בע"ה

היה במחתרת היהודית עם הרב עוזי, יהודה עציון, חכם ישועה, משה זר ועוד רבים וטובים.

אז היכן נפל התפוח

בציפיית הישועה.

אז נקח כדוגמא אחרת את הקטע של העצרת בצומת הטי:

"אחר הצהריים מגיעים לרמת מגרון - מאחז בת של מגרון. גם שם מתקיימת עצרת..."

מילא לכתוב שרמת מגרון היא "מאחז בת של מגרון", אבל בתור כתב שטוען שהצטרף

לשלושת ימי המסע, הוא אמור לדעת לכל הפחות איפה התקיימה העצרת בה הוא כביכול נכח...

בס"ד! הרב כהנא צדק!
ףף ובגלל זה חזרנו.. חח סוואנה של יס"מ וג'יפ זה לא נחשב??
חח הוא סתם מבלבל ת'שכל ולא צריך להתייחס אליו יותר מידי שיהנה לו...
 

בסה"כ צריך לזכור שכל כתבי הימין בידיעות או וינט או מעליב , או של "הארץ" לערבים בלבד

הם דתיי מחמד או כתבי חצר . בקצור - כתבלב. על משקל כתב כלבלבי ..

וגם אם הם רוצים לכתוב דברים חיוביים , יש להם עורך שידאג להרוס את זה.

הרבה פעמים הם מתחילים כדתיים , אך הכיפה נושרת במשך הזמן.

בבלוג הראשון של עמיחי אתאלי במעליב , הוא כתב שהעורך הרס לו כתבה על ביקור של שר בשומרון.

צריך להסתכל על הצד החיובי , בסה"כ מבין השורות המלגלגות  יש קנאה באידאליזם שלנו .

הערכה למוכנות שלנו להסתובב בכפרים ערביים , ולטעון בלהט שהכל שלנו.

שהכוחות המוערכים ביותר של צה"ל והמשטרה :  "מסתערבים "

בפחדנות יתירה נכנסים ,לאותם כפרים,  מחופשים ובאמצע הלילה.

ועם נשקים שלופים רועדים מפחד!!

בס"ד בר"ה

אהבתי עמדת החתלה בכיתות חחחחחחחח

איזה יש לנו בית יולדות בחדר מורים..

ושאפחד לא יבלבל ת'שכל הם הוציאו אותנו דפוקים לאלללה..

פעם הבאה אבנים נעיף על הכתבים.. נמאס לכם לראות כתבים זרקו עליהם אבנים (נמאס לכם לסחוב בקבוקים תעברו לתמי 4..)

אגב אם צילמו אותי בלי רשותי  ואני קטינה אני יכולה לתבוע

ובכל אופן, על פי מה שהבנתי החוק אוסר לצלם קטינים רק בשטחים פרטיים. אז אי אפשר לתבוע אותם.

כל זה במידה ורואים את הפנים שלך לא מטושטשות ובמידה ולא שאלו את רשותך(ורשות ההורים שלך=הם האפוטרופוסים עלייך)....מקווה שעניתי.

בדקתי עכשיו בחוק.
אין שום בעיה לפרסם צילומים של קטינים, אם מתקיימים התנאים הבאים:
     א. הקטין נמצא במקום ציבורי.

     ב. מטרת הפירסום אינה למטרות רווח.
     ב. התמונה לא צולמה באופן שיכול להשפיל את הקטין.
     ג. לא ניתן להבין מהתמונה שהקטין או בן משפחתו הובאו בפני בית משפט / עברו על החוק / השחיתו את מידותיהם / עוד כל מיני עניינים לא רלוונטים...
          - וכל זאת, כמובן, רק אם ניתן לזהות בוודאות את הקטין בתמונה.

ולעניין ההערה שלך, החוק מציין במפורש:

"לענין סעיף זה אין נפקא מינה, אם הקטין או האחראי עליו הסכים לפרסום או לא הסכים".

חוץ מזה שהיו לו , גם כתבות שעליהם ביקש סליחה , כמו לפני הגירוש.

ותשאל אותו , אני בטוחה שיש לו כתבות שעליהם הוא מתחרט , אולי הרב אבינר ...

ובכלל קלמן כותב רק טור שבועי. ולא כתבות גדולות כמו אתאלי.

חבל , אני הייתי מעדיפה שקלמן יכתוב .

אם יהיה לו עולם הבא, זה רק בזכות החשיפה ההיא. וברוך השם, הוא מתגאה בה עד היום:

http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/060/942.html

אחרי ששלושה בתי דין שונים פסקו ש"רב השב"כ ש.א" הינו מחטיא הרבים, קלמן צריך להיות גאה בעצמו.

נכון , הרב אבינר בגלל עוצמתו הרבה גורם לנזק אדיר בממלכתיות שלו.

הממלכתיות חסרת הביקורת , חסרת המחשבה , ועם מאפיני ציות עיוור , היא בעיתית מאוד.

אך חמורה ממנה היא שנאת החינם למי שחושב אחרת ממני ,

והיא זו שהחריבה את המקדש !!

היא חמור יותר מ3 עבירות של יהרג ובל יעבור .

סגנון כזה נגד הרב אבינר מרחיק מאוד .

כתבו לכם בטוב טעם , מאמרים על הנזק האדיר שבממלכתיות הזו .

זה מה שצריך לעשות !!!!!!!

כאשר נפסק בשלושה בתי דין שונים, כולל בי"ד רבני איזורי בו הוא חתם בוררות. כל הפרטים --> באתר הזה --<

חוץ מזה שהוא גם הודה שהוא פועל בשרות השב"כ וכותב מאמרים בהזמנתם. וכן הוא החזיר את ידידו ניסו שחם למחוז ירושלים.

שנאה כלפיו אינה שנאת חינם כי אם שנאת חובה. שנאמר: משנאיך ה' אשנא, ובתקוממיך אתקוטט.

ולא להתבחבש בתוך הדברים המרגיזים, הרעים, והמתסכלים שיש לנו בעולם!

לא חבל על כל המילים והאנרגיות שאתה משקיע בתוך הרע ורק מעצים אותו!!

תעצים את הטוב! תעסוק בטוב!!

בס"ד! הרב כהנא צדק!
ם אם היא מרגיזה...

וכמו שצריך לעשות טוב צריך לסור מהרע...
 

אבל בנושא הזה, אני חושבת שכל אחד יעשה סור מרע בעצמו..

ולא על גבי הפורום!

אני יודעת שיש רבנים גדולים חשובים ויקרים שאמרו שאין צורך לקרוא לרב אבינר רב.. ובכל זאת...

לא לכבודו, לכבוד התורה שלמד, גם אם הבין אותה בצורה מעוותת!

בס''ד

יורדים על רבנים ואנשים יותר גדולים ממכם(-ממני לפחות) כמו הרב אבינר...הוא בסה"כ בנאדם ועוד לא מלאך להזכירכם אבל הוא רב..איפה הכבוד??ומה עם כל הלשון הרע שרץ פה??אני לא אומרת שכל השמלאנים האלו הם אנשים טובים שזה לא מגיע להם אבל אם אנחנו ככה יורדים עליהם....אנחנו כבר לא יותר טובים מהם!!!

איפה אהבת אחים??אהבת ישראל???

בס"ד! הרב כהנא צדק!
 הרב ליאור רב גדול?? אז אם הוא פוסק שאבינר לא רב אז כל המעשים הטובים שלו לא שווים נכון?
אתם יכולים לאטום אזניים ולהתכחש עד מחר. זה עובדה וזה לא ישנה אותה.
ו"רבנים" כאלה צריך לנדות להחרים ולבזות.
אהבת ישראל? יש לנו. מה שאין לנו זה אהבת חינם שהיא כמובן אסורה.
 

בע"ה

כיוון שזה עולה כבר כמה פעמים:

א. הרב ליאור ואחרים פסקו שלרב אבינר אסור לפסוק בענייני נידה.

ב. הרב ליאור [ולא אף אחד אחר] לא פסק שהרב אבינר הוא חמור, נבלה, טמבל, שמאלני וכו'.

ג. הפסיקה הזו לא קשורה בכלל בכלל לדעותיו המדיניות\ הפוליטיות.

ג'. ממילא- מותר לרב אבינר, ככל אדם, להביע את דעותיו בנושאים פוליטיים\ מדיניים.

ד. הרב ליאור פסק שאסור לשמוע לפסיקותיו בענייני נידה. הוא לא פסק שאסור לקבל את השקפת עולמו הפוליטית.

ה. זכותו של כל אדם לקיים קשרים עם השב"כ, רק ש:

            I. הוא צריך להיות מוכן לשאת בתוצאות. [ע"ע חיים פרלמן.]

            II. לי, לך ולכל אדם אחר יש את הזכות למחות בידיו ולנסות להניא אותו מהחלטתו.

            III. בכל מקרה, כל אדם שקשור לפעילות צריך לדעת להתנהל בצורה נכונה ובטוחה בין עם יש משת"פים ובין אם לאו.

ו. אם יש לנו מחלוקת עם אדם מסויים, אין שום בעיה שנביע אותה. אנחנו צריכםי רק להשתדל להזהר מאוד מאוד להשאר במישור ה ע ק ר ו נ י  ולא לרדת למישור ה א י ש י. אם יש לנו בעיה עם משהו שכרוּבי [לשם הדוגמא] אמר, אפשר להציג דעה מנומקת מנגד, לפרסם שכרוּבי מפגר זה לא יעזור, זה לא ענייני וזה מעיד שאין לי אפשרות יותר אינטלקטואלית או אמונית להתמודד איתו.

ז. אם בעיננו אדם מסויים עשה מעשה שפוסל לחלוטין את הצורך להתייחס לדבריו\ קיומו, אנחנו לא צריכים להתייחס לדבריו\ קיומו. לצאת ולהכפיש על ימין ועל שמאל לא מועילים לאף אחד, ובעצם מבטאים שאני חושש מאותו אדם.

ח. מספר פעמים כבר העליתי את העניין הזה: הרב אבינר הקים ממלכה של מאמינים וחסידים של עצמו, שניזונים מאין ספור ספרים וכתבים שלו בכל נושא שרק אפשר לחשוב עליו,בשפה ברורה ופשוטה ובצורה נעימה לעין. כיום אין מי שמתקרב להקמת מפעל דומה לשלו, וחבל.

אם למישהו זה כל כך מפריע, ואם מישהו רוצה באמת להביא לטהרה ועקירת [מה שהוא חושב] לתורה שיוצאת מאדם טמא, הוא מוכן ומזומן ליצור אלטרנטיבה למפעל התורני העצום שהרב אבינר הקים, וממשיך לתחזק ולחזק.

כיום, אין למי שמחפש לבנות בלא הרבה עמל בניין תורני אצלו, או למצוא פסקים מלבי להתאמץ הרבה, הרבה ברירות מלבד כתביו של הרב אבינר. רוצה להקים אלטרנטיבה? בבקשה. אני בטוחה שיהיה מי שישמח בכך.

בציפיית הישועה.

רוצה למצוא חן בעיני הממונים. יש לו בלב גם משהו אישי נגדינו.

מענין,דווקא נסעתי איתו מירושלים לרמ"ג לציר והוא ממש התלהב וסיפר לנו על התפקיד החדש..הבטיח שיבוא לבקר...

אני התקשרתי לרב ליאור ושאלתי אותו איך להתייחס אליו והוא אמר שהוא לא רב ולא ת"ח(תלמיד חכם-למי שלא הבין)ואסור לפסוק לפיו וצרך להוציא את הספרים שלו מהבית ולגנוז, והוא אמר גם שבמקומות שיש אנשים(ממלכתיים)שמעריכים אותו וחושבים שהוא רב אז כן לירוא לו רב כדי שהם לא יחשבו(ושלא יראה ככה)שלנו לא אכפת מביזוי כבוד תלמידי חכמים, ואני מסכים עם מה שאלירז כתבה נראה לי שכל הזמן עוסקים בו כדי כבר לעזוב את הנושא ולהתחיל לעשות טוב...-לבנות וליישב את ארץ ישראל(כי יש מספיק גבעות ריקות ושוממות לא עלינו...).

אחרי החתימה - גלנט בשיא החוצפה סירב לבצע את מה שנחתם, בטענות שאי אפשר לפגוע בשיקול הדעת של המפקד והושגה פשרה שאם הפינוי משיקולים בטחוניים - זה נשאר בסמכות אלוף הפיקוד. לכן בצו ההרס של בית ענות, הוא כתב את הטענה האבסורדית ש: "המקום פוגע בשלום תושבי האזור".

אם כל הטפשים בהתיישבות האידיאולוגית שמצביעים ליכוד, היו מצביעים לצה"ד, היתה ממשלת ימין בראשות נתניהו אותו דבר- אבל ההתישבות היתה באמת בידי סמוטריץ'.

לכתובת: chalaphagvaot@gmail.com

והעשבים גדלים. זה אחד הדברים היפים בחורף.

אפילו הטחב הירוק שגדל בין המדרכות אחרי הגשמים יפה בחורף.  (אגב רואים שהנבטים בתמונה העליונה הם דו פסיגיים)

יש שם ישיבה 24/7..

עליות מאורגנות המוניות, זה בדר"כ רק כשיש איזו סכנה גדולה שמסתמנת...