כי הקדוש ברוך הוא החליט שיהיה גירוש, אז יהיה, זה לא משמעותי מה נעשה ומה לא נעשה, אם רק היינו חוזרים בתשובה הכל היה אחרת. 

ומי אמר שלחזור בתשובה לא כולל התנגדות ומלחמה על א"י?

הקב"ה הוא שהחליט -זה נכון

אבל הקב"ה גם רצה ממנו שלא נוותר על כבודו וארצו

אולי דווקא קצת עזות , היה עוזר לנו להישאר ברצועת עזה..

אבל מי שאחרי שש שנים מפריע לו שמה שהוא עשה לא היה בדיוק נכון, הוא כנראה לא הפנים שבגדול מי שקובע זה רק הקדוש ברוך הוא שמנהיג את עם ישראל בדרך נס לטוב ולמוטב. אם הקב"ה היה רוצה אז שרון היה נהיה צמח כמה חדשים לפני.. אילו זכינו לחזור בתשוב, ההשתדלות היא פרט שולי למדי.

אלה הרגשה שפספנו את רצון ה' בעניין!

(בקרב מי שאני מכירה שמרגיש ככה...)

מה זה "לחזור בתשובה"?

אנחנו תמיד צריכים להתחזק באמונה ובקיום מצוות, אבל צריך להבין למה ה' הביא לנו דווקא את הגירוש. מה ה' רצה להגיד לנו?

אותנו - כמה אנחנו נלחמים על הארץ הטובה שהוא נתן לנו?. כמה אנחנו נלחמים בשבילו ועל כבודו?? ולצערנו ,כידוע, ממש ממש לא עמדנו בנסיון הזה.

וגם לפי דעתך שכבר היה מנוי וגמור אצל הקב"ה לעשות את הגירוש - אולי אולי אם באמת באמת הינו נלחמים בכל הכוח שלנו נגד הגירוש אולי הקב"ה היה רואה את ההשתדלות העצומה למענו ואולי הוא היה "מחליט" לבטל את הגירוש?? >> מה לא קרה מעולם שהקב"ה החליט משהו ולבסוף אחרי תפילות והשתדלויות מלמטה הוא שינה את החלטתו??

תסלחי לי אבל יש לך בעיה קשה באמונה.

מי שהיה צריך להתנגד אלו החיילים שקיבלו את הפקודה! בכל זאת איך אפשר מול האמצעים של הצבא על כל פינוי של בן אדם אחד חמש חיילים

אנחנו כן יכולים...היום יש ב"ה הרבה שיטות רק צריך שכולם יקחו אוצם לידים....

כמו תגי מחיר-הם לא ישטלתו על זה אם אנחנו נעשה את זה ענק(מלא אנשים וכו')

להכנס לכפרים ערביים.....וללכת מכות עם צריך...תראה איך קשה להם לפנות את מצפה יצהר בית אחד ואם כולם היוא עוזרים אז הם לא היוא מצליחים...וגם ככה אולי החילים יקחו אומץ אחרי שהם יראו שאנחנו לא מחבקים אותם אלה לוקחים אומץ...ככה הם ילמדו ממנו לקחת אומץ.

אז זהו כל פעם שיש גזירה אז פשוט מחכים שיהא תתקיים??? לא!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אלא מתפללים נגד ובפועל מתנגדים !!!!!!!!!!!!

ואם ה' יראה שאנחנו נלחמים ומתפללים אולי הוא יבטל את הגזירה!

ויש גם סיפור על הרב אליהו: הוא אמר שלא יהיה גירוש וכו' ורב אחר שאל אותו: איך אתה אומר ככה הרי נגזרה גזרה?? ואז הרב אמר לו: שהוא אומר שלא תיהיה גזרה כי אם נתפלל מספיק חזק אז נצליח לבטל את הגזרה

בכל זאת צריך טיפ טיפה הבנת הנקרא. (ומה הקשר דברי כפירה? מה דפוק?)

כדאי דחוץ מההשתדלות להתעסק בדבר שבאמת חשוב, ולעשות חשבון נפש למה הקדוש ברוך הוא עשה לנו את זה. מאוד כדאי.

והזנחת את עניין ה"למעיישה".

הקב"ה גוזר גזירה ומצפה שנעשה את מירב ההשתדלות להיות ראויים לביטולה.

הרי הדגשתי מפורשות בצורה הכי ברורה שכל הבעיה שמי שזוכר את זה שש שנים אחרי, זה מראה שרוחניות לא מי יודע מה חשוב לו, והוא בטוח שהכל קרה כי לא התנגדנו...

התגובה הראשונה שלך כאן בשרשור:

"אנחנו לא התנגדנו (למה לא התנגדנו? (מי זה בכלל אנחנו?) לגירוש??)

כי הקדוש ברוך הוא החליט שיהיה גירוש, אז יהיה

זה לא משמעותי מה נעשה ומה לא נעשה

אם רק היינו חוזרים בתשובה הכל היה אחרת"

יש פה אפילו פיחות ערך בחלק המעשי.

וחזרה בתשובה פרטית - ודאי שהיא חשובה ומחוייבת! אבל היא לבדה לא נחשבת מאבק למעיישה.

מותר גם להתעמק קצת.

בכלל כל הסלוגן של הגירוש היה טיפשי - "גוש קטיף זה הבית שלי"

ואז מה!?

זה לא הבית שלנו!

זה הבית של ה'! ולנו יש תפקיד לשמור עליו! ויהי מה!!

לכן לאף אחד אין רשות לומר לשב"חים ללכת כי הם פאנאטים מדי..

או כי רוצים להפרד מהבית יפה..

זה לא הבית של אף אחד פרטית..

למרות כל האמוציות המובנות והלגיטימיות..

זה הבית של ה! זו ארץ ישראל! היא הובטחה והיא שלנו!

ושום תירוץ של דמוגרפיה או בטחון לא ישנה את זה שהיא תשאר בידינו!

ועוד שהרבה פעמים המגורשים אומרים לחייל אם אתה תתן לי איפה לישון הלילה אני עכשיו בא איתך!!!!!

זה ממש זיעזע אותי.

רק תיקנתי כמה שגיאות מקלדת שלא הובנו.

בס"ד

אתמול דיברתי עם מישהו ושאלתי על איך אמרו על הגירוש דינא דמלכתוא דינא כשזה בכלל לא היה שייך(זה היה אחרי שהיינו בשיעור שנגע בזה..) אז הוא אמר שאחת הבעיות הייתה שבכלל לא התייחסנו לקטע הדתי בגוש בכל הפליירים וזה הכל היה זה חשוב ואם יפנו זה מסוכן אבל לא היה כלום על הקטע הדתי ואחרי שאין כלום שקשור לתורה אתה לא יכול לצפות שפתאום אנשים יסרבו פקודה כי הם אפילו לא ברמה של הקטע התורני של העניין..

מי הדפוק שהעלה את הכלל הממש לא קשור הזה?...

מסוים, זה כן היה תקוע באופן קצת קשור...

כי אם מסתכלים על השלטון היהודי  הנוכחי, שהוא ללא ספק חלק מגאולתנו, יש לו משמעות מאד חזקה של שלטון יהודי בארץ ישראל לאחר 2000 שנות גלות...ואם נכנס לראש של ממלכתי, בשבילו זה "דינא דמלכותא דינא"-לא משנה מה תהיה הפקודה-כמה קשה, כמה אובדנית ובעיקר!-כמה סותרת את התורה, הוא יקיימה ללא היסהוסים!!

גם על מלכות גויים, בארץ ובחו"ל. כל שמה שאמרת על הממלוכים - לא נכון.

"דינא דמלכותא - דינא" מדבר על נדל"ן, מסים, וכו'; לא על דברים שנוגדים את התורה! (וכאן מתחילה הסוגיה של מי שסובר שזה לא נוגד את התורה...)

דיני ממונות.

ועל זה חל עניין דינא דמלכותא דינא

לפי כמעט כל הראשונים דינא דמלכותא חל גם על עוד דברים.

שווה ללמוד את הסוגיה לעומק...

עדיין מלך שגוזר נגד התורה אין שומעין לו...

אע"פ שיש חולקים, שהרי ודאי שאין למלכות כח להגיד לאדם מה לעשות בבית. 

אם יש לה כח לקבוע תקנות על הציבור מלבד בענייני קרקעות- מח' ראשונים, 

ונדמה לי שבטור פסק כהר"ן (תקנו אותי אם לא) שא"א לקבוע תקנות אחרות.

מלבד זאת יש לדון בכלל אם למדינת ישראל יש דין מלכותא. אני לא זוכר את הדעות

אבל יש שסוברים שבישראל כל כח המלכות נובע רק מבחירת ה' ולא כאצל הגויים, אם 

כי לכאורה אם פסקינן כהר"ן יהיה גם לישראל דין מלכות שהרי זה מכח הבעלות על הקרקע,

אך ספק אם למדינה דמוקרטית יש דין מלכות בכלל ע"פ שיטה זו, שהרי אין לה בעלות

גמורה על הקרקעות.

נו חפרתי מספיק.. הייתי חייב... חצי שבוע בלי איזה סוגייה טובה...  

אחרי החתימה - גלנט בשיא החוצפה סירב לבצע את מה שנחתם, בטענות שאי אפשר לפגוע בשיקול הדעת של המפקד והושגה פשרה שאם הפינוי משיקולים בטחוניים - זה נשאר בסמכות אלוף הפיקוד. לכן בצו ההרס של בית ענות, הוא כתב את הטענה האבסורדית ש: "המקום פוגע בשלום תושבי האזור".

אם כל הטפשים בהתיישבות האידיאולוגית שמצביעים ליכוד, היו מצביעים לצה"ד, היתה ממשלת ימין בראשות נתניהו אותו דבר- אבל ההתישבות היתה באמת בידי סמוטריץ'.

לכתובת: chalaphagvaot@gmail.com

והעשבים גדלים. זה אחד הדברים היפים בחורף.

אפילו הטחב הירוק שגדל בין המדרכות אחרי הגשמים יפה בחורף.  (אגב רואים שהנבטים בתמונה העליונה הם דו פסיגיים)

יש שם ישיבה 24/7..

עליות מאורגנות המוניות, זה בדר"כ רק כשיש איזו סכנה גדולה שמסתמנת...