אבל-כפי שידוע הולכים דרך אבא וזה מה שקובע!! זה לפי פסוקים רבנים (אם אני לא  טועה!! וכ'ו)

אני בכל אופן הילך בעז"ה דרך  הבעל...

בס"ד!

יש מחלוקת-

ידוע שהאישה צריכה לכסות את ראשה מרגע שבעלה מביא אותה לביתו (הכוונה- גומר לבצע קניין... לא יודעת להסביר את זה בדיוק).

עכשיו- מחלוקת, אם מביא אותה לביתו ממש (שלו, לא של ההורים- הכוונה היא שהיא באה בביתו- לכל דבר), או שפשוט מתייחד איתה, נמצא רק איתה בחדר סגור  (חדר ייחוד).

לא יודעת ממש להסביר, כי גם אני לא מבינה את כל ההלכות והסיבות, רק מעט, אבל זה אאל"ט הרעיון הכללי.

וכל אחת- לפי בעלה.

לילה טוב 

תודה על ההשקעה שלכם

אם זה חשוב לך, לפני החתונה ידברו איתך על זה מספיק, ובע"ה את תלמדי את כל ההלכות, ותוכלי להחליט מה את עושה..
אין צורך לדאוג מעכשיו

[בכל זאת? אני לא חושבת שאשים. אבל לכו תדעו ]

הספרדים לא עושייםמש יחוד בחדר..

זה מאוד קשה(לפחות לי קשה לחשוב על זה-ולא רק לי) לשים כיסוי ראש בחתונה..

(כמעט) כל אחת רוצה שבחתונה תהיה לה תסרוקת יפה ושיראו את השיער שלה-ולכסות אותו כבר בחתוטנה עם כיסוי ראש זה ממש קשה..

אז מי שמרגישה שהיא יכולה לעשות את זה(והיא אשכנזיה וצריכה)  שתשים כיסוי ראש-וזה אפילו מעולה!

אבל מי שזה קשה לה-אני לא בטוחה שכדאי שהיא תעשה את זה בכל מקרה-כי כדאי להחמיר...

ואני גם לא מסכימה שבכל מקרה(בכללי) כדאי להחמיר...

תמיד עדיף, וצריך ללכת לפי ההלכה. ולעשות את מה שצריך.
לפעמים מישהו מרגיש שהוא רוצה לעשות מעבר, שלעשות עוד טיפה יותר ממה שצריך זה מה ש'יעשה לו ת'מצוה הזאת', ובשביל זה- נבראו החומרות. למצב שאת אומרת, וואי, אני משוגעת על המצוה הזאת,אני רוצה להשקיע בה יותר מכל מצוה אחרת, יותר מכל אדם אחר.
אבל- אם את לא מרגישה את זה, אם זה לא בא ממך, לענ"ד- החומרה מיותרת ואולי אפילו מזיקה. כי אז את  עסוקה בלהקיד על החומרה, אבל בעצם זה בכלל לא בא ממך, ואולי נמאס לך מזה, אולי זה מעיק עלייך? ואז? את כלכך עסוקה בחומרה הזאת שמעיקה עלייך, וכבר קשה לך להתרכז בבסיס של המצוות, והכל נראה לך קשה ומכביד ולא נחמד.
אז לסיכום- עדיף לעשות את ההלכה בדיוק כמו שצריך, עם 'שגעונות דוסיים' אישיים פה ושם.. [עם דגש על- אישיים..]
 

יש כל מיני דעות מה זה ייחוד-כלומר,ממתי הבעל והאישה נחשבים כבכל ואישה לכל דבר.. לדעת הספרדים:מאז שהם נכנסים לביתם-(ולכן הם גם לא עושים חדר ייחוד ) ולכן רק אחרי החתונה האישה צריכה לשים כיסוי ראש..

ואשכנזים-עושים חדר ייחוד ולכן מאז שהם יוצאים מהחדר ייחוד הם נחשבים לבעל ואישה לכל דבר והאישה צריכה לשים כיסוי ראש...

אבל יש רבנים שמקילים-ולכן הרבה בנות שקשה להן לשים באמצע החתונה כיסוי ראש מסתמכות על הרבנים האלה.. (עד עכשיו בכל החתונות שהייתי של אשכנזים האישה לא שמה כיסוי ראש.. אבל שמעתי גם על בנות ששמו כיסוי ראש אחרי החדר ייחוד)

ישים כיסוי ראש כי לדעתי זה מכועערר!!...

;

לא צריך(=

למה?

אינלי מושג.

היא נשואה ובלהבלהבלה... אבל לא צריך. ואני לא הולכת לשים, כי זה מכוער. מצטערת.

יש לכם עד סוף החיים לחיות עם כיסוי ראש, אז למה להרוס ככה ת'יום הכי מרגש בעולם- ת'חתווונה!!!!

אבל אני ממש לא רוצה להתערב בדעות אחרות, אז..

וחוצמיזה- יש כאלה שחושבות שזה יפה , אז שיערב להם!!

ניראלי שאם יש עדים בחדר יחוד אז לא חייבים לשים מטפחת

ובד"כ אין עדים אז צריך לשים

אבל אחותי שאלה רב והוא התיר לה לשים חצי מטפחת כאילו השיער מפוזר בחוץ

תלוי איזה עדה את:

אם הזוג או החתן ספרדי:

לפי דעת הרב עובדיה יוסף ופוסקים ספרדים נוספים אין לעשות בכלל חדר יחוד. מעולם לא נהגו הספרדים לעשות זאת, אך אם עושים בכל זאת, האשה נחשבת נשואה ולכן חייבת בכיסוי ראש מלא אחר חדר יחוד.

אם הזוג או החתן אשכנזי:

יש מהאשכנזים שנהגו להקל בזה ולא לחייב את האשה בכיסוי ראש לאחר חדר יחוד - כך כתב הרב שרלו למשל. יש כאלה שמסתפקים בכיסוי ראש חלקי. הייתי בחתונה של בתו של רב ידוע, פוסק וראש ישיבה, דתי לאומי אשכנזי, שבתו התחתנה גם עם בחור אשכנזי [שגם הוא מוסמך לרבנות], לאחר חדר היחוד היא שמה כובע כלומר - כיסוי מלא.

אגב, לפי דעת הרב עובדיה יוסף,  אין הבדל בין זוג ספרדי לאשכנזי, משום שברור שלאחר חדר יחוד  צריך כיסוי ראש.

מתכונת להתחתן בקרוב?

(הוא קרוב משפחה שלי... בשבילי זה אלקנה).

אני שמעתי שרק אם הם היו בחדר סגור נעול אז היא צריכה לשים כיסויי ראש וחדר ייחוד לא נועלים(בגלל זה..)

והייתי במלא חתונות של ילדים של רבנים והם לא שמו כיסוי ראש.. והרב אליהו זצ"ל לא אמר שצריך! אני בחיים לא אשים גם אם בעלי ינהג ששמים...

אולפנה וואו!

יש בה בול את כל הדברים שציינת ברמה הכי גבוהה שיש. והיא ממוקמת במרחק הליכה מצומת גהה ככה שזה לא רחוק מפתח תקווה.

מוזמנת לפרטי אם יש לך שאלות ספציפיות.

אי אפשר להטות לנקבה את המילה ראש, זה שם עצם. זה כמו להגיד שנשים ישנות על "כריתה" במקום כרית, או שותות מ"בקבוקה" במקום מבקבוק.

דבר שני בנות כמה הבנות שאתה רוצה לצאת איתן? רוב הבנות בגיל של דייטים, אחרי השירות לאומי בגיל לפחות 20+, לא נמצאות בקשר רציף עם האולפנא שלהן, ככה שאני בספק אם הם יהיו מודעים לכך שבנות מסוימות רוצות לצאת לדייטים. אולי יש מאגרי דייטים לבוגרות אולפנות מסוימות? אני לא מכירה משהו כזה בתור בוגרת אולפנא בעצמי. אפשר כנראה לפנות לאולפנות מסוימות ולברר. אבל אין סיבה שראש האולפנא תתעסק בזה, תפנה למזכירות. או יותר טוב, תחפש מדרשות בסגנון שלך, לא מסגרות שמיועדות לקטינות.

ולמה שההורים שלך יתעסקו בזה?

שוב, בן כמה אתה? מי שמספיק בוגר להקים בית לבד אמור להסתדר בלי אמא שעושה לו את כל הטלפונים.

שמעי ביררתי עם חברים נשואים ואברכים בישיבה. יש מקומות שמאוד מקובל לשאול על בוגרות של אולפנה מסוימת (ושם רוב הבוגרות לא בהכרח הולכות למדרשה) ויש אולפנות שיש בהן אנשי צוות שמתעסקים עם לשדך בצורה כזו או אחרת אמרו לי שזה משהו שעושים אותו. אמרו לי לברר דרך ראש האולפנה, או מדריכות שהן מכירות את הבנות.

יש דברים שנכון יותר שאדם שהוא מבוגר מגיל 20 יברר. מה לעשות זה עניינים של ניואנסים חברתיים, מי פונה ומברר. בחלק מהמקומות ובעיקר כשמדובר במגזר מסוים.

את האולפנה?

אחרת מה רלוונטי לברר לצורך השידוכים על בת 20+ איך היא הייתה בעבר, בנעוריה, כתלמידה באולפנה?

כאשר היא נמצאת במקום אחר לחלוטין בחייה, עם ניסיון חיים שצברה, הרבה יותר בוגרת, כנראה גם משכילה ובעלת מקצוע או בדרך לרכישת מקצוע?

אז מה השאלה?

תחפש "אולפנת ראשית פרוייקט שידוכים מספר טלפון" בגוגל ותתקדם משם. או תבקש מספר מהחברים שהמליצו לך.

ושוב, אם אדם לא בוגר מספיק לנהל שיחת טלפון, אני בספק אם הוא בוגר מספיק לצאת לדייטים.

אם אתה בחור פחות מבן 20, למה לך בכלל להתחיל לצאת? במיוחד אם אתה מצהיר שיש לך קושי לברר על הבחורה שאתה רוצה לצאת איתה וצריך עזרה של ההורים.

לא כדאי להפיל קשיים חברתיים על המגזר שבו אתה חי. הרוב המוחלט של חרד"לניקים יכולים לנהל שיחה עניינית יפה מאוד עם בעלי תפקידים בלי עזרת ההורים.

"מִי-אַתָּה הַר-הַגָּדוֹל לִפְנֵי זְרֻבָּבֶל, לְמִישֹׁר; וְהוֹצִיא, אֶת-הָאֶבֶן הָרֹאשָׁה--תְּשֻׁאוֹת, חֵן חֵן לָהּ"

והאם לדעתך ההטיות של העברית התנ"כית תקפות לעברית מודרנית? כללי הדקדוק השתנו מעט במשך 2,000 השנים האחרונות. (לא כמו שפות שהיו בשימוש תדיר ויומיומי במשך כל הזמן הזה, אבל בהחלט יש שינוי.)

האם תקרא לשמש בלשון זכר, או תשתמש בפעלים בצורת ו' ההיפוך?

וחוץ מזה שזה "חידוש" שמקודם ע"י אנשים בעלי אג'נדה פמיניסטית שמרגישים צורך להדגיש שמי שמחזיק בתפקיד זו אישה. אני חושבת שראשי עיר וראשי אולפנא נשים מכובדות מספיק בלי לדחוף את היותן נשים לכל משפט בכוח תוך שבירת כללי השפה המקובלים.

אבל גם היום יש את הביטוי "אבן הראשה"

בסמיכות ראשת

אבל בכנות לא הבנתי

אם את מקבלת את כללי התנך אזי הנה לך ראשה

ואם את כללי העברית המודרנית, אז כמובן שראשה נפוץ בדיבור היום

כך או כך הנה לך ראשה

אחרת כל השגיאות הקיימות יחשבו תקינות.

אני בעיקר חושבת שזה נשמע מוזר ומאולץ. אפשר לדבר למשל על עליזה בלוך ראש העיר לשעבר של בית שמש, וזה נשמע יותר זורם מאשר להגיד "ראשת עיר".

סך הכל ניסיתי לשאול שאלה. איך חזרנו לשיעורי לשון?

אבל לא קשור בשום אופן לסמיכות ראשת-עיר.

זה תיאור של אבן שהיא ראשית, וזה שם עצם.

עיוות פרוגרסיבי שאושר על ידי ה"בית דין הגדול של העברית"

מוסיף לך עוד רעיונות מופרעים (מג'מיני)- היא עמודת התווך של המקום, היא ידת ימינה, היא הלבה הפועמת של העיר, היא המוחה החריפה מאחורי המהלך, וכו'

סליחה @אביעד מילוא קשה לעמוד מנגד

לא ברור לי מה אתה רוצה לשאול את ראש/ת האולפנה.

לרוב אצל בחורות חרד"ליות אתה פונה לשדכנית ואומר לה שנראה לך שמתאימה לך בחורה בסגנון אולפנה מסוים.

או שאתה פונה דרך חברים/ זוג נשוי/ אח של מישהי ואומר להם שנראה לך שמתאים לך סגנון מסוים.

זה מקובל וזה ממקד.

החלום של כל ראש אולפנה זה לראות את כל הבוגרות שלה מתחתנות.

גם אם אין שדכנית רשמית, כמעט בכל אולפנה לפחות מורה אחת עוסקת בשדכנות, וככל שהאולפנה יותר דוסית, בהתאמה הגיל שהבנות יוצאות לשידוכין יורד ואז זה גם יותר רלוונטי (כי המורות עדיין מכירות את הבנות באמת)

נשמע שאתה צעיר יחסית ומחפש בנות 18-20, סגנון כזה של תהילה, עטרת רחל..

לדעתי לגיטימי ממש שאמא שלך תתקשר למזכירות ותשאל האם יש שדכנית לבוגרות האולפנה, 97% שידעו למי להפנות אתכם הלאה.

פעם אחת הציעו לי בחור, לפני פגישה ראשונה (אני חושבת שזה אחרי שאני בררתי ואישרתי וגם הבחור). התקשרה אליי אמא שלו, שהתחילה לתחקר אותי.

אין לי איך להסביר כמה זה מוריד. קיוותי שאני לא מצאתי חן בעיני האמא הזו כדי לא להצטרך לפסול בחור עוד לפני הפגישה הראשונה (ואז עוד להתמודד שוב עם האימ'לה שלו). ברוך ה' זה מה שקרה ונחסך ממני.

גם אחרי החתונה בחור שנותן לאמא שלו לנהל לו את הקשר הזוגי זה מתכון לצרות. רק תראו כמה מתחים ומריבות יש בין כלות וחמיות, ועוד יותר כשהבחור לפלף ולא הפנים שהוא צריך לעזוב את אביו ואת אימו ולדבוק באשתו.

מי שצריך שההורים שלו ינהלו לו את העסק ולא יכול להתמודד אפילו עם שיחה עניינית עם שדכנית בלי עזרה מאמא, עוד לא בשל לחתונה.

וגם למה ראש האולפנא? אולי גם נפנה גם לראשי ישיבות תיכונית בשביל פרוייקט שידוכים? יש להן כמה מאות בוגרות וכמה עשרות או מאות תלמידות פעילות לנהל, נראה לי שגם אם יש פרוייקט שידוכים לבוגרות, אין סיבה שדווקא ראש האולפנא תנהל אותו.

וכמו שאמרת, מי שאולי יכיר את הבנות אלו המורות, זה הולך ויורד ככל שעברו יותר שנים מאז סיום האולפנא.

וגם זה מה שאמרו לי האברכים בישיבה. שראוי שלא אני אתקשר לנהל את השיחה הזו אלא אדם מבוגר זה לא ניהול של הקשר הזוגי. (אגב יש ציבורים שלמים שבהם ההורים מנהלים את כל נושא השידוכים מא' ועד ת' ולבחור עצמו אין הרבה התערבות שם אז זה לא כזה חריג )

והן יפנו אותו לגורם הרלוונטי.

יש הרבה אנשים שאת שיחת הבירור עושה מישהו אחר בשבילם, זה לא אומר כלום על הבגרות או על המשך הקשר

בעולם הזה, בכלל.

אני מכירה אנשים שיש מי שמברר עבורם, והכל בסדר. זה לא אומר כלום על היכולות שלהם.

באמת,חבל שאת ככה דופטת אותו בתורה לא הוגנת ומבין השורות מעבירה עליו ביקורת.

זה בהר נוף נראלי, הבנות סגנון מתנחל קצת 

והצוות ממש חמוד הם בעיקר לומדות נטו לבגרויות- שזה כיף למי שלא אוהבת ללמוד(:

מקווה שעזרתי❤️

זה סגנון תורני חזק? איזה רמה?חסידי? מאיפה בנות באות ?

אז מישהי יודעת לגבי מה ששאלתי על מיים חיים

איזה סגנון את מחפשת?

משהו ממש חזק דוסי עם טלפונים כשרים בנות דוסות וזורמות סגנון קצת גבעוני וחסידי עם צוות חם ופעילויות...

אבל אני ינסה לברר עוד בעה

אבל מה שכתבת ממש מתאים לאולפנת טל תחיה בפסגות, מכירה? הצוות שם מהמםם ממש ממש ויש מלא פעיליות וגם דוס חזק טלפונים כשרים...(:

או את אולפנת טוהר שביד בנימין שהיא גם מהממת

את רוצה בלי פנימייה?

אשמח אם משהי יכולה לברר יותר על אולפנת מיים חיים אין לי מאיפה לברר

אבל כדאי מאודד גם לעבור על החומר באתר לילך

בהצלחהה

מחנך לתורה ועבודת ה' בשמחה, כולל קיום הלכה ברצינות

הרב של האולפנה הוא הרב שלמה אבינר וזה הקו החינוכי בגדול אבל הבנות כן מסגנונות מגוונים, כן תורניות מאוד

אסור סמארטפונים, מבחינת צניעות דורשים ללכת עם גרביים ושיער אסוף

זו אולפנה כן קשוחה יחסית מבחינת כללים ודוסיות, תחליטי אם מתאים לך. מצד שני ממש כיף שם, אווירה של שמחה וחיים, וגם לימודים ברמה גבוהה. יש הרבה קשר אישי עם הצוות.

עוד אולפנות בסגנון הזה בירושלים: עטרת רחל, תאיר ציון והדר

אולפנת טוהר ביד בנימין בסגנון דומה לדעתי. אבל קצת קשה להתקבל. כנ"ל רעיה בבית אל

אולפנת ראשית בהר נוף- יש כאלה שיאמרו שחונק אבל לאחרות ממש טוב אז שתבדוק..

יש עוד אחת ששמעתי עליה דברים טובים בבית שמש, שבות אולי?

ושמעתי שפותחים אולפנה חדשה בעכו שאמורה להיות תורנית ועם פנימיה

יש גם את אולפנת חלוצה בנווה שהיא נהדרת אבל זה באמת סופרר רחוק

יד בנימין סגנון חסידי

בנות מהממות

??