ואיפה עוברים בפ"ת? נשמח מאוד לבוא, אבל רק תגידו לאן.. אתם יודעים.. ת"א ופ"ת זה מאחזים דיי גדולים לעומת עלי עין

יוצאים מצומת גלילות ביום שני בשעה 7:00 בבוקר (למעוניינים יש אופציה של שינת לילה קודםבחניון סמוך) ולגבי פתח תקווה נעדכן בע"ה בהמשך...

ועכשיו לשאלה הצפויה: למה יוצאים כ"כ מוקדם???

תשובה: בין השעות 7-9 צומת גלילות עמוסה לגמרי (לא צריך לחסום אותה היא חסומה לבד...חחח >צ< (אין כוונה לחסום כבישים)) ולכן כמות  הנהגים שיראו את הצועדים היא עצומה מי שלא יוכל להגיע בשעה כזאת (כנראה שאני, למשל...) מוזמן להצטרף לצועדים בהמשך דרכם. מפות המסלול תפורסם בקרוב.... כולם מוזמנים!

מתאמים את הצעדה יחד עם המשטרה!!!!!!

מה זה הבקשות אישורים האלו?????

כי אם כן, הגיוני שאני יוכל לגרור לשם כמה חברות שלי..

יש לך אולי מפה של הצעדה? הדרכים הצפציפיות שהולכים בהם?

(אני מכירה ת'איזור.. אבל יכוליות שאני יוכל להגיע רק באמצע היום ולא בבוקר, אז חשוב לי לדעת..)

תודה.

בס"ד! הרב כהנא צדק!
כי אם כן אני לא באה

אבל יש גם הורים בעסק.. ולכן אם זה לא יהיה מאושר אנלא יוכל לבוא (והם ידעו.. תסמכי עליהם..)

ואני גם לא רוצה לבוא לבד.. וחברות שלי גם לא יבואו אם לא יהיהי אישור של המשטרה.. וזה לא קשור לממלכתיות.. זה פשוט עניין שאנחנו קצת צעירות מידי..

תודה.

בס"ד! הרב כהנא צדק!
המשטרע אז לא אמורים לבקש אישור מהם.... גם אם ההורים שלך רוצים אישור.. פשוט תסבירי להורים שלך ת'עניין או תמצאי איזה פתרון...
 

כתבה על "נוער ארץ ישראל"  ו"צעדת עלה נעלה" שאמורה להתפרסם השבת בעולם קטן- לקריאה מוקדמת ל"פעמון"

נדמה שהם לא למדו שום לקח מאז ההתנתקות « ושלא איכפת להם מכלום חוץ ממאחזים אלמוניים כ"מעוז אסתר" ו"עלי עין" « אבל ביום שני הקרוב "הנוער למען ארץ ישראל" מוציאים צעדה כלל-ישראלית מתל אביב אל השומרון « ודגלי ישראל יונפו שם בגאון « אז אתם יכולים לקרוא להם קיצוניים, אבל אלו הקיצוניים הכי מתוקים שתפגשו « משוגע זו לא מילה גסה יותר.

אני מגיע אל הכתבה הזו עם המון ציפיות, שליליות בעיקר. אני מצפה לפגוש שלוש סטיגמות מהלכות שיחבשו את אותה הכיפה, יסלסלו את אותן הפאות ויענו את אותן סיסמאות מתלהמות, שחוקות וצפויות (גם השם הארוך והמסורבל בו הם מתכנים אינו מוסיף להם נקודות זכות). קולו של ידידיה סלונים, איתו אני מתאם את הפגישה, הוא חד, קצוב, פרקטי ומלא להט שמצליח לשרוף לי את האוזן מבעד למכשיר הנייד. והחלק האחרון בפאזל שלי מושלם בדמות רכב קטן, חבוט וישן שבו הם אוספים אותי אל מקום המפגש.

 הם שלושה נערים בגילאי 17-20, נציגי תנועת "נוער למען ארץ ישראל". ידידיה, זקן החבורה, כבר הספיק להתחתן והוא לומד בכולל בגבעת אסף, אבל הנה לי הפתעה, הוא גם לומד הנדסה בערבים. אהרון גוטליב מגינות שומרון ומנחם פרלמוטר מבית שמש צעירים יותר וסיימו לפני כחודש את חוק לימודיהם.     

דווקא עכשיו

אנחנו יוצאים מהרכב והם מנצלים את הזמן שבין החנייה לכניסה לבית בכדי להראות לי כמה פלאיירים חדשים שהם הוציאו, בעיקר את זה המדבר על הצעדה הצפויה ליום שני הקרוב. סוף סוף אנחנו מתיישבים ולבקשתי הם מספרים לי את תחילתו של הסיפור.

"רגע אחרי ההתנתקות כינס הרב משה לוינגר (שה' ישלח לו רפואה שלימה) חלק מהנוער שפעל במהלך ההתנתקות ואמר לנו "דעו לכם שהרבה אנשים יתעסקו מעכשיו בהרבה אידיאלים חשובים שאינם קשורים לארץ ישראל, הם ינסו לברוח מהנקודה הקשה והרגישה הזו שבעיניהם גורמת לפירוד. דווקא בגלל זה אתם צריכים להקים תנועה של נוער למען ארץ ישראל שתפקידו יהיה להרים את קרנה של ארץ ישראל, שלא תישכח ותישאר בשולי השיח הציבורי והלאומי" הוא כיוון אותנו בתחילה לעורר את המודעות על ידי ארגון "טיולים מחוץ לגדרות" ביהודה ושומרון, ואחר כך יצאנו במספר מבצעים להקמת מאחזים בכל יו"ש ובמקביל הכשרנו בני נוער לפעילות בתנועה"

אין דבר כזה מאבק מתואם

אני נדרך לרגע כשאני שומע על טיולים מחוץ לגדרות ושואל את ידידיה אם הטיולים התבצעו בתיאום עם הצבא. "לא, וזה לא בגלל שאנחנו אנרכיסטים או שונאי חיילים ושוטרים חלילה, אם נראה רמזור אדום לא נחצה את הכביש בכוונה ולא נירק על כל שוטר שנראה ברחוב. אבל בנקודות המחלוקת, במקום שבו אנו רוצים להביא שינוי אמיתי במדיניות, שם המאבק צריך להיות אמיתי ולא "בתיאום עם כוחות הביטחון" – זה כמו להכין הכתרה בישיבה התיכונית ביחד עם הצוות החינוכי, זו בדיחה לא מצחיקה"

ככה הרגשתם בתקופת הגירוש?

ממש כך. אני התבצרתי בתוך בית בחומש שנכחו בו רב, פסיכולוג ועוד כמה מבוגרים אחראים. בזמן הפינוי עצמו המגבניקי"ם נכנסו אל הבית בנגלות, פינו אותנו אחד אחד. אחרי כל פינוי פרטי שכזה, הרב והפסיכולוג היו עוצרים הכל, מבקשים פסק זמן להתרעננות ולאמירת דברי עידוד וחיזוק, והמגבניקי"ם נענו להם בסבלנות. כל כמה דקות היו נכנסים נציגים של מועצת יש"ע, מביטים בשעון ואומרים "כל הכבוד! אתם מחזיקים מעמד כבר שלוש שעות!". הייתי רק בכיתה ח' אבל אני לא יכול לשכוח את התחושה החזקה שהכל שם היה משחק, הצגה מתוכננת מראש, בה אנחנו היינו רק הניצבים"

במבט לאחור, אתם מאמינים שאפשר היה לעצור את הגירוש?

קודם כל, לעולם לא נוכל לדעת 'מה היה אילו' ויש פה גם חשבונות אלוקיים. אבל במישור העקרוני זה תלוי מאד באיזה שלב.

ומה שלא הלך בכח ילך ביותר כח?

לא, הקו שלנו הוא לא שימוש בכח. כמובן שבשלב הפינוי עצמו נתנגד ונצעק כמו כל אדם נורמאלי שמפנים אותו מביתו, אבל אנחנו לא מעוניינים להגיע לשלב החסר סיכוי הזה. אנחנו מעוניינים להעמיד אלטרנטיבה, לשנות את מגמת ההחרבה למגמת הרחבה. לומר לעם ישראל יותר בכח את האמירה "ארץ ישראל כולה שייכת לעם ישראל כולו" בלי חכמות, בלי חילוקים ובעיקר בלי פחד. החכמה היא לומר את האמירה הזו כל הזמן, ולא רק בזמן שאימת הפינוי מרחפת מעל בתינו "

אז מי מתנחל בלבבות?

אחרי ההתנתקות, רבים מאיתנו היכו על חטא וטענו "בגוש אמונים נטשנו את עם ישראל". יש תחושה, אני אומר להם, שאתם חוזרים בדיוק על אותה הטעות. "קודם כל, גוש אמונים הוא מפעל ענק ובטח שאין לכנות אותו בשם טעות" מדגיש ידידיה "וחוץ מזה, אנחנו לגמרי בעד פנים-אל-פנים, כל השאלה היא על מה מדברים שם. התחושה שלי היא שמדברים על נושאים חשובים כמו חיי משפחה, תפילין ונרות שבת, אבל המושג "ארץ ישראל השלימה" נעדר מהדיאלוג, הוא בגדר טאבו" מנחם מחדד את הדברים "בתקופת קום המדינה דווקא התפילין והיהדות היו בגדר טאבו, אז ברחו מהדיבור עליהם והתמקדו במכנה המשותף שהיה ארץ ישראל וציונות. והיום זה ההיפך, אבל העניין הוא שאנשים מפחדים לגעת בנושאים רגישים, הם מעדיפים לחבק את הלבבות אבל אנחנו משתדלים באמת להתנחל בלבבות"

מנגד, טוענים לעומתכם שאתם מדברים ומתעסקים רק בנושא מצומצם אחד

"השאלה היא איך אתה מסתכל על המשולש "עם ישראל-תורת ישראל-ארץ ישראל", יש צד שעם ישראל מקיים את תורת ישראל בארץ ישראל, זאת אומרת ארץ ישראל היא רק אמצעי, מקום לקיים בו את שני הערכים האחרים. אבל גדולי ישראל אמרו דברים אחרים. גם הרב חרל"פ וגם הרב צבי יהודה דיברו על זה שמכח ארץ ישראל, שהיא הנקודה העיקרית של הדור, באה אחדות עם ישראל ותורת ארץ ישראל" העיניים של אהרון נדלקות כשהוא מצטט את בעל ה"אם הבנים שמחה" שאומר שמה שמאחד את העם הוא בניין הארץ.

אני שומע את הדברים אבל לא מבין איך הם עובדים בפועל

הרב קוק מסביר שאנחנו יכולים לזהות את הנקודה העיקרית של הדור דרך העיניים של אומות העולם. בנקודה שבה הם נלחמים טמון מקור הכח שלנו, צינור השפע הראשי שממנו ניזונים כל הברזים האחרים. בחנוכה המלחמה הייתה כנגד הטהרה וכנגד התורה, היום המלחמה היא כנגד שלמות הארץ. לאף אחד לא איכפת שנניח תפילין, אבל מאות אלפי גויים מפגינים נגד הצבת מכולה ברגב.

איפה זה רגב?

רגב זה היישוב שהקמנו על יד איתמר אחרי רצח משפחת פוגל הי"ד, אבל בא תשמע סיפור שימחיש את הנקודה הקודמת בצורה הטובה ביותר. דניאלה וייס (המנהיגה הרשמית של "הנוער למען א"י" ח.ב.א) טסה לא מזמן לקנדה, כשהיא הגיעה לביקורת היציאה מנמל התעופה והציגה את הפספורט שלה הם בדקו אותו ואמרו לה לעצור. ניגש אליה קצין ביטחון ועיכב אותה לחקירה. דניאלה לא הבינה על מה המהומה עד שהקצין נכנס לחדר ושאל אותה "את הקמת את היישוב רגב?" הם ממש נסערו מזה.

אחרי שעה של שיחה אני חייב להודות שאני מופתע לטובה. מסתבר ששלושתם בנים להורים שעלו לארץ לא מזמן (של מנחם ושל אהרון מניו-יורק ושל ידידיה מאוסטרליה), ואת האהבה התמימה והכנה שלהם לארץ שבה נולדתי אי אפשר שלא להעריך. יש להם הומור עצמי, הם מנוסחים היטב, ומפתיעים בדעותיהם, וכל כמה שאני מנסה להדליק אותם בדיבורים מלוכלכים על מועצת יש"ע וממשלת נתניהו - העיניים שלהם נדלקות רק כשהם מתחילים לדבר על חזון הנביאים או כשהם נזכרים בדברי הגר"א והרצי"ה שהם כל כך אוהבים לצטט. משהו בי נפתח, ומשהו בי מתחיל קצת לקנא.  

קמפיין "עלה נעלה"

לפני כחצי שנה, העיתונים התמלאו בכותרות שנסבו סביב פרשיות גלנט וקצב, התפלגות מפלגת העבודה והמהפכה במצרים. לרגע אחד נדמה היה שגם שר הביטחון כבר הספיק לשכוח איפה זה מגרון ומהי תכנית החלוקה, אבל את הרב משה לוינגר זה לא בלבל. הוא כינס את הנוער שלו ואמר להם "זאת הזדמנות שלכם, בדיוק בזמן הזה, שנוצר לכאורה וואקום סביב נושא ארץ ישראל, ישנה הזדמנות למלא אותו באמירה אחרת. אחר כך שיבואו וידברו שוב על שתי מדינות לשתי עמים הם ימצאו סביבם עם שלם שחושב אחרת לגמרי" כשהם ישבו יחד וחשבו איך לעשות את זה בפועל, הם נזכרו באסטרטגיה של יהושע וכַּלֵב.

"כשהעם כולו רעד מבכי ומפחד לשמע נבואות הזעם של עשרת המרגלים, כלב השתיק את העם, וכשהשתרר השקט הוא קרא ביחד עם יהושע את הקריאה האלמותית "עלה נעלה וירשנו אותה, כי יכול נוכל לה!", ומשם ההשראה לשם שנושא את מהות הקמפיין הנוכחי שלנו"

זה נשמע כאילו סיני תור מנסה להיכנס פתאום לפלייליסט של גלגל"צ

יש כאן בהחלט שינוי כיוון מסויים בדרך הפעולה שלנו. לא שעזבנו את המאחזים ולא שעד עכשיו לא עסקנו בהסברה, אבל מאז אותה השיחה עם הרב משה לפני כחצי שנה אנחנו מנסים לחדור יותר אל הלבבות. להביא את הקול שלנו ליותר ויותר אנשים, זה גם הרעיון המרכזי של הצעדה"

מהמאחז הראשון (תל אביב) עד למאחז האחרון (עלי עין)

הצעדה המדוברת תצא לדרך ביום שני הקרוב מצומת גלילות בשעה שבע בבוקר ("בחרנו בכוונה בשעה לא קונבציונלית כי אנחנו רוצים שאנשים יבינו שיש כאן משהו אמיתי ששווה להתאמץ עבורו, זו לא עוד הפגנה בכיכר בשעה שמונה וחצי בערב, שבאים, קונים פיצה ויוצאים מבסוטים"), תלווה את הנהגים בפקקים בואכה ת"א, משם דרך מחלף הכפר הירוק ומחלף מורשה היא תגיע בשעות הערב לנקודת העצירה הראשונה בצומת ירקון (הכניסה לפתח תקווה), שם תתקיים עצרת גדולה. לאחר מכן יפנו הצועדים אל מתחם השינה שימוקם באיזור בריכת הנופרים שעל יד מקורות הירקון. ביום השני תחצה הצעדה את ראש העין לכיוון מחסום שער השומרון ומשם לחניית לילה באריאל, שם תתקיים העצרת השנייה, בהשתתפות ראש העיר,רון נחמן. ביום השלישי והאחרון תעבור הצעדה למתכונת מיטיבי לכת ותחל לנווט את דרכה בין גבעות בנימין אל עבר היעד הסופי שלה, מאחז עלי עין שממוקם על יד היישוב שילה.

מה הציפיות שלכם מהעצרת? לא יהיה מבאס לראות שוב את אותם חמישים חבר'ה מהגבעות?

"אנחנו כבר יודעים על מאות שיגיעו לתחילת הצעדה, ואנחנו מאמינים שמספר האנשים שיטלו חלק, ואפילו חלק מסויים בצעדה יגיע לאלפים. בוודאי שיגיעו הרבה חבר'ה מהגבעות, אבל אנחנו חולמים ומצפים שיצטרפו אלינו אנשים מכל הארץ ומכל הזרמים. יש לנו חבורה גדולה מנתניה, בת ים ובית שמש, ואנחנו עובדים חזק בשביל להביא עוד ועוד אנשים, כולם מוזמנים!"   

מה יצעקו בעצרת?

"שמבחינתנו אין הבדל בין המאחז הראשון שקראו לו "אחוזת בית" ואחר כך הפך לתל אביב, לבין גוש ההתיישבות שקוראים לו אריאל ואין הבדל בין המאחז השני שקוראים לו פתח תקווה לבין המאחז האחרון שהוקם על יד שילה שקוראים לו עלי עין. יותר מזה", מוסיף אהרון "כולם מכנים את תל אביב 'העיר העברית הראשונה' ושוכחים שאברהם העברי הקים את העיר העברית הראשונה דווקא בשכם. מבחינתנו אין הבדל בין תל אביב לבין שכם וג'נין – כולן הובטחו לנו, וכולן שלנו"

זה קיצוני מה שאתה אומר, בכל "פרויקט תכנית הימין" של עולם קטן לא היה אפילו משהו קרוב לזה.

"נכון, ואנחנו באמת התאכזבנו והצטערנו לקרוא את זה. זה רק מוכיח את הנקודה המרכזית שלנו. אנשים שכחו בשביל מה הגענו לכאן, בשביל מה ההורים שלנו עלו לכאן, שכחו את חזון הנביאים"

אולי בגלל שמה שאתם אומרים הוא ילדותי ולא פרקטי בעליל

אנחנו אמנם ילדים, אבל גם על ר' יוסף ריבלין שיצא מהחומות והקים את נחלת שבעה כתבו פשקווילים ואמרו שהוא לא מציאותי, וגם על יואל משה סלומון וגם על תלמידי הגר"א וגם על ההורים שלנו שעזבו את ניו-יורק אמרו דברים דומים. הגר"א היה אוהב לומר תמיד ש"היחידים סוללים דרך לרבים" וטבנקין אולי אמר בעקבותיו "הדרך שאתה סולל היום, רבים ילכו בה מחר" אנחנו אולי לא ריאלים, אבל גם הגאולה לא ריאלית, וגם שבית המקדש יחליף את מסגד עומאר על פסגת הר הבית זה לא ריאלי. נכון שהגאולה הזאת באה אלינו קמעא קמעא, אבל מותר לנו לחיות בסרט, גם ששת הימים היה וואחד סרט"      

יהיו דגלי ישראל בצעדה?

"אם מדברים על סרטים, הגיע הזמן שאנשים יצאו מהסרט שלהם - אנחנו אומרים הלל ביום העצמאות ולא התייאשנו מאף אחד ומשום דבר, אנחנו מאמינים במדינה אבל כופרים במדיניות, וודאי שיהיו דגלי ישראל בצעדה, לצד דגלים של "עלה נעלה". לאנשים אולי נוח לצייר אותנו כמשוגעים, אבל מה שאנחנו אומרים אלו דברים פשוטים ויסודיים"

אנחנו מסיימים את הפגישה בסדרת צילומים חפוזה כי החבר'ה כבר מוכרחים לעוף להפיץ את בשורת הצעדה בכל רחבי הארץ. אבל רגע לפני פרידה ידידיה מבקש לתת אקורד אחרון "אני בטוח שלא כולם מסכימים איתנו במאה אחוז, אבל בין אם אתם מסכימים עם הרבה ובין אם אתם מסכימים עם מעט, נשמח לראות אתכם יחד איתנו ביום שני, בנקודת הפתיחה בצומת גלילות בשבע בבוקר" יהיה חם. 

אבל אני צריכה על המחשב...

יש סיכוי?

אף פעם לא חשבתי שיהודים לא נוסעים משם.

אשמח למידע

אחרי החתימה - גלנט בשיא החוצפה סירב לבצע את מה שנחתם, בטענות שאי אפשר לפגוע בשיקול הדעת של המפקד והושגה פשרה שאם הפינוי משיקולים בטחוניים - זה נשאר בסמכות אלוף הפיקוד. לכן בצו ההרס של בית ענות, הוא כתב את הטענה האבסורדית ש: "המקום פוגע בשלום תושבי האזור".

אם כל הטפשים בהתיישבות האידיאולוגית שמצביעים ליכוד, היו מצביעים לצה"ד, היתה ממשלת ימין בראשות נתניהו אותו דבר- אבל ההתישבות היתה באמת בידי סמוטריץ'.

לכתובת: chalaphagvaot@gmail.com

והעשבים גדלים. זה אחד הדברים היפים בחורף.

אפילו הטחב הירוק שגדל בין המדרכות אחרי הגשמים יפה בחורף.  (אגב רואים שהנבטים בתמונה העליונה הם דו פסיגיים)