הבנים שישנים בשטח יותר רחוקים מהבנות ככה שאין בעייה...

חוץ מזה שכל אחד ישאל את הרב שלו הלכתית מה כדאי ועדיף לעשות על מנת למנוע בעיית צניעות.

* החתימה שלי זה כדי להרגיע את משה נרי- משה אני יחזור מתי שהוא ירצה....... עם הנצח לא מפחד מדרך ארוכה...

בס"ד

אתה רב? זהו א"י אז הכל מותר..?! אנחנו רוצים קדושה לא סתם לחזק את א"י אלא לחזק אותה מתוך קדושה וכשבנים  ישנים ביחד עם בנות במרחק של מטר או שתיים זה לא קדושה(למשל בקטע הזה רמת מיגרון עושה משהו ממש חכם מבנה בנים מבנה בנות מרחק נורמלי אחד מהשני..)

ברור שצריך לשמור על כללי הצניעות וברור שצריך כמה שיותר מרחק אבל בנים באי אחד נמצאים על תקן שומרים והם צריכים להיות בהסג יד ולא כמו ברמת מגרון.

אבל זה תלוי בנסיבות, בד"כ עדיף יותר רחוק אם יש סכנה מסוימת אז טיפה יותר קרוב, ובאמת כדאי כמה שיותר רחוק.

משומה סביר להניח שערבי משוטט מסוכן יותר מאשר יהודי ישן..

הערבים היו מתקרבים כל לילה לכיוון המאחז אבל אז השינה התחלקה בנות למעלה יותר

והבנים באזור היותר מסוכן. אני עוד פעם אומר תשאלו שאלה הלכתית ותכתבו מה הרב ענה ואיזה רב.

ברור שאם תשאלו רב שהוא חושב שאין בעייה בחברה מעורבת שהתשובה תהיה מותר...

ישר כח

לאחר בירור מעמיק בE1 שומרים על הפרדה מלאה

אין ישיבות בין בנים לבנות והשינה יחסית מרוחקת היא לא קרובה אחד לשני יש הפרדה לפחות של 70 מטר

ככה שכל הדיון פה אינו רלוונטי.

כל טוב ובשורות טובות!!!

יש קרבה בן הקומות..

רמת מגרון זה מאחז מבוסס, עם מבנים, גרעין קבוע של בנים ובנות, עיזים, חמור, כלב ואפילו משפחה.

הערבים כבר למדו להכיר את הההמצאות שלנו שם וחוץ ממקרים בודדים, הם יחסית שקטים.

לכן, להרבה בנות לא ממש יפריע להיות שם לבד, אפילו בלילה - כי ברוך ה' המקום שקט. *

אני לא יודעת אם אנשים פה זוכרים, אבל ברמת מגרון, בתקופה של שריפת המבנים,

הבנים עברו לגור ממש 50 מטר מהבנות (הם היו בערך איפה שהמטבח הקודם, והבנות בנקודה הישנה שלהן).

בתקופה הזאת האווירה עם הערבים הייתה הרבה יותר מתוחה, ולכן המרחק בין הבנים לבנות

הצטמצם באופן זמני, פיסית, בהוראת הרב עוזי שרבף.

ב-E1 לעומת זאת, המצב שונה לגמרי.

באי אין גרעין קבוע של בנים. בכל פעם מגיעים בנים אחרים שהתפקיד שלהם הוא בדרך כלל לשמור

והמרחק שנשמר ביניהם לבין הבנות הוא הכי גדול שאפשר, כך שהשמירה תהיה עדיין איכשהו אפקטיבית.

המצב הזה אי"ה הוא רק זמני, ובע"ה כשהמצב ישתפר... נקים את E2!

ועם כל זאת, חשוב לי להדגיש, שהקדושה וההפרדה האמיתית לא תלויה רק במרחק הפיסי,

אלא בעיקר באווירה ובצביון של המאחז - והאווירה הזאת נקבעת על פי האנשים שמגיעים!

אתה יותר ממוזמן לבוא ולהשפיע!

* אגב, שלשום מצאתי חיילים שישבו באמצע הלילה על השביל ליד הציר והם אמרו לי שהם שומרים עלינו שם, על בסיס קבוע!

.

בס"ד! הרב כהנא צדק!
ביום יש רק בנות כי זה מה שיש... נשמח שיהיה גם בנים למה הבדואים מגיעים בעיקר ביום
ואת יודעת אנחנו ישנים בנפרד אז מה הבעיות שלך??????????? 
ושמוליקק בואא נגזיםםם באמתת ....

בס"ד

א' תודה רבה למשה שהאיר את עיני אז מצטער..

ב' נכון שהכי קל זה להגזים אבל צחקן אמר שעדיף קרוב אז אמרתי לו שאם עדיף קרוב אז שישנו ביחד..ברור לי שלא ישנים ביחד(ועכשיו אני גם יודע שהם רחוקים אחד מהשני..) אבל תסכימו איתי שכמה רחוק שאפשר זה יותר טוב(ברור שלשמוא על גבול שבו אפשר לשמור על הבנות)

ג'  אמא אדמה אני מסכים איתך ב100% זה בהחלט תלוי בחבר'ה ובאווירה שיש!!

ד' בלנ"ד אחרי שאני אצא לחופש(חמישי הקרוב) אני אבוא בע"ה..!

ה' הוא המלך!

חזק ואמץ!

אם יש מאחז שגורם לקצת פחות קדושה (ואני מדבר בעיקר על הענינים האלה) עדיף שלא יהיה מאחז מאשר שיהיו בנות בגבעה רמת מגרון זה עוד איך שהוא בסדר אבל פחות מזה זה ממש לא בסדר

בקיצר אנחנו דואגים להפרדה ובלילה יש הפרדה מלאה מי שזה עדיין לא מספיק לו שידבר עם מאיר והוא יסביר לו...

אני ומשה סיימנו להסביר מה קורה שם מבחינת צניעות.

ישר כח!!!

תגידו , אתם לא חושבים שהשמאלנים שכותבים וקוראים בפורום , קוראים גם כל מה שכותבים על סידורי לינה ?

 נכון שבין הבנות יש כמה עם נשק ברישיון , וערבי שיגיע למגורים שלהן  בלילה יחטוף כמה כדורים בראש אבל זה יסבך אותן במשפטים. ימציאו כל מיני האשמות נגדן.

 אז בבקשה אם מישהו חושב את עצמו למדן ערכי התורה , אז משונה מאוד שלא קיים אאצלו הערך לא לסכן חיי יהודים , ולא לתת לערבים הנחיות לאיזה מבנה עליהם להגיע .

 והערה לדוב מורל ( לא אליו אישית אלא לכל מי שבכיוון הזה) .

מה זה "אם יש מאחז שגורם לקצת פחות קדושה (ואני מדבר בעיקר על הענינים האלה) .." ?

 על סמך מה אתה מרשה לעצמך להגיד משהו כאילו יש חוסר קדושה כל שהיא  בהאחזות זו או אחרת ?

 ודע לך , חוסר קדושה זה לא כשישנים במרחק 20 מטר מהבנות ,

חוסר קדושה זה דוקא כשלא ישנים , ודוקא כשחושבים כל הזמן על חוסר קדושה .

 תבדוק בבקשה , איפה יש יותר קדושה בין אלה שבגבעות או בין אלה שבכל מיני מסגרות דתיות , או חוסר מסגרות דתיות.

 נעשה את זה מדויק . נכון שאחוז ההריונות , לא בנישואין, בקרב נערות בגבעות  , קטן  ( או אין בכלל) מאשר  במסגרות אחרות ?

טוב,האמת שממש אין לי כח לקרוא את כל השרשרת תגובות אבל אגיד מה אני חושבת.

לדעתי נוטים לחשוב שהתשובה לשאלה האם הרב שרלו או הרב אבינר חולקים בצורה מאודמאוד חד צדדית.

ואסביר למה אני מכוונת.

תראו המצב לא כזה פשוט,וכל אחד מאיתנו (הדתיים הלאומיים) מגיע מנקודת מוצא שונה לגמרי.

ולכן גם כל אחד חושב דברים הפוכים לגמרי.

אף אחד מהרבנים לא טועה ואין צודק ואסור לנו הקטנים לחלוק על 2 הרבנים העצומים האלו.

לעניות דעתי,הרב אבינר מחמיר מאוד מאוד בעניין על מנת שלא יהיו פרצות ושלא יקחו את גישת הרב שרלו שברור לגמרי שהיא האידאלית (אם תקראו את הספר תראו תמונה של בית מקדש) אבל מה לעשות אנחנו ממש ממש רחוקים מהמקדש וברור שעלינו לעשות הכל כדי לקרב אותו.

אבל לאט לאט בסבלנות,כל אחד מאיפה שהוא מגיע מנסה להתקרב ולקרב אחרים.

היא לכתחילה, לפי אלה הדוגלים בה. 

זה נכון.אבל השאלה היא מהי חברה נפרדת ומהי חברה מעורבת צנועה.

לפי אלו הדוגלים בה.

בתור יהודים שמאמינים בתורת אמת, אנחנו צריכים לבחון מהי האמת המוחלטת ולא האמת לפי פלוני או לפי אלמוני.

בכל מקרה, אם כבר במעורב-נפרד עסקינן, הרי לכם מאמר שכתבתי בס"ד. אמור להתפרסם בקרוב בצורה יותר רצינית:

חברה הלכתית לכתחילה

(משום מה אני לא מצליח להעלות כאן קובץ. אני נאלץ להשתמש במתחרים..)

-הדיון גלש כבר למקומות שאינם חביבים ביותר-

העלית את הקובץ מעולה..

ברור לגמרי שאתה לגמרי צודק בקשר למוסף "שבת" . "שבת" לא אומר בפרוש שהוא לוחם בתורה אבל עוששה את זה, בכל מיני טריקים. למשל המדור הקבוע והמיותר לגמרי בשם "מדרש חדש" שבא לשכנע שכל המדרשים הם חנטריש ושמדרש זה סתם המצאה פרטית .

 אבל ראית שגם בחלקים אחרים יש תעמולה בעד לא לשמור תורה ?

אולי אתה צודק, תביא דוגמא . תודה.

לכתובת: chalaphagvaot@gmail.com

והעשבים גדלים. זה אחד הדברים היפים בחורף.

אפילו הטחב הירוק שגדל בין המדרכות אחרי הגשמים יפה בחורף.  (אגב רואים שהנבטים בתמונה העליונה הם דו פסיגיים)

יש שם ישיבה 24/7..

עליות מאורגנות המוניות, זה בדר"כ רק כשיש איזו סכנה גדולה שמסתמנת...