אבל-כפי שידוע הולכים דרך אבא וזה מה שקובע!! זה לפי פסוקים רבנים (אם אני לא  טועה!! וכ'ו)

אני בכל אופן הילך בעז"ה דרך  הבעל...

בס"ד!

יש מחלוקת-

ידוע שהאישה צריכה לכסות את ראשה מרגע שבעלה מביא אותה לביתו (הכוונה- גומר לבצע קניין... לא יודעת להסביר את זה בדיוק).

עכשיו- מחלוקת, אם מביא אותה לביתו ממש (שלו, לא של ההורים- הכוונה היא שהיא באה בביתו- לכל דבר), או שפשוט מתייחד איתה, נמצא רק איתה בחדר סגור  (חדר ייחוד).

לא יודעת ממש להסביר, כי גם אני לא מבינה את כל ההלכות והסיבות, רק מעט, אבל זה אאל"ט הרעיון הכללי.

וכל אחת- לפי בעלה.

תשאלו בכיפה או משו

למה להסתבך?

זה מלאא הלכות מסובכות והזויות. זה לא כזה פשוט (מניסיון, אבא שלי שומע דף יומי באוטו.. וזכיתי לשמוע את המסכת בדיוק בנושאים האלה פעם.. ).

אם זה חשוב לך, לפני החתונה ידברו איתך על זה מספיק, ובע"ה את תלמדי את כל ההלכות, ותוכלי להחליט מה את עושה..
אין צורך לדאוג מעכשיו

[בכל זאת? אני לא חושבת שאשים. אבל לכו תדעו ]

הספרדים לא עושייםמש יחוד בחדר..

זה מאוד קשה(לפחות לי קשה לחשוב על זה-ולא רק לי) לשים כיסוי ראש בחתונה..

(כמעט) כל אחת רוצה שבחתונה תהיה לה תסרוקת יפה ושיראו את השיער שלה-ולכסות אותו כבר בחתוטנה עם כיסוי ראש זה ממש קשה..

אז מי שמרגישה שהיא יכולה לעשות את זה(והיא אשכנזיה וצריכה)  שתשים כיסוי ראש-וזה אפילו מעולה!

אבל מי שזה קשה לה-אני לא בטוחה שכדאי שהיא תעשה את זה בכל מקרה-כי כדאי להחמיר...

ואני גם לא מסכימה שבכל מקרה(בכללי) כדאי להחמיר...

תמיד עדיף, וצריך ללכת לפי ההלכה. ולעשות את מה שצריך.
לפעמים מישהו מרגיש שהוא רוצה לעשות מעבר, שלעשות עוד טיפה יותר ממה שצריך זה מה ש'יעשה לו ת'מצוה הזאת', ובשביל זה- נבראו החומרות. למצב שאת אומרת, וואי, אני משוגעת על המצוה הזאת,אני רוצה להשקיע בה יותר מכל מצוה אחרת, יותר מכל אדם אחר.
אבל- אם את לא מרגישה את זה, אם זה לא בא ממך, לענ"ד- החומרה מיותרת ואולי אפילו מזיקה. כי אז את  עסוקה בלהקיד על החומרה, אבל בעצם זה בכלל לא בא ממך, ואולי נמאס לך מזה, אולי זה מעיק עלייך? ואז? את כלכך עסוקה בחומרה הזאת שמעיקה עלייך, וכבר קשה לך להתרכז בבסיס של המצוות, והכל נראה לך קשה ומכביד ולא נחמד.
אז לסיכום- עדיף לעשות את ההלכה בדיוק כמו שצריך, עם 'שגעונות דוסיים' אישיים פה ושם.. [עם דגש על- אישיים..]
 

יש כל מיני דעות מה זה ייחוד-כלומר,ממתי הבעל והאישה נחשבים כבכל ואישה לכל דבר.. לדעת הספרדים:מאז שהם נכנסים לביתם-(ולכן הם גם לא עושים חדר ייחוד ) ולכן רק אחרי החתונה האישה צריכה לשים כיסוי ראש..

ואשכנזים-עושים חדר ייחוד ולכן מאז שהם יוצאים מהחדר ייחוד הם נחשבים לבעל ואישה לכל דבר והאישה צריכה לשים כיסוי ראש...

אבל יש רבנים שמקילים-ולכן הרבה בנות שקשה להן לשים באמצע החתונה כיסוי ראש מסתמכות על הרבנים האלה.. (עד עכשיו בכל החתונות שהייתי של אשכנזים האישה לא שמה כיסוי ראש.. אבל שמעתי גם על בנות ששמו כיסוי ראש אחרי החדר ייחוד)

ישים כיסוי ראש כי לדעתי זה מכועערר!!...

;

לא צריך(=

למה?

אינלי מושג.

היא נשואה ובלהבלהבלה... אבל לא צריך. ואני לא הולכת לשים, כי זה מכוער. מצטערת.

יש לכם עד סוף החיים לחיות עם כיסוי ראש, אז למה להרוס ככה ת'יום הכי מרגש בעולם- ת'חתווונה!!!!

אבל אני ממש לא רוצה להתערב בדעות אחרות, אז..

וחוצמיזה- יש כאלה שחושבות שזה יפה , אז שיערב להם!!

ניראלי שאם יש עדים בחדר יחוד אז לא חייבים לשים מטפחת

ובד"כ אין עדים אז צריך לשים

אבל אחותי שאלה רב והוא התיר לה לשים חצי מטפחת כאילו השיער מפוזר בחוץ

תלוי איזה עדה את:

אם הזוג או החתן ספרדי:

לפי דעת הרב עובדיה יוסף ופוסקים ספרדים נוספים אין לעשות בכלל חדר יחוד. מעולם לא נהגו הספרדים לעשות זאת, אך אם עושים בכל זאת, האשה נחשבת נשואה ולכן חייבת בכיסוי ראש מלא אחר חדר יחוד.

אם הזוג או החתן אשכנזי:

יש מהאשכנזים שנהגו להקל בזה ולא לחייב את האשה בכיסוי ראש לאחר חדר יחוד - כך כתב הרב שרלו למשל. יש כאלה שמסתפקים בכיסוי ראש חלקי. הייתי בחתונה של בתו של רב ידוע, פוסק וראש ישיבה, דתי לאומי אשכנזי, שבתו התחתנה גם עם בחור אשכנזי [שגם הוא מוסמך לרבנות], לאחר חדר היחוד היא שמה כובע כלומר - כיסוי מלא.

אגב, לפי דעת הרב עובדיה יוסף,  אין הבדל בין זוג ספרדי לאשכנזי, משום שברור שלאחר חדר יחוד  צריך כיסוי ראש.

מתכונת להתחתן בקרוב?

(הוא קרוב משפחה שלי... בשבילי זה אלקנה).

אני שמעתי שרק אם הם היו בחדר סגור נעול אז היא צריכה לשים כיסויי ראש וחדר ייחוד לא נועלים(בגלל זה..)

והייתי במלא חתונות של ילדים של רבנים והם לא שמו כיסוי ראש.. והרב אליהו זצ"ל לא אמר שצריך! אני בחיים לא אשים גם אם בעלי ינהג ששמים...

כל הכבוד על ההשקעה, נראה ממש טוב ומסכם. הייתי מוסיפה בירושלים פרטים גם על תהילה, עטרת רחל ותאיר ציון. (שלושתן מאד מאד דוסיות)

נחשבת אולפנה תורנית בעיקרון, לא בקצה הכי תורני של הסקאלה. למיטב ידיעתי מותר שם סמרטפונים, אולי צריך סינון.

אולפנות נוספות שאולי אפשר לבדוק: שיראל, עטרת רחל, ראשית.

(אני מכירה את הנושא ממקום של אמא לבת באולפנה, אז לא יודעת מקרוב מאוד...)

כולן עם נוקיות, גם הצוות וגם התלמידות.

אולפנה דתית תורנית באוירה חלוצית.

הבנות שלי לומדות שם.

שווה לבדוק

אולפנת מבשרת חרשה

למה את רוצה ללמוד שם?

מה הדברים שחשובים לך?

בקיצור סגנון ברסלב כזה מתנחל 

חצאיות ארוכות, טלפונים כשרים, עם בגרויות 

לא כ"כ משנה איפה עדיפות לירושלים אפשר עם פנימייה 

בנות טובות וכפיות זורמות סגנון דוד המלך כזה..

מקום שיהיה חיבור לה מתוך אהבה 

וצוות טוב 

חחח זהו בעיקרון 

אשמח להמלצות וגם לטלפונים או מייל של המקום

יש את אולפנת ראשית ואולפנת נביעה שהם בירושלים

ויש את אולפנת טהר ביד בנימין ואולפנת תפארת במגדל העמק

יש פרטים בגוגל תחפשי..

בהצלחה 😇

לצערי עם כל הפוליטקלי קורקט אין אימוג'י נסקל או סוקל

אז תסתפק באימוג'י של בית הסקילה