1.שאול
2.דוד,בעז
3.כי חליתי היום שלשה"- הנער המצרי לדוד
4."ויהי שם בנו הכור יואל"- של שמואל..., "ויהי בכורו אמנון לאחינעם היזרעאלית"- בני דוד שנולדו בחברון..
5.דוד לא בא אל הלחם (שאול שואל את יונתן בר"ח)
6."כי אם כילה"- בעז (בדברי נעמי לרות), "ויהי כאשר כלה יצחק לברך" (בדקתי), "והיה אם כלה"-בעמוס על הגבי
7.שאול, יהודה (בדקתי)

8."ויקם דוד בבקר"- כשגד חזה דוד בא אליו (אחרי שספר את העם)
10."ויהי שמואל מעלה העולה" (לא כתוב הוא...)
12."והמים להם חמה מימינם ומשמאלם"- קריעת ים סוף, "ראיתי את ה'...וצבא השמים מימינו ומשמאלו"-בדברי מיכיהו בן ימלה (זה היה אחת מהשאלות שלי בשלב השני במחוזי=)  )
14.דבר, ארבה (בדקתי לוודא)
15."ופלשתים נגשו למלחמה בישראל"- ששמואל מעלה את העולה (הצום במצפה), 
17. אלף ומאה כסף- סרני פלישתים לדלילה, אלף ומאה הכסף- מיכה לאמו
20.עזרא, נחמיה (בדקתי לוודא שלא התבלבלתי ביניהם)
21."כלי כסף וכלי זהב ושמלת"-שאלה אישה משכנת ומגרת ביתה (במצרים)
22."בלבב שלם"- תפילת חזקיהו
23."ויהרגו כל זכר"- שמעון ולוי בשכם (בדקתי לוודא)."ויך כל זכר באדום"- דוד באדום..., 
25."למען יראו וידעו"- בישעיהו
27. "ויהי בימים הרבים ההם וימת מלך מצרים ויאנחו בני ישראל מן העבודה ותעל שועתם אל הא-לקים מן העבודה" משו כזה... מן הסתם לא ציטטתי נכון...
29."אנשים רשעים הרגו את איש צדיק בביתו"- דברי דוד אל רכב ובענה בני רימון
 

באמת כדאי לבדוק פעמיים...

בכ"מ התשובות נכונות,

ישר כח!

(רק תיקון אחד בעניין הציטוט ב12: נראה לי שזה ככה: "ראיתי את ה' יושב על כסאו וכל צבא השמים עומד עליו מימינו ומשמאלו" אבל אולי אני לא זוכר טוב)

גם אני ציטטתי בערך לפי מה שזכרתי....(ולכן לא דייקתי).
עוד תיקון שלי בציטוט (שבדקתי) בשאלה 27- הציטוט המדויק הוא זה: "וַיְהִי֩ בַיָּמִ֨ים הָֽרַבִּ֜ים הָהֵ֗ם וַיָּ֙מָת֙ מֶ֣לֶךְ מִצְרַ֔יִם וַיֵּאָנְח֧וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֛ל מִן־הָעֲבֹדָ֖ה וַיִּזְעָ֑קוּ וַתַּ֧עַל שַׁוְעָתָ֛ם אֶל־הָאֱלֹהִ֖ים מִן־הָעֲבֹדָֽה׃"  (לא כתבתי את ויזעקו- אחד מהדברים הכי חשובים בפסוק כשחושבים על זה....)
 

ממילא אנחנו לא זוכרים...=) ודווקא ככה חוזרים וזה טוב-לא לשכוח^^^......=)

האמת שמכיוון שבד"כ בשאלות שלי יש 2 חלקים, אז אפשר לשאול על פסוק אחד כמה פעמים, רק בהשוואה לפס' דומים אחרים בכל פעם.

אגב, בהזדמנות זו אני רוצה לחזור ולהדגיש (לכל מי שמסתכל על החידונים שלי) שלענ"ד החידונים הרבה יותר קשים מהחידון עצמו, אז ממש לא להתייאש וכיו"ב (אני מקווה שזה לא גורם ליאוש או לתסכול). 

כמו שכתבתי בעבר, הם מיועדים לעזור לכם לשים לב לדברים שלא בהכרח (וברוב המקרים: בהכרח לא) נשאלים עליהם בחידון- אבל הידיעה שלהם מקנה שליטה רחבה יותר בחומר. אז אם אתם לומדים לחידון ונבהלים מחידוני הדמה- תעשו אותם מאוחר יותר, בשלבים מאוחרים יותר, ואין צורך להלחץ. ממש לא הכרחי לשלוט בפרטים האלו ע"מ להצליח בחידון.

לפחות לא אצלי...
אם הייתי מתייאשת מכל חידון שהיה לי נורא קשה בו אז הייתי מתייאשת כבר בתחילת הלמידה לשלב הבית ספרי.

^^^^^הקניית הידע מהלמידה זה דבר איטי שלוקח זמן- היידע והזיכרון מתווסף ולכן לא צריך להיות מודאגים אם לא הולך משהו כל עוד ממשיכים ללמוד....

ואני חושבת שזה עוזר לחידון גם אם לא ישאלו על זה ככה - גם כשהשתתפתי נעזרתי בהבחנות דקות בפסוקים ארוכים (פשוט מספיק לך ההבחנה הזאת ואת לא צריכה את ה"רמזים" האחרים בהמשך הפסוק- יותר פשוט לך)....

אני מעדיפה לחכות לשלב שבו אני אהיה מוכנה.

בס'ד

היי מישי יש לי שאלה

היית בחידון הארצי השנה?

לא. הייתי מקום 4 במחוזי... (מחוז ירושלים)
למה?

בס'ד

פשוט ראיתי שאת כל כך מעולה

אמרתי היא הי'יתה חי'יבת להיות לפחות בארצי דתי

אבל היית במחוז ירושליים בגלל זה כולם תותחים שם!

אני בטוחה שאם הי'ית במחוז אחר הי'ית עולה!

באמת כל מי שבמחוז ירושלים הוא תותחי?

זה מפחיד.....

אםם אני במחוז ירושלים אני יכולה ללכת להבחן במקום אחר?!

סתאאאאם.................... בהצלחה לכם!

השנה למשל, במחוז מרכז היו הציונים הגבוהים ביותר...

וגם החתן והסגנית היו מהמחוז הזה...

למ רות ששנים מהמחוז היו במקום 3 ו5 בארצי מסכם... (שזה גם די טוב).

להגיד לך את האמת- בד"כ עולים רק עם 100 או אולי 98 מירושלים. אבל א: זה לא תמיד. (השנה עלה אחד עם 96). ב. לא באמת צריך להפריע לך. כלומר אני חשבתי שאין לי סיכוי בכלל לעלות למחוזי פומבי כי כולם כאלה תותחים והגעתי עד לשלב האחרון. וחוצמזה בירושלים יש מילואים ובשביל לעלות צריך לדעת פיקס ולכן גם מתכוננים יותר טוב. בכלל אני לא חושבת שזה נורא אם לא עולים, במיוחד לא בשנה הראשונה שאת נבחנת. קשה מאוד לעלות כך שאת לא צריכה לעלות בשביל שזה יהיה הישג טוב.
ובסה"כ הלימוד עצמו הוא כיף, ונותן ואתה מרגיש את זה גם אם אתה לא עולה=) ובאמת גם אם אתה מבואס אולי שלא עלית אתה שמח על כל מה שלמדת...כי בעצם החידון הוא האמצעי לא המטרה...
 

בכל מקרה ב"הצלחה! =) 

עוד המלצה- תתחילי ללמוד מעכשיו. לומדים יותר טוב כשאין לחץ...=)

סליחה על החפירות^^^

תודה על החפירות, ממש עזרת לי ועדדת אותי....

באמת אמרו לי שלא כדאי לעלות בפעם הראשונה.................

אבל את צודקת, זה באמת תלוי רק בלימוד שלי.........

                           תודה!

יש 6 מחוזות בחידון: ירושלים, מרכז, צפון, חיפה, תל אביב ודרום.
ונריה זה במחוז ירושלים... 

1. על מי נאמר (פעמיים): "על אשר המית"?עשהאל,שאול

2. מי אמר (פעמיים): "ישלם ה' "?בועז,דוד

3. מי אמר: "היום שלשת הימים", שמואל

מי: "היום שלשה"?הנער המצרי

4. על מי נאמר: "ויהי שם בנו הבכור", שמואל על מי: "ויהי בכורו",דוד

על מי: "ויקרא ... את שם הבכור"?את זה בדקתי כי לא הייתי בטוחה -יוסף

5. באיזה הקשר נאמר (פעמיים): "גם תמול גם היום"?

6. באיזה הקשר נאמר: "כי אם כילה",

באיזה (פעמיים): "ויהי כאשר כילה",

ובאיזה: "והיה אם כילה"?עמוס ''ויראני ה' והנה יוצר גובי בתחילת עלות הלקש וואחר הלקש גיזי המלך-משו כזה..

7. מי אמר: "אל תהי ידי בו", שאול

ומי: "וידנו אל תהי בו"?אחי יוסף

8. באיזה הקשר נאמר: "ויקם דוד בבוקר", נראלי אולי בקשר לבת שבע?

באיזה: "וישכם דוד בבוקר"?כשספר את העם

9. על מי נאמר: "ויהי ככלתו לעשות העולה", יהוא

על מי: "ויהי ככלתו להעלות העולה"?

10. על מי נאמר: "ויכל ... מהעלות העולה", ועל מי: "ויהי הוא מעלה העולה"?

11. על מי נאמר: "ויעמוד על ראש ההר"דוד,

ועל מי: "ויעמוד בראש הר"?יותם

12. באיזה הקשר נאמר: "מימינם ומשמאלם",המיים להם חומה 

ובאיזה (פעמיים): "מימינו ומשמאלו"?

13. על מי נאמר: "לקחה את התרפים", ועל מי: "ותקח ... את התרפים"?

14. באיזה הקשר נאמר (פעמיים): "כי אם מאן אתה לשלח"?

15. באיזה הקשר נאמר: "ופלישתים נאספו להלחם עם ישראל",בין שכה ובין עזקה באפס דמים

 ובאיזה: "ופלישתים נגשו למלחמה בישראל"?

16. באיזה הקשר נאמר: "ויאספו פלישתים את מחניהם", בגלבוע

ובאיזה: "ויקבצו פלישתים את מחניהם"?בשונם

17. באיזה הקשר נאמר: "אלף ומאה כסף", אולי עם דלילה?באיזה: "אלף ומאה הכסף"?מיכה גנב מאימו

18. על מי נאמר: "ויהי כראותם אותו", ועל מי: "בראותם את האיש"?

19. על מי נאמר: "ומחניהם עמם", ועל מי: "וכל מחניהם עמם"?

20. מי אמר: "וכשמעי את הדבר הזה",עזרא

ומי: "ויהי כשמעי את הדברים האלה"?נחמייה

21. באיזה הקשר נאמר: "כלי כסף וכלי זהב ושלמות", וושאלה אישה משכנתהבאיזה: "כלי כסף וכלי זהב ושמלות"?

22. באיזה הקשר נאמר: "בכל לב ובכל נפש", ובאיזה: "בלבב שלם"?

23. על מי נאמר: "ויהרגו כל זכר", ושמעון ולוי בשכם

על מי: "ויך כל זכר"?באדום דוד

24. על מי נאמר: "אשר לא שמעו", ועל מי: "ואשר לא שמעו"?

25. באיזה הקשר נאמר: "וכל ישראל ישמעו ויראו", ובאיזה: "למען יראו וידעו"?

26. באיזה הקשר נאמר: "ויהי בימים הרבים ההם", ובאיזה (פעמיים): "ויהי מקץ ימים"?

27. על מי נאמר: "לא ישיבנה", עצל טמן ידו בצלחת גם אל פיהו לא ישיבנה

מי אמר: "לא אשיבנו"?

28. מי אמר: "תפול נא תחינתי לפניך",

ומי: "תפול נא תחינתנו לפניך"?

29. באיזה הקשר נאמר: "אנשים רשעים", הרגו איש צדיק בצהריים דוד על רכב ובענא

ובאיזה: "האנשים הרשעים"?

30. מי אמר: "ה' יצא לפניך", ומי: "יצא ה' לפניך"?

בפועל יש תקדים שנתנו לצאת באמצע המחנה אחרי הפעלת לחצים כבדים של ההורים

אבל לא הייתי בונה על זה

מי אמרה: "אל תראי כי גם זה לך בן?"

לעבור ולהכות את בני עמון, אבל אני לא בטוח...

מי מצטט בדבריו נבואת נביא לכם ישראל עם שמו, "...היה ניבא בימי... לכן..." ?

(נדמה לי שזו אחת הפעמים הבודדות בתנ"ך, אם לא היחידה, שיש ציטוט ישיר עם שם הנביא...)

תובלקין

מי ביקש סליחה על חטא עתידי?

(שאלה ששאלו אותי בזמנו)

מי כונה איש האדמה?

נוח

מי מצא את היֵמים במדבר והיכן מצאם?

ומי הזכיר בדבריו "זרע חומר"?

באיזה ספר לא נזכרת המילה ׳אמונה׳: ישעיהו, יחזקאל, דברים, שמות?