עצמו.

דומה יותר לכרזות רבין במדי S.S שגם הם יוצרו במדפסות הפרקליטות, מאשר לסרטון מבית כהנא.

בע"ה

כיצד הצליחו להדביק לחבר'ה של כהנא האשמה כזו, וזה מתקבל על דעת  הקהל בישראל? בחיים לא היו מצליחים לשכנע את העם שעתניאל שנלר, הרב אלישיב, יריב אופנהיימר או שלל אישים נוספים אחראיים למעשה..

בציפיית הישועה.

כשכל האווירה מסביב, היא הסתה נגד אוכלוסיה מסויימת, כל מה שתדביק לאותה קבוצה, ישתלב בצורה טובה.

או כל גוף ימני רציני אחר.
פשוט ש'נוער כהנא'(יותר נכון כהנא צדק-כפי שפורסם בסירטון) מאוד מוכרים לאחרונה - או מאוד פעילים(יחסית לאחרים)
 ולכן השתמשו בשם הזה.
נ.ב.
אם הייתי רוצה ומאוד משקיע הייתי יכול לשכנע כל אחד שיריב אופנהיימר מנסה לשכנע להרוג יהודים.
ושעותניאל שנלר מסית נגד רוסים-או שלל גורמים אחרים שאת קוראת להם-'אחראיים'(למעשה)
כל מאוד לומר-בו נעשה שלום-ולקחת אחריות לזה...
אבל מי שאומר את האמת-אפילו אם התנהגותו קצת ילדותית-בו ילחמו ולכן גם ידביקו לו הרבה מאוד סטיגמות.
(תיזכורת-איך הצליח הרב גדי ליחס לחבר'ה במאחז מסוים כלך מיני מעשה תואבה-והמבין יבין)

אולי זה שלא מדביקים סטיגמות לרב אלישיב מוכיח עד כמה הוא לא בכיוון....

בע"ה

כתוב כהנא צדק. כיצד קרה שנוצרה מעין אכסיומה: כהנא= גזענות המסיתה לרצח?

בציפיית הישועה.

רכס רמת מגרון, 16:18 -

לא הוצגה כאן אקסיומה

רכס רמת מגרון, 16:16 -

כיצד קרה שנוצרה מעין אכסיומה: כהנא= גזענות המסיתה לרצח?

אגב, מה הקשר לגזענות? אולי ראוי שתתארי לפורום את התהליך האבולוציוני המרתק שהביא להתפתחותו של שי ניצן לגזע

בכתב הגנה נלהב ופאתטי על שי ניצן, מכל האנשים.

עצם העובדה שדעת הקהל מסוגלת לקבל את העובדה שאת, ולא מתחזה בשמך, מסנגרת על מי שרודף יהודים ומתיר לקרוא לסרס מתנחלים, אמורה לגרום לך לעשות חשבון נפש.

רק אמרה שיש בעיה שהציבור מאמין ש'נוער כהנא' מסוגלים לרצוח או להסית לרצח.

זאת באמת בעיה-השאלה אם של 'נוער כהנא' או של הציבור

אני לא מביע תמיכה בקריאה למעשה אלימות כלשהו (-סוף תצהיר-), אבל קריאה לפגיעה בקומיסר שכל עיסוקו הוא רדיפת יהודים אינה "שפל מוסרי מזוויע וחסר תקדים", ולייחס דעה כזו לציבור יען היתה זו אקסיומה - מעיד על ניתוק רגשי מהציבור.

וברגע שהצגת הנחה לא נכונה בעליל, אי אפשר להמשיך לענות על שאלה המבוססת על הנחה זו.

בע"ה

לא הוצגה כאן אקסיומה אלא תזה מבוססת בעובדות.

בציפיית הישועה.

את העובדות והביסוס ל"תזה" (עלק תזה, LOOOOLL) כתבת בדיו בלתי נראה, והאקר זדוני פרץ להודעה שלך וכתב שם שאיומים על שי ניצן זו שפלות מוסרית.

או קיי, עכשיו הכל מסתדר. הגיון ושפיות, שפיות והגיון.

למה פתחת ניק חדש, שנדע שאתה ולא אחר, הוא המשקיען???

נמאס כבר מכל הניקים החדשים הללו, וההסתתרות מאחורי המסך.

אם את/ה אמיץ/ה כדי לכתוב משהו, אז עד הסוף.

ושוב, לכתוב כל הזמן באותו הניק, לא אומר שאתה חייב להגיד מי את/ה ומאין את/ה.

אם הוא לא עומד מאחורי מה שהוא אומר-
הוא לא שווה תגובה

יש תוכנה שנקראת WORD. התוכנה הקסומה והמופלאה הלזו סופרת מילים בשבילך בקליק אחד! מדהים, לא?

אתן לך זמן להתאושש מההלם, ילד. עד שתתאושש אולי תמצא סיבה להגיב לגופו של עניין ולא לגופו של ניק או כותב, ורר"מ תמצא הסברים מניחים את הדעת לתמיכתה בשי ניצן ובסירוס יהודים.

גופו של עיניין?לא ראיתי שום תמיכה בשי ניצן שר"י

הבט על הנקודות האדומות המפחידות שמוצבות כאילו במקרה ליד כל תגובה ומתפזרות להן ימינה ושמאלה משל היו שלג בנורווגיה. מוזר ומסתורי, נכון? יש בהן סוד כמוס שמאפשר לגלות מי מגיב למי!

אולי תלך לעבוד בלאטמה?

בעיקר למוגבלים.

אולי שם תצחיק מישהו

בע"ה

ובעצם, לא להבין מילה ממה שכתוב שם.

שמי הוא תהילה ליברמן. כולם כאן יודעים את זה, מה מספר הטלפון שלי והיכן אני גרה, הם מוזמנים תמיד.

אתה לעומתי לא מזדהה בשמך.

בציפיית  הישועה.

הגדרות

טיעון: אמרה שמחייבת חיזוק בראיות אמפיריות

ראיות אמפיריות: עובדות הנובעות מתצפית ומדידה, הסקת מסקנות לוגיות בשיטת הצבת משתנים, דדוקציה, אלימינציה וכדומה

לא ראיות אמפיריות: זהות האדם הטוען או המפריך את הטענה הנתונה בויכוח

לא ראיות אמפיריות: גיבוב רגשי של בלילי מילים מחוסרות משמעות

הטיעון שלך הוא: איומים נגד הקומיסר שי ניצן נחשבים בציבור הרחב לשפלות מוסרית שאין כדוגמתה.

הראיות שאת מביעה לחיזוק הטיעון: קוראים לי כך וכך, ואתה ניק אנונימי באינטרנט (מזעזע! אנונימיות באינטרנט!!!1 גיוואלדיג!)

העובדה שקוראים לך כך וכך אינה ראיה אמפירית ואי לכך לא יכולה לשמש בתור חיזוק לטיעון. גם הטענה שאני טמבל ולא מבין מה כתבת לא יכולה לשמש בתור דחיה לדבריי, שהרי לא הצגתי טיעון נגדי או קונספציה מנוגדת לקונספציה שלך, כי אם איתגרתי אותך לבסס את הנחת היסוד הבסיסית ממנה נובעת השתלחותך. ואי אפשר לבסס את הנחת היסוד הספציפית הזו בעזרת ארגומנטום אד הומינם. זה פשוט לא עובד ככה.

בע"ה

טענתי: סרט והפץ ונחתם על ידי כהנא צדק, אני לא יודעת אם צרכת אמצעי תקשורת ביום האחרון, אם כן- ודאי לא היית יכול שלא לשים לב לעיסוק המאסיבי סביב הנושא. על זה אני מבססת את ההנחה שזה מתקבל על דעת הציבור שאכן מישהו המגדיר עצמו תלמידו של הרב כהנא אחראי לסרטון שהופץ.

אתה טענת שאין רצינות בדבריי כיוון שאני אנונימית. בסופו של דבר, אתה זה שמסיט את הדיון מעניינו וזה שנותר באנונימיות.

בציפיית הישועה.

אתה באמת יודע לדבר בשפת החיות מה?אולי תחזור ללשון בני אדם...
אני לא משיב לך בעינינייות כי אני לא חושב שאתה באמת שווה את זה...
אני לא מתכוון לבזבז את זמני על לריב עם מישהו שלא מוכן אפילו להשתמש בניק שלו,
עד איזו רמה ירדת? למה אתה בכלל מתאמץ?מה יש לך להסתיר?
וחצמזה שכבר למעלה השתדלתי לענות לך.
אף אחד לא חושב כאן שיש שמץ של טוב בשיקה ניצנוש,
פשוט מנסים לחשוב איך אנחנו יכולים להישתפר במלחמה מולו
נכון שזה נראה שיש לי פיצול, 
אבל עניתי על השאלה בכל זאת,כדי שלא יחשבו שאני מסית את הדיון כי הדוקטור צודק...

אבל עדיף גם לא לנסות. כי מתרסקים.

את רוצה להוכיח את הטענה שמרבית הציבור רואה בנאצות נגד שי ניצן כשפלות מוסרית.

הכיצד: "יש עיסוק מאסיבי בנושא".

ניתוח לוגי: עיסוק של מי? של הציבור - לא. של התקשורת שאינה מהווה מדגם מייצג של הציבור.

ניתוח לוגי: את טוענת שעצם העיסוק הוא בגלל שקטע של מספר שניות בסרטון מזכיר את כהנא.

בפרפראזה: לא היה עיסוק כלל או היה עיסוק מופחת בהרבה בסרטון אילולא התמונה של כהנא בסרטון.

צריך להסביר למה מדובר בטיעון הזוי יותר אפילו מהראשון? אולי כן.

נב. מעולם לא טענתי שאת אנונימית, וכן מעולם לא כתבתי שאין רצינות בדברייך מכיון שאת אנונימית. מה שכתבתי בתגובה לעיל נקרא פארודיה סרקסטית - כלי ספרותי שתכליתו להציג בפנייך תיאור מראה שמגחך את הטענה המקורית. יען, עצם העובדה שאנשים מסוגלים להאמין שאת כל כך נלהבת בתמיכתך בשי ניצן, ולא מדובר בהאקר מתחזה שפרץ לא לחשבון, היא סיבה לחשבון נפש מצידך.

למשל:  מי שלא אוהב את רעד סלאח, הגם שהוא מתנגד בתוקף להריגתו, לא ירוץ מיד למקלדת כדי להקליד מגילה רחבת יריעה ורגשנית בתגובה לידיעה שמישהו אלמוני יקרא להריגתו. הוא יתייחס לזה באפאטיות. והיפוכו בגולם.

באחת ההודעות למעלה היא גם החליטה ששי ניצן התפתח לגזע, ולכן נאצות נגדו הן בגדר גזענות.

ומעצבן אותה שאנשים חושבים עליהם ככה והיא רוצה להבין למה ולעזור לתקן.

ולכן שומה עלי להניח שהתגובה דלעיל נכתבה בסרקזם קודר במיוחד.

לעומת זאת, איומים על חייו של אדם הנחתמים בשם 'כהנא צדק' כן מתקבלים על דעת הקהל. מדוע? כיצד קרה שהגענו לשפל מוסרי כזה שמעמיד את חברי כהנא בכפיפה אחת עם ארגוני פשע של העולם התחתון? האם זו תולדה בלעדית של אינטרסים תקשורתיים, או שמא מדובר בתדמית שזכינו לה בצדק? האם מעשינו משדרים ומבטאים קטנוניות אישית ושפלות מוסרית?

סוף ציטוט.

אם אתה ,הדוקטור המדופלם, רוצה להסיק מהשורות דלעיל אהדה כלפי שייקה-כרצונך.
אבל אתה באמת מסית מהנושא.

השאלה היא איך יש לגיטימציה לחשוב שנוער כהנא הם רוצחים.

ותשובה כמו-"את אוהדת את שי ניצן" שענית-רק מחזקת את השאלה...

בע"ה

אני עכשיו בהתלבטות מוסרית. מצד אחד, ברגע שהקנטת אותי במישור האישי- אין עניין לדון איתך כי מבחינתך הדיון הוא אישי ולא ענייני, מצד שני- אני יודעת שאת ילדה טובה ובטח לא התכוונת לזה, וזו צורת ההתבטאות הנורמטיבית שלך, על פי רוב הגפרורים שלך מנפיקים הרבה עשן. אז אני אענה לך בכל מקרה.

כן, יש לי בעיה. הבעיה שלי היא עם ההופעה של כולנו. של נוער כהנא, של נוער למען, של הגרעינים- של כולם. אין לי בעיה עם איך שאנחנו נתפסים בעיני הציבור או בעיני התקשורת, הרי אנחנו לא חנפנים- אנחנו עושים את מה שנכון, לא מה שיפה. [למרות שהרבה פעמים נכון יכול גם להיות יפה, אבל זה דיון אחר]. בעיניי, צורת הפעילות שלנו ועימה גם צורת ההופעה שלנו צריכים טיפול שורשי עמוק שיביאו להשבחת הפירות על פני השטח.

רבות כבר כתבתי וכתבו אחרים על עידוד היצירה וההעמקה, שהם בעיניי התרופה לחולי הקיים בנו. הלוואי וזה היה קיים רק בנוער כהנא, או רק בכל גוף ימני קטן אחר- אבל זה לא. כול נו חוטאים בזה,  וכולנו צריכים לשתלם בזה.

עכשיו בזהירות אני מוסיפה- על  פי מה שמתבטא בפורום, לאנשים המשתייכים לנוער כהנא יש קושי גדול מעט יותר מאנשים אחרים שאני מכירה להתייחס בענייניות, בגרות ושיקול דעת לדברים העולים לדיון. [וזה כבר לא קשור לסרט]. קחי כדוגמא את התגובה הלא עניינית והאישית עליה אני מגיבה כרגע.

בציפיית הישועה.

קודם כל אני מתעקש שהדיון יהיה בשמות הפורום.

אל אוריין-
כשאמרתי שהיא אוהבת את נוער כהנא התכוונתי אוהבת במובן של לא לשנוא ולא במובן של לאהוב

ואל רכס רמת מגרון-
אני בהחלט מסכים עם אוריין שיש לך בעיה ביחס שלך לנוער כהנא.
אני די בטוח-אבל עם תסתכלי בגבוה העיניים, ולא מלמעלה, כנראה שתגלי דברים שאת לא מצפה-לטובה.
אולי הצורה של הפעילות שלהם שונה משלך, אולי יותר בוטה, אולי מיליון דברים אחרים,
ובכלל לגבי כל הפעילים בדרכו של הרב כהנא,
את תגלי שהם הכי קרובים להתגלמות היהודי שמצליח להווציא את הגלות מעצמו.
אולי הם נראים לך 'נוער שוליים' ו'אנשים קיצוניים'.
אבל אם תצליחי להסיר את מסך הסטיגמות והשקרים,
בעצם אין הבדל בין חוות גלעד,עדי עד נוער למען וגריעני הערים העיבריות לבין פעילי כהנא.
ואולי, אם נהיה אמיתיים עם עצמנו, נודה שבעצם הם יותר טובים.

כי מי מוכן להקריב כל כך הרבה כמו שהם מקריבים?






ובחזרה לנושא-
כבר נתנו לזה הרבה תשובות
למשל להשפיע מבפנים,פנים אל פנים,לחדור לתקשורת,וכו וכו.
אבל האמת היא(לעניות דעתי) שאנחנו צריכים לפעמים להיות שחקנים ולדעת לשתף פעולה-
דוגמא-
כשמאשימים אותי ברצח\הסתה(מזעזע) אני צריך לדעת לשתוק\להיתחמק ולתת לדמות מה'מגזר'(לא אני אבל קשור) 
להפריך את הטענות.
במקרה דנן-מיכאל הפריך את הטענות ופעילי כהנא-שתקו.
בחברון-פעילי כהנא הרביצו והרב בלייכר 'גינה'
(לפעמים הממלכתים שימושיים...)
אני מקווה שאני ברור...
 

בע"ה

האם יש לי קשיים עם נוער כהנא? כן. האם אצטרף אליהם במידה ואחשוב שמשהו שהם עושים הוא נכון וראוי? ודאי.

דנלנד, לא דיברתי כאן בכלל על דברים שנוער כהנא עושים, על השקפתם או על מידת הגלותיות שלהם. דיברתי על האופן בו הם מתגלמים בפורום ועל אמת.

מובבבבבבבבבבבבבןןןןןןןןןןןןן?!?!??!?!??? ברוווווווווווורררררררררררררר???????????????????????????? אוקקקקקקקקקקקקקקקקקייייייייייייייייייייייייייייייייייייי???????????????????? אדדדדדדםםםםם שכככככככככוווווותבבבבבבבבבבבב כככככככככככהההההה נשמעעעעעעעעעעעעע רררררררררצצציני ואאאאאמיןןןןןןןןןןןן?!?!??!?!?!?!?!11111??!??!?!?!?!?!??!?!?!

אאאאאאאאאאאאאיייייייייייייייייזזזזזזזזזזזזזזזזזזההההההההההההה תתתתתתתתתתתתוווווווווווותתתתתתתתחחחחחחחחחחח הההההההההההה'''''''''''''''''''''''''''''''!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

בציפיית ישועה.

בעצם אין הבדל בין חוות גלעד,עדי עד נוער למען וגריעני הערים העיבריות לבין פעילי כהנא.

או שזה היתממות, או שלא ירדתי לסוף דעתך, או שלא יודע מה.

איך אומרים במחוזותינו-"זה כמו להגיד נ נח נחמ נחמן מאומן"

אין הבדל לא במובן האנושי-כי כולנו שונים.
אין הבדל במובן המעשי-
נוער למען,חוות גלעד,וכו' כולם עושים דברים מאוד דומים(אולי אפילו אותם דברים) בשביל אותה מטרה.
אין תושבי חוות גלעד שהיו בנוער כהנא?יש.
אין חבר'ה בגרעינים שהם מנוער כהנא?יש

אין חבר'ה מנוער למען שהם גם בנוער כהנא?יש
וגם בינם לבין עצמם-
נוער למען חוות גלעד?
עדי עד והגרעינים?
ואפילו החבר'ה של יצהר...
אנחנו משפחה אחת גדולה ואנחנו גם הרבה משפחות קטנות.

לרכס:
דיברת על אמת?
לדעתך ממשיכי דרכו של הרב כהנא פועלים לא באמת?
אם את לא רואה אמת בהם, אז ודאי שלא תראי אמת גם בגופים האחרים שציינתי.

ולגבי הטענה הקטנונית שלך על דרך ההתבטאות בפורום:
זה שבן אדם מתלהב לא הופך אותו ללא אמין\רציני.
אולי לצעיר.זה בדיוק כמו לומר שמי שכותב בשגיאות כתיב נשמע מפגר-זאת סטיגמה לא נכונה
אני זוכר שגם את פעם(בעברנו הרחוק)היית כזאת.
לא שלחת בדיחות מפגרות בטלפון?או עשיתן כל מיני דברים 'מצחיקים' ברכס?
אנשים ברוך ה' מתבגרים.
(כן אוריין יש לך עוד זמן)
 

בע"ה

סליחה על שזה לא היה בברור, עכשיו תקרא את הודעתי בשנית. על אמת במלעיל=  בפועל, במציאות.

א. לא שלחתי הודעות מפגרות בטלפון, היה אסור לנו לשלוח הודעות.

ב. אין לי בעיה שמישהו יכתוב הודעות מפגרות בפלאפון לחבר שלו, יש לי בעיה שאנשים מייצגים עמדות של חברה מסויימת בצורה ילדותית, רדודה ומפגרת.

יש הבדל בין לשיר שירים מפגרים לבין לעשות גרפיטי מפגר, או לתת הסבר פומבי לאירועים בצורה מפגרת, להשתתף בדיון עם אנשים אחרים ולהציג עצמך כמפגר וכו'.

בציפיית הישועה.

ב.יש לך בעיה שכמה צעירים מתנהגים בצעירות ואת דורשת מהם להיות בוגרים?
למה?למה להרוס להם את הילדות?

וחוצמזה-נראלי שנתקעת בלפני שנתיים.דברים השתנו מאז.
את די מרובעת...

שלחתן.

אני משתתפת רק אם יש שלוקים בסוף..

מיותר לציין את התנגדותי לסרטון המסית נגד שי ניצן.

אבל:

יש המוחים נגד מכתב הרבנים, אך מילה לא נשמעה מפיהם כנגד פסקי דין מוות והוצאות להורג לערבים שמכרו דירה ליהודים.

בכך הם ממקמים את עצמם יחד עם האויב - גם אם כשילחצום אל הקיר הם יגנו גם את הצד השני.

וכנ"ל את (=רכס רמת מגרון).

כשנחשף שארגונים תומכי טרור ומחבלים מתאבדים - מממנים רבים מארגוני השמאל כמו 'בצלם' וכו' - אך מה שמפריע לך הוא דוקא סרטון פרובוקאטיבי שאולי בכלל מקורו באנשי השמאל - את שמה את עצמך ביחד עם שונאי המתנחלים הגדולים ביותר.

ולא שהיינו צריכים לזה - מאז ומתמיד דאגת לצאת נגד כל מה שקשור ל'כהנא' או גופים 'ימניים מדי' לטעמך - אבל התהייה שלי היא מדוע את חושבת שכולם כאן חושבים כמוך.

דעות 'כהניסטיות' אינן כבר נחלת ה'שוליים' בלבד - וח"כ מיכאל בן ארי עם השפעתו הגדולה יוכיח.

איננו צריכים להתבייש בדעותינו.

גם את לא.

אבל ראוי שתביני כי לא כולם חייבים לחשוב אותו הדבר.

בע"ה

אין לי בעיה עם סרטים פרובוקטיביים, אין לי בעיה עם כהניסטים, אין לי בעיה עם כלום.

השאלה שלי היתה כיצד קרה שהתקשורת והציבור [גם הרבה מזה הימני] מוכן להגדיר את המוסריות של בצלם ומחסום וואטש באותו משפט עם מוסריותם של חברי תנועת כהנא, או יצהר או חוות גלעד וכו'.

כל פעם מחדש מדהים אותי איך כולם פה רואים בי שמאלנית שונאת מתנחלים.

בציפיית הישועה.

בס"ד! הרב כהנא צדק!
א. יש לך המון בעיה עם כהניסטים
ב. יש לך המון בעיה עם סרטים פורבקטביים
ולמעשה, ויש לך בעיות עם המון דברים שנובעות מגלותיות שיש בך.
ולובנתי ת'שאלה שלך... מה הקשר בצלם?

איך רואים בך שמאלנית? תסתכלי בכל התגובות שלך הם מגנים תגי מחיר את מגנה הם שונאים כהניסטים את שונאת וכו'

בס"ד! הרב כהנא צדק!
טית

אורי בראון מרעננה 

http://www.news1.co.il/blog/baram78/

בס"ד! הרב כהנא צדק!
טוב, אז כמו שאמר דניאל גם אם היו חותמים יצהר או חוות גלעד או כל מי שנחשב "פאנאט" היו מאמינים לזה..
מה גם שאני לא רואה בסרטון שפלות מוסרית וכו' ונראה לי שאת יותר מידי מתחבטת עם עצמך על מוסריות כל היום למה משום מה למה כל הזמן נפחות כאן כל מיני הודעות מוסר שלך (על תגי מחיר נגד ערבים וכל מיני )
אז א. אנחנו הולכים לפי התורה ולא לפי מוסר
ב. סרטון נגד רשע משום מה לא עושה לי שום בעיות מוסר... 
ג. אנשים מאמינים לכל מה שהתקשורת מכניסה להם ואנחנו לא אמורים ללכת לפי מה התקשורת חושבת עלינו אומרת עלינו וכו'
(ד. לא שאני בעד לעשות סרטונים כאלה.. הם לא מועילים כ"כ...  )
ה. חח ובאמת ממתי שי ניצן הפך לגזע???
ו. במיוחד בשבילך:
הההההההררררררררררררבבבבבבבבבבבבבבבבבבבבבבבבבבב
ככככככככככהההההההההההההההננננננננננננננאאאאאאאאאאאאאאא
צצצצצצצצצצדדדדדדדדדדדדדדדדדקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקק!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

דנלנד:  מי שמדבר חח אתה בעצמך לא התבגרתה!!
דרך אגב שאני לא יספר על הסתה אחרת מצידך.... [ מתחיל בג' נגמר בי' וקשור לחוות גלעד.. ]

 

בע"ה

וגם אם כן היו חותמים כך- השאלה שלי עדיין רלוונטית.

א. אז אולי תוכלי להסביר לבוּרה, שמאלנית שונאת מתנחלים וקיצוניים שכמוני מהם יסודדות המוסר היהודיים המנחים אתכם?

[דניאל שים לב: אמנם זה פורום ומותר לאנשים להתנהג בטימטום, אבל יש כאן דיון ענייני, ביקשתי הסבר על נושא מסויים. אם מי שיסביר לי את הנושא הזה יסביר לי אותו בטימטום- סביר להניח שא. אני לא אסכים עם הדעה הזו, וב. אני אניח שמי שהסביר לי אותו הוא ילדותי, רדוד ומטומטם. ג. אם מספר אנשים יסבירו לי אותו דבר בטימטום- אני אסיק שהרבה ממי שאוחז בדעה הזו הוא מטומטם וממילא: ד. ברעיון המסויים הזה יש טימטום.]

ב. מדוע?

ג. בוודאי. אז את חושבת שהתדמית הלא מוסרית שיצאה היא לנו היא לחלוטין אשמתה של התקשורת, ואילו אנחנו לחלוטין נקיי כפיים ומוסריים לפליא?

*התבגרתָ. יש מילים שמסתיימות בקמץ, שזה נשמע שיש שם ה' בסוף- אבל באמת אין.

בציפיית הישועה.

בס"ד! הרב כהנא צדק!
יסודות המוסר יהודים שמנחים אותנו הם כל מקורות חז"ל על שנאת הרשע ואהבת הצדיק, עלזה שאנחנו לא מתחנפים לאפח'ד ועושים מה שהתורה מצוה אותנו אין לנו התחבטויות מוסריות על דברים נגד רשעים שגם ככה טוב מותם מחייהם.
ובלי קשר לשי ניצן - אין לנו התחבטויות מוסריות על פגיעה באויב או ברכושו. אנחנו לא גלותיים ולא מנסים להראות יפי נפש מוסריים. אנחנו הולכים עם האמת עד הסוף וכו' וכו' 
ב. מדוע מוסבר בתגובה הקודמת : שי ניצן הוא רשע.
ג. זה לחלוטין אשמתה של התקשורת [אני לא חושבת שצריך לעשות סרטונים כאלה אבל זה לא מפריע לי יותר מידי]
[לא שאין לנו מה לשפר, יש הרבה מה לשפר אבל לא בזה זה ממש לא באשמתנו אנחנו רק הולכים עם האמת. ]

*מה אני יעשה לא למדתי לשון

אי אפשר לכתוב את כל מה שרוצים- וזה לא תמיד ברור כמו בדיבור פנים מול פנים... אבל לא צריך ללכת מכות וורטואליות.

ולעניין- סרטים כאלו לא טובים.לא רוצים להרוג או לפגוע פיזית בשי ניצן. מספיק בהחלט שהוא יפוטר מתפקידו ויפסיק לרדוף, להציק ולפגוע במתנחלים למיניהם. רק צריך לזכור ששי ניצן רע ואכזר. אז אם כבר אמבוש- לכל הכיוונים.

דבר שני- סביר שעושי סרטים כאלו ואחרים יחתמו ב"כהנא צדק" ולא ביצהר,נל"י או חוות גילעד. לא בגלל שלכל האירגונים האלה זה לא "ידבק" אלא כי הם פשוט לא מספיק מוכרים בקרב האוכלוסיה הכללית. (בלי להעליב). כהנא הוא מותג שגם בנתיבות וגם בדרום תל אביב יכירו ואולי יזדהו,כשאת נל"י וכו' אולי יעריכו,אבל כמעט לעולם לא יזדהו או ירגישו חלק. הרב כהנא יצא מבועת המתנחלים וחיבר אליו הרבה יותר אנשים,מאוכלוסיות יותר רחבות. וככל שמותג יותר מוכר-ככה יקומו לו יותר שונאים ומתנגדים.

דבר שלישי- אנחנו בסדר גמור, כמו כולם- גם לנו יש במה להשתפר,אבל ממש לא בכיוון שציינת.

לא יודעת מה איתך,אבל הכח שלי הוא מוגבל. אני יכולה כל היום לעבוד עכשיו על שינוי תדמית,אבל זה יקח לי כ"כ הרבה כוחות,שאולי כבר לא ישאר בשביל הדברים החשובים באמת.

כפר תפוח מכירה? את יודעת שהם כבר כמה שנים טובות מנסים להתנער מהדימוי הכהניסטי והקיצוני שדבק בהם,את כל כוחם ומרצם הם משקיעים בזה. אבל את יודעת שכל פעם שהם מוציאים בפומבי שהם לא קשורים,צץ משוםמקום עדן נתן זאדה הי"ד מתפוח כמובן. וחיים פרלמן כנ"ל. אז לפעמים פשוט חבל על המאמץ...

אם מישהו פיספס-התקשורת שמאלנית וחילונית.וכן,היא תתייג (ותצליח) אנשים איך שהיא רוצה גם אם זה שקר גמור. ראי ערך רבין. רשע,גנב,רוצח,שיכור. ועדיין בתיקשורת הוא "אביר השלום וזכויות האדם..." וזאת רק דוגמא קטנה.

וחוץ מזה, שחלק מהשינוי תדמית (שיתחיל מכוונות טובות) יחויב בגינויים של "קיצוניים יותר" כדי להוכיח שאני בסדר. ואת יודעת משהו?ככה בקלות מגיעים למקום של מועצת יש"ע (שד.א השתפרה פלאים מאז שהראש חילוני ולא דתי מחמד-פחדן).אני כ"כ לא רוצה להגיע למקום של מועצת יש"ע,שעדיף לי לספוג מדי פעם גם אנשים שלא מתאימים לאידיאולוגיה ולהלך הרוח.

ועכשיו,רכס רמת מגרון היקרה, הגענו למקום היותר אישי שאולי רצית לא להגיע אליו,אבל הגעת אליו בגדול. טעויות כתיב אולי כן כדאי לשפר מפאת כבוד השפה (בתור אחת שהיו לה 1000 שגיאות כתיב) אבל זה שבנאדם כותב בהתלהבות יתרה-מממממממממממממממהההההההה הההההההממממממממצצצצצצצצצצבבבבבבב?

לא הופך אותו לפחות רציני. זה אולי הופך אותולבנאדם שלא מפחד לומר מה שהוא רוצה איך שנראה לו לנכון, בנאדם שלא נכנע לתכתיבים כאלו ואחרים כדי להראות מכובד. אפשר להתווכח על זה,אי אפשר לזלזל.

אני מעריכה מאוד ואוהבת את אוריין.והיא באמת לומדת ובודקת לפני שהיא עושה או אומרת דברים. ואם היא כותבת ככה וטוב לה אז בכיף-שששששששתתתתתתתתההההההההנננננננננההההההההה!

ומזל שאני לא מסכימה עם המשפט (בתרגום חופשי) שהגיע למסקנה שאם אנשים מציגים גוף או ארגון כלשהו בצורה גרועה תסיקי בסוף שאין בגוף הזה אמת (ככה לפחות הבנתי.מקווה שתתקני אותי). כי לפי השיטה הזאת מזמן לא הייתי דתיה.את יודעת כמה רבנים יש שלצערנו הם מסלפים ומשקרים,נואפים ועוד? לפי השיטה הזאת חלילה אין אמת ביהדות?

אם מישהו הצליח להגיע עד כאן-ח"ח!

יומם טוב!

בס"ד! הרב כהנא צדק!
ממש חיממת לי את הלב !! וענית לה ממש יפה!!!! אין על התגובות שלך!
קראתי הכול!
 

אף פעם לא חשבתי שיהודים לא נוסעים משם.

אשמח למידע

אחרי החתימה - גלנט בשיא החוצפה סירב לבצע את מה שנחתם, בטענות שאי אפשר לפגוע בשיקול הדעת של המפקד והושגה פשרה שאם הפינוי משיקולים בטחוניים - זה נשאר בסמכות אלוף הפיקוד. לכן בצו ההרס של בית ענות, הוא כתב את הטענה האבסורדית ש: "המקום פוגע בשלום תושבי האזור".

אם כל הטפשים בהתיישבות האידיאולוגית שמצביעים ליכוד, היו מצביעים לצה"ד, היתה ממשלת ימין בראשות נתניהו אותו דבר- אבל ההתישבות היתה באמת בידי סמוטריץ'.

לכתובת: chalaphagvaot@gmail.com

והעשבים גדלים. זה אחד הדברים היפים בחורף.

אפילו הטחב הירוק שגדל בין המדרכות אחרי הגשמים יפה בחורף.  (אגב רואים שהנבטים בתמונה העליונה הם דו פסיגיים)