כניסה ראשית לירושלים - גשר המיתרים
כניסה ראשית לירושלים - גשר המיתרים
הן תורמות בהעלאת המודעות לאנשים, במיוחד כשזה מגיע לתקשורת,
וזה גם סוג של להראות שאנחנו בשטח, עומדים על שלנו..
נראלי שבטווח היותר רחוק זה יכול להשפיע
(ולפעמים זה באמת עוזר!)
בס"ד
תקראי ותביני למה להפגנות אין שום משמעות
מהפורום של הישוב)
לפני 20 שנה בתקופת אוסלו כבר הבנו מה עושות הפגנות ארוכות טווח.
אנגדוטה, נדמה לי שסיפרתי אותה כבר:
מי שזוכר את עיר האוהלים בקיץ 93 ברחבה שכיום שוכן בה מוזיאון המדע
בירושלים. קיץ שלם עשו תורנות בין הישובים, ושהו מול משרד ראש הממשלה.
נורא הרגיזו את רעבין, אבל לא היינו בבית ישננו באוהלים, עם התינוקות
הגענו לעבודה מאובקים ומיוזעים, הפגנה של 24X60 יום.הרגשנו חדוות עשיה
בהתאם למאמץ.
היינו בטוחים ששיניו את העולם.
פעם יצא לי לנסוע באוטובוס בציר הזה. לפני ישבו שתי נשים ירושלמיות
ופטפטו. לפתע אחת הרימה את העינים ושאלה: מזה ההפגנה הזאת הפעם? והשניה,
בלי להתבלבל :אני יודעת? כנראה רוסים חסרי דיור..."
קבלתי את בום בפרצוף וירד לי האסימון. מי שלא נסע איתי באוטובוס (הייתי
לבד) הבין מהמשך האירועים מה היתה ההשפעה של ההפגנת חודשיים. רבין התרגז,
ודעת קהל - 0. אני חושב שכל סטיקר הכי קטן על האוטו עשה יותר עבודה.
ולמי ששכח ולמי לנולד מאוחר יותר, עברנו את זה שוב לפני 5 שנים.
דעת קהל, אולי כי ישנו שם והיו שם כל הזמן ולא כל הזמן באמת הפגינו, וזה הפך לדבר 'רגיל', אבל כשבאים וצועקים ומנופפים בשלטים אנשים שמים לב לזה, ויש הרבה הפגנות שצולמו לתקשורת (וגם כאלה שלא..) ובאמת עוררו יותר מודעות אצל אנשים.. גם בגוש קטיף..
וכשאמרתי לטווח הרחוק לא התכוונתי לאורך של ההפגנה, אלא לזה שכשרואים שיש הרבה הפגנות לנושא אחד והרבה אנשים שמפגינים, זה מראה שלהרבה אנשים אכפת מזה, וזה יכול להשפיע גם במישור הפוליטי (חוץ מזה שזה מעלה מודעות אצל אנשים שבכלל לא ידעו מהעניין) וככל שעובר הזמן זה כזה 'מתקבע' ונשאר בראש של מקבלי ההחלטות.. למשל- אם לא היו עושים בכלל הפגנות בגירוש של גוש קטיף, יש מצב גדול שהיו עושים עוד פינויים כאלה\מרחיבים את ההיקף..
לא יודעת אם הסברתי את עצמי טוב.. פשוט- כשעושים הרבה רעש זה משפיע, לפחות בקצת ולפחות במודעות.
בס"ד
אם זה לא גרם לך להבין שהפגנות לא עוזרות מה כן יגרום?
ואז זה תלוי בה'! כנראה שהגירוש היה רצון ה', אבל אנחנו היינו עדיין צריכים למחות כמה שאפשר!
ובגירוש ההפגנות כן עזרו למודעות ולדעת הקהל..
חוץ מזה, כש500 איש (לדוגמה) באים למישהו בדרישה מסויימת, גם אם הוא לא מקיים אותה זה יגרום לו לחשוב פעמיים לפני, ובכלל לא בטוח שהוא יעשה את זה שוב..
קיצר- נראלי שה'ויכוח' הזה לא יוביל לשום מקום,
שכל אחד ינסה פשוט להשפיע לפי יכולתו ולפי ראות עיניו וזהו 
בס"ד
ואיפה עובר מבחנתך הגבול של למחות? חוצמיזה שעוד בעיה שיש בהפגנות זה שבנאדם הולך להפגנה וחושב שזהו הוא עשה את שלו והוא לא צריך לעשות עוד דברים..!!
צריך בהחלט למצוא לזה פיתרון, אבל בגלל זה לא צריך לבטל את ההפגנות!
ובד"כ אנשים מהסוג שתיארת במילא לא היו עושים פעולות אחרות..
מזל שלא אמרת בכל דרך חוקית אפשרית..
כי אז זה היה מסתכם באמת בהפגנות וגם הן שקטות ומחמדיות!
אביה7אחרונה

















קיצור, בא לי לעשות טיול כמה ימים ביו"ש. יש בעיה, בטחונית בלילות. אי אפשר לישון במצפה מבודד וכדו'. קיצור, חשבתי לטייל מחווה לחווה, דהיינו לפתוח אוהל בחוות ולישון שם, ולהפוך את הטיול מסתם טיול, לטיול בלי שבילים, מחווה לחווה. קיצור, מישהו מתעניין בקונספט?
בואו נארגן קבוצה ונתקדם.
ליד עפרה. ויש את חוות חסד לאברהם ואת חוות האורנים שנמצאות באזור היישוב עפרה.
אשמח לשמוע מידע על התוכנית ועל החוות, אם מישהו יודע..
תודה
אף פעם לא חשבתי שיהודים לא נוסעים משם.
אשמח למידע
בס"ד
שלום לכולם!
כולנו רואים שבחודשים האחרונים מתרחש הרס רחב בגבעות ביהודה ושומרון.
תנו עצות מה כדאי לעשות כדי למנוע את ההרס הזה?
עם ישראל!! תקימו גבעות בכל אזור בארץ!! תצטרפו לגבעות קיימות!! חייבים להפוך את הגבעות ליישובים!!
אחרי החתימה - גלנט בשיא החוצפה סירב לבצע את מה שנחתם, בטענות שאי אפשר לפגוע בשיקול הדעת של המפקד והושגה פשרה שאם הפינוי משיקולים בטחוניים - זה נשאר בסמכות אלוף הפיקוד. לכן בצו ההרס של בית ענות, הוא כתב את הטענה האבסורדית ש: "המקום פוגע בשלום תושבי האזור".
של יהודים בואו ורשו ארץ
ואם יש צמידים וכו גם יש ביקוש..
אני בת, מעדיפה לקנות מבנות כמה אם אפשר או שישלחו בדואר
והעשבים גדלים. זה אחד הדברים היפים בחורף.
אפילו הטחב הירוק שגדל בין המדרכות אחרי הגשמים יפה בחורף. (אגב רואים שהנבטים בתמונה העליונה הם דו פסיגיים)
הוא רוצה שננציח אותו
וגם אף שמאלני לא יתחיל עכשיו להרוס
חווה על שם צרלי
קדימה. מי לוקח את הכפפה.
לטרמפ יש ישוב,
למה שלצרלי לא יהיה?


קפיץאחרונה