בשבת פרשת תולדות - כ"ט חשוון (6/11/2010) תתקיים שבת לבנים בבית הכנסת נערן ביריחו, כולם מוזמנים, לפרטים והרשמה:052-6071528.
כמו כן ניתן להירשם ולקבל פרטים בניק הזה.
בעזהי"ת.
אני בשבת בגולן 
עיר קדומה בנחלת בני אפרים על גבולה הדרום מזרחי עם בנימין: "וירד מינוחה עטרות ונערתה, ופגע ביריחו ויצא הירדן" (יהושע טז, ז). מנוסח הכתוב מסתבר, כי נערת עמדה בקצה קו הגבול המזרחי היורד מינוחה בצפון, ובהמשך הגבול הדרומי הנמשך מגזר בקו בית חורון – עטרות לנערת בדרכו ליריחו לירדן.
בדברי הימים א (ז, כח), במנין אחוזתם ומושבותם של בני אפרים, היא מכונה נערן, ובפי חז"ל – נעורן: "ואמר ר' פדת (על הכינוי 'נערה קטנה' שבמלכים ב ה, ב): קטנה דמן נעורן" (סוטה מו
. ברש"י המפרש את עניין הנערים הקטנים שהתקלסו באלישע (מלכים ב ב, כג): "...על שם מקומם נקראו נערים שהיו מן נעורן...". דברי ר' פדת מובאים גם בחולין (ה.), ושם בתוספות: "דמן נעורן - שם מקום, דכתיב (בדברי הימים א ז): למזרח נערן ולמערב גזר".
נערן נזכרת כעיר יהודית גם בימי בית שני ולאחריהם. כך, למשל, כותב פלביוס בקדמוניות (יז, יג, א), כי ארכילאוס בן הורדוס הגדול משך בצנורות את מחצית המים מהישוב היהודי בנערת להשקות בהם את יער התמרים שלו ביריחו הקרובה. הרב קליין מביא בספרו מעשה בנזיר נוצרי מהמנזר אשר על הר סיני שבא בשנת 514 אל קהלת היהודים בנערן להתגייר שם (תולדות הישוב היהודי בא"י, ע' 26). גם אבסביוס באונומסטיקון כותב: "נערתה במטה אפרים. והיום יש נערת (Naorath), כפר יהודים בחמשה מילים מיריחו". בעקבותיו יוצאים גם החוקרים החדשים המזהים את נערת – נערן עם תל ג'יסר אשר ליד עין דוך כשלשה וחצי ק"מ צפון מערב ליריחו.
היחס עם הנכרים ביריחו
יחסי השכנות בין יהודי נערן לבין הנכרים (שהתיישבו ביריחו לאחר שנבנתה מחדש בידי אדריאנוס) והנזירים של דוך וסביבותיה היו רעים מאוד. הד קולם עולה אלינו מהמדרש באיכה רבה (א, יז): "צוה ד' ליעקב סביב צריו... כגון "סוסיתא לטבריה, יריחו לנוערן...". הגורם למריבות אלה הייתה שאלת המים, אשר להם נזקקו תושבי הסביבה, ויהודי נערן יכלו תמיד להפסיק את זרימת המים מהמעיינות שבתחומם אל יריחו והמנזרים. ברור כי השכנים האלה הצרו ליהודים, שהתרכזו מסביב לבית הכנסת.
גילוי בית הכנסת בנערן
שרידי בית כנסת נאה נתגלו בנערן ב-1918 בהפצצת התל בימי מלחמת העולם הראשונה. בחפירות שנעשו בו ב-1921 נחשפה רצפת מוזאיקה מעוטרת בציורים ובסמלים עבריים.
בעקבות החשיפה נלקחו חלקים מהפסיפס, הכוללים כתובות הקדשה בארמית וציור של ארון הקודש ומנורות קנים, למוזיאון בבית הספר למקרא של הדומיניקנים בירושלים. שתיים מהכתובות מוצגות היום במוזיאון רוקפלר.
כמו כן, נתגלו כתובות ארמיות-עבריות מרובות, המזכירות לטובה את שמות התורמים לשיפור בית הכנסת, והמעידות אף הן על קיום ישוב יהודי במקום ועל חיי קהלה תקינים.
בית כנסת העתיק בנערן ממוקם כ-5 ק"מ צפונית ליריחו בגדה המזרחית של ואדי מכוך (נ"צ 1903.1447). האתר שוכן בתוך חורשת עצים גדולה ולידו מסעדה ובית מלון.
באתר ישנו פסיפס גדול (מעט גדול יותר מהנמצא בבית הכנסת שלום על ישראל) הכולל גלגל המזלות ועוד וגם אבן שהיה כנראה בסיס לתיבה. האתר מתוארך למאה ה-6 לספירה.
בע"ה
מהם תנאי האירוח בשבת? האם זה מתאים למשפחות? אם כן- האם הם באים בשבת של הבנים או של הבנות? מהי עמדת הצבא ביחס להתארגנות הזו? מה צפי הפינוי בשבת?
[באמת, לא כדי לחפור, רק כדי שנוכל לשקול לבוא].
תודה.
בציפיית הישועה.
כנראה שהבנות יהיו במבואות יריחו עד שלב מסוים ואחר כך יהיו החלפות...
הייתי חייבת להצטרף פה למילים החמודות המקפיצות...
/Forum/Forum.aspx/t333373#4128587
אך לדבר שהוא נסיוני ולא נבחן קשה לארגן תנאים, מחילה זה לא כ"כ יתאפשר.
ב"חשד" שרצו להיכנס ליריחו
תספרו
מחכים לסיפורים !!


















קיצור, בא לי לעשות טיול כמה ימים ביו"ש. יש בעיה, בטחונית בלילות. אי אפשר לישון במצפה מבודד וכדו'. קיצור, חשבתי לטייל מחווה לחווה, דהיינו לפתוח אוהל בחוות ולישון שם, ולהפוך את הטיול מסתם טיול, לטיול בלי שבילים, מחווה לחווה. קיצור, מישהו מתעניין בקונספט?
בואו נארגן קבוצה ונתקדם.
ליד עפרה. ויש את חוות חסד לאברהם ואת חוות האורנים שנמצאות באזור היישוב עפרה.
אשמח לשמוע מידע על התוכנית ועל החוות, אם מישהו יודע..
תודה
אף פעם לא חשבתי שיהודים לא נוסעים משם.
אשמח למידע
בס"ד
שלום לכולם!
כולנו רואים שבחודשים האחרונים מתרחש הרס רחב בגבעות ביהודה ושומרון.
תנו עצות מה כדאי לעשות כדי למנוע את ההרס הזה?
עם ישראל!! תקימו גבעות בכל אזור בארץ!! תצטרפו לגבעות קיימות!! חייבים להפוך את הגבעות ליישובים!!
אחרי החתימה - גלנט בשיא החוצפה סירב לבצע את מה שנחתם, בטענות שאי אפשר לפגוע בשיקול הדעת של המפקד והושגה פשרה שאם הפינוי משיקולים בטחוניים - זה נשאר בסמכות אלוף הפיקוד. לכן בצו ההרס של בית ענות, הוא כתב את הטענה האבסורדית ש: "המקום פוגע בשלום תושבי האזור".
של יהודים בואו ורשו ארץ
ואם יש צמידים וכו גם יש ביקוש..
אני בת, מעדיפה לקנות מבנות כמה אם אפשר או שישלחו בדואר
והעשבים גדלים. זה אחד הדברים היפים בחורף.
אפילו הטחב הירוק שגדל בין המדרכות אחרי הגשמים יפה בחורף. (אגב רואים שהנבטים בתמונה העליונה הם דו פסיגיים)
הוא רוצה שננציח אותו
וגם אף שמאלני לא יתחיל עכשיו להרוס
חווה על שם צרלי
קדימה. מי לוקח את הכפפה.
לטרמפ יש ישוב,
למה שלצרלי לא יהיה?


קפיץאחרונה