מיעוט קטן והרסני שאין קשר בינו לבין רוב היהודים.

חשוב מאוד לעשות את האבחנה הזו.

וסוג'וק- צודק.

מה נגיד לך?

בהנחה שכן,  נכון יהיה לומר שאת גורמת ל'פירוד ולשנאה'?

אין הרבה שמתחבקים עם רוצחי תינוקות.

אז לא כל היהודים שחבר'ה פה מדברים עליהם בשנאה הם 'ערב רב'.

יש כאלו התומכים במופגן בערבים ובטרור שלהם כלפי יהודים, ולא משנה כרגע כמותם.

מי שבוגדים בעמם וחוברים  לגרועים שבאויבנו - ראוי לכל השנאה מצידנו, גם אם  הם מחזיקים בעמדות מפתח ובכל מיני מוקדי כוח למיניהם.

אין, ואסור שתהיה, שום הצדקה להפוך שנאה לרשעים שונאי ישראל ל'פירוד ושנאה בין יהודים'.

העם היושב בציון, רובו ככולו, אהוב על ידי כולם פה.

יש מיעוט אנטישמי שפועל נגד יהודים, וכל מה שנאמר נאמר כלפיו.

בתקווה שהפעם הדברים יובנו סופסוף.

כל מי שמנסה לטשטש את העובדה הזו פשוט נותן להם כח לפגוע באנשים טובים

דוד המלך מלכא משיחא ע"ה אמר: 'משנאיך ה' אשנא, ובתקוממיך אתקוטט, תכלית שנאה שנאתים - כאויבים היו לי'.

השמטת חלקים מן התורה במסווה של 'רצון להתקדם' מהווה בעיה חמורה שיש לתת עליה את הדעת.

כמובן שרוב הזמן יש להתמקד באהבת הטוב ולא בשנאה לרע, אך שניהם הכרחיים תמיד ונכונים כל הזמן.

שונאים אותם למהדרין

ו...?

במה הועלנו למצב? הם משתנים? המצב משתנה ?

ברובד המציאותי הפשוט: זיהוי הרשעים מאפשר לנו להתרחק מהם, להזהר מהם, לא לשתף איתם פעולה.

ברובד הרוחני: עצם הבירור של הרע מהטוב מקרב את הגאולה.

תגיד לי אתה, אם לא היו לזה נפקא מינות - דוד המלך היה מקדיש מזמורים שלמים לשנאת הרשעים? חז"ל היו מפרטים לנו גדרים הלכתיים ביחס לרשעים? הזוהר ומפרשיו היו שופכים כ"כ הרבה מילים על הערב רב?

השנאה שלנו את השמאל הקיצוני (וחלקים מאיתנו שונאים לא רק את הקיצוני..),

האם היא באמת מתוך רצון טהור לעשות את רצון ה', לקדש את שמו?

או שלא כ"כ..?

אולי היא נובעת ממקום אחר, של שנאה לשם השנאה. כי אותו שמאלני סותר את דעתי, עושה מעשים שאני חושב שהם לא נכונים (גם כשאני צודק..).

אין פה אף נגיעה אישית?

בכנות.

אז לפני שאנחנו מחפשים גושפנקא הלכתית, שאנחנו עושים את רצון ה' לשמה, נבדוק טוב מהם המניעים האמיתיים.. 

בס"ד

גם זה היה משו..

הבעיה מתחילה שבשם אידיאלים גבוהים, שונאים כל בנ"א שאי פעם דיבר-עם-מישו-שדיבר-עם-אחד-שהדעה-שלו-טיפ-טיפה-נוטה-שמאלה-מהדעה-שלי (זתומרת שהוא לא ימני ממש קיצוני אלא "סתם" ימני קיצוני פשוט..)

"שנאו רע"-

זה גם לשנוא את השנאת חינם הזאת. זה לשנוא את הפילוג הזה בעמ"י. זה להתפלל שיתמו חטאים ולא יתמו חוטאים.

ההגדרה של רשע זה אדם שרוצה לעשות רע לעמ"י.

וזה לא כולל אדם שחושב שהוא עושה טוב ובפועל הוא עושה רע.

לדוג': ביבי חושב שדרכו נכונה ותורמת לעמ"י. הוא טועה בגדול, אבל הוא לא רשע.

כנ"ל גם רוב השמאלנים המתונים שהחשיבה שלהם מעוותת ברמות מטורפות.

אנחנו לא צריכים לשנוא אותם. צריך להביא אותם לראות את האמת, להתפלל עליהם, לדבר איתם. בעז"ה זה יעזור.

אפשר לדעת מי הערב רב.

חובה לצאת נגד מעשים שהם כמעשי ערב רב ולהאבק בהם,אבל אי אפשר להגיד-אדם א',ב',ג' הם ערב רב.

מעבר לזה שיש לערב רב כח מאוד שואב.

אולי לא ממש שמנו לב לזה - אבל הערב רב המקורי הראשון בתורה הוא מחטא העגל: המעונינים ברוחניות שמשה הביא איתו , אבל ללא שייכות לעם ישראל (שהרי הם לא היו מישראל) , בהמשך זה כבר הפך לנצרות -  רוחניות ללא עם ישראל.

שנקשוט עצמנו תחילה

השיר- "הגיע זמן הגאולה" של אהרן רזאל..

נראה לי זה הקשר.

ב"ה

כשנתייחס אליהם בתור בני ישראל הם יוכלו להתנהג כבני ישראל. נצטרך להעמיק בעניין ואבל זה בסיס.

עם יד על הלב, שאלה שמופנת לכל הקוראים:

אם יתייחסו אליך כערב רב ח"ו, איך את/ה היית מגיב? היית רוצה להשתייך לאנשים שמסתכלים עליך כך?

מועדים לשמחה. ושבוע טוב.

ואיך מחלל שבת ישתפר אם נסקול אותו?

אנחנו צריכים להתייחס לאנשים כמו שה' רוצה שנתייחס אליהם, ולא כמו סברות הכרס שלנו.

בס"ד! הרב כהנא צדק!
בטח שאפשר- האלה שהלכו לבתים של המחבלים- הם ערב רב בוודאות!! וכל מי שפועל להרחקת היהדות מהמדינה ומי שמסית נגד עמ"י ותורת ישראל ערב רב!! והכי חשוב בדורנו זה להלחם בהם!!

אסור להצביע על אף יהודי!!!

מותר וחובה להתנגד.

אבל לערב רב יש כח מאוד שואב...ויכול להיות שיהודי יתנהג כמוהם אבל לא יהיה אחד מהם.

תיזהרי לך בלדבר על יהודים סתם.

בס"ד! הרב כהנא צדק!
אם הוא מתנהג כמוהם הוא אחד מהם. מה הופך אותם לרשעים ואותו ללא רשע? ... ?

לערב רב יש כח מאוד שואב וחזק.

אדם יכול להתנהג כמו אבל לא להיות ממש.

למה זה לא מסתדר לך הגיונית?

בס"ד! הרב כהנא צדק!
גם אם לא בשביל נגד עמ"H אלא בשביל לעזור להם הוא עדיין ערב רב. הוא בוגד. שימות

להנפיץ.

בס"ד! הרב כהנא צדק!
ואני מקווה שכשאת אומרת חכמים את לא מתכוונת לא' מכפר א'

בבקשה

http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?id=4622

מוכח אחרת.

בגמרא יש דיבור: הני מערב רב קאתי. אמוראים הצביעו על אנשים ואמרו שהם ערב רב. וגם הרב קוק אמר את זה על אנשים ספציפיים.

מאשימה כלפי מישהו.

וגם אם גדולי ישראל עשו את זאת, זה עדיין לא מתיר זאת לנו.

ביחוד כשלערב רב יש כח שואב ואדם יכול להשאב לתוכו אבל לא להיות חלק ממנו.

ואת זה שמעתי מרב בתורת החיים.

"האדם יראה לעיניים וה' יראה ללבב"

עולים מרוסיה??

ושוב,איך אתה מבדיל?

"הפסולת, הערב רב הבאים מרוסיה, שהגרועים שבהם אי אפשר שתהיה להם אחיזה בארץ ישראל, 'לאחוז בכנפות הארץ וינערו רשעים ממנה'".  (אגרת ריב)

הרב כתב זאת בשנת תרס"ח, כשהיה בארץ ישראל.

הדיבור שם הוא על אנשים שבאו לארץ ממניעים קומוניסטים בלבד.

קראי את 20110426222757.doc

ואת 20110426223009.doc

אומנם לא קראתי הכל,אבל מה שאני מחפשת זה בסה"כ אסמכתה הלכתית להצביע על אנשים ולהגיד-הוא ערב רב.

בעיקר בגלל שקודם כל לא ראיתי שאפשר לעשות את זה בכלל,ושנית בגלל שרבנים (חלקם מתורת החיים) אמרו לי שאסור.

אז מי שמך להצביע על אנשים ולדעת מהו שורש נשמם??

א. צריך לזכור שעיקר העניין זה לזהות את כוח הערב רב. לראות שהוא קיים, שהוא שולט במערכות. הרבה יותר חשוב להבין שעיתון "הארץ" שייך לערב רב, מאשר להתלבט האם כתב זה או אחר הם ערב רב.

ב. בכל מקום של ספק - צריך הרבה זהירות.

ג. יש כאלה שעונים במובהק להגדרות, ואז אין ספק לגביהם.

ההגדרות, כפי שכתב הרב קוק (מאמרי הראי"ה, עמ' 60):

"שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים... ומכלל הן אתה שומע לאו... וכל שאינו מרחם על הבריות, בידוע שאינו מזרעו של אברהם אבינו. ועיקר הסימן היסודי של הזוהר הוא שהם אינם חוששים לטובת ישראל, והם נוטים לאומות העולם יותר מלישראל, אם יראו לישראל בדוחק מתרפים מהם, ויש להם יכולת להציל אותם ולא רוצים. ומתרפים מהתורה ומאלו שמשתדלים בה, לעשות טוב עם גויים, ומזלזלים בתלמידי חכמים. ובוודאי כך הוא המדה של כל אלה ששונאים את האומה בכלל וכופרים בסגולותיה, שהם מבזים את התורה ות"ח ביסוד דרכם הרעה".

א.אז כל השמאל הוא תכלס ערב רב בשבילכם?

ב.ברור.

ג. יש הרבה שעונים במובהק להגדרות.הרבה מפעילי השמאל. אפילו לגבי אלו המובילים את המהלכים (כמו פרס,אופנהיימר ועוד כמה שהזכרת) אי אפשר לדעת אם הם בטוח ערב רב,מכיוון שלערב רב יש כח שואב (הגר"א כותבאת זה בקול התור) והאדם יכול להשאב לשם ולהתנהג כמוהם אבל לא להיות ממש כמותם. אז שאלתי (שלא נענתה עדיין) מאיפה אתה שואב את הבטחון הגמור להצביע על אדם זה או אחר?? יכול להיות אדם שיהיו בו את כל הסימנים אבל שורשו הוא לא באמת ערב רב.

בכלל לא משנה כרגע אם אדם זה או אחר הוא 'ערב רב', העיקר לדעת שיש כוחות אנטישמיים הפועלים נגד עם ישראל 'מבפנים', והם מסוכנים מהאויב החיצוני, כנגדם יש להאבק בכל העוז.

מי שלא מבין זאת או שלא רטוצה להבין - שום דבר בעולם, ושום רב בעולם לא ישנה את דעתו.

הכוח השואב בא לידי ביטוי ברבנים, בחיילים, בשוטרים. אבל הראשים המארגנים הם ערב רב. אם אדם באמת נוטה לאומות העולם יותר מישראל - הוא ערב רב. יכול להיות שבאמת הוא לא נוטה לאומות העולם, אבל הוא נגרר וכו'. יכול להיות גם שהוא התחיל ב"לא לשמה", אבל עבר ל"לשמה" - ואז התברר למפרע שהוא ערב רב.

הביטחון הגמור שלי הוא בראשי החץ. אלו המזיקים והסוחפים ביותר. אלו שהם בעצמם השואבים ולא נשאבים.

ועוד יש לציין: יש מחלוקת בהגדרות הערב רב. ההגדרות של הרב קוק הם היותר מחמירות ומצמצמות. אנחנו הולכים לפיהם כדי לא לקחת סיכון.

תשובות של אחד הרבנים בנושא:

1. א. האם שייך לדון היום בסוגיית הערב-רב? ב. מה הגדרים להכנסת רשעים (יהודים) לכינוי: 'ימח שמו'?

תשובה: א. כן. ב. מי שדורש את רעת ישראל, לא מתוך שהוא טועה בשאלה מה עדיף לעם ישראל, אלא מתוך שלא איכפת לו מטובת עם ישראל.

2. למי יש את הסמכות לקבוע מי הוא ערב רב? (בהמשך לשאלה הקודמת)

תשובה: לגדולי ישראל. אנחנו רק יכולים ללמוד את דבריהם ולדון בהם. יש הגדרות מצמצמות יותר, כשיטת הרב קוק שהתבארה בשיעורים שניתנו בישיבה בזמן האחרון, ויש שיטות שמרחיבות יותר. לענ"ד, יש ללכת אחר הרב קוק בזה, מחשש שנכשל בביטול עשה דאורייתא של אהבת הזולת.

3. מהו גדר "רשע" ו"ערב רב", האם הרב יכול להביא דוגמאות במקרה שיש, וכן מי יכול לקבוע את הגדר על כל אדם?

תשובה: רשע הוא כל מי שעובר במזיד על איסור ואפילו דרבנן. עליהם יש מקום גדול לסנגוריה. ערב רב הוא כל מי שמצר לישראל ודורש רעתם. עליהם אין מקום לסנגר. דוגמאות: י"ש י"ב וש"פ שר"י (בימים שבהם דם ישראל נשפך כמים, הם מסתובבים בארצות העולם ועושים תעמולה והסברה עבור השפלים שבאויבי ישראל, ומטילים את האשמה על ישראל, וגורמים נזק נורא). ומכל מקום יש להדגיש שאסור לפגוע בגופם, ח"ו.

4. האם יש השלכות (מעשיות או השקפתיות) לדברי קול התור שבימינו יהיו ת"ח שיהיו ערב רב?

תשובה: צריך להרבות אהבה כמה שאפשר לכל ראשי הישיבות ותלמידי החכמים שבדורנו (בתוך כל שאר עם ישראל). מאידך, צריך לדעת שהאמת לא תתגלה בהכרח ע"פ כל ראשי הישיבות ותלמידי החכמים, ושיש כאלה שעלולים לטעות מאוד בדרכם ואפילו להטעות (עכ"פ בשוגג).

לכתובת: chalaphagvaot@gmail.com

והעשבים גדלים. זה אחד הדברים היפים בחורף.

אפילו הטחב הירוק שגדל בין המדרכות אחרי הגשמים יפה בחורף.  (אגב רואים שהנבטים בתמונה העליונה הם דו פסיגיים)

יש שם ישיבה 24/7..

עליות מאורגנות המוניות, זה בדר"כ רק כשיש איזו סכנה גדולה שמסתמנת...