימינו מקביעתו של דוד המלך, שאין לחלק ולקבוע מדרגות בין החיילים הקרביים לחילותיהם ויחידותיהם, שכולם שווים בחשיבותם, וכולם יחד נצרכים למלחמה, ויחדיו יחלקו בכבוד לוחמי ישראל. אמנם מי שבפועל נקרא יותר לחרף את נפשו למען כלל ישראל, זוכה למעלה גדולה יותר של מסירות נפש, ולפי גודל ההשקעה גודל השכר (אבות ה, כג).

כבר בגיוס ובאימונים מקיימים החיילים את המצווה. כי מזה שאויבינו יודעים שיש לעם ישראל צבא חזק, הם נרתעים מללחום בנו, נמצא שעצם הגיוס והאימונים מועילים לביטחון ישראל ולקיום מצוות ישוב הארץ. ופעמים שההרתעה אינה מספיקה, ויש צורך לצאת לקרב, ואז המצווה נעשית חשובה לאין ערוך, וכל חייל צריך להיות מוכן לסכן את נפשו כפי הנדרש.

ואף שלרבים יש תלונות צודקות, על מפקדים שונים ועל המדיניות הביטחונית, אין זה משנה את המצווה להתגייס לצבא. מפני שאחרי כל הביקורות, בלא צה"ל היו אויבינו קמים עלינו לכלותינו. יתר על כן, אפשר לומר שמעולם לא היה לעם ישראל צבא מושלם, בלא שום תקלות מבצעיות ופגמים מוסריים. פעמים שהיו לצבא יותר תקלות ופעמים פחות. ואע"פ כן המצווה להילחם למען העם והארץ היתה שרירה וקיימת. וכשלא הצלחנו לקיים את המצווה הגדולה הזו, באו עלינו צרות נוראות. על כן, כאשר יש ביקורת על צה"ל, צריך לאומרה, כדי לשפר את המצב ולתקנו, אבל כל הביקורות אינן מבטלות את המצווה העקרונית להתגייס לצבא.

שאתם מכללים, מנסים להגדיר את הצבא או כטוב או כרע.

 

לשלוח חיילים למות סתם. ולפנות זה לא טוב, אבל לתפוס חשודים זה טוב.

 

להשפיע מבפנים זה עוד חראטה של הממלכתים(ראה ערך כל הדתיי מחמד שבמערכת) ויותר משהשפיעו- הושפעו, כי כדי להשפיע אתה לא אמור ללכת לקראת ולותר על הדרך שלך, אחרת אתה מושפע. אתה צריך שהם יבאו אליך ואם זה לא יקרה כנראה שזה לא הדרך לשנות את המציאות,

 

חוצמזה כמה קצינים דוסים ככול שהיו המדינה הזאתי מורקבת מיסודה!

מערכת המשפט לא מושתת על התורה וזה הבסיס לכל המעוות. כי אם זה לא לפי תורה אז מותר לפנות את א"י ומערכת המשפט היא המחוקקת! משמע שמערכת האכיפה(הצבא והמשטרה) צריכה לאכוף את זה וכו' וכו'

ושום קצין דתי וגם לא 1000 קצינים  לא יוכלו לשנות את זה!!!!!!

הרב אליעזר בסיום דבריו (וע"כ הדגשתי אותם בקו תחתי): "ואף שלרבים יש תלונות צודקות, על מפקדים שונים ועל המדיניות הביטחונית, אין זה משנה את המצווה להתגייס לצבא. מפני שאחרי כל הביקורות, בלא צה"ל היו אויבינו קמים עלינו לכלותינו. יתר על כן, אפשר לומר שמעולם לא היה לעם ישראל צבא מושלם, בלא שום תקלות מבצעיות ופגמים מוסריים. פעמים שהיו לצבא יותר תקלות ופעמים פחות. ואע"פ כן המצווה להילחם למען העם והארץ היתה שרירה וקיימת. וכשלא הצלחנו לקיים את המצווה הגדולה הזו, באו עלינו צרות נוראות. על כן, כאשר יש ביקורת על צה"ל, צריך לאומרה, כדי לשפר את המצב ולתקנו, אבל כל הביקורות אינן מבטלות את המצווה העקרונית להתגייס לצבא."
השאלה העיקרית עד כה הייתה, להבנתי, האם להתגייס לצבא כזה. גם הרב זלמן וגם הרב אליעזר אומרים שכן ומדגישים את עיקר תפקידו ומעשיו של הצבא-שהם, כמובן, חיובייים.
(לדעתך השאלה העיקרית הייתה 'מה עושים במקרה כזה" אך אין הדבר כן - קרא את התגובות הקודמות ואת כותרת השרשור- "למה להתגייס לצבא שמעדיף ערבים מאשר חיי יהודים??" מי שהסיט את הדיון לשאלה "מה עושים אם"-הוא זה שהגיב שלא לעניין... גם אני מצטרף לדבריך הנכוחים: "נא להגיב על מה ששואלים, לא על דברים אחרים"...)

"ואף שלרבים יש תלונות צודקות, על מפקדים שונים ועל המדיניות הביטחונית, אין זה משנה את המצווה להתגייס לצבא. מפני שאחרי כל הביקורות, בלא צה"ל היו אויבינו קמים עלינו לכלותינו. יתר על כן, אפשר לומר שמעולם לא היה לעם ישראל צבא מושלם, בלא שום תקלות מבצעיות ופגמים מוסריים. פעמים שהיו לצבא יותר תקלות ופעמים פחות. ואע"פ כן המצווה להילחם למען העם והארץ היתה שרירה וקיימת. וכשלא הצלחנו לקיים את המצווה הגדולה הזו, באו עלינו צרות נוראות. על כן, כאשר יש ביקורת על צה"ל, צריך לאומרה, כדי לשפר את המצב ולתקנו, אבל כל הביקורות אינן מבטלות את המצווה העקרונית להתגייס לצבא."
שוב-השאלה שנשאלה והיא כותרת השרשור ועליה נכתבו רב התגובות היא האם להתגייס לצבא כזה(-קרא את התגובה עליה הגבת...)התשובה של הרבנים היא כן!

אז אל תומר אלהים שהם מטומטמים

 

שאלו אותם כמו מה נראה להם פינוי והם אמרו שזה כמו לפנצ'ר

 

את הג'יפ של המג"ד במלחמה

א. כנראה הראו לך תמונה הפוכה. לרובו הגדול של הצבא יש רובי m-16 ולא פיינטבול( לפחות לאח שלי).רוב הצבא לא מפנה יהודים אלא עושה מלאכתו נאמנה,הצבא מגן על עם ישראל, עלי ועליך.

ב. זה מצווה לשמור על העם והארץ.

ג. גם אם יגידו לך לעשות דברים מטומטמים- אל תעשה, תסרב פקודה ותלך לכלא. ואם תשאל "למה ללכת למקום שבו אני יצטרך ללכת לכלא"- אני יענה שקצת מסירות נפש למען עם ישראל וארץ ישרא לא יזיקו.

 

כל טוב.

בס"ד! הרב כהנא צדק!
וצריך להתגייס
ושהוא עושה דברים נגד התורה לסרב פקודה