רק משהו קטן לא הבנתי- ואם אנחנו לא נהיה בבית באותה שבת..??? יש מצב לעשות ביום ראשון- בכלל מוצ"ש לפעמים עייפים ועסוקים אז אני בעד כמו ההצעה שלך רק שיהיה אפשר לעשות את החידון במוצ"ש וביום ראשון...

השאלה היא אם נתנאל מסכים כי זה נראה לי המון עבודה... אבל אפשר פשוט לשות את החידון קצר יותר.... (פחות שאלות)

אני לא בטוחה שזה יעבוד כי אז אין כ"כ על מה לבחון (לדוג' אם נלמד רק את ישעיהו שבוע אחד- אז לא יהיה כ"כ מה לשאול כי את הכל אמר ישעיהו...)

מה שכן אפשר להחליט שכל נגיד שבועיים עושים חידון על כמות מסוימת של חומר (נגיד משהו כמו 60 פרקים "רגילים" ו2-3 פרקים במשלי) ואז החומר מתווסף (ואז אפשר לעשות על יותר חומר ושיהיה יותר שאלות...).

זה באמת רעיון לא רע שכל פעם מישהו אחר יחבר את השאלות... (ואז בפעם הזאת הוא פשוט לא השתתף...)  עוד פעם צריך לשאול את נתנאל מה דעתו...

לכן, אם נלמד שבוע אחד נגיד ישעיהו, אז זה יהיה הוא בתוספת כל הקודמים לו, (שאתם נתן להתבלבל,) ולכן יש על מה לשאול.

לדעתי כדאי להתחיל עם משהוא כמו בראשית. (בו מתבלבלים הרבה מאוד בתוך הספר.)

(יש לי כבר לו"ז אפשרי, פשוט זה הרבה לכתוב, אז אני מעדיפה קודם לקבל קצת פידבקים.)

זה באמת רעיון מעולה לעשות את זה גם ביום ראשון.

תודה רבה על תגובתך (תגובותיך.)

נדמה לי שלא הסברתי טוב מה זה חומר מצטבר. מה שזה אומר, זה שהחומר של כל שלב נוסף לחומר של השלבים הקודמים. כלומר - אם בחידון הראשון שואלים על א', בשני שואלים על ב' + א', בשלישי שואלים על ג' + ב' + א'.

60   בראשית + נחמיה          שבועיים

28   שמות                         שבוע

33   במדבר + יהו                שבוע

31   שמואל א                     שבוע

29   שמואל ב +עזרא           שבוע

31   מלכים א + עמוס           שבוע

30   ישעיה + שופטים א-ט     שבוע

28   מלכים ב + שופטים י-יב  שבוע

29   ירמיה + שופטים יג-כא   שבוע

                                                           סך הכל  

299                                 10 שבועות

נסיתי שלא לפצל ספרים, ולכן זה איננו בדיוק 30 פרקים בשבוע, אלא קצת יותר או פחות, את שופטים פיצלתי, כי הרגשתי שאין דרך אחרת, אבל נסיתי לא לפצל באמצע שופט.

אם אתם רוצים לשנות, בשמחה

בראשית   50

שמות      28

במדבר    16

יהושע     17

שופטים   21

שמואל א 31

שמואל ב 24

מלכים א  22

מלכים ב  25

ישעיה     21

ירמיה     20

עמוס      9

עזרא      5

נחמיה     10

שכחת חלק מהמילה- במדבר+יהושע (בשורה שלישית)...
שכוייח על ההשקעה בלכתוב ולספור פרקים^^^

זה ממש מעולה!
אבל בכ"ז נראה לי כדאי לחכות שעוד אנשים יגיבו. במיוחד שלומית (כי היא המנהלת של הפורום) ונתנאל...
 

א.אתם יודעים,אני לא מנהל הפורום...אין מה לחכות לתגובה שלי אלא של המנהלת עצמה

ב.כל פעילות שתביא ילדים ללמוד ולהתכונן לחידון ולבקיאות בכלל בתנ"ך,היא מבורכת ואני הולך לעשות דבר כזה במציאות בעיר שלי,בחופש הגדול,וההשקעה שלי בזה גדולה

ג.ניגש לעניין:

לגבי הרעיון אילת,כל אחד יש לו את הדרך המיוחדת שנוחה לו כדי ללמוד,יש כאלו שמתחילים בנביאים ואז בתורה או שעוברים רק על מה שקשה להם,או שמשקיעים את מרבית הזמן בחיפוש מקבילות בתנ"ך והשוואת סיפורים כך שהתוכנית שאת מתכננת לעצמך לא בטוח שהיא גם מתאימה לאחרים,ואם נקבע מראש מה יהיה החומר לאנשים לאותו שבוע זה כמו כפייה לעבוד ע"פ תוכנית מסויימת.

לכן דעתי היא לא לעשות זאת בכל שבוע אבל כן יהיה ניתן לעשות בפורום שלבים בתוך החידון כאשר לא יהיה כל פעם על כל החומר אלא חידון אחד על תורה,חידון שני רק על נביאים ראשונים,חידון שלישי על זיהוי נביאים ונאומים למיניהם,חידון רביעי משלי ולאחר מכן לעשות כמה שלבים על כל החומר למחוזי.

אני רק רוצה להזכיר שכשהצעתי את הרעיון שלי לחידון בפורום היו כאלה שרצו לעשות בקיאות כללית על כל התנ"ך או להוסיף את כמה פרקים וספרים(וזה מה שעשיתי)...לכן להגיד שהחידון שלי הוא רק על החומר למחוזי הוא טעות.

אבל אין ספק שהרעיון הוא רעיון ענק....ומי יודע,זה שאני בדעתי,לא אומר שהרעיון המקורי שלך לא יתקיים.

עלו והצליחו ותחזקנה ידיכם

רעיון טוב באמת לעשות פעם אחת על תורה, פעם על נביאים ראשונים, פעם על נביאים אחרונים ופעם על משלי... זה עוזר להתרכז באמת כל פעם בסגנון מסוים..
רעיון ממש טוב!
 

נראה לי נחכה לעוד תגובות ואז אפשר יהיה לערוך הצבעה^^^

לעניות דעתי אנשים שרוצים להתמקד במה שקשה להם יכולים ללמוד טיפה ממה שבחומר לשבוע הזה, ובשאר הזמן להשקיע במה שקשה להם, ועדין להשתתף בחידון שבמוצ"ש.

לאנשים שמחפשים מקבילות והשוואות אולי באמת לא כדאי להשתתף. 

עדיין, לעניות דעתי כדאי לעשות את זה לאנשים שכן לומדים ככה, (אלא אם אני היחידה.)

תודה על התגובה שלך =)

כי הרעיון שלו זה בעצם לעשות במרוכז על כל נושא שיש בו דברים שאפשר להתבלבל איתם. וזה גם עוזר וגם יש יותר על מה לבחון...מצד שני זה פחות מחייב ללמוד כל הזמן (כלומר אם יש כל שבוע חידון אתה באמת תלמד טוב....)

ויכולה לעזור מאוד.

עם זאת, אני חושבת שזה עשוי להיות פחות יעיל, שכן אין את החידון שמכריח ללמוד.

אולי אחרי שנגמור את כל החומר לעשות חידונים כל כמה זמן על משהו מסוים... (נביאים ארחונים\תורה\נביאים ראשונים\משלי). או שאפשר את החומר שלומדים ועושים חידון כל שבוע לעשות לפי הסדר אבל אז יש פחות על מה לבחון כל שבוע (כי כשלומדים נביאים אחרונים, למשל אז יש בהתחלה רק את ישעיהו. אחרי זה קצת מירמיהו. אחרי זה ירמיהו וישעיהו ורק אחרי זה ירמיהו, ישעיהו ועמוס...)
 

מה אתם אומרים?
 

אבל באמת הרעיון שלך מעולה מהבחינה הזאת שהוא מחייב ללמוד... ומכיוון שגם אני אחת עם תירוצים בלי סוף... אז זה נשמע לי רעיון מעולה.

יש בהתחלה את עמוס, ואז באמת כמעט ואין מה לשאול עליו, (ואז אולי כדאי ליום ראשון, שיהיה גם 5 פרקים מישעיה.) אבל כבר בשבוע שלאחריו יש גם את ישעיה, ככה שיש מה לשאול.

האמת שהנראה לי הכי טוב ללמוד את כל החומר (כולל מה שנתנאל הוסיף לחידון שלו- בנחמיה,ישעיה,ירמיה, וכן את נחום וצפניה) ולהיבחן לפי התוכנית שלך (פשוט להוסיף את הפרקים של ישעיה, ירמיה ונחמיה. ולהוסיף לשבוע אח"כ גם את צפניה ונחום).
ואחרי כל זה- אפשר לעשות חידון לפי נושאים (הרעיון של נתנאל).

סליחה על הפילסופים^^^^
מה דעתכם?

באמת כשאין לחץ של חידון מאוד קשה ללמוד ברצף, ואם מחלקים את החומר בצורה יעילה זה ממש יכול לעזור!!

אני בעד.. ובעז"ה בחופש אני אשמח לחבר גם שאלות.

שיהיה ב"הצלחה בהכל!!

המשך יום טוב

הרגע נזכרתי בזה, אבל החופש מתחיל ביום שלישי, (לא יום ראשון.)

אם החידונים הם במוצאי שבת, אנחנו מתחילים באיחור של עשרה פרקים.

זה גם אומר שיש 2 ימים ריקים בסוף החודש.

אפשר להחליט שהשבועיים הראשונים יהיו רק בראשית (ומשלי, ללא נחמיה,) ואז או שאפשר ללמוד אותו ביומיים הנוספים, או שאפשר לשחק עם הלו"ז, ונגיד לסיים ביומיים האלה את שופטים, (או ספר אחר.)

אפשרות נוספת היא להחליט בכל זאת להצמד ללו"ז המקורי, ולהתחיל ללמוד כבר עכשיו. (יש את שבת, יום ששי, היום בצהרים, יום ראשון בצהרים, ואת יום שני בצהרים.)

לדעתי כדאי לעשות הצבעה כמה שיותר מוקדם. (לגבי מה קורה בחופש)

ואז להחליט מה לעשות מבחינת 2 הימים, במידה וההצעה שלי תבחר.

כמובן שאפשר להחליט להתחיל נגיד ללמוד עכשיו 10 פרקים בבראשית, ואח"כ לראות מה קורה בחופש, או לחילופין להחליט כבר עכשיו שנלמד את נחמיה בסוף.

(או במילים שונות פשוט תגיבו )

אפשר להשאיר את זה כמו בלו"ז הקודם=) לי אישית אין בעיה להתחיל מיום ראשון ללמוד....
מה שכן יכול להיות שאני לא אוכל להשתתף בכל השלבים, כיוון שהחופש שלי מאוד עמוס ויש לי שבועות תפוסים שאין לי זמן בהם בכלל. לכן הצעתי היא שכל חידון יהיה בפני עצמו (שהנק' לא יתווספו) ואם נרצה נוכל לעשות אח"כ כמה חידונים גדולים (נגיד כמו שאמרנו לפי נושאים: חידון אחד על התורה, אחד נביאים ראשונים, אחד נביאים אחרונים ונאומים ואחד משלי).

אוקי. רוצים לערוך הצבעה?? (למרות שאפשר שפשוט תגיבו מה אתם רוצים לא חייבים הצבעה). הבעיה היא שהרבה מן הנרשמים לא נכנסים לפורום בד"כ... אז מה עושים עם זה? ז"א איך להודיע להם ולשאול אותם?

אני ממש מקווה שיראו אותה בזמן הקרוב.

עוד לא הספקתי כמעט כלום בחומר...

בעד

לא הספקתי ללמוד..

לפחות בנתיים...נראה לי נחכה עד יום ראשון לעוד תגובות אם יהיו ואז יהיה אפשר להתחיל לפי התכנית שלך.
מה דעתך אילת?

כדאי גם לסכם עם נתנאל סופית.

עוד דבר נוסף אחרון - מה עושים עם עשרת הפרקים?

לדעתי כדאי להצמד לתוכנית המקורית ונהיה קצת באיחור.

אם אנשים מעדיפים אחרת - בשמחה. =)

*ולכל השישיסטים שיש להם בגרות בהיסטוריה ביום ראשון - יש את שבת, ויום ראשון אחרי הבגרות, ואת יום שני.

מקסימום ללמוד קצת יותר ביום אחד...

מה שאני מבקשת מכם לעשות, זה להגיב פה איזה חידון הייתם מעדיפים. =)

הערות, הארות, וכל דבר אחר יתקבלו בברכה. =)

אבל לא הבנתי ממתי זה אמור להתחיל

וביום ראשון שלאחריו. (אותו חידון, כל אחד בוחר מתי לעשות אותו.)

הוא כנראה יהיה על בראשית פרקים א-ל, ועל 36 הפסוקים הראשונים במשלי.

אם אנשים מעדיפים, הוא יהיה על פרקים א-כ בבראשית, ו24 הפסוקים הראשונים במשלי.

ואז ביומיים האחרונים בחופש נלמד עשרה פרקים כלשהם.

מפני שכולם רוצים,אני מציע שנלך לפי התוכנית הזאת ונעשה את החידון כל שבוע במוצאי שבת וביום ראשון

אך יש לי כמה עניינים לגבי זה:

א.כדאי שכל שבוע מישהו אחר יכתוב את החידון(כל אחד יש לו סגנון אחר,מסתכל על דברים שהאחר אולי לא חשב עליהם וכו'...)

ב.לכתוב במפורש על מה הולך להיות החידון של סוף השבוע(או\ו יום ראשון) שבוע א':בראשית+כך וכך...

כדי שגם מי שיש לו תוכניות אחרות וסדר לימוד שונה ממי שבפורום יוכל להשתתף בחידון..

ג.לאחר שאנחנו נעבור כפורום על תוכנית הלמידה הזאת,יערכו 4 חידונים מסכמים(הרעיון שהצעתי) אך גם לפי התמקדות(1.תורה,2.נביאים ראשונים,3.נביאים אחרונים+נאומים,4.כל פסוקי משלי)

ולאחר 4 החידונים המסכמים יערך חידון על כל החומר בלי התמקדויות(שזה בעצם החידון בפורום שעליו דברתי)

אם תסכימי איתי לגבי העניינים הללו אז צריך לארגן רשימה של כל שבוע ומי מארגן את החידון עליו,כיצד החידון ינוהל,שעות  וכו'....

וכל השאר כבר  דברים טכניים

בהצלחה לכולם.....

דברים שלדעתי צריך להחליט:

1.רמת קושי.

2.מי מחבר מתי.

3.מבנה החידון.

4.להחליט אם הניקוד מצטבר.

5.להחליט אם מפרסמים תוצאות (של אנשים-לדוגמא, במקום הראשון אדם עם X נקודות, בשני חוה עם Y נקודות, בשלישי שת עם Z נקודות...)

6.עניינים טכניים... 

אנשים שבינתיים התנדבו לחבר חידון:

אני (אילת.)

שלומית (Rבה Cמחה.)

מתנדבים נוספים יתקבלו בברכה =)

לדעתי כדאי שהחידון ייערך כך:

את השאלות מפרסמים בשירשור חדש בפורום.

כל מי שמשתתף בחידון עונה על השאלות, ושולח את תשובותיו במסר למחבר החידון.

מחבר החידון בודק את החידונים של כולם, ושולח להם את הניקוד שלהם.

אח"כ, מפרסמים את התשובות בשירשור, (ואולי גם תוצאות.)

כלומר - איך יהיה בנוי החידון, וכמה שאלות יהיו בחידון.

ההצעה שלי לבניית חידון הוא:

חלק א' - שאלות אמריקאיות/פתוחות (לא משלי)

כשבערך חצי הוא ממה שנלמד בשבוע הזה ובערך חצי משבועות קודמים.

חלק ב' - שאלות פתוחות של השלמת פסוקים במשלי.

כשעדין בערך חצי הוא ממה שנלמד בשבוע הזה, ובערך חצי משבועות קודמים.

צריך גם להחליט כמה שאלות (בערך) יהיו בחידון.

בקשר לרמת קושי: אני בעד בערך ברמה של המחוזי בכתב וקצת שאלות יותר קשות (גם במחוזי בכתב יש שאלות מאוד קלות וכמה קשות...).
לדעתי הניקוד לא צריך להצטבר ולגבי השאלה האם מפרסמים תוצאות. לדעתי לפחות בחידונים של פעם בשבוע לא כדאי לפרסם תוצאות... אפשר ב-4 החידונים המסכמים ובחידון האחד המסכם לגמרי לפרסם תוצאות....
מס' שאלות:25-30, לדעתי. (אפשר בהתחלה לעשות פחות אם לא יהיה מספיק על מה לשאול^^).

בקשר לסגנון בניית החידון-גם בזה אין מה לחלוק

אבל בקשר לפרסום תוצאות אני מציע שכן נפרסם כל שבוע את התשובות הנכונות

ואת התוצאות נפרסם כך שלא ידעו את השם אבל ידעו את הניקוד ז"א

מקום ראשון עם 30 נקודות

מקום שני עם 25

מקום שלישי עם 24

וכך כל ילד שיבדוק ידע את הניקוד והוא יראה אם הוא זכה ובנוסף אלו שלא זכו לא יתפרסם שמם אלא הם ידעו לפי הניקוד

נראה לי שנשתמש בעצה של נתנאל.

ממש חכם הרעיון עם התוצאות (שמראים רק את הניקוד ולא את השמות).....
אני בעד=) ואני רואה שגם אילת...

אבל פספסתי משהו- החידון הקרוב הוא היום (כלומר מוצ"ש פרשת שלח לך) ומחר?
כי חשבתי שמתחילים ללמוד מהשבוע הקרוב....
 

אני גם בעד חידונים בכל מוצ"ש ,כך יש יותר סדר בלמידה (בשבילי לפחות).

אני אשמח לחבר =)

לא הבנתי... כי כתבת גם הודעות לעיל שזה במוצ"ש פרשת שלח... ואני לא התכוננתי... טוב=) 
החידון במוצ"ש חוקת הוא על בראשית+נחמיה+ 72 פסוקים ממשלי??

אני ממש מצטערת. סליחה מכולם. 

הכוונה היתה מוצ"ש פרשת חוקת. (השבת הראשונה בחופש.)

החומר בעז"ה יהיה בראשית א-ל ומשלי פרק י, ופרק יא פסוקים א-ד.

אם כן אז מעולה...

נ.ב

כשיש הצגת סופשנה על הראש אין מתי ללמוד...=]

מוצ"ש חוקת זה בשבוע הבא (זתומרת לא השבת הקרובה) אבל השבת הראשונה בחופש זה השבת או שהתכוונת השבת הראשונה שהיא גם בחופש של היסודי? 

סליחה שאני מבלבלת את כולם.

מוצ"ש חוקת החידון על בראשית+נחמיה+פרק י-יא ויב' פס' א-ט במשלי.
 

החידון שלי יהיה בסגנון קצת שונה. אבני מתכוונת לעשות גם שאלות פתוחות ולשאלות במשלי לתת נק' לכל מילה (שיהיה שוה יותר נק'). הנק' שיהיה אפשר לקבל זה יהיה בין 25-50.... (עוד לא החלטתי בדיוק...)

או גם מה שנתנאל הוסיף?

בזמן הנוסף (כ2-5 ימים לאחר שמסיימים, עד לתחילת הלימודים), נעשה את מה שנתנאל הוסיף.

טוב, אני אצטרף לשבוע הבא..;)

שבוע טוב!

אני כבר חודש לומד בצורה כזאת! רק שכל יום אני לומד שלוש פרקים וחוזר עליהם 5 פעמים ו 3 פסוקים ממשלי וחוזר עליהם כמה שצריך עד שאני יודע בעל פה, וככה עד החידון המחוזי אני אדע את החומר די טוב.

רעיון ממש טוב, וממש יעזור לי (לא נגעתי בחומר.. מרב בגרויות לא רואים את היער;),

בקיצור- רעיון ממש ממש טוב, וממש עוזר. וסליחה שהגבתי כ"כ מאוחר- לא ראיתי את השרשור עד שאיילת שלחה לי.. ב"הצלחה לכולם!

וגם עם הבגרויות ב"הצלחה לכולם... (תהנו מזה שאתם גומרים עם זה עוד שנה-שנתיים...)
לשילת- במוצ"ש הקרוב וביום ראשון יש את החידון הראשון על פרקים א-ל בבראשית + פרק י' במשלי ופסוקים א-ד בפרק יא... 

בראשית + נחמיה  

שמות    

+משלי י-יב, י"ג (א-יז)

בהצלחה!   

בפועל יש תקדים שנתנו לצאת באמצע המחנה אחרי הפעלת לחצים כבדים של ההורים

אבל לא הייתי בונה על זה

מי אמרה: "אל תראי כי גם זה לך בן?"

לעבור ולהכות את בני עמון, אבל אני לא בטוח...

מי מצטט בדבריו נבואת נביא לכם ישראל עם שמו, "...היה ניבא בימי... לכן..." ?

(נדמה לי שזו אחת הפעמים הבודדות בתנ"ך, אם לא היחידה, שיש ציטוט ישיר עם שם הנביא...)

תובלקין

מי ביקש סליחה על חטא עתידי?

(שאלה ששאלו אותי בזמנו)

מי כונה איש האדמה?

נוח

מי מצא את היֵמים במדבר והיכן מצאם?

ומי הזכיר בדבריו "זרע חומר"?

באיזה ספר לא נזכרת המילה ׳אמונה׳: ישעיהו, יחזקאל, דברים, שמות?