שבוע"ט.אנונימי (פותח)

שלום לכולם!

אני מחפשת סגנון מסוים והאמת ש- דיי קשה לי למצוא אותו....

אפשר להציג כאן את הטיפוס הפוטנציאלי המבוקש?

 

תודה!

כן(-:נעמה11
(-:
ובכן.אנונימי (פותח)
אני בת 25...
מה שאני מחפשת זה בערך מה שאני

מחפשת מישהו בעיקר חכם, איש שיחה ואינטלקטואל (שיהווה לי אתגר).
בעל עומק, ציניות או שנינות?

כזה שאפשר לדון איתו בנושאים שברומו של עולם (מצבו של עמ"י ועוד ועוד)
רציני, מרשים ואיכותי.

אה, ועוד משהו דיי חשוב- סגנון עירוני בורגני וסטייליסטי.

דתי ואמוני (אפילו ביני'שי) אבל עם זאת פתוח, צורך תרבות וחובב קריאת ספרות חול, המילה האחרונה בגלי צהל, תיאטרון ועוד ועוד.



אני יודעת שזה מאד קשה למצוא מישהו כזה,
בגלל זה אני בברוך!!!

נ.ב,

אני יודעת שזה נשמע כמו רשימת קניות מהסוג הגרוע ביותר
אבל פירטתי הרבה כדי לתת מושג ודיי חזרתי על עצמי. אין צורך שכל הדברים יתקיימו בו, אבל הוא אמור להיות בהחלט מישהו בסגנון.
כמו שיש בכל ישיבה או חבר'ה מישהו צדיק, מישהו מתמטיקאי ומישהו חייכן ושמחם כזה, בוודאי יש גם את הטיפוס הפלספן- הוגה הדעות הדעתן והשנון.

זהו.
חן חן והמשך ערב טוב.
שיהיה בהצלחהאנונימי (פותח)
מקסימה,אני..
את נשמעת לי בחורה, נהדרת לחלוטין.
אבל שאלה לי אלייך, האם כל הדברים האלה שהצגת כאן, הם בבחינת קו אדום? כלומר, דברים שאת לא יכולה להתפשר עליהם ולו במעט?
כי אני חושבת, שהדרישות שלך.. טיפה.. אממ.. מוגזמות. כלומר, לגיטמי לגמרי לחלום על בחור אידאלי, כמוך, מקסים, מדהים, שהוא כל מה שחיפשת אי פעם. אבל אני חושבת כשזה מגיע למבחן המציאות, חייבים להחליט מה מאוד! מהותי עבורנו ואנו לא יכולים להתפשר עליו, ועל מה בכ"ז אפשר להתפשר, ואיפה אפשר לדרוש קצת פחות.
זה כל כך חשוב, וזאת עבודה קשה אני מניחה. אבל, זאת עבודה שאנחנו חייבים לעשות.
בע"ה, שתזכי בקרוב ממש למצוא את שורש נשמתך.

תודה על האכפתיות.אנונימי (פותח)
עדיין לא הגעתי לתיאור המראה החיצוני
סתם, סתם.
אני מניחה (ובטוחה) שאת צודקת אבל כולם היו בעצם אינדיקציות לשני דברים:

1. חוכמת השיח (ולא חכמת פסיכומטרי או מתמטיקה)- שבלעדיה ממש אשתעמם בדייט. אני צריכה קונטרה לדעות אמונות ומחשבות.

2. מישו תורני אמוני אבל גם פתוח ולא כאימרת כנף נבובה אלא מישהו שצורך תרבות כפשוטו!

יכולים להיות המון אנשים מתאימים והדברים יכולים לבוא לידי ביטוי בהמון ווריאציות שונות כגון:

- טיפוס פסיכולוג שאוהב לנתח.
- מישהו שתמיד אחראי על כתיבת התוכן בישיבה ונחשב לדעתן.
- תסריטאי או במגמת בימוי והפקה במעלה נניח

ועוד ועוד.
בכל אופן אשמח ממש אם מישהו שיודע או מכיר טיפוס כזה יפנה במסר....

תודה רבה ושבוע"ט!
נחמד שיש דרישות אבל...אנונימי (פותח)
נראה לעניות דעתי שיש ברשימה דברים סותרים.
איך יכול להיות גם בחור תורני וגם הולך לתאטרון? בחור שהוא באמת תורני לא יבטל זמן של לימוד תורה כדי ללכת לתאטרון.
עצה קטנה לי אליך זה מאד חשוב חלומות. אבל כדי להתחתן צריך לבטל את הציור שנעולים עליו ולשים רק את הדברים הכי חשובים לדוג' 4 דברים שאת לא מוותרת עליהם כי ברגע שאת מחפשת את הציור שעשית לעצמך אין מקום לקב"ה לתת לך את מה שהוא יעד לך. זה מעין לחסום את האור
בכל מקרה ה' יצליח דרכך במציאת זיווגך
הממ...אנונימי (פותח)
חן חן על הברכות.

תורני זה כמוני, לא לייט אלא אמונית מאד (עם קבלות)
אבל גם פתוחה.

לא התכוונתי הר המורניק מן הסתם.

הוא יכול להיות הסדרניק רגיל ופתוח או לא הסדרניק,

אבל בטח לא ביני'ש בלאי או לייט.
המשך וחיזוק לקודמי:נשארת חסויה
זה נראה לי מעולה שאת מגדירה לעצמך מה את מחפשת, אבל באמת חשוב לחלק בין דברים ממש עקרוניים ודברים טפלים. סתם ככה, אולי אני תמימה מדי אבל נראה לי שצריך לחפש מישהו שאוהבים, שמוצא חן באמת, מישהו עם לב טוב ומידות טובות שיאהב אותך ואת הילדים, יעזור לך, אבל את כל התכונות האלה מזהים רק אחרי שאת בקשר איתו. בכולופן בהצלחה! :*
ללמה לא?יהודית פוגל
אני בדיעה שמותר לחלום כמה שרוצים על בן הזוג הרצוי. אבל כעבור תקופה מסוימת של שידוכים - לדעתי כ-3 שנים - על האדם לעשות הערכת מצב ולקבל החלטה. כי אחרי 3 שנים "בשוק" כבר יש תמונה מסוימת של המצאי, של הסיכויים, ואין טעם למשוך עוד. ואז צריך לבחור מבין אלה שרוצים אותי את הכי טוב, בלי הרבה קשר לחלומות שהיו לי. נשמע נועז? פרוע? תתפלאו כמה חיתנתי בשיטה הזו! ואני מתכוונת למטופלים כמובן.
מכירה מישהו כזהאביוס
אבל הוא התארס עכשיו =]

בהצלחה.
רשימת סתירות - רשימת "מדע דמיוני"tzvib
דתי ואמוני ומנגד -- המילה האחרונה בגלי צה"ל
לדון איתו במצבו של עם ישראל ומנגד -- צורך תיאטרון.

תחליטי, את רוצה בן תורה או מתיוון לחצי או רביע? גלי צה"ל זה ההיפך הגמור של דתי-אמוני. לפני שאת מחפשת בעל, את צריכה לברר את הדרך של עצמך. לבחור בן זוג זה מספיק קשה גם בלי סתירות כאלו. יהי רצון שתעלי ותצליחי ותזכי לבנות בית מלא תורה ויראת שמיים, אמן.
מתיוון?אנונימי (פותח)
וואהו, נראה לי שאתה תצטרך לשקול מילים הרבה לפני שאני אי פעם אאלץ לעמול על דרכי שכבר עכשיו דיי ברורה לי.

מסתבר שאפשר לשלב את שניהם ושאפשר למצוא בדרך זו הרבה יותר יופי מאשר יימצא בצרות מוחין וקטנות של אנשים סגורים, מרובעים ושלא מוסיפים כבוד לא להם ובטח לא למה שהם מתיימרים לייצג.
שאלת אותנו אם הרשימה נראית הגיונית או לאtzvib
מי שראשו בגלי צה"ל יש לו רגל אחת בתרבות החילונית (לפחות).

היה לי חבר שהיה גר ביישוב, נשוי + 2 והקשיב כל הזמן לגלי צה"ל (המוסיקה היצרית, השדרנים החילונים וכו'). בסוף הוא עזב את התורה ועזב את היישוב.

ברור שזה לא היה רק גלי צה"ל שהרס אותו אבל זה תרם חלק נכבד.

ליהודי צריך להיות ברור מה מדריך אותו בחיים. אם זה תורה, ברור שתרבות החילונית לא בשבילו, אם זה חצי תורה וחצי הרחוב או חצי הטלוויזיה, זה בית מבולבל.



שיהיה.אנונימי (פותח)
אני לא כזו ולא מכירה כאלו.
אצלי זה גם וגם, שכם אל שכם, עקב בצד אגודל.
לעולם אהנה מהתרבות המערבית וממה שיש לה להציע תחת זה שתמיד יהיה ברור שהיא כפופה למוטו "קידוש החול".

לא נשקפת אי פעם סכנה לאמונתי ולדתיותי.
אולי אתה חרדי ולכן חושב ופועל בדרך אשר מגדרת הכל סביב גדרות ולכן אוסרת עליך לצאת מד' אמותיך הברורות והלא מאתגרות.

איש איש באמונתו יחיה,
אבל מה שברור? אל תטיל דופי באמונתם של אחרים, לא נראה לי שיש לך או לאף אחד בעלות על רצונותיו של שמייא.
הוא צודק ואת צודקתeinyeush
אבל נראה לי הוא יותר צודק.
הבעיה היא שחלק מהמיזרוחניקים מתבלבלים בין קידוש החול לבין טיהור הטומאה.
יש דברים שבאים משלוש קליפות הטמאות שהיא אפשר לקדש אותם. לדוגמא היא אפשר לאכל חזיר כדי לקדש אתו.
וגלי צה"ל ה ר ב ה י ו ת ר גרוע מחזיר!
אם אפשר מי הרב שפסק שגלי צה"ל יותר גרוע מחזיר?moson
לפי מה שאני יודע חזיר אסור מדאוריתא.
לא שמעתי שמישהו חושב שלהאזין לרדיו (למשל חדשות או תוכנית אקטואליה) זה איסור מדאוריתא.
לראות דבריםעמית-טליה
לא צנועים,שאפילו קיימים בחדשות.
לשמוע שירים לא ראויים.
זה איסור דאורייתא.

וכל התרבות המערב מביאה להתבוללות.
ולמה זה יותר גרוע מחזיר?
כי כשאוכלים חזיר יודעים שזה אסור אבל בכל זאת אוכלים,אבל מודעים לזה,ואם רוצים להפסיק אז זה קל.
להיות מושפע מתרבות המערב ולא להודות בזה,זה חמור עוד יותר,כי גם להתרחק מזה לא תוכל...
וכל התרבות הזאת מביאה לכל המצב במדינה היום,
במקום שנדע ללחום לפי מוסר יהודי אנו לוחמים לפי מוסר נוצרי.
וכל זה עלול ואף מביא להתבוללות.
למושוןeinyeush
מכיון שלעולם לא הסתפקתי בשאלה הזאת לא שאלתי אותה לשום רב אבל חז"ל אמרו לנו דבר יסודי "הרהורי עבירה קשין מהעבירה" הסבירו ספה"ק שהרהורים שייכים לכח המחשבה שהוא החלק הגבוה שבאדם. אדם שפוגע במחשבה כולל אמונות ודעות הוא פוגע במקום גבוה בעולם הזה ובעולמות עליונים. (למרות שאין שום עונש גשמי לדבר!)
דוגמא לגלי צה"ל תכנית המילה האחרונה. יושב יהודי חביב עם אשה יהודיה (היא דרך הגב יותר ציונית וימנית ממנו) שמגדירה את עצמה חילונית ודנים על הא ועל דא. בודאי שיש בעיות חמורות בזה כמו קלות ראש ליצנות ביזי ת"ח, לשון הרע (לפעמים על ציבור שלם). הדברים נחקקים בנפש (אף שלא מרגישים) וגורמים לנו להתרחק מהקב"ה.
למשל חדשות, ריבון העולמים! למה אנחנו צריכים לדעת שאבא אנס את ביתו 15 שנה ועשה בה מעשי סדום! הדברים נחקקים בנשמה היהודית העדינה שלנו עד שאם לא אנחנו אז הבנים שלנו מתרחקים רח"ל...
שמעתי אחד מגדולי הדור שהסיבה ש"לא מתחברים בדור הזה לתורה (בעיקר ללימוד גמרא ) ולתפילה היא בגלל שמחוברים לתרבות המערב העכשויסט והרק ומזלזלל בכל דבר שיש בו תהליך ארוך...
אכן לא מדובר בפסק הלכה אלא בפנימיות התורה והנפש!
חז"ל לימודונו שהרהורי עבירה גרועים מהעבירהtzvib
וגלי צה"ל זה גוש של הרהורי עבירה (בין בעבירות של צניעות, יוהרא, אנטישמיות ועוד). כמובן זה לא אומר שאכילת חזירה אינה יותר חמורה בצד המעשי שבה. אבל יש גם צד בשמיעה לגלי צה"ל (גללי צה"ל, יותר מדויק) שהוא יותר חמור.
ללמה לא.moson
1. דבר ראשון כל הכבוד שלא ניסחפת להתקפות על סיגנון החיים שלך ומה שאת מחפשת וענית בצורה ענינית - לדעתי זה מראה על בגרות ובשלות.
2. הרב אבינר פעם כתב לבנים שאישה זה לא חבר מהישיבה או חבר מהצבא - כלומר בחור צריך להבין שיחסים עם אישה שונים למשל בחור ישיבה לא צריך לחפש מישהי שתלמד איתו גמרא או מישהי שתצא איתו לטיול גיפים. על אותו משקל יכול להיות שיש דברים שאין צורך שיהיו בבן הזוג (למשל אם בחור מתאים בהכל אבל לא אוהב ללכת להצגות אפשר ללכת להצגות עם חברות). לדעתי מה שצריך לחפש זה מישהו באותו סיגנון ושיש לכם מטרות משותפות - לדעתי ניואנסים קטנים לא צריכים להפריע.
למה לא יקרה.עמית-טליה
כשאת לוקחת מושג מקודש של הרב זצ"ל ומפרשת אותו לא נכון זה עבירה ממש.

קידוש החול,זה לדוג' להכנס לתקשורת וללכת על פי ההלכות בלי שום הקלות.
זה ללכת לת"א וללמד שמה תורה.
זה לעשות אינטרנט רימון כדי שנוכל להנות מהטכנולוגיה אבל בצורה צנועה.
זה לא להיות משתמש פסיבי,אלא ההפך משתמש אקטיבי.
מה את מקדשת כשאת שומעת את גלי צה"ל?
את מונעת מהם לדבר בצורה שמאלנית?
נגד דברים שדתי אמיתי מאמין בהם?
את מונעת מהם לשדר שירים לא ראויים?

והרב אבינר שאמר שרק שיר שהתוכן והכותב ראויים חרדי?
רק החרדים מקפידים על התורה?
אנחנו עושים מה שבא לנו?נהנים מכל העולמות?
הולכים לבית כנסת ובערב רואים טלויזיה?
זה הדתיים הלאומיים?
זה הרב קוק?זה הרב צבי יהודה?זה הרב שפירא ?

אם את אומרת שאת דתיה,משמע שהדרך חיים שלך היא מקבילה לדת שלך.
אז דרך חיים אחרת,שנגד הדת שלך,שנגד ההלכות שלך,לא מתאימה לך.
ואם את עושה אותה,אז זה חילול ה'.

ועוד משפט שעיותת אומרים "צדיק באמונתו יחיה"
ולא איש,התורה נותנת גיבוי לכל אדם שהולך על פי התורה,שיודע על מי לסמוך,ואומר לנו שצריך לכבד אותו ואת דרכו.
ולא לזלזל,לדוג' אני דתיה לאומית,אז לא לזלזל בחרדים כי יש להם על מי לסמוך וישנם 70 פנים לתורה.
אבל אדם שלא הולך רק על פי התורה,שמתערבב בעוד תרבויות שגויות,המשפט הזה לא נוגע אליו.

לצבי ברש.moson
לכל אחד יש את סיגנון החיים שלו ואפשר לכבד את זה גם אם לא מסכימים איתו.
סיגנון החיים שלי לדוגמה דומה לסיגנון החיים של "למה לא?" - מתיוון לחצי או רביע (למרות שאני מוכן להתפשר על שליש) אבל למרות שאני לא מסכים למשל עם הגישה החרדית או חלק מהגישה התורנית - אני מכבד את מי שבחר בדרך חיים אחרת - גם בגלל שאני מבין שיש מקום ביהדות לגישות שונות (אם ניתבונן בעבר נראה שהיה מקום גם לגישת החסידות וגם לגישה הליטאית למרות המחלוקת ביניהם).

נקודה נוספת - בחתימה שלך אתה מציע עזרה בשידוך לציבור הדתי לאומי - לדעתי עזרה בשידוך זה לעזור לאדם למצוא מה שמתאים לו ולסיגנון חייו לדעתי לאדם בסיגנון של "למה לא?" אין מה לחפש אצלך - יש לה את הסיגנון חיים שלה ואתה מציע לה לחפש בחור שהיא לא תיסדר עם הגישה שלו והפוך.
אולי כדאי לשנות את החתימה מהציבור דתי לאומי לציבור התורני.
מושון טעות בידך.עמית-טליה
הציבור הדתי לאומי,זה הציבור שהולך לדרכו של הרב קוק,זה ציבור ירא שמיים,ציבור שמקפיד על קלה כחמורה.
ציבור שמשתדל לא להסחף לתרבות זרה,לתרבות הורסת,
ולציבור הזה צבי כתב שהוא משדך.

הציבור אם אפשר לקרוא לו כך,שאתה מדבר עליו זה החפיפניקים,ובחתימה של צבי לא רשום "שידוכים לציבור הדתי לייט" או מה שזה לא יהיה.

לכן,אם אתה קורא לעצמך דתי לאומי,אז דע לייצג את עצמך ואת הציבור.
תשובה מצוינתtzvib
אשרינו שיש לנו צעירות כאלה בתוכנו!

ולמושון היקר, איני מזלזל חס ושלום באף אחד מישראל או במעשיו היקרים. רק אני רציתי להעיר על מה שלדעתי היא השקפה שגויה ומזיקה, לנו כיהודים.

בלי קשר, תמיד אשתדל לעזור לכל יהודי למצוא את זיווגו, כפי שהוא.
חוץ מזה שלגבי החבר שלך,אנונימי (פותח)
צר לי אבל כנראה הוא לא היה חזק מספיק בדת.
גם חז"ל לא חזקים מספיק?עמית-טליה
הרי הם אמרו לנו להזהר מזה,וכמה שיותר.

וואהו...אנונימי (פותח)
אני תוהה אם אני בפורום של ערוץ 7 או שנקלעתי בטעות לאיזה פורום סאטמרי עם דעות חשוכות ותכף מייד אני הולכת להיסקל פה...

עם כל הכבוד לאדון צבי ברש ולילדה עמית בת (את משתייכת במקרה לנוער הגבעות?) אני חושבת שרב הציבור הדתי לאומי מקשיב לגלי צהל, לאורי אורבך ולג'קי לוי ואפילו לאנשי עיתונות רבים וטובים כגון חגי סגל מבשבע ועמית סגל
(בנו-אם אני לא טועה) שמתראיינים ומראיינים שם מעת לעת.

מטופש בעיני ממש להצטדק פה בכלל,
וחבל מאד מאד שמול תמונות של הילדים שנטבחו פה השפה היא "מתיוונים" ו"חזיר". צדקנות או שפת כאסאח אינה מוסיפה כבוד לאף אחד מכם שכן לא רק שעזבנו את הגלות לפני שנים אלא שדבורים כשלכם עשויים חלילה לפגוע ואף להחזיר אותנו לשם בעוון חוסר כבוד בין איש לרעהו.
ללמה לאeinyeush
שלום רב
קודם כל ברור לכולנו זכותך להיות מה שאת רוצה וכן את יכולה לעשות מה שאת רוצה! וכן מכיון שהעלית את הנושא לפורום ברור לך שזה נורמלי לחלוטין שייפתח דיון בנושא. לכן אל תיפגעי חלילה משום דבר....
א) לצערינו רוב הציבור בארץ מעשנים. וכן אוכלים לחם לבן וכן נוסעים לטורקיה....אז מה גם אנחנו נעשה את זה?
אני לעולם לא שמעתי שהולכים אחרי מה שעושים רוב הציבור. צריך לעשות את האמת מכיון שהיא אמת בלי שום פניה אחרת. אם לשמוע גלי צה"ל זה אמת לדעתך וזה עושה נחת רוח לבורא ויש לך הוכחה לכך או פסק הלכה אז למה לא תהני לך!
לגבי "וחבל מאד מאד שמול תמונות של הילדים שנטבחו פה וכו'" כדאי לך מאד מאד להיות פוליטיקאית מכיון שאני רואה שאת טובה בחכמת הדמוגוגיה כפי שהם עושים...מה שכתבת הזכיר לי את מה שיולי טמיר אמרהאחרי שגירשו אותה ממרכז הרב על זה שהיא נזכרה את הימים שקדמו לרצת רבין.
דרך הגב יש לי חבר סאטמר והוא מה זה עדין נפש ויהודי מתוק...
נו אז?עמית-טליה
אם רוב הציבור הדתי לאומי חפיפיניק נותן גיבוי לחפיפניוקיות אחרת?
אומנם צרת רבים נחמת יחיד,אבל אין זה אומר שלחפיפניקים יש על מי לסמוך.

את בפורום של ציבור דתי לאומי,כן כן,
לא נוער גבעות,הרבנים שאני הולכת בדרכם בכיוון הנגדי לגמרי,
יחד עם זה הציבור הדתי לאומי הולך אחרי גדולים,
או שמא גם הרב קוק סאטמר בעינייך?

בהחלט מטופש,כי לפעמים סייג לחוכמה שתיקה.

אבל אם את קוראת לעצמך דתיה,אשמח שתראי לי היתר מסויים של רב לא סטאמר ולא חרדי שנותן גיבוי להנאה שלך משני העולמות.

והרב אבינר מתייחס לתרבות המערב,בתוקפנות רבה בדיוק כמו של התבוללות,
וזה גרוע יותר,כי זה התבוללות פנימית,התבוללות שמרוב שהיא נראית נורמלית בעינינו אנו לא יודעים להזהר ממנה.

ואם תוכלי הפעם כן להתייחס לשאלות שלי,אשמח.
לא רוצה ליאש אותך אבלeinyeush
הדרישות שלך מזכירות לי את הדרישות של מאות רווקות בגילאי שלושים + שטובעות בביצות קטמון נחלאות וכו'
בהצלחה
ולצערי יש משהו בדבריך...מה ידידות
קצת נדהמתי מהתגובות,אנונימי (פותח)
ולכן החלטתי לסיים את השרשור הנוכחי הנ"ל.
כל טוב..
מרגישה צורך להבהיר...עמית-טליה
הדברים שאולי קצת נשמעו תוקפניים ובוטים,נאמרו מאכפתיות אמיתית.
מאהבה אמיתית לאדם הפרטי לכלל הציבור ולעם ישראל כולו.

יחד עם זאת אני לא חושבת שהמטרה מקדשת את האמצעים,
וחלק מהאמצעים שלי,הכוונה התגובות,לא היו מתאימות,לפחות לא דרכן.
אז מתנצלת אם פגעתי,ואם הכנסתי אותך לשוק.

הרבה הצלחה בהמשך בסלילת הדרך.
באהבת ישראל,עמית.
על תבונה ורגישות.moson
אנשים שבאים ממקומות שונים (חברתית והשקפתית) ובעלי גישות שונות מעלים פה בעיות כדי להעזר באחרים - בד"כ התגובה של רוב הכותבים היא ניסיון לתת עצות בלי לשפוט. עלו פה בעיות של חרדים , תורניים לאומים, דתיים לאומים, רווקים מבוגרים, אנשים שחושבים שלהתחתן בגיל 18 זה האידיאל, חיילים , כאלה שחושבים שאסור להתגייס ועוד. ברוב המוחלט של המקרים עד עכשיו מי שהגיב הגיב בלי שיפוטיות לצערי באשכול הזה היתה חריגה של כמה מגיבים (אם כי רוב המגיבים הגיבו בצורה עיניינית) - באופן אישי כשעולה נושא שאני חושב שאני לא יכול להתיחס אליו בצורה עיניינית אני משתדל לא להגיב.
אני בעדעמית-טליה
לדבר דוגרי ולא בעקיפין.
ככה גם מבינים יותר.

ובקשר למשפט האחרון,אז אם אדם בן 12 יבוא ויגיד שהוא חושב שהוא מוכן לחתונה,אנחנו יכולים לגרום לו להבין שייקח את הזמן,שיתבשל,אבל בתכלס אנחנו לא מכירים אותו רק משערים.
כאן רבים אמרו בדיוק מהי דרך חייהם,ורבים אחרים נגד דרך חיים זו.
לכן כן היה מקום להגיד מה שנראה על אותה דרך חיים.

אם אתה חושב אחרת זכותך.
לא רק גילנשארת חסויה
זה לא רק ענין של גיל. אני מכירה מישהי בת 18 שבטוחה שהיא בשלה לנישואין. אם חלילה היא תתחתן היום או אפילו עוד זה יהיה אסון גם לה וגם לחתן. בקיצור, זה לא פשוט.
את נושא  הגיל הבאתי רק בתור דוגמה(כנראה לא טובה)moson
הפורם הזה עוסק בנושא זוגיות וחבל להסיט את הדיון לכיוונים לא רלוונטים ובכך להבריח אנשים מהפורם.
לדוגמה באשכול הזה:
"למה לא?" מחפשת סיגנון מסוים של בחור יהודת ענתה שלאחר זמן מסוים שמחפשים יש לעשות הערכת מצב ולבחור לפי מה שקיים. היה בנוסף דיון ענייני על האם יש בדרישות סתירה והערה שיש הרבה שמחפשות אותו דבר ולא מוצאות.
לדעתי גם בחורה שמחפשת בחור ישיבה תורני מסוג מסוים יכולה ללמוד מהדברים במיוחד מהעצה של יהודית שלאחר זמן מסוים יש לעשות הערכת מצב ולבחור ממה שיש - לדעתי קצת חבל להפסיד דיון חשוב (מה עושים כשיש דרישות ולא מוצאים) על דברים לא קשורים (סיגנון דתי) .

דבר נוסף - אם היה בא חייל ומעלה בעיה שקשה לו לצאת עם בנות בגלל שהוא כמעט לא בבית - האם לדעתך היה במקום שמישהו יענה לו שמגיע לו כי הוא בצבא הגירוש?
או אם היו בחור או בחורה חרדים מעלים פה את הקשיים שלהם במערכת השידוכים החרדית (והיה פה משהו דומה) האם היה במקום לכתוב במילים בוטות נגד השיטה החרדית?
אז למה זה לגיטימי לכתוב לבחורה שסיגנון החיים שלה שונה (ולדעתך פחות דתי) בצורה דומה (מתיוון, ה ר ב ה י ו ת ר גרוע מחזיר! ... )???
אם מציגיםעמית-טליה
דרך חיים בעיתית שיכולה גם להוביל ואני מאמינה שמובילה לבעיה בדייטים.
אז נכון להגיד את מה שאתה חושב על הדרך חיים ומתוך זה להבין גם על הדייטים.
אם בחורה חרדית היתה אומרת שהיא רוצה רק שידוך בינישי דתי לאומי
היה עולה דיון על הדרך חיים של החרדים,המנוגד לדרך חיים של הדתי לאומי
ומתוך זה גם מבינים על צורת השידוכין שאדם מבקש לעצמו.
ואם היה עולה דיון על החרדים מתוך בקשה של אותה בחורה חרדית אז זה לגיטימי.

אם ככה סתם מישהי אומרת שהיא חרדית אין עיניין להביע את העמדה כלפי החרדים,אבל אם מישהי כמו בדוג' שנתתי שמקבילה לדוג' בשרשור הנ"ל אז וודאי שיש עיניין.
את השרשור סגרתי מבחינתי,אנונימי (פותח)
מכיוון שכמו שאני ממשיכה לראות גם לאחר שבועיים-
אין מבין. ראש בקיר.
עמית וצבי לא שינו בדעותיהם במילימטר ו- moson שנשאר פה (כנראה כדי להגן על כבודי האבוד) צריך להצטדק.
ובכן,
טוב לדעת שיש אנשים חמימים וסימפטיים בעלי שכל ישר כמוך,
אבל לו ידעתי שהפורום הוא בעל קו פנאטי מובהק, סביר להניח שהייתי אומרת "טוב...תודה" וזהו. אין לי עניין ויותר מזה שיג ושיח עם אנשים שמתבטאים במושגים שאני בחיים לא דמיינתי להוציא תחת לשוני
ולו לרגע אחד בשיחות עם אנשים חילונים ואפילו אפיקורסים.

בקיצור,

שאו ברכה...
כשיהיו לי שאלות אפנה ליהודית בעצמה.
כי גם אם היא דתיה אדוקה יותר ממני?
היא קודם כל בנאדם. וזו ההרגשה שהיא נותנת
תראי, אני מסכים איתך אבל לא מבין אותךאנונימי (פותח)
זה לא המקום האולטימטיבי לחפש חתן כזה..
בכל מקרה, יש לי מישהו להכיר לך אבל הוא שומע יותר 103 FM..
זה הקריטי הקטע של גל"צ..?
דרך חיים וזוגיות.moson
1. אפשר לדון על כל דבר - השאלה היא הסיגנון למשל ט.ג מתחה ביקורת אבל בצורה עניינית - לדעתי סיגנון הביקורת שבא אח"כ לא היה במקום (מתיוון לחצי או רביע, יותר גרוע מחזיר...).
2. אולי אין לי הרבה ניסיון אבל כבר פגשתי זוגות עם בעיות שהם חרדים, תורניים, דתיים לאומיים, לייט, וחילוניים ומצד שני פגשתי זוגות שחיים בזוגיות טובה מכל הציבורים הנ"ל - כך שסיגנון חיים אולי עוזר אבל כדי לקיים זוגיות טובה צריך בעיקר יחסי אנוש טובים.
בוחרים סיגנון חיים כי זה הסיגנון הנכון (לדעת כל אחד) ולא כי זה עוזר למצוא חתן\כלה. לדוגמה אני לא מאמין שמחר בבוקר תהפכי לחרדית אם יגידו לך שכך תיתחתני יותר מהר.
מצטרף.משה
אה ועוד משהו....אנונימי (פותח)
קשה לי באמת להירגע.
יש תחושה שזה לא רק העימות בין אנשים ספיציפיים בדיון הנוכחי הזה אלא שכל הנושא הוא חלק מדיון רחב הרבה יותר בסוגיית חוגים שונים בציבור הדתי לאומי שיש צורך ללבן פעם אחת ולתמיד.

ידיד אמר לי שלדבר על "דוס פתוח וצורך תרבות" פה זה כמו לדבר על "מחפש בחורה שתשב בבית" בפורום לא כלה דרכנו.
אני בכל אופן, נעלבתי בשביל הפורום הזה מההשוואה, אבל כנראה שיש דברים בגו'. בכל מקרה, החלטתי להגיב ויהי מה.
גם אם אכתוב ואדבר אל אוזניים ערלות, יהי חלקי עם האנשים האכפתיים אשר אומרים את אשר על ליבם ואז, אפשר יהיה לומר דיינו.

עם כ-ל ההערצה לדניאלה וייס, חנן פורת ויתר חבריהם...
עליכם לדעת שהציבור הדתי לאומי מורכב לא רק ממתנחלים ונערי גבעות ואלון מורה ואלוני ממרא. יש גם ציבור דתי לאומי רחב שהוא בורגני.
גדלנו בערים מעורבות ושוקקות, טלויזיה ותרבות אצלנו אינן מילים גסות
ושלא רק התחנכנו בבני עקיבא אלא שגם ממש אהבנו את זה.
עם כל הכבוד, לעזרא ולאריאל אין מונופול על הדתיות.

בתור דתיה לאומית לא פנאטית, לא מתנחלת ולא קיצונית (אבל כן תורנית, ימנית ואכפתית) אני מבקשת ממכם שלא תנהגו בהתנשאות כלפיי וכלפיי שכמותי.
ישנו ציבור גדול מאד של דתיים ברמת גן, בשרון ובצפון שאינו שקוף!
גם אם לא רואים אותו מבעד למכוניות האלטי זאכן הבית אלניקיות שלכם.
וסליחה על הדימוי הפוגעני, הוא בא רק כדי לפקוח את עיניכם.
כפי שמעולם לא חשבתי שאנזף ואראה כנחותה בעיניכם,
כך לא דמיינתי שאצא כנגד אחיי המתיישבים בצורה גורפת ופוגענית כל כך.

ההתבדלות שלכם אינה רצויה. בפורום הזה אתם יכולים להגג וללהג ככל העולה על רוחכם, אבל ביננו? רק כאן.

אין יאוש בעולם כלל (אפילו אם את בורגנית)einyeush
ה' אוהב אותך בכל מקרה למרות הכל....!
למה אתם מתנפלים על למה לא???אודי-ה
תפרגנו קצת.
גם בנ"א שלא ממש בדיעה שלכם צריך להתחתן.
אפשר להחליף דיעות, אבל זה לא המקום והזמן.
זה לא פורום של סוגי דתיים, אלא של נישואין וזוגיות.
ולדעתי יש בחורים כמו שהיא מחפשת. אז רק תפקחו את העיניים ותעזרו לה למצוא.
בסוף תבריחו את כל מי שמנסה להיכנס לפורום!!!
את צודקת אודיהeinyeushאחרונה
בע"ה היא תתחתן והיא תוליד בנים ובנות ההולכים בדרך ה'
ולומדים את תורתו של משיח!
ועד שבועות תבשר לנו בשורות טובות!
בנות מה דעתכן? הציעו לי לצאת עם רועה צאןשובי-השולמית

...

אני לא בת אבלאביעד מילוא

זה נשמע מאוד נועז

מה מבין אלו?שובי-השולמית

שאני מתלבטת על זה?

או שהוא רועה צאן?

שהציעו כזו הצעהאביעד מילוא

אני מנסה לדמיין את המוחין של המציע מה עמד מאחורי זה

לא אמרתי שזה רעאביעד מילוא

אמרתי שזה נועז. כן הצגת את זה כאילו זה קצת מנותק או מעניין איך קישרו לך כזו הצעה

אממ אין לי זמן לפתוח את זה אבל מעניין אותי דעתכשובי-השולמית

הוא רועה צאן אבל הוא עושה עוד דברים

מעניין אותי אם יש פה נסיון למישהי או מישהו

אז אשמח לשמוע

האמת אני מכירה מדהי שזה החלום שלה😅Shandy

היא עצמה לומדת ביורפואה וחולמת לגור בהתנחלות ושבעלה יהיה רועה צאן😅 אז לא זה לא כזה נורא השאלה מה את חושבת על זה לא אחרים והוא לא בטוח ירעה על החיים את אמרת בעצמך שזה לא העיסוק שלו וחיץ מזה האישיות יותר חשובה עבודה משתנה ברגע.

תבדקי מה מציק לך

וגם שהוא בא אלייך מקולח ולא עם ריח של כבשים זה חשוב כן?

ושתדעי שזה מעיד עליו דברים

קודם כל הוא אחראי וכנראה אכפתי. למה לו לעבוד עם חיות ועוד כאלה עדינות אם הוא לא כזה? זה נק לזכותו

ויש עוד כמה

תעשי רשימה של מה מציק מה חשוב לך מה פחות

אני הייתי אומרת לנסות פעם אחת ואז להחליט אל תשללי סתם.

בהחלט מסכימה. וגם עם ריח של כבשים, לא נורא...נחלת

אגב, אם הוא משתף ברעייה גם עיזים.... הרבה יותר בריא מחלב של תנובה במכולת.....!

תלוי מי את כמובן! מחוברת לטבע? לדבר כזה? מי את?נחלת

לא מכירה אותךתוהה לעצמי

אבל היום עם כל התנופה של החוות ביוש, יש לא מעט בחורים מקסימים ומתוקים מאוד שמתעסקים ברעיית צאן. זו חלוציות מדהימה. מכירה כמה מהם באופן אישי, ולגמרי חושבת שהאשה שלהם תזכה. וכן, הם אנשים רגילים לגמרי שיש להם אופי רגיל, תחביבים רגילים, בגדים רגילים והתנהלות נורמטיבית לגמרי בחיים.

^^פתית שלג

אגב אם הוא נער גבעות אז זה פרט הרבה יותר דומיננטי מאשר רעיית צאן גרידא

נכון. יש לשער שהוא לא יבוא לפגישה עם אדרת כבשיםנחלת

חליל, וגדי קטן וחמוד מתחת לזרוע.......

אנחנו לא מכירים אותךפצל"פ

ולא יודעים מי את

אם את נערת גבעות אז זה לא כזה מוזר...

מה את בעצם שואלת?

מה מפריע לך?

נראה לי שזה מאוד תלוי בךאשר ברא

בין בהשקפה, אידיאולוגיה ורצונות בחיים.

בעיניי זה לא משהו "נועז" וכו', כי יש משודכים שממש מחפשים את זה.

זה פשוט תלוי בסגנון

למה לא?ניגון🌿

אם אוהבת בכללי כמובן...

כי הם אנשים טובים של עמל

יודעים לעבוד קשה מתמסרים ולא מוותרים

אני מאוד מעריכה את אנשים האלו

(:

בכללי לגבי כל הצעה אפשר לשאול מי שהציע למה חשבצתפוחית 1

שזה מתאים

ואז זה יכול לשכנע לכאן או לכאן

למה לא?advfb

אם הוא נשמע חמוד

מה זה אומר על אופי?שובי-השולמית
עבר עריכה על ידי שובי-השולמית בתאריך כ"ו בתשרי תשפ"ז 1:13

לא יצא לי להיות הרבה בשומרון

אמרה שהוא סובלן ומאוד מכיל

חוששת מה יגידו המשפחה

זה לא אומר כלום על האופי שלועיונית

אנחנו לא מכירים אותו, זה יכול להעיד על אלף ואחד דברים אבל אין עניין לנחש ולהמציא מה זה אומר או לא אומר עליו.

תנסי לברר עם המציע על תכונות אופי שלו, וגם למה הוא חשב שזה יכול להתאים.

תבקשי מספר של חבר/רב/ מישהו שמכיר אותו שאת יכולה לברר עליו עוד מכיוון אחר

ותחשבי עם עצמך האם זה מתאים לך בכלל.

את אומרת שלא יצא לך להיות בשומרון. יכול להיות שהוא מתכנן לחיות בחווה? זה משהו שאת רואה את עצמך עושה בעתיד? אבל שוב, אין עניין לנחש את התוכניות שלו לעתיד - זה דברים שאת צריכה לשאול ולבדוק

בדיוק בדיוק.נחלת

כלוםרקאני

זה כמו שתשמעי שמישהו מתנדב בארגון כלשהו

ותשאלי מה זה אומר על האופי

זה אומר שהוא אוהב את ארץ ישראל כנראה

על האופי עצמו זה לא אומר כלום

הכרתי כמה רועי צאן אף אחד מהם לא דומה לשני

מה הסגנון שלך?רקאני

הגיוני שהוא ירצה לגור בחווה בהמשך

לא מחייב

הרבה בחורים מתנדבים בחוות רק בתור רווקים

זה לא אומר עליו כלום

לא כל כך מבין את השאלה / התלבטותהשמיים הם הגבול

לפי הכותרת, היא הפנתה את השאלה לבנות 👧פ.א.

היא תשמח לדעה טובה - לא משנה מה מגדר היועץ....השמיים הם הגבול

ובכלל מנסיון - בנות נוטות לפנות בנקבה כאשר מדובר בפניה כללית - גם כאשר יש קהל מעורב.

למשל בשולחן שבת בנות מדברות כאילו כל השולחן בנות ובנים מדברים כאילו כל השולחן בנים .... התרגלתי

אופס עכשיו מבין - משום מה ההודעה שלי מופיעה פעמיםהשמיים הם הגבול

עם ובלי תוכן

בהערה עם התוכן יש המשך לכותרת עם תוכן ....

תתפלא - אגב - גם גבר יכול לפעמים להבין בנות

לא מתפלא בכלל (הסיפא שלך) - אבל הגבר הזה צריךפ.א.

להיות במודעות עצמית גבוהה מאוד להבדלים בין המוח הגברי למוח הנשי, לאופן החשיבה הנשית מול הגברית

לא כל כך מבין את השאלה / התלבטותהשמיים הם הגבול

למה את חושבת פעמיים ? בגלל כל הסטיגמות ? בגלל שאת מנסה לנמחש איך יהיו החיים של שלכם בעתיד ?

אז בואי תתחילי בכך שתשאלי את מי שהציע למה חשב שאתם מתאימים.

עיסוק זה דבר חשוב בחיים אבל הוא משני. משתנה וגם לא תמיד מעיד על האופי של העוסק.

אני מכיר מספיק אנשים שעובדים שמקצוע כל כך שונה מהאופי שלהם.

ובכלל אני בגישה תמיד לנסות - מכסימום לעשות שיחה קטנה מקדימה

דיברנו עכשיו..שובי-השולמית

נשמע מותק של בנאדם

טיפוס של רועה צאן מצטייר כאדם סבלני, מתון, רגיש,אלישבע999

אכפתיות כלפי הזולת

להיות רועה צאן זה מעיד גם על האופי והאופק של החיים. חיים פשוטים, צנועים.

יש משהו יפה ברעיון שחיים פשוטים וצנועים יכולים לטפaibrainora

יש משהו יפה ברעיון שחיים פשוטים וצנועים יכולים לטפח אכפתיות, סבלנות ואחריות כלפי הזולת. לפעמים דווקא אורח חיים פשוט מלמד אותנו לראות את הדברים החשובים באמת.

כלפי כבשים, בעיקר.... (זו בדיחה)נחלת

בדימיון שלי - אדם שחי בשאנטי… הכל באיזי…פ.א.

הבן שלי למשל היה רועה כבשים שנתיים. שאנטי? לא ממשהשמיים הם הגבולאחרונה

חובב אופנועי שטח

מפקד בחי"ר

היום עובד בבניה...

זה עניין גם של תקופות בחיים.

בגלל זה הכי חשוב - לא להתקבע לסטיגמות ודעות קדומות - להפגש ולדבר

בהתחלה, חשבתם שזה יקח זמן רב?advfb

כןעיונית

אבל טעיתי

כמה זמן לקח לך?advfb

שלושה חודשיםעיונית

ישועת ה' כהרף עין

לא שמתי לב שיצאתי לדייט ראשון וכבר הייתי מתחת לחופה ב"ה

לא, אבל זה כן לוקח זמןאביעד מילוא

אני במסע הזה כבר כמעט שנה וחציאביעד מילוא

לא קל כל יום מתאמצים להתמלא

ובאמת יכול להיות לא פשוט, חזק ואמץ!advfb

ממש לאהפי

הייתי בטוחה שזה תלוי בי ספק גאווה ספק תמימות

בכלל לאשימושית

חשבתי שייקח גג חצי שנה, לקח בסוף מעל 5 שנים...

האמת היא שבהתחלה לא רציתי שזה יהיה מהרפתית שלג

וואלה לאניצן*

זה נהיה ארוך כמו שרוך

ממש כולנו באותה סירהאביעד מילואאחרונה

שידוךנוףילדות
עבר עריכה על ידי נוףילדות בתאריך כ"ג בתשרי תשפ"ז 0:42

מטורף מבחינתי שכל אחד צריך למצוא את אשתו/בעלה לעתיד לבד. חברים משותפים או טרמפ בהשגחה, אלו דברים מאוד ספציפיים.

זה נראה לי גורם להרגשה של בדידות ולחץ.

לא?

בשונה מהמגזר החרדי ששם ההורים מנהלים את התהליך

אלוהים משגיח גם עלינו לא רק על החרדים(;כְּקֶדֶם

לפי מה שכתוב שם זה לא רקנוגע, לא נוגעאחרונה

שערי שמים פתחאביעד מילוא

שערי שמים פתח ואוצרך הטוב לנו תפתח

תפילה זו אנחנו נושאים למרומים

כבר זמן מה השערים נעולים

באנו לפניך מחכים ומקווים

כעת הבריח נעול המנעול חתום

על הדלת דופקים מחפשים מבט רחום

כבר חלפה לה שנה מלאה בהמתנה לא קלה

בפינו נשאנו כל יום את קולנו בתפילה

ועכשיו בחלוף הזמן נעמדים שוב על הפתח

ידינו פשוטות עיננו מייחלות ליבנו קרוע ומרותח

ורק רוצים שאת אוצרך הטוב לנו תפתח

רק תפילה אחת לפניך היושב במרומים

שעוד השנה נעמוד ונזכה להיות כלות וחתנים

במהרה עוד השנה המצא לנו פתח וישועה

לנו בניך צאן מרעיתך תביא גאולה ותשועה

אמן!אני:)))))אחרונה

ניסיון לחזור לקשר- דילמה.אנונימי לשאלה

במצב של קשר של מס פגישות (כמעט חודש) שאני זו שסיימתי, לאחר התלבטות, גם לו היה התלבטויות.

לאחר תקופה של כמה חודשים התחדדו לי הבנות עלי בהקשר לדינמיקה שהיתה בקשר (שכיום בעיני יכלה להיות שונה), ולעניינים שעליהם התלבטתי שבמחשבה מחודשת נראו לי שהיה חבל לסיים את הקשר עליהם.

פניתי למי שהציעה (בבקשה שתבדוק אפשרות לחזור, היה נראה לי שעדיף דרך צד שלישי ולא ישירות, לא פירטתי סיבות) והבחור לא חשב שנכון לו לחזור.

כאן לשחרר נכון?

משום מה עדיין מרגישה החמצה. אבל אין לי ככ מה לעשות, לא רוצה לצאת נואשת ולהביך את עצמי.

נשמע שאין דילמהנעמי28

כי אין לך מה לעשות.

לשחרר, כנראה גם הוא הבין כמה דברים במהלך הזמן והתקדם, כנראה זה לא בשבילך, כנראה זה לא סתם לא הלך חלק,

תסמכי על האלוקים/ היקום/ הבחירות שעשית בעבר/ הבחירות שלו - שמה שנכון לך יהיה הדדי ויגיע בזמן הנכון.

קחי את עצמך לשיחהמשה

למה את 'מחזיקה אותו'

בלב רך. לנסות להבין בשכל למה את רוצה אותו ולא משחררת.

השאר, @נעמי28 כתבה לפניי.

כנראה עשית את שלך אם הוא לא רוצהזיויק

אאכ יש לך צעד מעשי נוסף

באסה אבל כאן נכון לשחרר לדעתיארץ השוקולד

כנראה שהוא גם ביצע חשיבה והבין למה מצידו לא מתאים

מסכימה עם מה שכתבו לךברוקולי

רק כן מעלה נקודה קטנה שאפשרית -

אם באופן קונקרטי דברים השתנו יש לך הסברים לתת שהם מעבר לתחושה

( אז היה X היום Y ולכן Z )

והשדכנית לא הבהירה את הדברים כמו שצריך לדעתך

כן יש לשקול במקרים מסוימים אולי לפנות באופן ישיר לבחור ולהסביר את עצמך וכמובן בטאקט ובכבוד למה שכבר אמר.

רק תזכרי שכמו שכתבו לך -

עבר זמן ויש מצב שגם אצלו דברים התבהרו והתחדדו.

קודם כלהפי

לדבר עם בחור שיצאת אותו זה ממש לא נואשות

אני מבינה שחשבת לדבר עם צד ג אבל לדעתי כאן זה היה מיותר היית פונה אליו ישירות מאחר והיה בניכם קשר , קל וחומר אם סיימת את את הקשר .

אם ממש חשוב לך הייתי פונה אליו עם טאקט.

מקסימום יגיד לא .. אפשר לחשוב. לא להבנות ולא לפחד מזה.

מה שכן אם את פונה אליו שזה יהיה רק אם הוא מגיב מתקשר מעוניין מביע רגש כלשהו אם לא חבל על הזמן .

תמיד יש מה לעשותאיש ישראל

תתפללי. התפילה עושה הכל. העולם במה ואנחנו שחקנים, אבל שחקנים שיש להם קו ישיר לבמאי, ואפשר לבקש ממנו תפקיד אחר, מילים אחרות, מחשבות אחרות, שיבוצים אחרים וכו'. הנמשל ברור. חשוב להפנים שהתפילה היא פרקטיקה מעשית, וכל החיפושים וה"השתדלויות"- עומדים כאין וכאפס לעומת עוצמת התפילה ופעולתה הוודאית, וכבר אמרו חז"ל: אם ראה אדם שאין תפילתו נענית- ישוב ויתפלל, שנאמר "קוה אל ד' חזק ויאמץ לבך וקוה אל ד'".

התמימות היא חלק מהותי מבניין האדם, ויסוד התמימות- להבין שרצון ד' שאהיה נתון כעת במצב בו אני נמצא, ומהרגע שמבינים שזהו רצון ד'- כי כך המציאות והמציאות היא רצונו וחפצו, אז כבר אין מקום לתחושות 'החמצה' ו'פספוס', רק בטחון מלא בוודאות ההשגחה האלהית וחפצה, 'תמים תהיה עם ד' אלוהיך'. אין מה לדאוג, המיועד לך מחכה לך בדיוק כמו שאת מחכה ומצפה לו.

ולעצם הפניה לבחור- למרות מה שהשיב לך דרך גורם שלישי, אני חושב שעדיין את יכולה לפנות אליו ישירות ולכתוב לו: שלום, זאת פלונית אלמונית, חשבתי קצת על הקשר שהיה, והייתי שמחה לנסות שוב" כל אחת והסגנון שלו. תנצלי את היותך בחורה, פניה דרך גורם שלישי נהוגה בדרך כלל דווקא על ידי הבחור, בגלל החשש שיווצר אצל הבחורה תחושת לחץ, רכושנות, כוחניות, שתלטנות (תמשיכו לחשוב על עוד מילים הזויות שנולדו מתנועות הפרוגרוס ותנועת ה'מי טו') ואז היא תגיב שלא. כשהבחורה פונה (גם לאחר הנסיון דרך גורם שלישי) בעצמה זה מראה על בגרות מצידך, מראה על נוחות שלך איתו (כשמראים לבחור שנוח לו לפנות אליו באופן ישיר זה מעורר אצלו משהו, לא יודע מה אבל משהו), מראה על יוזמתיות, שאת מאמינה בקשר שהיה ולמרות התגובה שלו את מוכנה לשלוח לו הודעה. כשבחור מקבל הודעה כזו לאחר שהעביר את המסר דרך גורם שלישי- הוא לא מרגיש מאוים, בלחץ מאי השחרור שלך, הדבר משמח אותו שאת רוצה בקשר ושאת מאמינה בו. אם הוא יגיב שלא מתאים, מותר לך לדעתי להציב אותו עם השאלה- למה, בניסוח כעין: הבנתי, מעניין אותי לדעת מדוע, כי יש דברים בהם השתניתי מאז הקשר האחרון, ולאור השינוי/מיקוד/דיוק (מילה של בנות) הייתי מציעה לך לבחון את הדברים מחדש. הכי קל בעולם להגיד "כן" או "לא"- את תעשי לו טובה גדולה מאוד אם תואילי בטובך להוציא אותו מאיזור הנוחות שלו בו הוא לא צריך לספק תשובות, הרבה פעמים התשובות שאנו משיבים לעצמנו הן אינן תשובות מספקות ואמיתיות, חסרות מכנות ויושר פנימי, מבוססות על רגשות נמוכים ולא על השכל. אם את מאמינה בקשר ואת חושבת שהבחור מפסיד קשר (לא מפסיד אותך, כי אם את הקשר ביניכם) שיכול להוביל להקמת בית בישראל- תעשי הטוב והישר, ובהחלט ניתן לענ"ד לפנות אליו ישירות גם לאחר הכשל על ידי השדכנית, קחי אחריות על החיים שלך ועל הרצונות שלך. זו איננה נואשות, פשוט מאחר ואנו צנועים מסתתרת לנו בתת מודע המחשבה שאנחנו חייבים למעט בפניות ישירות לבחור או לבחורה בגלל שעצם הפניה היא חוסר צניעות, והרי כאשר אנו מגיעים לגיל בו אנו רוצים וצריכים להקים בית- שתיקה בין המינים איננה צניעות כי אם בורות בצניעות, בורות במה הוא קשר בין איש לאישה, וכי אם תרצי להציע לבחור הצעה אחרת שאינך את- לא תפני אליו? לכן- אם פונים לבחור אין שום סיבה להרגיש 'נואשות', הנואשות הזו נוצרת רק בגלל תקלה בהבנת הנקרא של המציאות, את אינך נואשת- את רוצה, אנחנו חיים בעולם בו אנשים אמורים וחייבים לדבר אחד עם השני כדי להתקדם בחיים, לדבר ולפנות לבחור זו איננה נואשות!

אין חכם כבעל נסיון, מעשה שהיה כך היה- נפגשתי עם בחורה שלוש פגישות ארוכות (במצטבר בערך 18 שעות, וזה היה יום אחרי יום, את להזכירך נפגשת כמעט חודש), חתכתי, ובמהלך החודשים הבאים השדכן פימפם לי מספר פעמים על אותה גברת וכל פעם אמרתי לא. למעשה, לאחר מספר חודשים היא שלחה לי הודעה- יש לי הצעה בשבילך, פנוי? והשבתי בחיוב, ואז היא כתבה לי- חשבתי להציע את עצמי שוב, מה אתה אומר? לקח לי יום שלם לענות, ואז היא אפילו שאלה אותי שהיא תשמח להבין יותר את ההתלבטות והיא יכולה לעזור בזה, דיברנו וכו', נפגשנו עוד ארבע פעמים ועוד הפעם חתכתי. למעשה- אחרי כמה חודשים הצעתי אותה לחבר שלי, והם אמורים להתארס עוד מעט , אבל רק אומר שדברים כאלו קורים כל הזמן, וגם אם לא הצליח, תציעי אותו לחברותייך- זה המעשה הכי אצילי שאפשר לעשות בתקופת השידוכים.

ב"הצלחה!

גם אני הייתי במצב הזההתלמיד העייף

בדיוק מה שאת מתארת גם אני הייתי

ואפילו ניסיתי שוב פעם אחרי כמה חודשים בהודעה ישירה וקיבלתי ממנה שזה לא מתאים

ואז פשוט מה שעשיתי היה לשחרר

להגיד די זה לא היה מתאים

להתחיל להתרפות

להפסיק לקוות שנחזור כי זה לא יקרה

ווואלה לקח זמן חודש ומשהו בערך אבל הכאב התחיל להתרפות הרבה כאב עצמי נרפא

אני עדיין סוחב

אבל אני מתחיל לסלוח לעצמי על הטעויות וכו' (אם תרצי אוכל לפרט עוד על הדרך שלי להתמודד עם הפרידה ולהמשיך הלאה)

בקיצור פשוט להגיד הוא לא רוצה להפסיק לקוות ולהתחיל לשחרר ולהתרפות...

לשחרר, הוא לא שווה את זהadvfbאחרונה

מלכה שכמוך לא צריכה לדאוג

יבוא טוב כפול באלפי אלפים

יש בי צד שמחכה שהיא תחזורחקלאי

יש בי צד שמחכה, מחכה שהיא תחזור.

יש בי צד שאומר שזה גרוע, שתמשיך אלה ואל תסתכל לאחור.

צד שאומר אבל רק אם החכה מספיק, אולי.

צד שמאשים אותי, צד שמאשים אותה.

ובעיקר צד שנמאס לו להעביר שוב את החגים לבד.

צד שצועק אייכה, וצד ששותק מול השקט של המענה

צד שכועס שהיא לקחה לי תקופה מהחיים, וצד שמודע על כל רגע ורגע שהיא נתנה לי.

צד שזועם, מגיע לך הרבה יותר, צד שממלמל, היא בדיוק כמו שאני רוצה.

צד שמסרב לקום וצד שאין בו כוח לקום.

צד שאוהב אותה עד הירח ובחזרה, צד ששונא על זה שהיא הלכה צד שמבין שזה טוב שהיא הלכה.

מזדהה עם כ מילהאביעד מילוא

אני אוהבת את הצדoo

שמבין שכל הצדדים יכולים להתקיים בו זמנית

ולאו דווקא סותרים אחד את השני

לא שזה פותר את הכל

אבל הלגיטימציה הזו יכולה להיות תחילת הדרך

נכוןמשה

במיוחד ששני הצדדים שם כי יש להם מה להגיד.

היית באימון? זה יכול לעזורקעלעברימבאר

מדהיםהמקורית

כתבת ממש יפהשבורת,לב

חקלאי אמיתי יודע לעבור שנים של בצורתקנולפ

גם אם כלום לא צומח וכל שנה הוא מקווה סתם

מתישהו משהו איכשהו בלי סיבה או חוקיות יישתנה ותמצא את נערת חלומותיך

עד אז תמשיך כמו כולנו לסבול לקוות ולהיפגע

בהצלחה

אחרי שתכיל את כל הצדדים הללו ביחד ולחודברוקולי

יהיה גם צד שיזכור שבסוף כל הדרך הזאת מובילה אותך קדימה- אל האישה שתהיה נכונה לך. ובעזרת ה', יום אחד תסתכל אחורה מהמקום הטוב שתבנה איתה, ותבין כמה דרך עברת כדי להגיע אליו.

מבין, מכיר מקרוב, ועמך הסליחה- צא מזה, זה לא מקדםאיש ישראל

גם אני הייתי באירוע דומה לא מזמן, ובמידה מסויימת עדיין נתון בו. אזכיר לכולם את משל הדג והדייג: שאלו דייג האם הוא אוהב דגים, והשיב- כן בטח שאני אוהב דגים, אז שאלו את הדייג- אם אתה אוהב דגים- מדוע אתה דג אותם? למעשה הדייג איננו רוחש חיבה יתירה לדג, אלא הדייג אוהב את עצמו (הדגים מייצרים לו פרנסה, הוא אוהב את הטעם שהם עושים לו בפה). היכולת לשחרר היא סימן לאהבה אמיתית, שכן- ייתכן שבחור אוהב בחורה (ואין כאן המקום להאריך בכלל במושג 'אהבה' קודם חתונה שיש להטיל בו ספק גדול) בגלל שהוא אוהב את עצמו, הוא אוהב את ההרגשה הנעימה שהבחורה מסיבה לו בהיותם ביחד, אך ההרגשה הזו איננה בגלל עצמותה של הבחורה כי אם בשל החוויה של הבחור את עצמו דרך הבחורה. האהבה האצילית שאליה כולם שואפים היא כזו שמאחלת כל טוב לכל צד, וכשם שמקבלים שכר על הדרישה כך מקבלים שכר על הפרישה.

מכל ההנגדות שכתבת, נראה לענ"ד שכדאי לקרוא למה שאתה עובר- אהבה נכזבת, שפירושה- אתה מאוכזב למפרע מהאהבה המדומה שנקלעת אליה, אתה מאוכזב מכך שעדיין לא מצאת את שאהבה נפשך, אבל ידידי- את הבחורה שהייתה- ייתכן ואהבת בעבר, וכעת כבר אינך אוהב אותה, אלא אתה מתרפק על התחושה הטובה שחווית מהשהות לצידה. שכן אם היית אוהב אותה באמת ובתמים- היית מרפה, כי אתה מכבד את הבחירות שלה בצורה הכי עליונה ועדינה שמצופה מבן אדם, כי אתה אוהב אותה אהבה שאיננה תלויה בדבר, אבל מהנ"ל נראה שלמפרע הבנת שאהבתך אליה הייתה אהבה התלויה בדבר- בטל דבר בטלה אהבה (שים לב כמה פעמים כתבת את המילה 'שנאה' לעיל).

יחד עם זאת, אתה נורמאלי לחלוטין, וכאמור אני ממליץ בחום לבחון את מה שכתבתי ולא להיות אימפולסיבי, כי אני יודע כמה הנקודה הזו רגישה וכמה היא צורמת, אבל לענ"ד הנקודה הזו היא אמת.

לאחר שנחתכתי התלבטתי רבות מה תוכן התפילות שאני אומר להתפלל, מה השם ית' שואל מעמי- להתפלל ולהתאמץ יותר חזק כדי שהיא תחזור, או להתפלל שפשוט ימציא את זיווגי ההגון לי במראה. בפוסקים מבואר (ספר חסידים בכמה מקומות, ויסודו מגמ' במו"ק) שאין לאדם להתפלל על זיווג ספציפי (הבת של הר"מ הזה, האחות של הבחור הזה, וכד'), ובאמת כך נראה לענ"ד ישר יותר גם בהבנה מה השי"ת שואל ממך- האם הוא רוצה לייסר אותך? או שהוא רוצה שתתקדם הלאה? ההתקרבנות וההתמסכנות לא מקדמת אותך אלא משאירה אותך עומד במקום מתחפר בתוך החול הטובעני של הדמיון. צא מזה אחי היקר, זה לא בריא לך בשום מצב, על עצבות ודכאון מתגברים, לא מעצימים אותה בפלפול אודותיה!

כולם מכירים את הסיפורים על החבר ההוא שנחתך, ואחרי ארבעה חודשים הם חזרו לקשר ובסוף התחתנו, ב"ה. אני ממליץ לך- אל תיאחז ותתלה תקוות בסיפורים כאלו, תתקדם הלאה בחיים, ובהתאם לנסיבות של החתיכה תתייעץ לאחר מספר חודשים אם אדם שקרוב אליך האם כדאי לנסות לחדש ימיכם כקדם- אבל עד אז אתה חייב לאפשר לעצמך להיפגש עם בחורות נוספות (עד צריך רק עוד אחת ;).

דע לך שכמו אותה אחת שנפגשת- לא תהיה עוד, תפנים את זה. ובאותה נשימה תפנים שגם אשתך לעתיד- אין עוד כמותה, ובזה תתנחם (לא יודע אם באמת צריך נחמה, הרבה פעמים כשיוצאים מקשר צריך לברך ברוך פוקח עיוורים, מה שרואים מכאן לא רואים משם, לפעמים הקב"ה פודה ומציל את האדם המוכה בסנוורים חיצוניים, ודי למבין).

מקווה שלא הכעסתי אותך, ואם כן- סליחה, כחקלאי- תהיה מאמין בחי העולמים וזורע, השלך על ד' יהבך ותן בלב!

אם הנחרצות שלי הפריעה לקורא- צר לי ועמו הסליחה (אבל לפחות אני מודע לזה שאני נחרץ), ביודעי ובמכירי קאמינא ובדידי הוה עובדא זהה (מצד התחושות) למקרה של החקלאי הצדיק, ואיש את רעהו יעזורו ולאחיו יאמר חזק! "תוהו ובהו קדם לעולם הבניין, אורות מאופל אמר ויהי" (שמונה קבצים, ג', פ"ז).

(ד"א, נראה לי שזו הפעם הראשונה שאני מגיב בפורומים)

וואו ועוד פעם וואוישי2

אני אוהב ממש לקרוא ולעבור על תגובות של אחרים ולחפש עוד התבונניות צורות מחשבה,

ונגעת לי בנקודה-

כואבת יש לומר וממש נהנתי לקרוא את התגובה שלך נותן כוחות

אשריך שתזכה לכל הישעות!

תודה אחי, תמשיך לפרגן לאנשים זה מחזק!איש ישראל

עיכול מוצלח בע"הadvfbאחרונה

הגיוני שהמון רגשות מנוגדים יצוצו.

הזמן הוא גם גורם מרפא

לוואי ואדעךזכרושיצאנולרקוד

אֱלֹהַי

לְוַאי וְאֵדָעֵךְ שׁוּב

נִשֵּׂאת בִּזְרוֹעוֹת הַזְּמַן

הַחֲרִישִׁי

הַשּׁוֹעֵט וּבוֹלֵעַ אֶת קִרְבּוֹ

אוֹתִי

וְאוֹתָךְ

לְוַאי אֵדַע

נְשִׁיקוֹת כְּנָפַיִם מְחוּפּוֹת

בֵּין מִיסְתּוֹרֵי לַיְלָה

לְסוּפַת חוֹל

חֲרִישִׁית

לְוַאי

וְלֹא אֶשְׁכַּח לְעוֹלָם

אֶת רָזֵי הַשְּׁתִיקוֹת

שֶׁלָּחַשְׁנוּ

אֶל שָׁמַיִם בּוֹעֲרִים

זְרוּעֵי כּוֹכָבִים

אֲדוּמִּים

כְּמוֹ הָאֵשׁ הַיּוֹקֶדֶת

שֶׁבָּעֲרָה בְּלִבֵּנוּ

לְוַאי וְאֵדָעֵךְ שֵׁנִית

חֲרִישִׁית כְּמוֹ אָז

עֲטוּפַת שְׁתִיקוֹת

רְווּיַת מִיסְתּוֹרִים

לְוַאי וְאֵדָעֵךְ

נִגְלֵית כִּבְרֵאשִׁית

אֲהוּבָתִי

עֲטוּיַת הַדִּמְדּוּמִים...

וּמוּל מָחוֹל שׁוֹתֵק

נַרְוֶה אֶת שַׁלְהֶבֶת נִשְׁמוֹתֵינוּ

וּמוּל תְּהוֹם כּוֹסֶף

נִצְחַק אֶת חַיֵּינוּ

אֲחוּזִים יָד בְּיָד

שֶׁרְווּיִים לָבֶטַח

בְּאוֹר שַׁלְהֶבֶת כִּמְעַט

אֲהוּבִים לָנֶצַח.

האם יכול להיות שאני זוכרת את זה?אנימה

נראה ליאנימה

ראיתי פה לפני שנים שיר בכותרת הזאת.

זה היית אתה?

וואו שש שניםאנימה

מאמין לךזכרושיצאנולרקודאחרונה

אצלי התאריך הראשון שמצאתי אותו זה 28.1.2021

אולי יעניין אותך