הלכתי בבאר שבע לכיוון צומת מכתשים לתפוס טרמפים הביתה.

בדרך עברתי ליד תחנה

נכה ערבי עם כיסא גלגלים [באמצע שום מקום]

מבקש שאעזור לו להמשיך את ה3 מטר עד התחנה.

אינסטינקט ראשוני - באתי לתפוס את הידיות של הכסא..

מחשבה שניה - משכתי ידיים.

הוא הגיע עד לכאן [אמצע שומקום] לבד, ה3 מטר האלו לא יהרגו אותו.

והוא ושכמותו גרמו להרבה מדי חברים שלי להיות נכים גם כן או להריח שורשים.

זה גם מה שעניתי לנהג עצבני שעצר ושאג "את לא מתביישת? מבקש עזרה- תעזרי לו!"

שאותו נהג דווקא קיבל את התשובה הזו - ובמקום לעזור בעצמו לבחור, שם גז ונסע.

כנ"ל אותה ערביה.. שהיא אפילו מחנכת של הדור הבא הערבי.. לא יודעת מה הייתי עושה תכל'ס

זה מאוד תלוי סיטואציה הדברים האלו.

אני אישית הייתי ממשיכה ולא מסתכנת.

עוד יכולים לצלם אותך ולהגיד למשטרעעע שהרבצת לה...=)

צריך לחשוב טוב לפני שעושים דבר כזה..

אין דבר כזה לא להתיחס לשנאה שלי אל הערבי המומצה אני יכול להעביר אותו את הכביש ולשקר לכל העולם (ואולי אפילו לעצמי), ואני יכול ללכת על הרגש הבריא של של השינאה לגוי ולא להעביר אותו אני לא באמת יכול לא לשנוא אותם (ואני גם באמת לא רוצא

בנוגעה לשאלה השניה בודאי שהתועלת מרובה על הנזק חיים נורמליים בין יהודים לגויים אם מצליחים להגיע לזה הם הנזק הכי גדול שיש (אני יודע שזה קצת מוקצן אבל דברים מתגלגלים ואני בהחלט צריך לחשוב רחוק בדברים האלה

הרעיון היה שאז מה אם הוא נכה.. הוא יכול להסתדר לבד כמו שהגיע עד כאן..

ואני לא צריכה לעזור למי שמוגדר כאויב שלי והורג לי חברים או עושה אותם נכים.

כתוב בתהילים (קלז י) "אשרי שיאחז את עולליך וניפץ אל הסלע"

רואים שכשיש מלחמה מול אוייב אז גם אם חלק לא מסוכן ואפילו לא אשם נלחמים בו...

בדואים בבאר שבע (כבוד!) הם ממש ממש ממש לא כמו הערבים בי-ם וביו"ש.חלקם מתגייסים,חלקם תורמים בשירות לאומי..(כן!..) ואם ביקש ממך זקן בדואי ערבי-אני מבין את הסלידה,אך לחשוב ממש שהוא המחנך של הדור הבא בלשנוא את ישראל-אז הוא לא.הוא בדואי שחי פה מלפני הרבה שנים ,ולא נראה לי שהוא גרם להריגת יהודים.בכ"מ,רוב הסיכויים שלא.הבדואים בב"ש ובסביבה גונבים בעיקר וזה בעיה גדולה,אבל אדם כזה הוא לא רוצח כמו שאר הערבים,אלא זקן שבסך הכל חי לו באיזשהוא אוהל/מבנה לא חוקי איפושהוא בנגב.וסתם שתדעו-אנשים תופסים בנגב עם ערבים טרמפים!!!כן!!אז להסיע 3 מטר זקן ערבי מסכן את כ"כ מתנגדת!?!? לא מסכים איתך.

ואני מזכירה לך -  שהוא לא היה זקן. הוא היה נכה ערבי [בדואי, דרוזי -לאכפתלי- ישמעאלי! עבד!! ]

. בגילאי ה30-40 לחייו.

הבדואים בבאר שבע הם צרה גדולה מאוד.. כי הם בעצם הבדואים של כל הנגב כמעט..

והם משחקים שם עם בנות יהודיות אונליין כל הזמן.. בקניון הנגב- זה זוועה.

[אני בעצמי תפסתי שם כמה בנות לשיחת כפכוף

 אני: "הוא ירביץ לך! את לא מבינה?!"

 הבחורה: "הוא כבר מרביץ לי"

 ....]

וזה שהפכת את הנכה ההוא ל"סתם אחד מסכן שגר באוהל/ מבנה לא חוקי בנגב"

זה הכי חמור!!

כי זה בדיוק לא הופך אותו ל"סתם"

זה הופך אותו ל"אויב בלב ובנפש" -

[בדואי שלא מקבל את מרות השלטון היהודי, כי הוא גונב וחי באופן בלתי חוקי - אינו נחשב גר תושב. 

ועוד מתעסק עם בנות יהודיות = אויב!! ]

אין לי בעיה לתפוס טרמפ עם ערבי. זה שונה מאוד מלעזור להם.

[תפסתי פעם מצומת להבים לצומת שוקת, אפילו שהוא היה גר בלקיה- הכרחנו אותו להמשיך עד לשוקת.]

כשהוא עוזר לך אין בזה בעיה.

הוא ערבי, והוא עבד שלנו (בן השפחה)- וזה תפקידו!

ברגע שערבים / בדואים יתנהגו כגר תושב ולא כאוייבים, אני אשקול בשנית את העזרה שאתן להם כבני אדם.

והערה על החתימה..

זה לא אמור להיות סע יא בשבש - ?

לפחות בסלנג של זה..

גדולה להסיע אותו שלוש מטר....ואת הבעיהה הענקית של הבדואים לא נפתור ככה...זה רק יגרום להרבה יותר שנאה...צריך לפתור בהתיישבות בנגב!!!!הבדואים הורסים לנו את  הנגב!!!!

אז ככה:

במקור-זה סעבשב"ש,שזה אומר-סניף עזרא באר שבע בלב שלי.

והצוות של הסניף הוציא חולצה בשבת ארגון-סע סע יא בשבש...כנראה בדיחה כזאתי פנימית.....(זה היה מזמן...אז לא הייתי בצוות..)

הערתי..

לא באמת כי היה מה להעיר..

אם היה מתעלף לידך ערבי, ויש לך מים ביד....

(נ.ב. שמעתם את הסיפור על  זה שנתן לרומאי ערום שהיה בחוף בגדים ואוכל, כשכל שאר היהודים צחקו עליו?)

שנאמר "חסד לאומים חטאת"

ואם כבר עלית או לגרום נזק (לקרוע את הריפוד או משהו כזה) או להביא 10 אגורות

דוב תפסיק לחיות בסרט זה לא כתוב בשום מקום  תביא מקור.

אבל יש עדין בעיה של "לא יהה להם חן בענך"

לגרום נזק לבן אדם שעושה לך טובה? זאת כפיות טובה!! ואם זה כל כך מפריע לך אז מלכתחילה אל תעלה לטרמפ עם ערבי (כמו שצריך).

אדם שעושה לו טובה.

מבחינה הלכתית לקרוע לו את המושב וכל זה

זה אסור.

ולגבי "לקחת טרמפ עם גוי -אסור" - ???

נאמר "יעבדוך עמים"..

שיעשה את העבודה שלו!! ויסיע אותי בדיוק לאן שאני צריכה.

זה תלוי מאוד במי מדובר.

לא כולם בעלי בעיה בהכרת הטוב.

[במיוחד לא אורייני שלי! ]

זה בזק ודינו במיוחד עם גויים שונים

לא נראה לי שיש רב שיסכים עם מה שאמרת..

דוב,

לא פוסקים הלכה מפסוקים, גם אגדתות שנאמרות בגמרא הן- אגדתות, יש להתייחס אליהן כאגדתות, עיין בסוף המאמר השלישי בכוזרי.

לא פוסקים הלכה מפסוקים בנ''ך.

אני אצטט אותך.

"אין לי בעיה לתפוס טרמפ עם ערבי"

למשטרת ישראל ולא ניכנס לסוגיה אם היא טובה או רעה,כי זה לא קשור, ולאבא שלי שמשלם לה מיסים, יש בעיה לבזבז כח אדם ושעות עבודה על בנות רעועות משכל שממש מתות להיחטף ולהיאנס על ידי ערבים.

"תפסתי פעם מצומת להבים לצומת שוקת, אפילו שהוא היה גר בלקיה- הכרחנו אותו להמשיך עד לשוקת"

"הוא ערבי והוא עבד שלנו (בן השפחה) וזה תפקידו!.

דבר ראשון, את רוצה שיאנסו אותך? שיחטפו אותך? מי הצעירה מתה שעולה על טרמפ עם בדואי? לרבים מהם אין בעיה מוסרית לאנוס אישה יהודי'ה... חוויה מאוד לא מומלצת...

דבר שני, במידה והוא אדם ישר, יש סיכוי כזה "... הכרחנו אותו להמשיך עד לשוקת... הוא עבד שלנו.. " כך כתבת, כל עוד הוא לא רשום עלייך בטאבו הוא לא עבד שלך, והעבדות בארץ ישראל בוטלה מזמן. הוא בן אדם שאישתו והילדים מחכים לו בבית ואין לו זמן להיות עבד בלא קניין של ילדות קטנות שמעולם לא קנו אותו ושמעוותות את התורה ולעשות להן מונית ספיישל בכפייה. אני מניחה שאם היית שואלת כל רב מהזן השפוי, הוא היה עונה שא. לא עולים על טרמפים. ב. בטח שלא עם ערבי. ג. שאם כבר עולים יורדים איפה שהוא מגיע, כמקובל בטרמפים, ולא כופים עליו לקחת אותך לאן שאת צריכה. וד. שהוא לא עבד שלך כל עוד לא קנית אותו מאבא שלו / מהאדון הקודם שלו.

למען גילוי נאות.

אני ימנית,מאוד מאוד, הצבעתי לאיחוד הלאומי בבחירות האחרונות.

אני לא בעד ערבים ולא בעד בדואים,נהפוך הוא, אבל אני גם לא בעד ילדות חסרות אחריות שרוצות שיאנסו אותן .

ציטוט:  "אני מניחה שאם היית שואלת כל רב מהזן השפוי" את רומזת שיש רבנים לא שפויים?? 

רוצה שמות?! <צ>

דוב, לך כיצהרניק אסור לרכל על רבותיך!!!

בס"ד

שאבא שלך משלם מיסים למדינה..

הרב אליהו זצ"ל, שאני ואת וכל בית ישראל עפר ואפר לרגליו, מעולם לא אמר שערבי בודד, כאדם בודד, הוא עבד של אדם יהודי כאדם בודד. את בבורות רבה מסלפת דברים של רב צדיק וחשוב שמעולם לא התכוון שמותר לאיים על ערבי מסויים שיעשה בשבילך משהו ולהפוך אותו לעבד שלך.  

יכול להיות שנאמר משהו בנוסח שהעם הערבי כעם הוא ברעיון הכללי עובד ליהודים,

מעולם לא ראיתי ואני לא יודעת, בכל מקרה אם דיבר, דיבר גבוהות וברעיון כללי ולא ברמה אישית של הפרט. 

אשמח אם מישהו בר דעת יעלה מקורות

אני בטוחה לגמרי שהרב זצ"ל מעולם לא התכוון שהערבי שתפסת אצלו טרמפ הוא עבד שלך

(ד"א הרב אליהו זצ"ל מעולם לא היה מתיר לאישה, לא משנה אם כל בית יתיר איתה באוטו, לעלות על טרמפ,בטח שלא עם ערבי  ולא היה מתיר לנערות להסתובב עם מכיניסטים בטרמפים, אני אישית עליתי על טרמפים רק עם בעלי שהיה עם נשק כשלא היה אוטובוס בנמצא, מעולם לא לבד ומעולם לא עם בנות נוספות, ומעולם לא עם בנים, אפילו דתיים, זרים, ובטח שאני ובעלי לא חסרי אחריות ולא העזנו מעולם לעלות עם ערבים, יש עבודה ויש אוטובוסים עדיף לשלם מאשר להסתכן, כל גדולי הדור אינם מתירים לנשים לסוע בטרמפים,גם לא חמש חברות ביחד. ) 

אני מקווה מאוד שאותם שני מכיניסטים חצופים לא איימו על הבדואי בנשקם שיסיע אותם,כאילו שהוא עבד שלהם  כי הדבר הזה אסור הלכתית בתכלית האיסור, גם אם תשאלי את הרבנים הכי לא ממלכתיים.

מה שאת עשית בהודעה הזאת זה הוצאת לשון הרע על אחד מגדולי הרבנים שהיו בעם ישראל.

מחר ב"נ אשלח שו"ת לרה"ג שמואל אליהו ואשאל אותו בעניין. 

אני לא סובלת את הבדואים של הנגב,לא את של הגולן,ובאופן כללי לא סובלת שום פזורה בדואית לא משנה איפה תהיה, הם גנבים וסוחרי סמים בחלקם הגדול.

משתלטים על קרקעות מדינה ועושים יותר רע מטוב.

אבל, וזה אבל גדול.... הם לא עבדים שלנו כפרטים בודדים.

ואין שום היתר לאיים על בדואי מסויים בעודך חמוש, שיעבוד בשבילך.

וכדאי מאוד לא לסוע איתם בטרמפ אם את לא רוצה למצוא את המכיניסט השומר שלך ירוי ואותך זרוקה איפשהו בוכה. דווקא כי הם בחלקם הגדול,אלימים מטבעם, חסרי כבוד לנשים קל וחומר יהודיות ושונאים אותנו לא משנה אם זה אישה או גבר.

לבדואי ממוצע אין בעיה מוסרית לפגוע באישה, על אחד כמה וכמה אם היא יהודיה. מבחינתם זה לגיטימי ואין שום בעיה מצפונית לפגוע באישה,מכל מגזר, זו התרבות שלהם ועל זה הם גדלו והתחנכו, שאישה זה אשפה ומותר לעשות לה מה שרוצים. בניגוד לגבר היהודי הממוצע שיודע שפגיעה באישה דבר רע ואסור בתכלית האיסור ושזה מה שלימדו אותו כל החיים.  

לא סילפתי את דברי הרב אליהו.

לגבי בדואים ואנסים - לא נולדתי אתמול, וסביר מאוד להניח שאני מכירה אותם יותר ממך בהקשר הזה.

[מקווה בשבילך לפחות]

אף אחד מהמכיניסטים האלו - לא היה "שלי" [אין לי מושג אפילו איך קוראים להם..]

עצם זה שערבי כעם - קנוי לנו כעבד - זה דבר ששנינו מסכימות עליו?

יופי. זאת הייתה הכוונה..

גם לא לשתיים. אם אינני טועה, 3 בנות ומעלה. 

עבד.

אחר כך מדברים על אנטישמיות. בורות פושעת.

העלת לי תסעיף עכשיו חבל"ז

הבדואים בנגב הרבה יותר גרועים מהערבים לדעתי

הרבה יותר אלימים יותר מרימים תאף

עושים פוזות כל היום ולא סופרים אף אחד סבבה?

עלי שני בדואים הוציאו סכינים סבבה?

יש שבטים שלמים שמתפרנסים רק מגניבות וזה בדוק בוודאות. סבבה?

בדואים מאזור באר שבע בעיקר הם הגנבים הכי מקצועיים בארץ והיקף

הגניבות שלהם מגיע אפילו לרמת הגולן!

{מתוך שיחה עם בעל עדר כבשים בגולן שגנבו לו שישים כבשים בשווי 100000 שקל}

הם חבורה של נבלות והם כבר בקושי מתגייסים

אבל רק אמרתי שזה לא יזיק ואפילו יועל להסיע ת'בחור הזה,כי אחר הוא יספר את מה שקרה למשפחה שלו,והשנאה שלהם אלינו שכבר גבוהה-תעלה עוד,ותאמין לי שכל יום שאני הולך בבאר שבע אני רואה מללללא בדואים ובדואיות ומזה מתעצבן,חבל לך על הזמן.אבל אם נלך ונעצבן אותם זה יגדל,ובסוף יגיע לפיגועים רח"ל גם בנגב!(לא שלא היה,אבל זה לא בא מהבדואים,בעיקר) אתה לא מבין איך אני מעוצבן מהבדואים שימותו האלה!!רק יש לי שכל לא להראות להם את זה בפרצוף!!!!מובן???

ואף אסביר לה באדיבות למה אני לא מוצא לנכון לעזור לה, ואם כולם ינהגו כמוני, אז אולי היא תשתכנע (ואף תשכנע את צאצאיה) שא"י היא לא מקום טוב לערבים.

אז היא תחשוב שיש כמה אנשים רעים ומעצבנים, שהם לא טובים לערבים...

אם כולם נוהגים כמוך, זה משהו אחר לגמרי, אני מדבר פה מבחינה מעשית.

אז ככה פעם ברובע המוסלמי אישה זקנה בת מיליון כמעט התעלפה היא איבדה שיווי משקל ולא תפסתי אותה! מישהוא אחר כן תפס אותה ! אני לא בגללש אני לא עוזר לאויביים כל כך רק טיפה חחח

עכשיו בצבא איך אלירז כתבה הייתה זקנה על כיסא גלגלים שהיה צריך הלוציא אותה מהבית ואת כל המשפחה שלה כדי לחשפ מחבלים בתוך הבית נכד שלה או משהו אז בטח שהוצאתי אותה החוצה עזרתי להרים את הכיסא גלגלים ושלים אותה בחוץ בגלל שהייתה פה מטרה כל שהיא כדי לא להפריע לפעילות חחח

במקרה שלמעלה-לא הייתי נוגע בערביה בחיים.

במקרה של אלירז-להסיע 3 מטר-הייתי מסיע אותו.

לא משנה מי זה, בן אדם צריך עזרה, ברור שאני יעזור לו.

כי בסה"כ, זה לא פוגע בי.

אני פשוט לא מבינה למה לא לעזור?! בכוונה כדי להראות כמה אנחנו שונאים אותם?!

אנחנו בסה"כ רוצים שלום, וזאת ממש לא הדרך..

בס"ד! הרב כהנא צדק!
לא משנה מיזה?? היית עוזרת למחבל? או למשפחה של מחבל?
אוייב זה אוייב ולא עוזרים לו.
פשוט התייפיפות מגעילה.
מה שלום?? השלום יהיה כשלא יהיו כאן ערבים ולא כשאת תרחמי על האוייבים שלך .
שהערביה הזאת תבין שאם היא רוצה לחיות בשלום עם אנשים טובים זה לא פה. זה בחוץ לארץ .

וכמו שכבר אמרתי צריך להעביר אותה לחצי הכביש ואז לעזוב.. רצוי כביש מעל 120 קמ"ש 
 

אם הייתי יודעת שזה מחבל, ברור שלא הייתי עוזרת(וזה צריך להיות מובן מאליו, כי הוא רוצה לרעתי.)

אבל, אם הוא לא, והוא ערבי, ברור לי שהייתי עוזרת. כן, גם אם זה כרוך בלגעת בבן. הוא צריך עזרה-בבקשה.

בסופו של דבר אני גם אצטרך מתישהו עזרה. ואז הייתי רוצה שמישהו יעזור לי.

ממש לא. השלום היה כשתבינו שיש ערבים טובים. כשתבינו שלא כולם רוצים לרעתינו. וכן, גם כשהערבים יבינו את זה.

את היית מעבירה ערביה חצי כביש כדי שהיא תדרס?! קצת אכפתיות. את רוצה-אל תעבירי אותה.אפחד לא בקש ממך. אבל לגרום לה למות. אחת שחפה מפשע?. מה היא עשתה לך?! בסה"כ בקשה ממך שתעבירי אותה את הכביש..

בס"ד! הרב כהנא צדק!
נמאס לי לחזור אלף פעם על אותם דברים אבל אני יחזור :
בחברון היהודים והערבים חיו בשלום והיו חברים טובים. איזה יופי. ערבים טובים.
ומה קרה בתרפ"ט?  החברים שלהם "הערבים הטובים"  קמו ושחטו אותם באכזריות!!! הי"ד!
אולי נלמד לקח ונבין?? אין דבר כזה ערבי טוב בארץ!! הם אוייבים וכולם אוייבים של עמ"י!!! 
ועלזה נאמר רחמנות הטיפשים. על מי את מרחמת למי את עוזרת??? לאויבים של העם שלך- אוייביו של הקב"ה? בושה. 
 

בס"ד! הרב כהנא צדק!
חח עשיתי העתק הדבק מנוג"ה כי זה קצת יותר מפורט...


להזכירך אולי כדאי שתלמדי היסטוריה - מה היה בפרעות תרפ"ט?? יהודים נחמדים!!! חיו בשלום עם הערבים - היו החברים הכי טובים שלהם... ומה קרה להם?? יום אחד הערבים קמו ושחטו 69 יהודים ביום אחד, וכרתו להם אצבעות עם גרזנים.
מה לא מובן?? "ישמעאל שונא ליצחק" .
לעזור לערבי "מיסכן" זוהי רחמנות טיפשים. כי מי שמרחם על האויב זוהי לא רחמנות אמיתית זוהי רשעות .
וכמו שאמר הרב כהנא הי"ד :
"חותמו של הקב"ה אמת" - למה דווקא אמת? למה לא חסד? לא רחמים?
מפני שאם אין אמת החסד הוא לא חסד והרחמים אינם רחמים.

החסד כשלעצמו הוא איננו מטרה. הוא אמצעי. אנחנו גומלים חסד מפני שהתורה מצווה אותנו, מפני שאנחנו צריכים לכוף את היצר שלנו לעבודת ה'.

אנחנו צריכים גם לדעת ליכוף אותו לצד השני כצריך. כשמדובר באויבי ה' לדעת לא לגמול להם חסד כי זוהי רשעות ולא מצוה. כי זה מה שה' מצוה - לשנוא את הרע והרשעים. לחסל את אויבי עמ"י=אוייבי הקב"ה.

נוגד לך את המוסר לא לעזור לערבי? הקב"ה כבר אמר "כי לא מחשבותי מחשבותיכם" .
עכשיו תחליטי מה יותר חזק..
 

אני יודעת טוב מאוד היסטוריה, ולא שוכחת מה קרה בתרפ"ט.

אז נכון, עלינו להיזהר מכל אחד, -כן גם מיהודים. אבל לא לשכוח שיש ערבים טובים. שרוצים לטובתינו. שאין להם שום כוונה לרצוח אותנו. 

אל תביא לי אימרות של הרב כהנא, כי אני לא ממש מסכימה איתו.

מי אמר לך שהם אוייבי הקב"ה?! ואם כן, אז כולם?!ממש לא.

יש לי שאלה, אם היית עכשיו בחו"ל, גם היית רוצה שערבי יעביר אותך חצי כביש?! לא. אז באו לפחות נהיה נחמדים לחלקם, עד כמה שאפשר.

לפחות לאלה שרוצים לטובתינו. שאין להם שום כוונה לרצוח אותנו.

פה הם אוייב וזה לא קשור אם היינו בחו"ל או לא..

חוץ מזה שיהודים בחו"ל לא רוצחים ולא הורסים את המדינה בה הם יושבים ככה שההשוואה לא במקומה..

נתתי את הדוג' הזאת, כדי שאנשים פה היו טיפה יותר נחמדים לערבים.

כמו שהם לא היו רוצים שערבי יתנהג אליהם כך.

נכון, היהודים לא הורסים את המדינה בה הם יושבים, בדיוק כמו שחלק מהערבים לא הורסים את המדינה שלנו.

הרב כהנא דיבר אך ורק על יהודים, ורק לעשות להם טוב...

הרב אליקים לבנון מספר: פעם שאלנו את הרב צבי יהודה אם מותר ללחוץ יד לאישה כדי שהיא לא תיפגע. הרב צבי יהודה ענה: "איסור נגיעה הוא לפי הרמב"ם מדאורייתא, ולפי הרמב"ן מדרבנן".

איסור נגיעה לפי דעות מסויימות הוא מדאורייתא, ואת מבטלת את האיסור הנ"ל משום סיוע לאדם שמניין את יודעת שבכלל מותר לו לשהות בארץ?...

עזוב ערביה, בת צריכה עזרה(-לא משנה זקנה\נערה\ילדה..)היית עוזר לה(-ולא היה באזור אישה אחרת שתעזור לה) או היית מחכה שאישה תעבור באזור כדי לעזור לה.

אני הייתי עוזרת לבן.-גם אם הוא ערבי.

את שואלת אותי מה אני הייתי עושה? מה חשוב המעשה שלי? 

לא, אסור לי לגעת בה. לפי הרמב"ם מדאורייתא, לפי הרמב"ן מדרבנן. שתבקש סיוע ממישהו אחר. היא פוגעת ברגשות שלי.

יהודיה.-לא היית עוזר?!

מה זה משנה הרמב"ם(-אני יודעת שזה נשמע נורא, לכן אל תקח את זה לכיוונים כאלה.)אבל באמת, זקנה עיוורת יהודיה, מבקשת עזרה, שתחצה איתה את הכביש. לא היית עוזר לה?!

חבורת מסוממים מתקיפים נערה ברח'. אתה עובר, לא היית עוזר לה לצאת מהם?!

ואם זה פיקוח נפש?! וזה כרוך בלהנשים מישהי?! ואין אפחד אחר באזור.

זקנה עיוורת יהודיה, נראה לי שמותר, אבדוק בלנ"ד בעזהי"ת.

ודאי שאעזור לה... אבל ניתן לעשות זאת ללא לגעת בה.

הם אויבים שלנו ואסור לעזור להם ומי שעוזר להם עובר בלא תחנם מי שרוצה לראות שיסתכל בעולם קטן בתשובה של הרב שמואל אליהו

ובעזהי"ת אני גם לא אקרא. לפחות לא בשבת. מוקצה מחמת מיאוס!

אז אם אפשר לצטט את התשובה של הרב אליהו...

קשורים לאיזה מחבלון.. ואי אפשר להגיד טוב לא בטוח שהוא קשור למישו ולעזור כי אם הוא כן קשור למחבל עברת עבירה בסיוע לאויבים.

כבר היו המון הסכמי 'שלום'. את עדיין מאמינה בזה??

כן ואנחנו שונאים אותם!

למה לא???

שכל ערבי\ה הוא\היא רע\ה?זה לא נכון.

שכל ערבי\ה רוצים לרעתינו?זה גם לא נכון.

שכולם רוצחים\אויבים?שוב לא נכון.

אולי תסבירו לי מאיפה הבאתם את זה שכולם ככה?! אני אגיד בפעם האלף, שאני מכירה ערבים שהם באמת בסדר. שהדבר האחרון שהם ירצו זה לרצוח אותנו. הדבר האחרון שהם יחנכו עליו את ילדהם הוא להרוג אותנו.

אז ככה שמה שאמרתם פשוט לא הגיוני...

כמה שלא תנסי לייפות את המצב ולומר שיש טובים.. כל ערבי הוא רוצח בפוטנציאל.

משפחתו של מרדכי מקלף נרצחה בידי המון ערבי במאורעות תרפ"ט, וחלק מהרוצחים היו ערבים "טובים" שעבדו אצלם ואכלו אצלם.....

אבא של חבר שלי נדקר (הוא רק נפצע ב"ה) בחממות בגוש קטיף בידי פועל מהמואסי, אותו פועל עבד אצלם תקופה מאד ארוכה ובוקר אחד הוא החליט שהוא מבצע פיגוע ודוקר את המעסיק שלו..

המלצה שלי:

תקראי את הספר "על הניסים"   על גוש קטיף (אני חושב שזה הספר או שיש עוד אחד) ותראי לא מעט סיפורים כאלה

ואח"כ תחליטי אם יש ערבים טובים או לא..

אתה יודע בוודאות שכולם ככה. נכון, הבאת מקרים נוראים. אני מודעות למצב. ואני יודעת על מלא סיפורים.

ובכל זאת זה לא סותר. כי בכל זאת יש את אלה שכן. ואם אתם חושבים שאין, זה רק מראה עד כמה אתם מרובעים. עד כמה אתם לא פתוחים לעולם. כי עם קצת שינוי גישה, וקצת פתיחת עיניים, תתקלו גם בעוד אינספור סיפורים מדהימים, שקרה דווקא עם ערבים.

אם אתה באמת מתכוונן לספר 'על הנסים'. אז קראתי אותו. ולא שינה כלום.

למוסלמים ע"פ הקוראן יש 5 מצוות "חשובות" אחת מהן זאת ה"שהאדה" ממנה יוצא המונח שהיד שהוא מצווה למסור את הנפש למען אללה.. דין מוחמד בסיף זה אחד מהשהדות של האיסלאם.. וזה אחד מיסודות האמונה של כל מוסלמי באשר הוא.. 

הערבים בא"י הם אוייב ואנחנו במלחמה מתמדת איתם.. לאוייב לא עוזרים ולא מרחמים עליו. אם את בוחרת לנהוג כך זבש"ך....

בזה כל מוסלמי צריך להאמין, כן גם אלה שאת קוראת להם טובים..

וכולנו יודעים שיש גם את הג'האד.

אבל, זה שכולם צריכים להאמין בזה, בכלל לא אומר שכולם מאמינים בזה..

או שלפחות מקיימים את זה..

אתה יודע כמה ערבים ממש לא מסכימים עם כל העניין של הג'האד?!מלא.

הוכחות?!בבקשה:

-מוסלמי בהפגנה פרו ישראלית:

-סירטון של לבנונים שתומכים בישראל:
http://www.youtube.com/watch?v=zYzi0i_-ky4
בלי כתוביות, אבל בהחלט אפשר להבין במה מדובר.

את מסתמכת על זה ש"לי זה לא יקרה"!

גם האנשים בחברון יכול להיות שידעו על ערבים 'חברים' שבגדו ואמרו לנו זה לא יקרה. וזה קרה!

את לא יכולה לסמוך על ערבים. הם כבר הוכיחו את 'טוב ליבם' המון פעמים!

ואת זאת שלא פותחת עיניים למצב! את לא שמה לב לכל הדברים ומתייחסת רק לחלק הקטן מאד שלא קיים בכלל של ערבים טובים! די כבר לאהוב רוצחים! די לאהוב אוייבים! בגללך הם עדיין פה!

אני מסתמכת על זה שלי לא יקרה?!איפה בדיוק?!בכך שיש כאלה טובים?

הצחקת אותי. אני זאת שאומרת שיש כאלה טובים ויש כאלה שלא. אז אני זאת שלא פותחת עיינים למצב?!

החלק הקטן מאוד שלא קיים בערבים?! ומה אם אני אספר לך על ערבי שהציל יהודי, אז תביני שיש כאלה?!או שעדיין תישארי בתוך הסטיגמה, שכולם כאלה..?!

נתתי לכם הוכחות לכך שממש לא כולם ככה, הבאתי לכם 2 סרטונים על ערבים שבעד ישראל. ואת ממשיכה להגיד שאין בערבים חלק טוב?! ערבי בהפגנה פרו ישראלית לא נראה בעיניך טוב?! ערבי שתומך בישראל לא נראה בעיניך טוב?!

בגללי הם עדיין פה?! ואולי הם דווקא בגללך?!בגלל ההתנהגות המגעילה מצידך כלפיהם?

את יודעת מה, אולי זה דווקא מחמאה, כי אין לי בעיה שאלה הטובים ישארו פה. כל עוד הם בעד ישראל, אני לא רואה בכך בעיה. -כן תתפלאי, אבל יש גם ערבים ימנים.

די, אין לי כבר מה להתווכח איתך. הבנו שאנחנו לא באותו הראש. נמאס לי לחזור על עצמי.

קבלי בהבנה את דעותי, ואני את דעותיך.

בס"ד

ברור שבגלל אנשים כמוך שאוהבים אותם ונותנים להם לגיטימציה לחיות פה הם נשארים פה..

לא נראה לי שבגלל ששונאים אותם הם נשארים פה. זה בדיוק ההיפך. בגלל שאת אוהבת אותם הם נשארים פה.

אנשים בדרך כלל לא נשארים במקום בו הם לא רצויים. ובגלל שאת נותנת להם את ההרגשה שהם רצויים הם נשארים פה!

את סומכת על הערבים-את אומרת יש ערבים טובים והם יוכלו לעזור לך. אז אותו ערבי "טוב" שעזר לך, במלחמה יכול לפגוע בך חס וחלילה.

ובדיוק הערבי הזה שתומך בישראל, יכול לעשות את אותו הדבר כמו שעשו הערבים בתרפ"ט. את לא יכולה לסמוך על ערבים!

ערבים=איכס!!!

אין טעם לוויכוח. אנחנו לא נסכים..

לפחות קבלי בהבנה את דעותי, ותכבדי אותם.

רוצה תשובות?!סתכלי בתגובות הקודמות שלי..

רוצה עוד? מוזמנת באישי.

בכלל!! התגובות הקודמות שלך לא נותנות לי תשובות רק שאלות 

לא הייתי עוזרת!!

למה לי לעזור לערבים??

הם היו עוזרים לנו????????

זה רק מראה כמה אנחנו מפגרים..לעזור לאנשים שרוצים להרוג אותנו..

פעם הם נסעו על כביש 6 ואמא שלי לא נוהגת מחוץ לעיר,(מפחד),החליטה לנסות.אבל כנראה שה' לא רצה בכך, והגיע איזשהוא רכב מימין ועקף ואמאל'ה חשבה שהוא יפגע באוטו,אז היא פנתה ימינה עם ההגה.בורך ה',בניסי ניסים, המדרון היה קטן ולא קרה כלום-אבל עדיין-צריך להגיע לסבתא בצפון?איך נחלץ?

משמיים נחתו שני ערבים שהעלו אותם וגררו למעלה,ואפילו לקחו את אבא שלי למוסך עם הרכב..לבדוק מה קרה לו בהדרדרות...קיצר הם ממש עזרו,סתם סיפור קטן למחשבה...לכו תדעו אולי זה בכלל היה אליהו הנביא...

אולי זה לא מתאים אבל זה ביטוי טוב...

בכל מרקה, אני לא הייתי נוגע בערבית...

נגיד היה פעם שעליתי למונית שירות גדולה

ממודיעין לירושלים ועלו יחד איתי ואבא שלי

עוד כמה בחורים וכמה ערביות... אני משלם

ויושב מקדימה. פתאום אחד הבחורים מושיט

לי יד ואומר:"אחי אתה יכול להביא לנהג ת'כסף?"

אני חושב לעצמי, סבבה מה אכפת לי? שני שניות.

באתי הבאתי לנהג ואז הוא החזיר לי כסף אז

הבאתי לבחור ונגמר... פתאום באה אלי ערבייה(!)

ואומרת לי "אתה יכול להביא לנהג את הכסף?"

הצטערתי על זה שהסתכלתי אליה בכלל...

בכל מקרה לא עניתי לה והיא הייתה בהלם.

לא אכפת לי, בסופו של דבר אני נהנתי...

אמת, התורה ציוותנו "לא תחנם", והזהירה "והיו לשיכים בעיניכם, ולצנינים בצידיכם", אמת.

אך גם "בצלם אלוקים ברא את האדם"! והציווי "מפני שיבה תקום, והדרת פני זקן" תקף גם במובנו ההלכתי לגבי גוי, ללא חילוק מאיזה גזע או אומה.

הכעס העצום שלנו על גזל ארץ ישראל בידי אספסוף ערבי, איננו יכול להשפיע ולו בכהוא זה על קיום התורה והמצוות שלנו (מבחינה הלכתית-פרקטית) ולא על מידותינו הטובות בהם בורכנו בידי הקב"ה, שהרי ג' מידות טובות יש להם לישראל "בישנים, רחמנים וגומלי חסדים". 

(מעניין היום: זהו כנגד ג' בתי מקדשות, הראשון נחרב מחוסר בושה שעברו ג' עברות ולא התביישו להמרות רצון קונם, השני חרב מפני שלא ריחמו אחד על השני והשלישי יבנה מהרה ע"י גמילות חסדים, אמן).

למה החלטת שמפני שיבה תקום יותר חזק מלא תחונם?! חוצ מזה ש"סר צילם מעליהם" כלומר שסר מהם הצלם אלוהים ומפני שיבה תקום ודאי לא תקף כלפי אויבים וגם על העמים ודאי שאנחנו צריכים להתגאות (כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך) רחמנים לא על איובים ואכזרים כי "כל המרחם על אכזרים וכו', ולא גומלי חסדים אותם כעי "לא תחונם-לא תתן להם מתנת חינם"

חובה, אבל ממש חובה להבדיל בין אגדה ומוסר לבין הלכה ופסיקה. האמירה "סר צילם מעליהם", אינה הלכה. היא אינה מופיעה בשום פוסק או ראשון בהקשרים הלכתיים.

בכוונה לא הזכרתי לגבי חובת כו' לז' עממין, כי זהו דיון מורכב בנוגע להשלכותיו לערבים המתגוררים (ל' גר ותושב) בארץ. ממילא, החיוב ההלכתי של "והדרת פני זקן", וכן החיוב "ועשית הישר והטוב בעיני ה'", בצירוף השיקול של חילול ה' מול קידוש ה', לעומת הבעיתייות שיש בדבר, משום שיש בכך נתינת לגטימציה והסכמה לפולשים לארץ אבותינו, כמדומני שההכרעה צריכה להיות ברורה בצורה חד משמעית עבור לעזור לאותה זקנה.

כאילו שיש איזה שמאלן מתיפיף שמחפש אותנו ?!

ואתה עונה לי מה? שמאלן?

אסור לשכוח: זכותנו על ארץ ישראל, אינה בגלל הצהרת בלפור או האו"ם, היא בגלל שה' נתן לנו אותה במתנה. ואותו ה' שנתן לנו אותה (כמו שכתוב בתורה) כתב בתורתו עוד כמה דברים, והם לא בסתירה זה לזה.

ואותו אלוקים אמר בתורתו שבצלם אלוקים עשה את האדם, וזה כולל את כולם, גם כאלה שהם גזלנים ורוצחים פוטנציאלים, והם כאלה. אבל עדיין התורה לא מתירה לנו לעשות ככל העולה על רוחנו (וכאן נכנס כמובן הספר תורת  המלך והפולמוס ההלכתי סביבו).

זה נותן לה לגיטימציה להיות כאן ומחליש את אחיזתנו בארץ.

"סר צילם מעליהם" אינו אמירה הלכתית, אך גם "צלם אלוקים" לא.

"ועשית הישר והטוב", וחילול ה', שניהם נגזרת הלכתית, לאחר שהוכרע הדיון. כלומר: אם המסקנה ההלכתית היא שצריך להעביר ערבים את הכביש, אז יש בזה הליכה בדרכי ה', וקידוש שם שמיים. אם המסקנה הפוכה, אז דווקא בהמנעות מלעזור יש את שני אלו. (בבחינת "מה הוא שונא ערבים - אף אתה שנא ערבים"...)

אגב, יש מחלוקת תנאים מפורסמת, האם גם הגויים קרואים אדם, או רק ישראל.

בס"ד! הרב כהנא צדק!
ואל תגידו לי הלכה 
למה הלכה זה שיש להם דין מוות
סבבה??
הם אוייבים של עמ"י וזהו היחס כלפיהם הוא לאוייב. ואנחנו במלחמה!!!!
וכבר נאמר שבשעת מלחמה "טוב שבגויים הרוג" ....  אין אמונה בגוייםםם!!!!!!!!!!
מי שלא רוצה למות שיצא לי מהארץ
דייי רק לנו יש את המוסר המעוות הזה של לרחם על האויב שלנו , דיי לגלותיות!!! דיי!!!
אנחנו עמ"י בא"י, יש לנו מדינה , יש לנו ריבונות , אנחנו בגאולה.- אנחנו לא צריכים נפש שפלה ועבדותית . אנחנו צריכים לשים לנגד עינינו רק את דברי התורה . לא מוסר ולא נאורות ולא ליברליות .
זהוו .
 

10000000000000000000000000000000000000000% לפחות אוריין.....................

ליהודי מישובי גב ההר נתקע הרכב בכפר חווארה.

מיד ניגש אליו ערבי בעל מוסך מהכפר ודאג לו שלו יאוים וכדו' וטיפל לו ברכב בתשלום זעום.

אותו יהודי שילם לו פי כמה ממה שדרש, יודע למה?

ההגיון היה שאותו ערבי עשה מה שעשה כיוון שהשתלם לו כלכלית (ואכן יש גם ערבים שלא שונאים אותנו ומעדיפים שנשלוט, שלא נדבר על "ערבים" הגרים כאן שכלל אינם ערבים במוצאם), כיוון שכך אם זה ישתלם לו בפעם הבאה שיקרה מקרה כזה הוא ירוץ לעזור.

וכך היה.

זמן לא רב לאחר מכן נערה מאותו ישוב התהפכה באותו מקום, מלחץ היא (פצועה) ניסתה לרוץ לכיוון המחסום הקרוב (די רחוק ברגל...) הערבים שעל הכביש רצו אחריה נתנו לה כיסא לשבת, מים והזמינו את הצבא שיאסוף אותה וידאג לה.

להסתכל על הכל כמלחמה טוטאלית זו שגיאה.

יש דרכים לעשות דברים.

אכן, יש ערבים טובים, אבל רוב רובם לא כך.

העניין הוא שלא מדובר, כרגע בכל אופן, במלחמה טוטאלית.

בין אם זה  בגלל הערבים, בגללנו או בגלל המצב הבינ"ל.

לכן ההתנהלות היא יותר מורכבת.

אנשים נכנסים למלחמות קטנות, משחיתים את המידות שלהם ומפספסים את המלחמה בכללותה.

המלחמה הזו מתנהלת בשדות קרב אחרים לגמרי, עם חוקים אחרים לגמרי.

אם רוצים לנצח יש ללמוד את החוקים קודם לכן (גם אם מתכוונים לכופף ולפעמים לשבור אותם, צריך לעשות זאת בחכמה).

דיברתי יותר מדי כללי ואת לקחת את זה למקומות אחרים לגמרי.

אני חושב שאני יכול לחתום על התגובה שלך בעצמי, כמעט.

דרך אגב, אני מכיר כמה אנשים שמגדירים עצמם כשמאלנים (לא שמאלנים אלא אידיוטים-מועילים לדעתי) שאכן היו מוסרים את נפשם להציל אותך("תמותו לבד").

אכן כשצריך, צריך להפציץ מלמעלה - אבל בחכמה! לנצל כל נקודה לטובתנו, לנתב את הלך הרוח אצל הערבים לכבוד ופחד יחדיו.

ישנם יהודים רבים שמכירים את הלך הרוח בחברה הערבית וכאלה שמכירים את המניעים הנפשיים והדתיים שלהם.

לנהוג בחכמה ולהכיר את ככלי המשחק(כל כללי המשחק, המדומים והאמיתיים) זה דבר חיוני, ללכת עם ראש בקיר זו דרכם של צעירים (בניין נערים - סתירה, סתירת זקנים - בניין) זה טבעי זה בריא אבל מי שקובע את הדרך אלו הזקנים.

אני אמנם לא מהזקנים אבל אני משתדל להקשיב לדבריהם.

דרך-אגב: מה גורם לך לפרש את דברי בצורה כזו? הסגנון?

וזה הבדל גדול!!

כי כששמאלני מתעצבן סוף סוף על ערבי הוא דופק לו מכות שאנחנו לא היינו מעיזים בחיים!

לפעמים החבר'ה שלנו המתייפיפים! -יותר גרועים משמאלנים..

[כמו שלושת הירושלמים המזרוחניקים הפלצנים,אם תרשו לי, שהיו במאהל ביום ראשון האחרון - חולי נפש!!]

הזקנים הם מובילי הדרך הכללית.. אבל עושי דבריהם הם הצעירים..

ויש לי תחושה שיש כאלו צעירים שרק מקשיבים להלך הרוח של הזקנים - ובפועל לא עושים דבר..

דיבור יותר מדי רחב ויותר מדי כללי - אפשר בקלות להטות לאן שצריך כשמצטדקים

ואני לא אוהבת את הסחור סחור הזה.

מה גרם לי לפרש את דבריך בצורה כזו :

הסיפורים היפים על ערבים.. זה היה כבר בלתי נסבל.

אין דבר רע בלהיות "יפה נפש" יפה נפש אמיתי יהרוג כשצריך.

אל תאמצי את השפה של השמאל.

אלא לא סיפורים יפים על ערבים, אלא תאור מציאות.

נכון שלא צריך לסבך יותר מדי את הדברים אבל להתעסק עם פתרונות מורכבים זה לא דבר רע.

דרך של מי תעבוד טוב יותר?

הדרך של עולם העסקים לפתרון בעיות היא דרך מעשית לראות אילו דרכים עובדות ואילו לא.

לפעמים הולכים בצורה כמעט טוטאלית ולפעמים הולכים על פתרונות מורכבים.

ללכת בשכל זו לא מילה גסה ובשביל זה צריך לדעת את המציאות, את כל המציאות.

שדדו אישה מיצהר 

http://www.hakolhayehudi.co.il/?p=10721

ערבייה שבקשה מים  מחייל והיתפוצצה  עים רימון שהיה  אז ילהה ההה

מי שמרחם על אכזרים סופו שיתאכזר על רחמנים    אין אמונה בערבים  !!!!!!!!!!!!!

פשוט תחשבו איך היו אבותינו נוהגים...

לדוגמא - אברהם אבינו... אני בטוחה שהיה מושיט יד לעזור.

כנ"ל גם רבותינו, הרב קוק זצ"ל, הרב אליהו זצ"ל...

אנחנו לא צריכים לפגוע בנשמה הטהורה שלנו בגללם.

שבה אנחנו חיים עם עם שמאיים להרוג אותך הוא השתדל לעזור אבל כאשר היו לו אוייבים הוא לא היסס לרגע ויצא לפגוע בהם (מלחמת 5 המלכים בה שבו את לוט) 

אחרי החתימה - גלנט בשיא החוצפה סירב לבצע את מה שנחתם, בטענות שאי אפשר לפגוע בשיקול הדעת של המפקד והושגה פשרה שאם הפינוי משיקולים בטחוניים - זה נשאר בסמכות אלוף הפיקוד. לכן בצו ההרס של בית ענות, הוא כתב את הטענה האבסורדית ש: "המקום פוגע בשלום תושבי האזור".

אם כל הטפשים בהתיישבות האידיאולוגית שמצביעים ליכוד, היו מצביעים לצה"ד, היתה ממשלת ימין בראשות נתניהו אותו דבר- אבל ההתישבות היתה באמת בידי סמוטריץ'.

לכתובת: chalaphagvaot@gmail.com

והעשבים גדלים. זה אחד הדברים היפים בחורף.

אפילו הטחב הירוק שגדל בין המדרכות אחרי הגשמים יפה בחורף.  (אגב רואים שהנבטים בתמונה העליונה הם דו פסיגיים)

יש שם ישיבה 24/7..

עליות מאורגנות המוניות, זה בדר"כ רק כשיש איזו סכנה גדולה שמסתמנת...