שבוע"ט.אנונימי (פותח)

שלום לכולם!

אני מחפשת סגנון מסוים והאמת ש- דיי קשה לי למצוא אותו....

אפשר להציג כאן את הטיפוס הפוטנציאלי המבוקש?

 

תודה!

כן(-:נעמה11
(-:
ובכן.אנונימי (פותח)
אני בת 25...
מה שאני מחפשת זה בערך מה שאני

מחפשת מישהו בעיקר חכם, איש שיחה ואינטלקטואל (שיהווה לי אתגר).
בעל עומק, ציניות או שנינות?

כזה שאפשר לדון איתו בנושאים שברומו של עולם (מצבו של עמ"י ועוד ועוד)
רציני, מרשים ואיכותי.

אה, ועוד משהו דיי חשוב- סגנון עירוני בורגני וסטייליסטי.

דתי ואמוני (אפילו ביני'שי) אבל עם זאת פתוח, צורך תרבות וחובב קריאת ספרות חול, המילה האחרונה בגלי צהל, תיאטרון ועוד ועוד.



אני יודעת שזה מאד קשה למצוא מישהו כזה,
בגלל זה אני בברוך!!!

נ.ב,

אני יודעת שזה נשמע כמו רשימת קניות מהסוג הגרוע ביותר
אבל פירטתי הרבה כדי לתת מושג ודיי חזרתי על עצמי. אין צורך שכל הדברים יתקיימו בו, אבל הוא אמור להיות בהחלט מישהו בסגנון.
כמו שיש בכל ישיבה או חבר'ה מישהו צדיק, מישהו מתמטיקאי ומישהו חייכן ושמחם כזה, בוודאי יש גם את הטיפוס הפלספן- הוגה הדעות הדעתן והשנון.

זהו.
חן חן והמשך ערב טוב.
שיהיה בהצלחהאנונימי (פותח)
מקסימה,אני..
את נשמעת לי בחורה, נהדרת לחלוטין.
אבל שאלה לי אלייך, האם כל הדברים האלה שהצגת כאן, הם בבחינת קו אדום? כלומר, דברים שאת לא יכולה להתפשר עליהם ולו במעט?
כי אני חושבת, שהדרישות שלך.. טיפה.. אממ.. מוגזמות. כלומר, לגיטמי לגמרי לחלום על בחור אידאלי, כמוך, מקסים, מדהים, שהוא כל מה שחיפשת אי פעם. אבל אני חושבת כשזה מגיע למבחן המציאות, חייבים להחליט מה מאוד! מהותי עבורנו ואנו לא יכולים להתפשר עליו, ועל מה בכ"ז אפשר להתפשר, ואיפה אפשר לדרוש קצת פחות.
זה כל כך חשוב, וזאת עבודה קשה אני מניחה. אבל, זאת עבודה שאנחנו חייבים לעשות.
בע"ה, שתזכי בקרוב ממש למצוא את שורש נשמתך.

תודה על האכפתיות.אנונימי (פותח)
עדיין לא הגעתי לתיאור המראה החיצוני
סתם, סתם.
אני מניחה (ובטוחה) שאת צודקת אבל כולם היו בעצם אינדיקציות לשני דברים:

1. חוכמת השיח (ולא חכמת פסיכומטרי או מתמטיקה)- שבלעדיה ממש אשתעמם בדייט. אני צריכה קונטרה לדעות אמונות ומחשבות.

2. מישו תורני אמוני אבל גם פתוח ולא כאימרת כנף נבובה אלא מישהו שצורך תרבות כפשוטו!

יכולים להיות המון אנשים מתאימים והדברים יכולים לבוא לידי ביטוי בהמון ווריאציות שונות כגון:

- טיפוס פסיכולוג שאוהב לנתח.
- מישהו שתמיד אחראי על כתיבת התוכן בישיבה ונחשב לדעתן.
- תסריטאי או במגמת בימוי והפקה במעלה נניח

ועוד ועוד.
בכל אופן אשמח ממש אם מישהו שיודע או מכיר טיפוס כזה יפנה במסר....

תודה רבה ושבוע"ט!
נחמד שיש דרישות אבל...אנונימי (פותח)
נראה לעניות דעתי שיש ברשימה דברים סותרים.
איך יכול להיות גם בחור תורני וגם הולך לתאטרון? בחור שהוא באמת תורני לא יבטל זמן של לימוד תורה כדי ללכת לתאטרון.
עצה קטנה לי אליך זה מאד חשוב חלומות. אבל כדי להתחתן צריך לבטל את הציור שנעולים עליו ולשים רק את הדברים הכי חשובים לדוג' 4 דברים שאת לא מוותרת עליהם כי ברגע שאת מחפשת את הציור שעשית לעצמך אין מקום לקב"ה לתת לך את מה שהוא יעד לך. זה מעין לחסום את האור
בכל מקרה ה' יצליח דרכך במציאת זיווגך
הממ...אנונימי (פותח)
חן חן על הברכות.

תורני זה כמוני, לא לייט אלא אמונית מאד (עם קבלות)
אבל גם פתוחה.

לא התכוונתי הר המורניק מן הסתם.

הוא יכול להיות הסדרניק רגיל ופתוח או לא הסדרניק,

אבל בטח לא ביני'ש בלאי או לייט.
המשך וחיזוק לקודמי:נשארת חסויה
זה נראה לי מעולה שאת מגדירה לעצמך מה את מחפשת, אבל באמת חשוב לחלק בין דברים ממש עקרוניים ודברים טפלים. סתם ככה, אולי אני תמימה מדי אבל נראה לי שצריך לחפש מישהו שאוהבים, שמוצא חן באמת, מישהו עם לב טוב ומידות טובות שיאהב אותך ואת הילדים, יעזור לך, אבל את כל התכונות האלה מזהים רק אחרי שאת בקשר איתו. בכולופן בהצלחה! :*
ללמה לא?יהודית פוגל
אני בדיעה שמותר לחלום כמה שרוצים על בן הזוג הרצוי. אבל כעבור תקופה מסוימת של שידוכים - לדעתי כ-3 שנים - על האדם לעשות הערכת מצב ולקבל החלטה. כי אחרי 3 שנים "בשוק" כבר יש תמונה מסוימת של המצאי, של הסיכויים, ואין טעם למשוך עוד. ואז צריך לבחור מבין אלה שרוצים אותי את הכי טוב, בלי הרבה קשר לחלומות שהיו לי. נשמע נועז? פרוע? תתפלאו כמה חיתנתי בשיטה הזו! ואני מתכוונת למטופלים כמובן.
מכירה מישהו כזהאביוס
אבל הוא התארס עכשיו =]

בהצלחה.
רשימת סתירות - רשימת "מדע דמיוני"tzvib
דתי ואמוני ומנגד -- המילה האחרונה בגלי צה"ל
לדון איתו במצבו של עם ישראל ומנגד -- צורך תיאטרון.

תחליטי, את רוצה בן תורה או מתיוון לחצי או רביע? גלי צה"ל זה ההיפך הגמור של דתי-אמוני. לפני שאת מחפשת בעל, את צריכה לברר את הדרך של עצמך. לבחור בן זוג זה מספיק קשה גם בלי סתירות כאלו. יהי רצון שתעלי ותצליחי ותזכי לבנות בית מלא תורה ויראת שמיים, אמן.
מתיוון?אנונימי (פותח)
וואהו, נראה לי שאתה תצטרך לשקול מילים הרבה לפני שאני אי פעם אאלץ לעמול על דרכי שכבר עכשיו דיי ברורה לי.

מסתבר שאפשר לשלב את שניהם ושאפשר למצוא בדרך זו הרבה יותר יופי מאשר יימצא בצרות מוחין וקטנות של אנשים סגורים, מרובעים ושלא מוסיפים כבוד לא להם ובטח לא למה שהם מתיימרים לייצג.
שאלת אותנו אם הרשימה נראית הגיונית או לאtzvib
מי שראשו בגלי צה"ל יש לו רגל אחת בתרבות החילונית (לפחות).

היה לי חבר שהיה גר ביישוב, נשוי + 2 והקשיב כל הזמן לגלי צה"ל (המוסיקה היצרית, השדרנים החילונים וכו'). בסוף הוא עזב את התורה ועזב את היישוב.

ברור שזה לא היה רק גלי צה"ל שהרס אותו אבל זה תרם חלק נכבד.

ליהודי צריך להיות ברור מה מדריך אותו בחיים. אם זה תורה, ברור שתרבות החילונית לא בשבילו, אם זה חצי תורה וחצי הרחוב או חצי הטלוויזיה, זה בית מבולבל.



שיהיה.אנונימי (פותח)
אני לא כזו ולא מכירה כאלו.
אצלי זה גם וגם, שכם אל שכם, עקב בצד אגודל.
לעולם אהנה מהתרבות המערבית וממה שיש לה להציע תחת זה שתמיד יהיה ברור שהיא כפופה למוטו "קידוש החול".

לא נשקפת אי פעם סכנה לאמונתי ולדתיותי.
אולי אתה חרדי ולכן חושב ופועל בדרך אשר מגדרת הכל סביב גדרות ולכן אוסרת עליך לצאת מד' אמותיך הברורות והלא מאתגרות.

איש איש באמונתו יחיה,
אבל מה שברור? אל תטיל דופי באמונתם של אחרים, לא נראה לי שיש לך או לאף אחד בעלות על רצונותיו של שמייא.
הוא צודק ואת צודקתeinyeush
אבל נראה לי הוא יותר צודק.
הבעיה היא שחלק מהמיזרוחניקים מתבלבלים בין קידוש החול לבין טיהור הטומאה.
יש דברים שבאים משלוש קליפות הטמאות שהיא אפשר לקדש אותם. לדוגמא היא אפשר לאכל חזיר כדי לקדש אתו.
וגלי צה"ל ה ר ב ה י ו ת ר גרוע מחזיר!
אם אפשר מי הרב שפסק שגלי צה"ל יותר גרוע מחזיר?moson
לפי מה שאני יודע חזיר אסור מדאוריתא.
לא שמעתי שמישהו חושב שלהאזין לרדיו (למשל חדשות או תוכנית אקטואליה) זה איסור מדאוריתא.
לראות דבריםעמית-טליה
לא צנועים,שאפילו קיימים בחדשות.
לשמוע שירים לא ראויים.
זה איסור דאורייתא.

וכל התרבות המערב מביאה להתבוללות.
ולמה זה יותר גרוע מחזיר?
כי כשאוכלים חזיר יודעים שזה אסור אבל בכל זאת אוכלים,אבל מודעים לזה,ואם רוצים להפסיק אז זה קל.
להיות מושפע מתרבות המערב ולא להודות בזה,זה חמור עוד יותר,כי גם להתרחק מזה לא תוכל...
וכל התרבות הזאת מביאה לכל המצב במדינה היום,
במקום שנדע ללחום לפי מוסר יהודי אנו לוחמים לפי מוסר נוצרי.
וכל זה עלול ואף מביא להתבוללות.
למושוןeinyeush
מכיון שלעולם לא הסתפקתי בשאלה הזאת לא שאלתי אותה לשום רב אבל חז"ל אמרו לנו דבר יסודי "הרהורי עבירה קשין מהעבירה" הסבירו ספה"ק שהרהורים שייכים לכח המחשבה שהוא החלק הגבוה שבאדם. אדם שפוגע במחשבה כולל אמונות ודעות הוא פוגע במקום גבוה בעולם הזה ובעולמות עליונים. (למרות שאין שום עונש גשמי לדבר!)
דוגמא לגלי צה"ל תכנית המילה האחרונה. יושב יהודי חביב עם אשה יהודיה (היא דרך הגב יותר ציונית וימנית ממנו) שמגדירה את עצמה חילונית ודנים על הא ועל דא. בודאי שיש בעיות חמורות בזה כמו קלות ראש ליצנות ביזי ת"ח, לשון הרע (לפעמים על ציבור שלם). הדברים נחקקים בנפש (אף שלא מרגישים) וגורמים לנו להתרחק מהקב"ה.
למשל חדשות, ריבון העולמים! למה אנחנו צריכים לדעת שאבא אנס את ביתו 15 שנה ועשה בה מעשי סדום! הדברים נחקקים בנשמה היהודית העדינה שלנו עד שאם לא אנחנו אז הבנים שלנו מתרחקים רח"ל...
שמעתי אחד מגדולי הדור שהסיבה ש"לא מתחברים בדור הזה לתורה (בעיקר ללימוד גמרא ) ולתפילה היא בגלל שמחוברים לתרבות המערב העכשויסט והרק ומזלזלל בכל דבר שיש בו תהליך ארוך...
אכן לא מדובר בפסק הלכה אלא בפנימיות התורה והנפש!
חז"ל לימודונו שהרהורי עבירה גרועים מהעבירהtzvib
וגלי צה"ל זה גוש של הרהורי עבירה (בין בעבירות של צניעות, יוהרא, אנטישמיות ועוד). כמובן זה לא אומר שאכילת חזירה אינה יותר חמורה בצד המעשי שבה. אבל יש גם צד בשמיעה לגלי צה"ל (גללי צה"ל, יותר מדויק) שהוא יותר חמור.
ללמה לא.moson
1. דבר ראשון כל הכבוד שלא ניסחפת להתקפות על סיגנון החיים שלך ומה שאת מחפשת וענית בצורה ענינית - לדעתי זה מראה על בגרות ובשלות.
2. הרב אבינר פעם כתב לבנים שאישה זה לא חבר מהישיבה או חבר מהצבא - כלומר בחור צריך להבין שיחסים עם אישה שונים למשל בחור ישיבה לא צריך לחפש מישהי שתלמד איתו גמרא או מישהי שתצא איתו לטיול גיפים. על אותו משקל יכול להיות שיש דברים שאין צורך שיהיו בבן הזוג (למשל אם בחור מתאים בהכל אבל לא אוהב ללכת להצגות אפשר ללכת להצגות עם חברות). לדעתי מה שצריך לחפש זה מישהו באותו סיגנון ושיש לכם מטרות משותפות - לדעתי ניואנסים קטנים לא צריכים להפריע.
למה לא יקרה.עמית-טליה
כשאת לוקחת מושג מקודש של הרב זצ"ל ומפרשת אותו לא נכון זה עבירה ממש.

קידוש החול,זה לדוג' להכנס לתקשורת וללכת על פי ההלכות בלי שום הקלות.
זה ללכת לת"א וללמד שמה תורה.
זה לעשות אינטרנט רימון כדי שנוכל להנות מהטכנולוגיה אבל בצורה צנועה.
זה לא להיות משתמש פסיבי,אלא ההפך משתמש אקטיבי.
מה את מקדשת כשאת שומעת את גלי צה"ל?
את מונעת מהם לדבר בצורה שמאלנית?
נגד דברים שדתי אמיתי מאמין בהם?
את מונעת מהם לשדר שירים לא ראויים?

והרב אבינר שאמר שרק שיר שהתוכן והכותב ראויים חרדי?
רק החרדים מקפידים על התורה?
אנחנו עושים מה שבא לנו?נהנים מכל העולמות?
הולכים לבית כנסת ובערב רואים טלויזיה?
זה הדתיים הלאומיים?
זה הרב קוק?זה הרב צבי יהודה?זה הרב שפירא ?

אם את אומרת שאת דתיה,משמע שהדרך חיים שלך היא מקבילה לדת שלך.
אז דרך חיים אחרת,שנגד הדת שלך,שנגד ההלכות שלך,לא מתאימה לך.
ואם את עושה אותה,אז זה חילול ה'.

ועוד משפט שעיותת אומרים "צדיק באמונתו יחיה"
ולא איש,התורה נותנת גיבוי לכל אדם שהולך על פי התורה,שיודע על מי לסמוך,ואומר לנו שצריך לכבד אותו ואת דרכו.
ולא לזלזל,לדוג' אני דתיה לאומית,אז לא לזלזל בחרדים כי יש להם על מי לסמוך וישנם 70 פנים לתורה.
אבל אדם שלא הולך רק על פי התורה,שמתערבב בעוד תרבויות שגויות,המשפט הזה לא נוגע אליו.

לצבי ברש.moson
לכל אחד יש את סיגנון החיים שלו ואפשר לכבד את זה גם אם לא מסכימים איתו.
סיגנון החיים שלי לדוגמה דומה לסיגנון החיים של "למה לא?" - מתיוון לחצי או רביע (למרות שאני מוכן להתפשר על שליש) אבל למרות שאני לא מסכים למשל עם הגישה החרדית או חלק מהגישה התורנית - אני מכבד את מי שבחר בדרך חיים אחרת - גם בגלל שאני מבין שיש מקום ביהדות לגישות שונות (אם ניתבונן בעבר נראה שהיה מקום גם לגישת החסידות וגם לגישה הליטאית למרות המחלוקת ביניהם).

נקודה נוספת - בחתימה שלך אתה מציע עזרה בשידוך לציבור הדתי לאומי - לדעתי עזרה בשידוך זה לעזור לאדם למצוא מה שמתאים לו ולסיגנון חייו לדעתי לאדם בסיגנון של "למה לא?" אין מה לחפש אצלך - יש לה את הסיגנון חיים שלה ואתה מציע לה לחפש בחור שהיא לא תיסדר עם הגישה שלו והפוך.
אולי כדאי לשנות את החתימה מהציבור דתי לאומי לציבור התורני.
מושון טעות בידך.עמית-טליה
הציבור הדתי לאומי,זה הציבור שהולך לדרכו של הרב קוק,זה ציבור ירא שמיים,ציבור שמקפיד על קלה כחמורה.
ציבור שמשתדל לא להסחף לתרבות זרה,לתרבות הורסת,
ולציבור הזה צבי כתב שהוא משדך.

הציבור אם אפשר לקרוא לו כך,שאתה מדבר עליו זה החפיפניקים,ובחתימה של צבי לא רשום "שידוכים לציבור הדתי לייט" או מה שזה לא יהיה.

לכן,אם אתה קורא לעצמך דתי לאומי,אז דע לייצג את עצמך ואת הציבור.
תשובה מצוינתtzvib
אשרינו שיש לנו צעירות כאלה בתוכנו!

ולמושון היקר, איני מזלזל חס ושלום באף אחד מישראל או במעשיו היקרים. רק אני רציתי להעיר על מה שלדעתי היא השקפה שגויה ומזיקה, לנו כיהודים.

בלי קשר, תמיד אשתדל לעזור לכל יהודי למצוא את זיווגו, כפי שהוא.
חוץ מזה שלגבי החבר שלך,אנונימי (פותח)
צר לי אבל כנראה הוא לא היה חזק מספיק בדת.
גם חז"ל לא חזקים מספיק?עמית-טליה
הרי הם אמרו לנו להזהר מזה,וכמה שיותר.

וואהו...אנונימי (פותח)
אני תוהה אם אני בפורום של ערוץ 7 או שנקלעתי בטעות לאיזה פורום סאטמרי עם דעות חשוכות ותכף מייד אני הולכת להיסקל פה...

עם כל הכבוד לאדון צבי ברש ולילדה עמית בת (את משתייכת במקרה לנוער הגבעות?) אני חושבת שרב הציבור הדתי לאומי מקשיב לגלי צהל, לאורי אורבך ולג'קי לוי ואפילו לאנשי עיתונות רבים וטובים כגון חגי סגל מבשבע ועמית סגל
(בנו-אם אני לא טועה) שמתראיינים ומראיינים שם מעת לעת.

מטופש בעיני ממש להצטדק פה בכלל,
וחבל מאד מאד שמול תמונות של הילדים שנטבחו פה השפה היא "מתיוונים" ו"חזיר". צדקנות או שפת כאסאח אינה מוסיפה כבוד לאף אחד מכם שכן לא רק שעזבנו את הגלות לפני שנים אלא שדבורים כשלכם עשויים חלילה לפגוע ואף להחזיר אותנו לשם בעוון חוסר כבוד בין איש לרעהו.
ללמה לאeinyeush
שלום רב
קודם כל ברור לכולנו זכותך להיות מה שאת רוצה וכן את יכולה לעשות מה שאת רוצה! וכן מכיון שהעלית את הנושא לפורום ברור לך שזה נורמלי לחלוטין שייפתח דיון בנושא. לכן אל תיפגעי חלילה משום דבר....
א) לצערינו רוב הציבור בארץ מעשנים. וכן אוכלים לחם לבן וכן נוסעים לטורקיה....אז מה גם אנחנו נעשה את זה?
אני לעולם לא שמעתי שהולכים אחרי מה שעושים רוב הציבור. צריך לעשות את האמת מכיון שהיא אמת בלי שום פניה אחרת. אם לשמוע גלי צה"ל זה אמת לדעתך וזה עושה נחת רוח לבורא ויש לך הוכחה לכך או פסק הלכה אז למה לא תהני לך!
לגבי "וחבל מאד מאד שמול תמונות של הילדים שנטבחו פה וכו'" כדאי לך מאד מאד להיות פוליטיקאית מכיון שאני רואה שאת טובה בחכמת הדמוגוגיה כפי שהם עושים...מה שכתבת הזכיר לי את מה שיולי טמיר אמרהאחרי שגירשו אותה ממרכז הרב על זה שהיא נזכרה את הימים שקדמו לרצת רבין.
דרך הגב יש לי חבר סאטמר והוא מה זה עדין נפש ויהודי מתוק...
נו אז?עמית-טליה
אם רוב הציבור הדתי לאומי חפיפיניק נותן גיבוי לחפיפניוקיות אחרת?
אומנם צרת רבים נחמת יחיד,אבל אין זה אומר שלחפיפניקים יש על מי לסמוך.

את בפורום של ציבור דתי לאומי,כן כן,
לא נוער גבעות,הרבנים שאני הולכת בדרכם בכיוון הנגדי לגמרי,
יחד עם זה הציבור הדתי לאומי הולך אחרי גדולים,
או שמא גם הרב קוק סאטמר בעינייך?

בהחלט מטופש,כי לפעמים סייג לחוכמה שתיקה.

אבל אם את קוראת לעצמך דתיה,אשמח שתראי לי היתר מסויים של רב לא סטאמר ולא חרדי שנותן גיבוי להנאה שלך משני העולמות.

והרב אבינר מתייחס לתרבות המערב,בתוקפנות רבה בדיוק כמו של התבוללות,
וזה גרוע יותר,כי זה התבוללות פנימית,התבוללות שמרוב שהיא נראית נורמלית בעינינו אנו לא יודעים להזהר ממנה.

ואם תוכלי הפעם כן להתייחס לשאלות שלי,אשמח.
לא רוצה ליאש אותך אבלeinyeush
הדרישות שלך מזכירות לי את הדרישות של מאות רווקות בגילאי שלושים + שטובעות בביצות קטמון נחלאות וכו'
בהצלחה
ולצערי יש משהו בדבריך...מה ידידות
קצת נדהמתי מהתגובות,אנונימי (פותח)
ולכן החלטתי לסיים את השרשור הנוכחי הנ"ל.
כל טוב..
מרגישה צורך להבהיר...עמית-טליה
הדברים שאולי קצת נשמעו תוקפניים ובוטים,נאמרו מאכפתיות אמיתית.
מאהבה אמיתית לאדם הפרטי לכלל הציבור ולעם ישראל כולו.

יחד עם זאת אני לא חושבת שהמטרה מקדשת את האמצעים,
וחלק מהאמצעים שלי,הכוונה התגובות,לא היו מתאימות,לפחות לא דרכן.
אז מתנצלת אם פגעתי,ואם הכנסתי אותך לשוק.

הרבה הצלחה בהמשך בסלילת הדרך.
באהבת ישראל,עמית.
על תבונה ורגישות.moson
אנשים שבאים ממקומות שונים (חברתית והשקפתית) ובעלי גישות שונות מעלים פה בעיות כדי להעזר באחרים - בד"כ התגובה של רוב הכותבים היא ניסיון לתת עצות בלי לשפוט. עלו פה בעיות של חרדים , תורניים לאומים, דתיים לאומים, רווקים מבוגרים, אנשים שחושבים שלהתחתן בגיל 18 זה האידיאל, חיילים , כאלה שחושבים שאסור להתגייס ועוד. ברוב המוחלט של המקרים עד עכשיו מי שהגיב הגיב בלי שיפוטיות לצערי באשכול הזה היתה חריגה של כמה מגיבים (אם כי רוב המגיבים הגיבו בצורה עיניינית) - באופן אישי כשעולה נושא שאני חושב שאני לא יכול להתיחס אליו בצורה עיניינית אני משתדל לא להגיב.
אני בעדעמית-טליה
לדבר דוגרי ולא בעקיפין.
ככה גם מבינים יותר.

ובקשר למשפט האחרון,אז אם אדם בן 12 יבוא ויגיד שהוא חושב שהוא מוכן לחתונה,אנחנו יכולים לגרום לו להבין שייקח את הזמן,שיתבשל,אבל בתכלס אנחנו לא מכירים אותו רק משערים.
כאן רבים אמרו בדיוק מהי דרך חייהם,ורבים אחרים נגד דרך חיים זו.
לכן כן היה מקום להגיד מה שנראה על אותה דרך חיים.

אם אתה חושב אחרת זכותך.
לא רק גילנשארת חסויה
זה לא רק ענין של גיל. אני מכירה מישהי בת 18 שבטוחה שהיא בשלה לנישואין. אם חלילה היא תתחתן היום או אפילו עוד זה יהיה אסון גם לה וגם לחתן. בקיצור, זה לא פשוט.
את נושא  הגיל הבאתי רק בתור דוגמה(כנראה לא טובה)moson
הפורם הזה עוסק בנושא זוגיות וחבל להסיט את הדיון לכיוונים לא רלוונטים ובכך להבריח אנשים מהפורם.
לדוגמה באשכול הזה:
"למה לא?" מחפשת סיגנון מסוים של בחור יהודת ענתה שלאחר זמן מסוים שמחפשים יש לעשות הערכת מצב ולבחור לפי מה שקיים. היה בנוסף דיון ענייני על האם יש בדרישות סתירה והערה שיש הרבה שמחפשות אותו דבר ולא מוצאות.
לדעתי גם בחורה שמחפשת בחור ישיבה תורני מסוג מסוים יכולה ללמוד מהדברים במיוחד מהעצה של יהודית שלאחר זמן מסוים יש לעשות הערכת מצב ולבחור ממה שיש - לדעתי קצת חבל להפסיד דיון חשוב (מה עושים כשיש דרישות ולא מוצאים) על דברים לא קשורים (סיגנון דתי) .

דבר נוסף - אם היה בא חייל ומעלה בעיה שקשה לו לצאת עם בנות בגלל שהוא כמעט לא בבית - האם לדעתך היה במקום שמישהו יענה לו שמגיע לו כי הוא בצבא הגירוש?
או אם היו בחור או בחורה חרדים מעלים פה את הקשיים שלהם במערכת השידוכים החרדית (והיה פה משהו דומה) האם היה במקום לכתוב במילים בוטות נגד השיטה החרדית?
אז למה זה לגיטימי לכתוב לבחורה שסיגנון החיים שלה שונה (ולדעתך פחות דתי) בצורה דומה (מתיוון, ה ר ב ה י ו ת ר גרוע מחזיר! ... )???
אם מציגיםעמית-טליה
דרך חיים בעיתית שיכולה גם להוביל ואני מאמינה שמובילה לבעיה בדייטים.
אז נכון להגיד את מה שאתה חושב על הדרך חיים ומתוך זה להבין גם על הדייטים.
אם בחורה חרדית היתה אומרת שהיא רוצה רק שידוך בינישי דתי לאומי
היה עולה דיון על הדרך חיים של החרדים,המנוגד לדרך חיים של הדתי לאומי
ומתוך זה גם מבינים על צורת השידוכין שאדם מבקש לעצמו.
ואם היה עולה דיון על החרדים מתוך בקשה של אותה בחורה חרדית אז זה לגיטימי.

אם ככה סתם מישהי אומרת שהיא חרדית אין עיניין להביע את העמדה כלפי החרדים,אבל אם מישהי כמו בדוג' שנתתי שמקבילה לדוג' בשרשור הנ"ל אז וודאי שיש עיניין.
את השרשור סגרתי מבחינתי,אנונימי (פותח)
מכיוון שכמו שאני ממשיכה לראות גם לאחר שבועיים-
אין מבין. ראש בקיר.
עמית וצבי לא שינו בדעותיהם במילימטר ו- moson שנשאר פה (כנראה כדי להגן על כבודי האבוד) צריך להצטדק.
ובכן,
טוב לדעת שיש אנשים חמימים וסימפטיים בעלי שכל ישר כמוך,
אבל לו ידעתי שהפורום הוא בעל קו פנאטי מובהק, סביר להניח שהייתי אומרת "טוב...תודה" וזהו. אין לי עניין ויותר מזה שיג ושיח עם אנשים שמתבטאים במושגים שאני בחיים לא דמיינתי להוציא תחת לשוני
ולו לרגע אחד בשיחות עם אנשים חילונים ואפילו אפיקורסים.

בקיצור,

שאו ברכה...
כשיהיו לי שאלות אפנה ליהודית בעצמה.
כי גם אם היא דתיה אדוקה יותר ממני?
היא קודם כל בנאדם. וזו ההרגשה שהיא נותנת
תראי, אני מסכים איתך אבל לא מבין אותךאנונימי (פותח)
זה לא המקום האולטימטיבי לחפש חתן כזה..
בכל מקרה, יש לי מישהו להכיר לך אבל הוא שומע יותר 103 FM..
זה הקריטי הקטע של גל"צ..?
דרך חיים וזוגיות.moson
1. אפשר לדון על כל דבר - השאלה היא הסיגנון למשל ט.ג מתחה ביקורת אבל בצורה עניינית - לדעתי סיגנון הביקורת שבא אח"כ לא היה במקום (מתיוון לחצי או רביע, יותר גרוע מחזיר...).
2. אולי אין לי הרבה ניסיון אבל כבר פגשתי זוגות עם בעיות שהם חרדים, תורניים, דתיים לאומיים, לייט, וחילוניים ומצד שני פגשתי זוגות שחיים בזוגיות טובה מכל הציבורים הנ"ל - כך שסיגנון חיים אולי עוזר אבל כדי לקיים זוגיות טובה צריך בעיקר יחסי אנוש טובים.
בוחרים סיגנון חיים כי זה הסיגנון הנכון (לדעת כל אחד) ולא כי זה עוזר למצוא חתן\כלה. לדוגמה אני לא מאמין שמחר בבוקר תהפכי לחרדית אם יגידו לך שכך תיתחתני יותר מהר.
מצטרף.משה
אה ועוד משהו....אנונימי (פותח)
קשה לי באמת להירגע.
יש תחושה שזה לא רק העימות בין אנשים ספיציפיים בדיון הנוכחי הזה אלא שכל הנושא הוא חלק מדיון רחב הרבה יותר בסוגיית חוגים שונים בציבור הדתי לאומי שיש צורך ללבן פעם אחת ולתמיד.

ידיד אמר לי שלדבר על "דוס פתוח וצורך תרבות" פה זה כמו לדבר על "מחפש בחורה שתשב בבית" בפורום לא כלה דרכנו.
אני בכל אופן, נעלבתי בשביל הפורום הזה מההשוואה, אבל כנראה שיש דברים בגו'. בכל מקרה, החלטתי להגיב ויהי מה.
גם אם אכתוב ואדבר אל אוזניים ערלות, יהי חלקי עם האנשים האכפתיים אשר אומרים את אשר על ליבם ואז, אפשר יהיה לומר דיינו.

עם כ-ל ההערצה לדניאלה וייס, חנן פורת ויתר חבריהם...
עליכם לדעת שהציבור הדתי לאומי מורכב לא רק ממתנחלים ונערי גבעות ואלון מורה ואלוני ממרא. יש גם ציבור דתי לאומי רחב שהוא בורגני.
גדלנו בערים מעורבות ושוקקות, טלויזיה ותרבות אצלנו אינן מילים גסות
ושלא רק התחנכנו בבני עקיבא אלא שגם ממש אהבנו את זה.
עם כל הכבוד, לעזרא ולאריאל אין מונופול על הדתיות.

בתור דתיה לאומית לא פנאטית, לא מתנחלת ולא קיצונית (אבל כן תורנית, ימנית ואכפתית) אני מבקשת ממכם שלא תנהגו בהתנשאות כלפיי וכלפיי שכמותי.
ישנו ציבור גדול מאד של דתיים ברמת גן, בשרון ובצפון שאינו שקוף!
גם אם לא רואים אותו מבעד למכוניות האלטי זאכן הבית אלניקיות שלכם.
וסליחה על הדימוי הפוגעני, הוא בא רק כדי לפקוח את עיניכם.
כפי שמעולם לא חשבתי שאנזף ואראה כנחותה בעיניכם,
כך לא דמיינתי שאצא כנגד אחיי המתיישבים בצורה גורפת ופוגענית כל כך.

ההתבדלות שלכם אינה רצויה. בפורום הזה אתם יכולים להגג וללהג ככל העולה על רוחכם, אבל ביננו? רק כאן.

אין יאוש בעולם כלל (אפילו אם את בורגנית)einyeush
ה' אוהב אותך בכל מקרה למרות הכל....!
למה אתם מתנפלים על למה לא???אודי-ה
תפרגנו קצת.
גם בנ"א שלא ממש בדיעה שלכם צריך להתחתן.
אפשר להחליף דיעות, אבל זה לא המקום והזמן.
זה לא פורום של סוגי דתיים, אלא של נישואין וזוגיות.
ולדעתי יש בחורים כמו שהיא מחפשת. אז רק תפקחו את העיניים ותעזרו לה למצוא.
בסוף תבריחו את כל מי שמנסה להיכנס לפורום!!!
את צודקת אודיהeinyeushאחרונה
בע"ה היא תתחתן והיא תוליד בנים ובנות ההולכים בדרך ה'
ולומדים את תורתו של משיח!
ועד שבועות תבשר לנו בשורות טובות!
מרגיש ליהפי

שאנשים לפעמים מתחתנים מתוך התפשרות שלפעמים עוברת את הגבול הנורמלית עבורי וזה מבאס אותי.


 

כאילו היה לי קשר רציני לאחרונה ולא באלי היה להתפשר על משהו שקשור לתקשורת .. וזה מבאס אותי כאילו קשה לי לשמוח עד הסוף בשמחה שלהם כי זה מרגיש לי שהם הלכו נגד הלב שלהם .

נגיד חברה שממש התלבטה על הבחור.. הוא לא מבין אותה מספיק.. מרגישה שלוקח לה אנרגיה .. לא תמיד שמחה לראות אותו


 

 

לא יודעת זה לא כזה פשוט ההחלטה הזו להתחתן עם מישהו

עכשיו מבינה שזה לא ורוד ..

אבל באמת באלי שתהיה בנינו מציאת חן ואהבה כזו טהורה מתוקה כיפית שאני אראה אותו וממש יתרחב לי הלב

ואני לא ארצה לשנות אותו ..

וזהו זה עושה לי כווץ כזה בלב להרגיש שצריך להתפשר על משהו כזה בסיסי ..

לעומת זאת שאני רואה זוג שהם צוחקים או מבינים אחד את השני בדיבור בוויב ואו זה משגב והכי משמח אותי נותן תקווה ברמות .
 

אני מתחילה לחשוב שיש איתי משהו כביכול לא בסדר אם אמרתי לשלוש גברים לא לאחרונה שמבחינתם זה חתונה ומבחינתי זה פרידה

 

שבסך הכל אני רוצה דבר פשוט מאוד 

תקשורת , אני רוצה להעריץ אותו במובן מסויים.

במקום זה אני מרגישה שאני מנסה לשנות אותם ולא באלי 

האמת שבעיניישלומית.

תקשורת טובה והערצה זה לא היינו הך.

כלומר, יכול להיות "קליק" מהרגע הראשון, ושיחות כיפיות, אבל לוקח קצת יותר זמן למצוא את הנקודות המיוחדות בו ולהעריך אותן.

( ככה לפחות היה אצלינו... מהדייט הראשון היה זורם וכיפי אבל להבין מי הוא וכמה הוא מיוחד זה משהו שכל הזמן מתפתח, ועם השנים, ככל שמכירים יותר ונחשפים ליותר סיטואציה יש יותר הזדמנויות להעריך ולהעריץ)

ובאמת מה שגרם לי להחליט להתחתן זה ממש לא הערצה, אלא תקשורת טובה ומוכנות להשתפר כל הזמן.

מה שכן מסכימה שלא צריך להתפשר ולהתחתן עם מישהו שלא טוב איתו, ברור שלא...

ה"פשרה" שכן אפשרית לדעתי, זה חסרונות מסויימים שמבאסים אבל החלטה שלמה ומודעת שעדיין זה שווה את זה 

השאלה אם התרחב לך הלבהפי
שראית אותו? 
כןשלומית.

כי היה את הקליק, היה כיף להיות ביחד ולדבר שעות...

פשוט נראה לי שאז לא בדיוק ידעתי לומר מה אני מעריכה/ מעריצה ( כן היו כמה דברים, אבל זה משהו שמאוד התפתח עם השנים, לעומת הקליק של התקשורת שב"ה היה ונשאר)

לדבר שעות בהחלט מראה על חיבורהפי
לא חושבתנפש חיה.
מסכימה לגמרישלומית.
פשוט בעיניי זה לא בהכרח מראה על הערצה
מציאת חןנפש חיה.

למצוא חן ככה שמעתי מהרב רונן טמיר שליטא , זה למצוא את החן, - את הנקודה הטובה שמאירה בשני.

תוספת שלי -איך אני מוצא אותה, את הנקודה טובה בשני ?  שתי אפשרויות:

1.  על ידי שאני מוצא/תת בעצמי את אותו דבר

2. או שאני חסר/ה אותו ולכן יודע/ת לזהות את הטוב הזה, ולהעריך אותו אצל השני.


כשאני מוצא את הנקודה המאירה לי באמת, ואני מעריך את השני בזכות אותה נקודה של טוב שנשאר תמיד, ומתמקד/ת בנקודת אור הזאת, קל להתמיד בעין טובה,בהערכה הולכת וגוברת  כלפי השני (כי אנחנו מוצאים סיטואציות שונות במעברי החיים, שאותה נקודה משתקפת בהם והנקודה  הזו מאירה תמידית אצלו)


ככה אני לא חושבת שייתעורר  צורך  לשנות את השני , כי כמו שאני מצאתי את החן שלו , את הנקודה הטובה שלו שגרמה לי להעריך אותו תמידית בזכותהּ, ככה הוא מעריך אותי על הנקודה הטובה שלי, והיא (בדר"כ) גוברת על רצון שלו לשנות אותי.

בכלל , אין מצב של מחשבה לשנות את השני בנישואין. מה שרואים עכשיו, בפגישות, מה שמקבלים עכשיו -  זה מה יש.  זאת החבילה, "זאת הכלה". לרוב , נקודות שנמצאות בדייטים, נראה אותן (בקטן או בגדול) במשך חיי הנישואין. הבחירה איך להגיב אליהן קשורה להתמקדות בנקודה הטובה , בעין טובה שלנו כלפי בן הזוג.


למה אין מצב לשנות את השני?

א. זה הוא - זה טבעו/ מזגו הראשוני, המקורי.         כל רצון שלי לשנות -  משדר לו - "אני לא מקבל אותך כמו שאתה/ לא מכבד אותך על בחירתך בדרך שאתה הולך בה"  ולרוב זה מתקבל לא נעים (בצדק) אצל השני ו/או גורם לפגיעות מיותרות בין שני הצדדים.


ב. שינוי יכול להתבצע בכמה תנאים:

1. התנאי הראשון הוא רצון פנימי של האדם עצמו להשתנות. הנביעה הפנימית תהיה זרז לשינוי.


2. התנאי השני הוא לדעת ששינוי זה מהלך,  תהליך שאורך זמן מסויים, קצב מסויים, כולל עליות ומורדות וצריך להבין, לכבד, ולקבל את זה .


3. אם כבר קורה שינוי- להבחין, להתמקד על הטוב שבתהליך, לתת משוב בצורת מחמאות/ מילים שמביעות הכרה במאמץ , הערכה כנה כלפי השני.


בעיניי, הנקודה הראשונית  של מציאת- חן בשני חייבת להיות בדייטים  מכיון שבהמשך חיי הנישואין, ההתמקדות בטוב תמשוך ותרבה עוד ועוד טוב שמתבטא בצורות שונות של תקשורת טובה ובתחושה טובה וכנה של קשר של נעימות ואהבה הדדית, אחד כלפי השני  .


זו סתם תגובה מכובסת תסלחי ליהפי
גם באנשים זרים אני יכולה למצוא את הטוב האם זה אומר שאני רוצה להתחתן איתם ,לא. 
באהבה. אני כתבתי ממה שאני רואה בתהליך אצלי.נפש חיה.

את יכולה לראות טוב רנדומלי תמיד, בכל אדם. אני התכוונתי לנקודה טובה במי שאת יוצאת איתו ספציפית, ובוחנת אפשרות של קשר רציני.

 

 

אף אחד לא מתחתן בשביל לשנות את הבן סוג, או מתפשר עליו רק כי הוא ברירת מחדל.

 

ואם מתחתנים בצורה כזו- לפעמים פשוט  אי אפשר  לעבוד כי אין בסיס ראשוני, וזה ישפיע על הנישואין במוקדם או במאוחר.

 

 

 

נ.ב מה דאת חושבת תשובה מכובסת, קודם כל עבדו עליה ובררו מילים. דבר שני היא מבוססת על חיי נישואין אמיתיים בהחלט. 

בחירה שלך איך להתבונן בה.

ואם הייתי יודעת שכך את חושבת- הייתה נחסכת לי רבע שעה של כתיבה ועריכה

 

 

תגובה יפה מאודרקאני
את לא צריכה להתפשרנעמי28

על תקשורת או על מציאת חן.

 

אבל הן ממש לא טועות.

רוב האנשים שנשואים ובאושר, לא התחתנו עם תקשורת מושלמת. אלא עם תקשורת יחסית בסדר, לא מושלמת, מציאת חן בסיסית טובה, לא בהכרח פרפרים ואהבה עמוקה.

 

לא מתחתנים עם מוצר מוגמר, להיפך, החתונה היא רק תחילת המסע, עד כדי כך שכמעט כל הנשואים לא זוכרים מי ומה הם היו לפני החתונה.
 

התקשורת תשתפר אם תעבדו עליה, אהבה תגדל ככל שתשקיעו בה.

החתונה היא לא שיא ההתאהבות ומשם האהבה והכיף דועכים (אצל הרבה זוגות לא מוצלחים זה ככה)

להפך, החתונה היא בסיס מספיק טוב (ממש ממש לא מושלם) שממנו משתפרים יחד.


 

התקשורת שלנו אחרי יותר מעשור לא דומה בכלל בכלל לתקשורת שלנו בדייטים.

 

הפרמטר הכי חשוב בעיניי זה מציאת חן/משיכה ולדעת שיש עם מי לעבוד.

משם החיים יובילו אתכם לאן שיובילו.

השאלה מה הבסיס ?הפי
את מבינה מה אני אומרת
אם את רואה שזה דפוסPaslash

שכל מי שרוצה אותך את לא רוצה אותו, שהגברים שאת יוצאת איתם לא מושלמים אבל סבירים, ושכל פעם הקשר נופל על משהו אחר ולפעמים די שולי, באמת כדאי לשאול את עצמך למה זה קורה.


דעתי היא שמתחתנים כי צריך משפחה, לא כי רוצים למצוא חצי שני. סה"כ השני עם מידות טובות? יש צורת הומור דומה? ערכים דומים? אז מתחתנים. תמיד יהיו יותר טובים, תמיד יהיו כאלה עם תקשורת יותר טובה, תמיד יהיו יותר יפים ותמיד יהיו כאלה עם יותר כסף. או במילים אחרות: החתונה היא אמצעי להקמת משפחה, לא המטרה.

וכן, זה נשמע לא רומנטי, ואפילו קצת מאכזב. אבל אלו החיים.

ובואי תשמעי עוד משהו: לא נעים לי להשוות: אבל אני מאד אוהב את הכלב שלי. ומה מיוחד בכלב שלי? כלום. כל כלב אחר שהיה נראה מספיק חמוד שהיו מביאים לי במקומו היה יכול להחליף אותו. ולמה היום זה הכלב היחיד בעולם שאם הוא חולה זה הורס לי את המצב רוח? כי הוא הפך להיות הכלב שלי, שבמשך יותר משנה אני מוציא אותו לטיולים, משחק איתו ומטפל בו.

מי שחושבים או חושבות שהם מיוחדים - שיצאו מהסרט, ומהר. מה שהופך אותך למיוחד בעיני אשתך היא העובדה שיום יום היא רואה את הפרצוף שלך ושאתה מביא יותר תועלת מנזק. לא משנה עם מי תחיי, כשתחיי איתו הרבה שנים והיחסים ביניכם יהיו סך הכל טובים, את לא תרצי שהוא יעלם לך מהנוף.

לכן, הבחור 80% בסדר 20% נסבל? אפשר ללכת על זה. אף אחד לא יוכל להבטיח לך שיהיה מושלם, בכל מערכת יחסים יש אלמנט של סיכון. לעומת זאת, הדבר היחיד שבטוח זה שאם מחכים למשהו מושלם - זה 100% להשאר לבד.


הפסקתי לקרוא בפסקה הראשונה כיהפי
זה לא נכון
נניח שזה לא נכוןPaslash

א. מה מונע ממך לקרוא את המשך התגובה? אולי בכל זאת יש שם משהו שיתן לך נקודת מבט אחרת.
 

ב. הקביעה שלך שזה לא נכון בעיני נשמעת מדי נחרצת. יש בפורום (לא רק בשרשור הזה) הודעות שכתבת שמעלות את האפשרות שאכן יש פה דפוס מסויים. זה לא מוכיח, אבל לדעתי בהחלט יכול לערער על הקביעה שלך.

מזל שלא קראתי כי עכשיו קראתי את המשךהפי

וזה מאוד עצוב ..

לגבי צורת הומור דומה זה נשמע לי מעל ומעבר הלוואי

אני כל-כך שמחה שלא התחתנתי בגיל 21 שעד עכשיו אני אומרת תודה לה' על זה .

כי אם הייתי מתחתנת הייתי עצובה ..

לא מתחתנים כי אין ברירה מחריד בעיניי 

לי זה לא מתאים.

 

לגבי דפוס חוזר של הודעות ..

הופה אתה יכול להגיד מי אתה .. אני דיברתי על השרשור הזה לא ביקשתי שתהיה פסיכולוג

להתחתן מחוסר ברירה זה רעPaslash

להתחתן כי מצאת מישהו שיש התאמה מספקת, גם אם היא לא מושלמת - זו המציאות.

עכשיו, את רוצה לדון רק על השרשור הזה? סבבה. אפילו בשרשור שפתחת יש כמה דגלים אדומים.

השאלה אם את מבקשת עצות פרקטיות, גם אם לא יהיה לך נוח לקרוא אותן, או שאת מבקשת תיקוף להחלטות ולרגשות שלך. 

מי דיבר על מושלםהפיאחרונה
אתה סתם תוקף באמת שאי אפשר גם אם ארצה לקחת משהו .. 
העלת פה הרבה נושאיםintuscrepidam

וודאי שצריכה להיות ציפייה, הערכה ותקשורת טובה בין בני הזוג.

השאלה היא באיזה רמה. אדם שמטבעו נוטה פחות להעריך לא צריך להעריץ בצורה מטורפת, כי זה לא הוא.

מצד שני, יש היבטים שניתן לעבוד עליהם כדי לשפר את מה שציינת, לדוגמה עבודה משותפת על תקשורת, פיתוח של עין טובה. אבל בסופו של זה מתחיל מהרצון הזוגי להקים בית חדש אחד עם השנייה.

לגמריהפי

ממש מסכימה עם זה ..

אני גם מאמינה בעבודה שהיא ביחד אבל עד גבול מסוים אם זה מכווץ אותי פחות .. אם זה תהליך של למידה , הכרת הרצונות אחד של השניה , הקשבה אז כן

להתפשר על מה? מהי הפשרה שאת מדברת עליה?נקדימון

אביר נאה על סוס לבן לא יהיה לעולם, במציאות.

האדם שמולך, כמו גם את מולו, תמיד יהיה עם פגמים מסוגים שונים. אפילו אם אלה פגמים רק בגלל שאני אוהב מגבת ישרה ולה לא אכפת.


השאלה היא האם האדם שמולנו זה אדם שאנחנו מאמינים שנוכל לפתור איתו קונפליקטים שיבואו.


וברור לי שאת תיעלבי ותתקפי וכו' אבל המשפט האחרון שלך על עצמך הוא משהו שמאוד מורגש באופן כללי מהפוסטים והתגובות שלך בהקשר של זוגיות: את רוצה לשנות את האחר או לא לפגוש אותו בכלל. או שהוא מתיישר או שהוא מחוק. יש הרבה נוקשות בסיפור שלך.


זה טוב? זה רע? זה לא נורא? לא יודע, זו עובדה.

אני צריכה להתחתן עם כל אחד?הפי

כי לפי מה שאתה רושם כן

אני מדברת על אנשים שלא הרגשתי שיש עומק רגשי אם זה בשיח איתם .. אין את המעבר .

כמו שיש אנשים שנתקעים על מציאת חן / כימיה מראה .. לי חשוב שיהיה הבנה .. שיח שזה כן יבוא בעומק רגשי מסוים

(בחיים עצמם יש מעשיות, האידאל מתלבש במעשה(נפש חיה.

לא צריך להתחתן עם כל אחד. צריך להתחתן עם אחד מתאים , כדאי שנקודות ההשקה יהיו דומות. בפועל- עבודה וקניות מבוססות על רצונות ומחשבות עמוקות, זה לא סותר העמקת קשר חברי שמגלה זוויות נוספות אחד על השני... 

אני ממש חושבת שזה חשובהפי
שקודם כל יהיה חבר שלך שיהיה לך כיף איתו
נכון, הבסיס הראשון חברי וקשר אמיץ, יציב ואוהבנפש חיה.
עבר עריכה על ידי נפש חיה. בתאריך כ"ה בתמוז תשפ"ו 13:40

עבר עריכה על ידי נפש חיה. בתאריך כ"ה בתמוז תשפ"ו 13:39

אהבת אמת.  

כשבבסיס אוהבים באמת ויש עין טובה אחד על השני (על נקודה טובה תמידית, מציאת חן שלא משתנית עם הזמן!) ואנחנו יחד ושותפים נאמנים אחד לשני,  יותר קל להתמודד עם מאורעות החיים שלא תמיד פשוטים וקלים (כל זוג יש לו את העניינים שלו להתמודד, החכמה היא לנהל את ההתמודדות כך שהיא תהיה קלה לעבודה כמה שאפשר)

התמודדות תמיד ישהפי
הבסיס צריך להיות חזק
בהחלט, בסיס טוב בפגישות בדרך כלל יאפשר המשך ייצובנפש חיה.

ולפתח אותו  עוד גם בתור זוג בחיי הנישואין. 

עזרה בבקשהב..

יש מישהו בעבודה שחג סביב

והאמת שהבנתי מה עובר לו בראש יחסית מהר

אבל מאז עברו כבר כמה חודשים

ואני לא טועה לצערי, אין סיכוי.

איך אני גורמת לו לעזוב אותי, להניח לי?

ואני חייבת שהוא יניח לי.

קשה לי להסביר כמה זה מציק לי ועושה לי רע.

אני לא נחמדה אליו במיוחד כדי שלא יתבלבל , לא פוגענית או משהו. אני מאוד עניינית וחותכת, ענייני עבודה וזהו.

יש בי משהו שאני מתארת לעצמי שעלול אולי טיפלה לבלבל אבל זאת אני -

מצד אחד דתייה וזה ניכר

ומצד שני אם אני לא לא מרגישה אנרגיות שלא נעימות לי אני מאוד ידידותית וחופשית עם בני המין השני,

במסגרת העבודה. נחמדה כאילו.

יוצא שכיף לי עם חילונים ובכלל אנשים כאילו לא רלוונטיים מבחינה שידוכית אבל סובלת מדתיים .

והוא לא היחיד דרך אגב.

הוא לא אמר כלום אבל הוא כל הזמן חג סביבי, מזהה איפה אני ומה אני עושה ובאילו שעות והופ.. מוצאת אותו שם בניגוד להרגלים הקודמים שלו,מתכנן לי מארבי מפגש איתי, יוצא להפסקות כשאני יוצאת וכו

מבטיחה שבא לי לצעוק עליו אבל לא יכולה לעשות כזה דבר.

העצה הכי עתיקה בספרנעמי28
לפלוט בשיחה רנדומלית שיש לך חבר 
אם באמת היה לה חבר זאת לא הייתה בעיה…intuscrepidam

אני רואה שזו בעיה שחוזרת בפורום, או שזו אותה בחורה יפהפיה מלפני כמה חודשים ששוב חזרה.

אולי אני צריך להשכיר את שירותיי לטפל בבחורים כאלה.

לא יפהפיה ולא נעלייםב..

זה משהו בסגנון הדתי

לא מדברים חופשי עם בני המין השני כי אני דתי ומה יחשבו עלי וזה

ומצד שני מגיעים למצב שממש מציקים ומטרידים את הצד השני אם הוא לא מעוניין

וכל העניין הזה רגיש - איך להגיב לזה ומה זה עלול לגרום וכו

אני אומרת שבן אדם צריך להיות ממוקד וברור אם כן- כן, אם לא - שחרר . ומיד.

יש מישהי אחרת שמחכה לך .

זה מרגיז ממש.

אני בחיים לא הייתי במצב כזה שראיתי מישהו ורציתי ויחלתי ב"ה, נראה לי סיוט להיות במצב כזה.

אם כן הייתי ברור שבמצב כזה צריך להיות ענייניים מכובדים ותכליתיים. המצב המרוח והמציק - מציק.

חשבתי לעשות את זה אבל איכשהו לא יוצא ליב..
אחותי שחררי לא אשמתך שאת יפההפי

אבל תשתדלי לעבור לידו בשקט להתרחק להיכנס בכניסה אחרת

מה שנקרא למזער מפגשים לאפס

האם אפשריעוד מעט פסח

להעביר מסר דרך צד שלישי?

חברה שאת סומכת עליה, שתבהיר לו שאת לא בעניין.

אםoo

הוא מציק לך

תהיי לא נחמדה

לא חייבים לצעוק

אפשר להיות קרירים

לא לשתף פעולה עם שיחות

אם הוא מתיישב ליד

למצוא סיבה סתמית וללכת


ובאופן כללי לא כדאי להיות נחמדים לכולם

רק למי שראוי

לא משנה גברים/ נשים

ככה גם אנשים יודעים לכבד גבולות ולהיות נעימים 

אם תשאלי אותיחוזר תמיד לאשתי

את מתארת את עצמך כאדם נעים ונחמד בכללי.

זה שמולו קשה לך, זה יותר מנורה אדומה שזה לא תקין מצידו. אין ספק שגם הוא מרגיש את זה ואם כן לדעתי זה כבר חצה את הקווים והפך להטרדה שקטה.

אני חושב שבעומק העניין זה באמת הבעיה פה, שאת מרגישה שזו הטרדה, מצד שני לא נעים לך לצעוק, לחתוך, לעמוד על שלך, כי הוא לא עשה כלום...

בשורה התחתונה: את חווה הטרדה על מלא.

דבר ראשון תכירי בזה, חשוב לשים את זה על השולחן.

איך ממשיכים מפה, הרי כל מה שאת מנסה לחתוך הוא כאילו לא מבין... לא יודע אם שייך לבנות על זה שהוא יבין בסוף. כי הוא מבין... מבין טוב, אבל ממשיך.

לדעתי יש מצב שהוא ממשיך כי מבחינתו אין בזה שום בעיה.

וכאן יש קונפליקט - הוא מבחינתו לא עושה מעשה פסול, מבחינתך כן.

עצתי מלב יהודי אוהב היא שתקשיחי עמדות כלפי כל גבר שאת לא בתהליך של היתכנות לשידוך מולו.

ייתכן מאוד שהוא רואה את היחס היותר מרגיל [כיפי.. כלשונך] מול כל חבריו לצוות, והוא לא מבין במה הוא שונה מהם, וגם למה מה שהוא עושה מולך שונה מהדרך שבה את מתנהגת עם כולם.

מצוי מאוד במקרים כאלו שהבת לא מודעת אפילו איזה אנרגיות היא משחררת/ איזה אנרגיות משתחררים ממנה לבחוץ.

אני בטוח לגמרי שאת אפילו לא מבינה כמה ההתנהלות שלך מושכת מבטים ותשומת לב. את לא תוכלי להרגיש את זה בחיים, אבל תהיי בטוחה שמבחינתם הלכת רחוק.

מי יודע, אולי אותו אדם הוא תמרור אזהרה בשבילך, סוג של מראה, רק בשבילך, למענך, לטובתך, שלא תלכי לאיבוד.

אני לא אומר לשנות את ההתנהלות לחלוטין, אלא לנסות לראות את התמונה הכללית מנקודת המבט שלהם.

לדעתי, אותו אדם הוא מראה בשבילך איך סביבך בעבודה תופסת את מערכת היחסים ביניכם. תבדקי, אם באמת תמצאי שנכונים דבריי, כדאי מאוד שתחשבי מסלול מחדש.

רק בשבילך. כדי שלך יהיה טוב.

עוד משהו קטןחוזר תמיד לאשתי

אני ממש לא מסכים עם חלק מהתגובות הפייסניות שהועלו פה, תלכי מדלת אחרת וכו', את לא אמורה להתנצל, להתחיל לחיות בבריחה. זו בעייתו הבלעדית.

כאמור, את מצידך מסוגלת לשפר את איכות החיים שלך גם מהבחינה הזו.

בהצלחה 

מה הבעיה להיות חד משמעית?זיויק
לענ"דאשר בראאחרונה

צריך להגיד בצורה ברורה. ואולי הכי טוב שזה יהיה דרך גורם שלישי..

עלויות חתונהארץ השוקולד

מחפש עצות איך שומרים על החתונה בעלות סבירה?

מקומות עם מחירים שפויים.

תודה רבה על הפירוטארץ השוקולד
אז יש מבט מיוחד שאנשים יפים יודעים לעשות והוא כובשכְּקֶדֶם
עבר עריכה על ידי יעל מהדרום בתאריך כ"ג בתמוז תשפ"ו 9:06

ליתר דיוק אנשים עם ביטחון במראה שלהם, לא חייב בהכרח יופי.

בערך זה הולך ככה

אתה מתמקד על מקום מסוים לצד או למעלה

ואז אתה עוצם עיניים מפנה את הראש למי שאתה יודע שמסתכל עליך ופותח לאט

אני חושף לכם כאן סודות מקצוע כדי שתשתמשו בזה להתחתן כבר

 

גם סבתות יכולות לעשות דבר כזה?.....נחלת
סבתותכְּקֶדֶם

הן המומחיות ההכי גדולות בזה.


בחיי כמה שאני מתגעגע לסבתות מהעבודה שלי.. יותר מכולם

תודה. נרגעתי.נחלתאחרונה
דייט שני שלכם... ואז הוא שואל אותךמוקי_2020

בשיחה על הספסל לתאורת גחליליות האש שליוו אתכם לשם,

שניה אחרי שלקחת את הוופלה האחרון בשקית שהוא הביא.... למרות שהוא בנה עליה...


"הדמות בתנ"ך שאני הכי מתחבר אליה זה ירמיהו הנביא (והוא מפרט למה ב 2-3 משפטים),  מה הדמות שלך ?"


מה את מגיבה ?

האם יש לך תשובה מוכנה או שאת חושבת  בזמן אמת ?

מה את מגיבה ?


..Shandy

הייתי חושבת דקה 2 כמו עכשיו

והייתי אומרת שזה קשוח

ובסוף עונה שנראה לי הדמות שאני הכי אוהבת בתנך היא

או תמר או יואב

תמר אשתו/כלתו של יהודה כי היא פעלה בחכמה ובצניעות והצליחה להשיג את מה שהגיע לה מלכתחילה היא הייתה אישה חכמה

ויואב שר צבאו של דוד כי היה נאמנות מוחלטת לדוד המלך כן גם שזה שהוא פעל בלי לשאול אותו והרג כמה וכמה אנשים רק כי לא יכל לסבול את חוסר הכבוד לדוד ולמלכות.

וכמובן שהייתי עונה טיפה יותר בהרחבה ואולי מילים אחרות אבל כן 2 אלה בטוח

 

אגב למה?

מה זה מגלה לך?

מסקרן 


 

 

אני מתחברחתול זמני

לעבד־מלך הכושי.

 

אף־אחד לא יודע מי אתה, מאיפה באת, מה הסיפור שלך, בנסיבות אחרות היו שופטים אותך שאתה ככה וככה ובאת ממקום כזה וכזה מבלי בכלל לדבר איתך,

 

אבל בסוף אתה היחיד שעושה את המעשה הגדול.

אלוהים 😝נקדימון
יוסף הצדיקהפי
אברהם אבינוLavender

כל העולם בעבר האחד- ואברהם בעבר השני מול כולם לא מפחד לבחור נכון.

 

או רחל אימנו על ויתור נאצל

 

לא יודעת מה הייתי שולפת בשלוף

זה יהיה קצת מאכזב אם התשובה לא תתחיל בנוגע, לא נוגע
"חולדה. סתם.."
לא צריכה להיות תשובה מוכנה לשום דבריהודי שואף לטוב

חוץ מהשם שלך. והגיל, והמספר במשקפיים. ולמה בחרת ללמוד דווקא ביו-כימיה, איסטלציה וגיל הרך. וגם אם היית זברה באיזה צבע של משחת נעליים היית קוראת לילד הקטן-חמוד-נושך שנולד לדוב-גריזלי-מחמד של פינגווין השמירה שלך.

ואולי גם ל'התנשאי לי'.

אבל חוץ מאלו, בנחת.


ועכשיו ברצינות.

בנחת.

את לא במבחן.

דייט זה לא מבחן.

זו הזדמנות להכיר אנשים נחמדים.

מקסימום יצא מזה משהו טוב.

או טוב מאד מאד מאד.

אני מבין, ומכיר, וחושש, את החשש משתיקה.

אני חושב שזה נכון בעיקר בשתיקה של אין נושא.

וגם זה בסדר, לא נעים אבל גם לא נורא.

אך יש שתיקות טובות.

שתיקה של יחד זה נהדר.

אין מילים ולא צריך מילים.

הלוואי שנזכה.

שתיקה של זמן חשיבה היא מצויינת.

היא מייצרת קשר אמיתי.

קשר עם רוגע.

זה לא פסיכומטרי.

לא למהר לענות.

היא מייצרת כנות.

חשבתי באמת על השאלה שלך, והשתדלתי להביא את עצמי כמה שיותר מדויקת.


דייט זה לא בית משפט. אז לא שופטים. לא את, מקווה שם לא הוא.

בטח שזה לא כיתת יורים. אז לא יורים תשובות. אם לא יורים אז גם לא צריך לדרוך מראש. לא צריך לחפש את כל רשימות השאלות האפשריות באינטרנט ולחשוב בבית מה אני עונה.

(אולי גם לא צריך להכין שאלות? נקודה למחשבה. זה נועד למנוע את השתיקות המביכות של חוסר בנושא. כדאי להכין נושאים אבל חשוב גם לזרום ולהתגלגל. נשמע שהוא הכין שאלה מראש, תראי איך סיבך אותך. אגב, הנה עוד נושא שיחה)


תשובה לדוגמא:

'וואו. שאלה יפה. צריכה לחשוב, תן לי רגע. __שתיקה (זמן נהדר בשבילו לגרד את האוזן. הוא חיכה לזה הרבה. זהו, הוא סיים לגרד, עוד רגע שלא יחשוב שחיכית לגירוד שלו. עכשיו)__. אני לא זוכרת את כל התנ"ך בעל פה, אבל ממה שעלה לי כרגע נראה לי שהכי התחברתי לפרנך, אבא של אליצפן, נשיא מטה זבולון בתקופת הכיבוש וההתנחלות. קודם כל מאד התחברתי לשם. בנוסף, אני מעריכה אותו על שהצליח לגדל בן לתפארת בתוך מציאות מורכבת שכזו. אני חושבת שאקרא על שמו את כל 18 הילדים שיהיו לנו, ואולי אבקש גם ממך לשנות את השם'


אם את שולטת ב'חומר', אולי אפשר עוד להעמיק בצד שלו. 'גם פלוני אלמוני מייצג לדעתי את התכונות עליהן הצבעת בירמיהו. למה התחברת יותר אל ירמיהו?'


בהצלחה.

תגובה יפה וחכמה.נקדימון
איזבלadvfb
צחוק צחוקנחלת

אבל האם יודעים שאיזבל היתה איכשהו קשורה לחתונות?!

 

בא נשמע אתכם.

איזבלהתלמיד העייף
בטח כתוב שרק הרגלים והידים והראש נשארו אחרי שהכלבים אכלן את הגוף שלה וחבל או רים בזכות שהייתה מפזזת בידיה ורגלה ונעה בראשה לחתנים וכלות
נכוןadvfbאחרונה

חזל אומרים שלא נרקבו הכפות יידים והרגליים שלה בגלל שזכתה לשמח חתן וכלה

מתרגש לספר בסימן טוב ומזל שהתארסתי בעת האחרונהארץ השוקולד

זכיתי להכיר את אשתי לעתיד והחלטנו שהגיע הרגע להתחתן, יש שם יותר רגשות משחשבתי שיהיו ושמח על כך


כמה תובנות שלמדתי:

1. אופי זה דבר מאוד משמעותי, אם הרגשתי שאני צריך להתאים את האופי שלי למה שיתאים לה אז זה לא מתאים אלא אם כן מדובר בשינוי קטן מאוד.

הייתי צריך אופי קרוב אלי, חשוב לראות שהאופי מתאים (בין אם מחפשים דומה או הפוך, זה מאוד משמעותי לראות ששילוב האופי מתאים לנו)


2. שיתוף תפיסות עולם, היו כאלה שיצאתי איתן וחששתי מה הן יחשבו על דעתי בנושא זה או אחר ולא העליתי אותו, יתכן שהיה מפריע ויתכן שלא, אבל ברגע שיש תחושה כזו כנראה שאין התאמה. ברור שיהיו דברים שנחשוש לומר ובפרט בשיצוף רגשות, אבל חשש משיתוף תפיסת עולם לדעתי זה בעייתי.


3. הדרך ארוכה, אבל יש דרך גם בהמשך, כך שאמנם מעייף בדרך אבל לא חושב שאירוסין זה סוף הדרך.


4. היו דברים שהלב שלי חשב שקריטיים וניסיתי בדרך לוותר עליהם, זה לא הוביל להצלחה. למדתי עם הזמן שהדברים הגדולים שבליבי חשבתי שהם משמעותיים באמת משמעותיים.

אם יש משהו שמרגיש לכם קריטי, אל תוותרו עליו כי אחרים חושבים שזה לא נכון.

כמובן שיכול להיות מחיר של דרך ארוכה יותר, תחשבו אם זה מספיק חשוב לכם.


וכעת, עובר להתלבטויות כמה להוציא על חתונה, איפה לגור ועוד.


שתזכו בקרוב למצוא את הדמות המתאימה לכם ולבניין עדי עד באושר, שמחה ובריאות!!!

בקיצור כולם מתארסים,חתול זמני

אך החתול הזמני עומד על המשמר של לנ"ו.

הגם כי לא תאמינו, כי לא תאמנו, יש התקדמות זעירה בנושא.

חתול בוגדנינקדימון
זה אומר שהתגלה רצון/מצאת את הלמה, או שהיא הלמה?יהודי שואף לטוב

כן חתול זמני, מצופה ממך להגיב בפאנצ' על 'למה' היונק😉

ועכשיו ברצינות. נשמח (איזה כיף לכתוב את דעתי בלשון רבים) לשמוע וללמוד.

ברור שיש התקדמותadvfb

סומכים עליך גם לגבי הצעד הבא ;)

תעדכן בכל התפתחותLavender

סתם חחח

יאללה בקרוב בעז"ה 🥳

יפהאנימהאחרונה
ההתקדמות נגרמה מהבנה או מרגש?
שאלה שהייתי שמחה לשמוע כאן את דעת החכמיםאשר ברא

אישה שהיא עם הרבה עוצמות ואור.. לרוב זה מאוד מבהיל בחורים.

כי הבחור מרגיש שאין לו מקום להיות המשפיע או שהיא גדולה עליו בהרבה מידות..

ובין השורות אפשר לשמוע שמבקשים לכבות את האור, או מנסים להרגיע בכדי שיהיה מקום לבחור להשפיע. שיהיה הגבר.

איך אמורים לעשות את זה?

מבלי לכבות את עצמי.. להמשיך להיות אני, בקטע טוב. משתדל. עם רצון לתת לבחור להוביל..

וגם איך זה בכלל אמור לבוא לידי ביטוי?

אם אני מבינה אותך נכוןהמקורית

אז גמני 'עוצמה ואור'

לדעתי כן צריך מישהו שיתאים לזה והוכ לא חייב להיות רועש בפני עצמו אבל להכיר ולקבל את זה בך ולראות בזה יתרון ולא להירתע מזנ, ואם את מרגישה שלא אז לא

ובמקביל את עם הזמן והאמון שתתני בו - תדעי גם להישען במקומות הפנימיים שאישה צריכה

אולי יעניין אותך