תקשיבו שאלה שעלתה בי...עץ על מים
בשרשור של מחכה לגאולה http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t314560
התגובה של אח הזכירה לי משו....

לקראת סוף שנה שהמחנכת שלנו חזרה היא התחילה לעשות לנו שיעור השקפה!!!
תאמת זה פתח לפני אפיקים היא אולי חרדית והיא דברה בהתאם אבל לקחתי את זה למקום שלי....
הספקנו ממש קצת שיעורים וגם לא בדיוק גמרנו אותם....
אז השאלה הכללית אני רוצה לעלות לפע...

אני יכתוב בקצרה תסיפור פתיחה של השיעורים למרות שהוא מדבר על חרדים וקיצוניות יתר אבל שיהיה...
ואל תכנסו לזה אם הוא עשה מעשה צודק...
לפני 10 שנה חרדי ישב באוטובוס בתל אביב כל האוטובוס היו חילונים....עלתה מישהי ממש חשופה!!!ולא פחות ולא יותר התיישבה לידו....הוא תפס תרגליים וקם...כל יושבי האוטובוס צעקו עליו שהוא קם כי הוא מזלזל וכו'.....הגיע לתחנה שהוא היה צריך לרדת ואמר משפט "רק עיוור יכול להסתכל בשמש אני לא עיוור"

השיעורים נסובו על כך שיש גירוי בעולם ולדוג' מה עדיף סף גירוןי נמוך או סף גירוי גבוה....
סף גירוי נמוך כל דבר טוב משפיע לטובה אבל במקביל כל דבר רע משפיע לרעה!
סף גירוי גבוה לוקח זמן עד שדבר רע משפיע אבל גם דברים טובים לא משפיעים מהר...
אז מה עדיף???

כמו שאח כתב בתגובה של מחכה לגאולה שעוררה בי את השאלה שתראו עוד מעט בחוזקה...
אחד 1.5 סוכר בקפה יהיה לו מר ואחד מתוק כי הסף גירוי שונה !!! לזה סף גירוי גבוה ולזה סף גירוי נמוך....

אז בעצם השאלות הם:
1). מה עדיף בעצם סף גירוי נמוך או סף גירוי גבוה???
2). מה היתה הכוונה במשפט "רק עיוור יכול להסתכל בשמש אני לא עיוור"
לצערי פשוט לא הספקנו לסכם אתהשיעורים בכתה...

עכשיו יש כאלה שיגידו שרשור משעמם אז פשוט אל תגיבו אני ישמח לתגובות מעניינות ופותחות אפיקים.....

ישראלית...
יש לי תשובה ל-2.. בשביל 1 צריכה לחשוב..הדריכני
אבל הוא התכוון לומר שהם מסוגלים להסתכל על אישה חשופה והוא לא מסוגל, וזה לא כי הוא חלש אופי או מזלזל! אלא כי עיוור מסוגל להסתכל על השמש - פשוט כי זה לא מזיז לו.. ובאותה מידה הם יכולים להתסכל על אישה חשופה - פשוט כי זה לא מזיז להם. והוא - הוא לא עיוור! ולכן הוא גם לא מסוגל להסתכל עליה, וזה יתרון ולא חסרון של בעל מום.
מקווה שהובנתי..
ודרך אגב - תהרגו אותי - אני מסכימה עם הסיפור הזה.. אולי לא חושבת שכולם היו צריכים לדעת שהוא קם בגללה ולהעליב אותה איפהשהוא, אבל תכל'ס הוא צודק. וזה יפה לדעת שסף הגירוי שלו נמוך הוא גם הגיב להם בצורה יפה לדעתי.
....-Rעות-
בס"ד
 
טוב אני אנסה לענות לך.
 
1.
אצל החרדי לראות אישה צנוע שהוא לא רגיל להיחשף לדמיות האלה זה קצת בעיה כי הסף גרוי שלו גבוהה הרגש שלו בעיניין הזה עוד לא במצב שיחקה.
הוא רואה בחורה שלבושה בחוסר צניעות היצר מתחיל לפעול והראש לדמיין.
--
לעומת אדם חילוני שהוא רגיל להיחשף כל יום וכל דקה לדמיות האלה אז הסף גרוי שלו הרבה יותר נמוך משל החרדי וגם היצר כבר פחות בסטטוס גבוה כי העין שלו התרגלה הרגש שחוק.
--
אי אפשר לקבוע בוודאות אם זה טוב סף גרוי גבוהה או נמוך.
 
כי אם נגיד נמוך -אז בעצם אנחנו נותנים אישור לספק ליצר את התאוות שלו לדוג' לראות סרטים להכנס לקשר של חברות להחישף לשירים ודברים לא צנועים כי אז אחרי שנעשה את זה הרבה פעמים אז הסף גרוי שלנו בדברים האלה יהיה נמוך ואז זה לא יהיה לנו נסיון אבל מצד שני עד שנגיע למצב שהסף גרוי יהיה נמוך יהיה גם את התקופה שהוא היה גבווה ואז חטאנו והרסנו ופגמנו לנו באיכות חיים הרוחנית והגשמית.
 
לענ"ד בדברים רוחניים צריכים למור תמיד על סף גרוי גבוהה הווי אומר שכל פעם יהיה לנו חשק לקיים מצוות כל פעם לפני תפילה יתעורר לנו הרגש והרצון והכמיהה .
 
בדברים גשמיים עדיף פשוט לברוח מכל הדברים האלה שיש לנו בהם סף גרוי גבוה ולא לגרום לשיחקה.
 
אז אני חושבת שאי אפשר לגיד רישמית מה עדיף תלוי בסיטאוציה תלוי בבנאדם.
 
2.מה היתה הכוונה במשפט "רק עיוור יכול להסתכל בשמש אני לא עיוור"
 
טוב זה קצת נכנס מהתשובה של 1 מתי שאנחנו מתסכלים בשמש יש לנו גרוי כי זה מסנוור ואז אנחנו ישר מזיזים את הראש.
לעומת עיוור שהשמש לא גורמת לו לגרוי בעיניין כי הוא לא רואה.
 
זה בדיוק מתלבש על הנושא של הרגש
 
החרדי התכוונן אני רואה אני יודע מה האמת אני מונע את עצמי מהלחשף לשמש [לפריצות] כי אני יודע שזה מזיק לי.
 
החילנים הם כמו עיוורים הם כ"כ התרגלו לראות מראות לא צנועים ולחשף לכל מיני דברים שהאדם הדתי, לא שהם בעצם עיוורים לראות בחורה לא צנוע זה כמו שעיוור יסתכל בשמש.
 
זה לא גורם להם כביכול לשום גרוי וכו'.
 
 
ניסתי מקווה שעזרתי
 
שבוע טוב!
 
 
 
לרעות....עץ על מים
לגבי 1). אבל אם יש סף גירוי גבוה אז אתה עושה דבר טוב ועוד  דבר טוב וזה לא משפע לפעמים מייאשים אז מי אמר שזה הנכון??
אולי פע בעצם השאלה...

לגבי 2). תודהרבה כולכם עזרתם לי .....אח הדריכני ורעות ממש תודה ענקית!!
לא הבנתי את השאלה שלך.-Rעות-
אז אני יסביר אותה שוב....עץ על מים
סף גירוי נמוך = דבר טוב משפיע מהר ודבר רע משפיע מהר שזה אומר: 
מצוות כל מצווה משפיעה לטובה....מעודד אבל כל עברה משפיע לרעה שזה ירידה....
דף גירוי גבוה = דבר טוב לא משפיע מהר אבל גם דבר רע לא משפיע מהר....שזה אומר:
שלוקח הרבה זמן עד שדבר רע משפיע אבל גם דבר טוב לוקח זמן עד שהוא משפיע...

השאלה:
מה עדיף??
סף גירוי נמוך= הדברים הרעים וכל השליליות משפיע מהר אבל הדברים הטובים גם משפיעים לטובה מהר...
מהר מאוד נגררים אבל גם כל דבר טוב קטן משפיע לטובה ומעודד.....
סף גירוי גבוה = לוקח זמן עד שדבר רע משפיע אב גם לוקח זמן עד שדבר טוב משפיע.....
וזה עלול לגרום לייאוש אם אני בתור בן אדם בעולם עושה דבר טוב ועוד אחד וכלום אין השפעה זה קשה וזה מייאש....מצד שני דבר רע גם לא משפיע מהר...

מקווה שעכשיו אני יותר מובנת....
תשאלי ת'מנהל.אח..
הוא אמר מה עדיף.
 
את שואלת אם עדיף לקנות חולצה עם כתמים ואז -
אמנם היא לא נראית מבריקה, אבל עדיין לא כל ליכלוך יראו עליה.
או:
עדיף לקנות חולצה לבנה כשלג, מדהימה משהו לא נורמלי -
אבל כל ליכלוך יראו עליה.
 
התשובה ברורה. כולנו רוצים ללכת עם החולצה הכי לבנה שיש.
רק תזהרי שלא להתלכלך.
ו - אם כן נתלכלך, אז נרחץ את עצמינו.
'אם יהיו חטאיכם כשנים - כשלג ילבינו'.
 
 
תסתכלי בתגובה קצת ימינה מפה - "תגובה",
הכי טוב לשאול את בורא העולם. הוא יודע בדיוק מה הגבול שצריך לשים
בעולם שהוא ברא.
 
 
 
 
רק טוב בחיים בעז"ה.
חיים מלאי שמחה אמיתית, אמונה.
שבוע מבורך!
 
במחילה מכבודכן, אבל נראה לי שזה קשקוש.golani
גולני פרט....ואח תודה רבה ממש עזרת...עץ על מים
ברור שזה מה שהוא היה צריך לעשות...אביהש
מה שיקפצו כל העולם על מאה ושיעשה את זה...
זה הדבר הנכון ומי שלא עושה את זה זה בעיה.....
אם אני יראה בחור חרדי שבת מתישבת לידו והוא לא קם....אז זה יהיה לי ממש מוזר...
ואני די לא יעריך את זה(בלשון המועטה...)
 
קפיץ....עץ על מים
תגובה -אח..
1) סף גירוי - הכי טוב שנתרגש גם מדברים קטנים.
 
 
אז נשים מטפחת על הראש וככה נתרגש שנראה את נשותינו?
ל-א.
אז איפה הגבול?
ההלכה.
פססט, מה אתה דוס? מה אתה תוקע במשהו שכלי את ההלכה?
- תשובה: ההלכה זה מבורא העולם = הוא יצר את העולם =
הוא יודע בדיוק כמה סף הרגש צריך להיות בדיוק.
 
 
2) הדריכני הסבירה טוב מאוד.
אם תרצי יש פה, מופיע המשפט הזה עם קצת הרחבה בנושא -
 
 
 
 
 
מקוה שעזרתי קצת. אם יש צורך להרחיב, בשמחה.
שבוע מבורך ומלא שמחה!
אני מעריכה את החרדי הזה. אמר את דעתו בפרצוףשונמיתאחרונה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך