אחרי ההתנתקות.
UNCLAS סעיף 01 של 08 תל אביב 003539
SIPDIS
המדינה רח"ל / IPA DGREENE, רח"ל / PPD עבור jsmith, DBENZE
מדינת מידע DRL / IRF
ירושלים PASS ICD דניאלס
רגיש
E.O. 12958: N / A
תגיות: PGOV PHUM PREL KIRF KPAO האם החברה הישראלית
הנושא: המפה הפוליטית של התנועה האורתודוכסית
ישראל
רגיש אך בלתי מסווג - נא ידית לפיכך
ֲ ¶ 1. (U) תקציר: המגזר האורתודוקסי היהודי בישראל
כיום מורכב בד מורכבים יותר ויותר,
מן החרדים "מודרני" או אורתודוקסי "ליברלי".
גדילי דתיים מיוצגים על ידי מפלגות פוליטיות
בכנסת ה - מ - ש"ס אגודת ישראל על
המפד"ל (מפד"ל) ו הבדלני שלה
"Hitchabrut" ("Re-אירוסין") סיעה, כדי העבודה,
מפלגת מימד כלולה של סגן שר החינוך
הרב מיכאל מלכיאור. מורכבת של אנשים עם
לסטות השקפות עולם דתית ופוליטית,
התנועה האורתודוכסית כוללת גברים ונשים במידה רבה
אידיאולוגיות פוליטיות שונות, כמו גם מעט
לסטות התיאולוגיות. יתר על כן, מידת
האורתודוקסיה הדתית של אדם או רמת הדתיות
מצוות לא תמיד - או כצפוי -
להתכתב עם המידה שבה האדם יכול להיות
כהגדרתו ימין או שמאל על חברתי ביקורתי
נושאים פוליטיים מול הדמוקרטיה הישראלית היום.
זכות דתית יכולים לכלול שמאל מבחינה פוליטית,
מבחינה דתית שמאלה / חילוני יכול לכלול את ניצית ביותר
הדעות הפוליטיות. הבנת המגזר הדתי
בישראל היא קריטית, כי ישראל של הקואליציה
בפוליטיקה לעתים קרובות לתת המפלגות הקטנות, כולל
המפלגות הדתיות, השפעה החורגים שלהם
משקל אלקטורלי. סיכום סוף.
--------------------------------------------- ---
הקשת הרחבה של האמונה הדתית: הגדרת תנאי
--------------------------------------------- ---
ֲ ¶ 2. (SBU) נתונים דמוגרפיים בישראל לבודד יהודית
באמונה ובפולחן דתיים להשתנות במידה והם
ולכן קשה להצמיד עם דיוק כלשהו.
רוב המשקיפים מסכימים כי היהודי החרדי
מגזר בישראל מהווה כ 6-8 של
האוכלוסייה היהודית של ישראל. הדתי לאומי, או
הציונות הדתית הקהילה (המכונה "דתי
לאומי "על עברית), בינתיים, המרכיבה כ -17 אחוזים
האוכלוסייה היהודית בישראל. יחדיו,
לפיכך, האורתודוקסים מהווים כ 25 אחוז
האוכלוסייה היהודית של ישראל על 20 אחוז
ישראל של האוכלוסייה הכללית.
ֲ ¶ 3. (SBU) שימוש נרחב ההגדרות המקובלות, החרדים
החרדי (שנקרא "חרדים" בישראל, כלומר אלה
לרעוד או פחד אלוהים), הם היהודים לבוש במובהק
שעבורם לימודי הדת והחיים הדתיים מוגן
הם בעלי חשיבות ראשונית. בגדים שחורים שלהם
כיסוי ראש מבוססים על המאה ה -18 וה -19
הלבשה של יהדות אירופה, והיום הם לובשים את זה
להיבדל מן האוכלוסייה הכללית.
הציונים הדתיים, בינתיים, על פי ז"ל
פרופ 'דניאל אלעזר, המייסד של ירושלים
המרכז לענייני ציבור ומדינה ", דומים המודרני
או יהודים אדוקים מרכז בתפוצות, partaking של
רוב ההיבטים של הציוויליזציה המודרנית, פרט לכך
הם שומרים על מצוות הדת היהודית האורתודוכסית של
החוק והמסורת ".
ֲ ¶ 4. (SBU) לכן, המילה "דתי" ("דתי") הוא
נרדף קצת עם השימוש האמריקאית של המונח
אורתודוקסי מודרני, בהתאם להקשר, בעוד
"החרדים" מתייחס החרדי. רוב היהודים המגדירים
עצמם "דתיים" או "שומרי מצוות" בישראל
אורתודוקסי. רפורמים, קונסרבטיבים, המסורתית,
מתחדשת, ותנועות דתיות אחרות, אשר
להקיף קטע גדול של המזוהים כיהודים
האוכלוסייה בארה"ב ובמקומות אחרים בתפוצות,
לא עדיין יש אחיזה גדולה בארץ, למרות שהם
ממשיכים להרחיב את החשיפה שלהם. האמריקאי רוב היהודים
היו מגדירים עצמם רפורמים או אפילו
הקונסרבטיבית / המסורתית ייחשב על ידי-Ultra
אורתודוקסי בישראל "חילוני" בהקשר הישראלי.
המונח "מסורתי" בישראל יש מגוון רחב של נפחי
משמעויות תלוי פרספקטיבה של הדובר.
אלעזר במקומות מסוימים 55 אחוז של הישראלים זה
קטגוריה - יהודים "החיים המסורתי ערך יהודי, אבל
המוכנים לשנות מנהגים יהודיים הנדרש על ידי
ההלכה היהודית באותם מקרים שבהם הם מאמינים
אותו צורך אישי או מושך לעשות זאת. "
כתוצאה הגדרה כזו רחבה של
מסורתית, אלעזר מסווגת רק 20 אחוז
ישראלים כמו "חילוני". אם, במקום גישה זו,
מגדירים בתור "חילוני" כל מי שאינו אורתודוקסי
(בין אם חרדים או דתיים גרסאות הציונית
אורתודוקסי), אחוז החילונים יכול לעלות
70-80 אחוזים מכלל האוכלוסייה היהודית בישראל. בתוך
בקיצור, כשמדובר בקבוצות בארץ, יש
לשקול את המקור לפני לפרש מונחים כגון
"דתיים", "מסורתיים" או "חילוני", אשר עשוי
נראה שאינה משתמעת לשתי פנים בהתחלה.
ֲ ¶ 5. (SBU) בהינתן מרכיב דתי חזק
החברה הישראלית, ניתן היה לצפות למצוא חזקה
המפלגות הדתיות להשפיע על המדיניות הישראלית. עם זאת,
אפילו דתיים לא תמיד לקבוע שלהם
צד השתייכות דרך הפריזמה דתיים וחילוניים, ואת,
למעט החרדים, הם לא בהכרח
להצביע עבור המפלגות הדתיות. המפד"ל-
הציונות הדתית ישראלים, למשל, רובם הצביעו
עבור המפד"ל בעשורים הראשונים
של המדינה, אבל היום הם ניתן למצוא את הליכוד
ועל אחרים, לעתים קרובות בעלת זכות מרכז, לא דתית
המזוהים הצדדים. יתר על כן, המפלגות הדתיות
לעתים קרובות לא יכול להקיף לריבוי ארוכה של
השקפות ועמדות בתוכם, וכתוצאה מכך משנה
קבוצות ומחלקת זה מחדש טופס, לאחד
לעתים קרובות שבר שוב.
--------------------------------------------- ----- -
המפלגות הדתיות: רקע הבוחרים, בעמדות מפתח
--------------------------------------------- ----- -
ֲ ¶ 6. (SBU) המפלגות המייצגות את
במגזר הדתי חרדי בישראל לחלק על שלהם
היחסים עם מדינת ישראל, ההתנתקות
התוכנית, על השירות הצבאי, ועל אינספור חברתיים
כלכלי. מחוץ לזירה הפוליטית
לגמרי הוא קטן נטורי קרתא הקבוצה (שומרי
העיר), חרדים אנטי ציונים הדוחים
הצד המדינה, לעתים קרובות עם האלימה ביותר
המבקרים. חסידים סאטמר וקבוצת מיעוט זעיר
בתוך חסידים חב"ד גם דוחים את המדינה.
ֲ ¶ 7. (SBU) בתוך הזירה הפוליטית המקובלת,
מפלגות דתיות שונות על החשיבות של
"מדינת ישראל" מול "ארץ ישראל", על
משמעות דתית של הקמת
המדינה, מידת מעורבותו בחברה
והחיים יותר של המדינה. בקצה אחד של
הספקטרום, כמה חרדים קבוצות לראות
פוליטי / לאומני הציונות טאבו, עם
הכינוי "ציוני" בעל קונוטציה גנאי.
קבוצות אחרות, בעיקר בתוך הציונות הדתית
המחנה, לראות את המדינה כמו את הטוב האולטימטיבי, כמעט
משיחיות הישג, בעוד שאחרים באותו מחנה
במקום "ארץ ישראל" מעל "מדינת ישראל"
ב משמעות דתית. הפסקאות הבאות
לקחת מבט מקרוב על כל המפלגות הדתיות
לסקור את הרקע שלהם ואת עמדות מפתח.
---------------------------------
החרדים ("חרדים") הצדדים
---------------------------------
ֲ ¶ 8. (SBU) תנועה מגוונת המקיפה שונים
גדילי, החרדים הן כוללות הספרדים
אשכנזי קבוצות, עם חיתוך צלב
ההבדלים להבחין בליטורגיה, סגנונות של
מצוות, ונימוסים של השמלה. בישראל של טרום
תולדות המדינה, חברי תנועה זו היו על פי
גדול אנטי ציוני. הם האמינו כי רק אלוהים יכול
להקים ריבונות יהודית על ארץ ישראל.
מסוימים תנאים מוקדמים היה צריך להיות נפגש, בעיקר
לביאת המשיח. כמו כן, מדינה יהודית תחת
הריבונות תהיה נשלטת על ידי ההלכה היהודית (ההלכה).
מאז חילונית אגרסיבית "הציונות המדינית"
המייסדים של המדינה לא נפגשו אלה
תנאים, היה לצפות כי החרדים לא צריך
עדיין להיות ריבונות יהודית על ארץ ישראל. אבל
אוניברסיטת תל אביב, פרופ 'מנחם פרידמן
הסביר, "השואה באירופה השתנו דברים.
רבים החרדי ירד התנגדות פעילה שלהם
הציונות הפכה לא ציונים ולא אנטי
הציונים, כי העם היהודי היה צריך ללכת
איפשהו, את השערים לשאר העולם היו
נעול. אז הם באו לישראל ".
ֲ ¶ 9. (SBU) הראשון של ישראל ראש הממשלה, דוד בן
גוריון, הגיע "הסטטוס קוו" הסכם עם החרדים
אורתודוקסי משוכנע כי חלק מהם להצטרף
ממשלת ישראל - או לפחות לא להתנגד לה -
תמורת הסכמה של הממשלה לסלול את
באזורים מסוימים, אשר תאפשר החרדים אל
להרגיש בבית בישראל. ההסכם אפשר
כמה הדתיות היהודית בציבור הישראלי
מרחב: הכרה של השבת היהודית
יום המנוחה הרשמי, שמירה על דיני הכשרות
במטבחים הממשלה; הפרשה מערכת של
החינוך הדתי חרדי, פטור הגיוס
צעירים הלומדים בישיבות, כמו גם צעירים
באדיקות נשים מצוות; היישום של היהודי
ההלכה בסוגיות המעמד האישי - נישואים,
, גירושין וגיור. "הסטטוס קוו" הסכם
מותר לחרדים לחיות בחברה הישראלית,
ולהשתתף פוליטית, אבל עדיין נשארים מעט
בנפרד. ניסיונות לאורך השנים בעיקר על ידי
הממסד הפוליטי החילוני של ישראל לשנות את
"הסטטוס קוו", ובכך להגדיל את ההפרדה
בין הכנסייה (או בית כנסת, במקרה זה) לבין המדינה,
עד כה נכשל במידה רבה.
--------------------------------------------- ----- ----
אשכנזי החרדי: אגודת ישראל / דגל התורה
--------------------------------------------- ----- ----
ֲ ¶ 10. (SBU) רקע: מדינת ישראל נוסדה
על ידי השמאלנים החילוניים שברחו בעולם מזרח אירופה
של השטעטל הישיבה וביקשו ליצור מצב
בהתבסס על הזהות הלאומית היהודית, לא דתי
האורתודוקסיה. הצדדים האורתודוקסית כגון אגודת ישראל היו
האנטי ציונית של היווצרות באירופה בשנת 1912 עד
1930, לימים הלא ציוני, עדיין לא
הכרה בלגיטימיות של הקמת מדינה יהודית
ישראל על ארץ ישראל, אבל בכל זאת
להגיע להבנה עם בן גוריון דרך
"הסטטוס קוו" בהסכם. תחת הסטטוס קוו
ההסדר, הצטרפה אגודת ישראל מהממשלה
1949-1953. בשנת 1953, החזית הדתית המאוחדת,
תערובת של כל המפלגות הדתיות באותו הזמן,
לפצל, עם אלמנט הפרו ציוני מזרחי להישאר
ו אגודת ישראל נע מחוץ לממשלה. בשנות ה 50
השנים שחלפו מאז, החרדים כבר בתוך ומחוץ
הממשלה לעתים בריתות זמניות כגון
יהדות התורה (יהדות התורה). כאשר באגרסיביות
החילונית "שינוי" ("שינוי") המפלגה, בראשותו של יוסף
לפיד, הבקיע רווחים גדולים בכנסת 2003
בחירות, זה יצר קואליציה עם הליכוד של שרון ב
מצב זה לא המפלגות החרדיות יהיה
בממשלה.
ֲ ¶ 11. (SBU) ראש יעדים: ה-Ultra אשכנזי
המטרה העיקרית של הקהילה האורתודוקסית היא לשמור תורה
ללמוד להיות בקהילה שלו לחיות על פי
החוק היהודי. הצדדים שלה, ולכן, הם בעיקר
עוסק בהבטחת מימון הישיבות
מוסדות החינוך. בגלל הרבה גברים חרדים
מחקר במשרה מלאה ולא יכולה לפרנס את עצמם ואת שלהם
משפחות מתרומות צדקה לבד, הם דורשים
במימון המדינה, מאובטח הטוב ביותר על ידי צדדים היותם
ייצוג בתוך הקואליציה. בחודש ינואר
של 2005, ולכן, יהדות התורה (אגודת ישראל מורכבת
עם שלושה חברי כנסת דגל התורה עם שני
חברי כנסת) הצטרפה לקואליציה והציל ראש
הממשלה של הרוב, אשר איימו כאשר
שינוי וגם המפד"ל שמאל. שינוי
התפטרה על מימון המפלגות החרדיות, ו
שרידי המפד"ל עזבו את הקואליציה על
התנגדות למדיניות ההתנתקות. סיעת יהדות התורה
הרב הראשי אברהם רביץ אמר צבא של קול ישראל
כי מפלגתו לקואליציה היה רק כדי לאבטח
ויתורים חדשה על כמה נושאים מרכזיים על שלה
, סדר יום ובעיקר יותר מדינה למימון אולטרה
בתי ספר יהודיים אורתודוקסים. יצוין כי
זמן קצר לאחר הצטרפותו לקואליציה של שרון, את יהדות התורה
לפצל, עם אגודת ישראל ודגל התורה שוב
להיות מפלגות נפרדות.
ֲ ¶ 12. (SBU) Core הבוחרים: אשכנזי החרדי
הקהילה. ערך גבוה יותר מושם על לימוד התורה
מאשר על פרנסה. עם כמה יוצאים מהכלל,
חסידים אינם משרתים בצבא התנגדו
מאמצים רבים לפרלמנט לנסח אותם לצבא
השירות.
ֲ ¶ 13. (SBU) ההתנתקות. מנהיגות בדרך כלל מתנגד
ההתנתקות. הנושא אינו מרכזי, אם כי, כדי
הקהילה החרדית, אשר אין
ציבור בהתנחלויות עזה. (ישנם שלושה
ההתנחלויות החרדיות, כולם בגדה המערבית).
רוב הרבנים בקהילה החרדית יש לא
היה גלוי בנושא האם חיילים צריכים
לסרב פקודה להשתתף בפינוי
ההתנחלויות.
ֲ ¶ 14. (SBU) מדינת ישראל. אגודת ישראל לא
לגבי המדינה כבעלת משמעות דתית.
כפי שצוין לעיל, רבים לגנות את הקמת
מדינת כאקט של מרד נגד ההשגחה,
בטענה כי היהודים צריך לחכות לאלוהים להקים
מקום מקלט בישראל, ולא עושה את זה
עצמם. מסיבה זו, של אגודת ישראל
פוליטיקאים אינם מקבלים הודעות כמו שרי, אבל לשרת
רק סגני שרים יושבי ראש הכנסת
ועדות. (לדוגמה, יעקב ליצמן אגודת
ישראל היא כיום יו"ר הכספים של הכנסת
הוועדה.) חלק בקרב הדור הצעיר מוצגות
סימנים של השלמה עם קיומה של
מדינה יהודית, אם כי הם עדיין מכחישים זאת דתי
הלגיטימיות. בקבוצה זו, כ להצביע ליכוד אלא
מאשר המפלגות החרדיות או חרדי, לראות את
הליכוד אג'נדה ימנית בשילוב עם כבוד
דת הזדמנויות גדול יותר השפעה על
המדינה מתוך המפלגה לא דתי.
-----------------------------
הספרדים החרדים: ש"ס
-----------------------------
ֲ ¶ 15. (SBU) רקע: הוקמה בשנת 1983, הספרדים
החרדים ש"ס היא גם חרדי דתי
צד במקביל אשכנזי אגודת ישראל
צד אתני של יהודים שהיגרו לישראל, בעיקר
מצפון אפריקה, הידוע בשם הספרדים. כמו פרופ
פרידמן הסביר, "מקורותיה של ש"ס כתנועה
ו כמפלגה פוליטית התבססו על כתגובה
אפליה פנימית בעשורים שלפני
1983, שבה ילדים ספרדים התחנכו
אשכנזי מסגרות ל `להציל" אותם מן החילוניות ".
עם בגרות, היהודים הספרדים "העתיק את אשכנזי
מודל ", לדברי פעיל ש"ס הרב אריה Smadja,
והקימו ישיבות נפרדות משלהם אחרים
מוסדות חינוך נפרדים הדומיננטית
אשכנזי מוסדות. הרב Smadja הסביר כי,
עם אלה התפתחויות חברתיות, ש"ס החלו גם
לפתח זהות פוליטית ברורה.
ֲ ¶ 16. (SBU) ראש היעדים. כמו עם אגודת ישראל,
ש"ס משתתפת הממשלה במידה רבה כדי להבטיח
המימון המרבי עבור מוסדות הדת שלה.
פרופ 'מנחם פרידמן מציין כי "ש"ס
אין חיים באופוזיציה ", ולכן, יש
היסטורית הצטרף קואליציות בצד ימין וגם
השמאלי של הקשת הפוליטית. הנוכחות של
שינוי חילונית אידיאולוגית בשרון
הממשלה משנת 2003 מוקדם בסוף 2004 הציגו
אבן הנגף ייחודית כניסה ש"ס לתוך
שלטון הקואליציה. ש"ס כנראה קרנות ממשלתיות
כדי לתמוך הספרדי נפרד שלה החרדי
מוסדות חינוך ותוכניות חברתיות.
צד הוא חסיד נלהב של ההוצאות עלו על
הרווחה לסייע בעיקר הצווארון הכחול שלה
הבוחרים, שרבים מהם מתגוררים בערים הישראלי סבל
מאבטלה גבוהה.
ֲ ¶ 17. (SBU) הבוחרים Core: מצביעי ש"ס נמשכים מן
הקהילות הספרדיות השונות, כולל החרדים,
החרדי / דתי ו "מסורתי". יותר הוא המקרה
עם מפלגות דתיות אחרות, הבוחרים שלה כוללים גם
מספר גדול של יהודים שאינם שומרי מצוות, אך הן
אנשים מכבדים מנהיגים דתיים והחזק דת
ביחס גבוה. בניגוד אשכנזי ממוצע אולטרה
הבוחר החרדי אשר מוקדש מחקר במשרה מלאה,
הבוחר הממוצע ש"ס עובד ומשרת בצבא.
ֲ ¶ 18. (SBU) ההתנתקות: הנהגת ש"ס בדרך כלל
מתנגד ההתנתקות מהשטחים
עקירת יישובים משני הדתית והלאומית
מטעמי ביטחון, אם כי המנהיג הרוחני הרב עובדיה
יוסף מקבל עקרונית כי השטחים עשוי להיות
המפונים, בהתבסס על עליונותה של הצלת חיים יהודיים
על קדושת הארץ. בנושא קשור, הרב
יוסף גם מתנגד לסירוב של הזמנות על ידי חיילים,
עמדה הראשון הוא כאמור בשנת 1995 שבה הוא לא
השתנה מאז. הרב אריה Smadja מציין כי ש"ס, כמו
אגודת ישראל, אין אידיאולוגיה המשרד על גדול
ארץ ישראל. העמדה החרדית, הוא
טוען, כי "יהדותה של יהודים" - שלהם
היכולת לחיות כמו יהודים שומרי מצוות באשר הם
להיות - הוא בעל חשיבות עליונה, לא קדושת
אדמה.
ֲ ¶ 19. (SBU) מדינת ישראל. ש"ס תומכת המדינה
וכאשר בממשלה, הפוליטיקאים שלו לשמש
שרי. הוא רואה את המדינה כבעלת דתי
משמעות, אבל לא להירשם יותר
צפיות המשיחי של כמה לאומיים
דתי / דתי ציוני הקבוצות.
--------------------------------------------- -
אורתודוקסי מודרני: המפד"ל (מפד"ל)
--------------------------------------------- -
ֲ ¶ 20. (SBU) רקע: המפד"ל הוקמה בשנת 1956 על
כדי ליישם ערכים רוחניים השולטים לאום מודרנית
המדינה. העיתונאי / פרשן יאיר שלג אמר
כי הציונים הדתיים יש "אידיאולוגיים
פסיכולוגי לא צריך להיות מבודד החילוני
בעולם ובחברה בכלל. "הציונות הדתית ראתה
התפקיד שלהם כמו שיפור רוחו של העם
נראה הרבנות הראשית הישראלית שלהם
הדרכה רוחנית. עד 1967 היתה המפד"ל זוטר
חבר בממשלות קואליציה בהצלחה
הקים את החינוך הממלכתי דתי
מוסדות הדגל ספר בישיבה גבוהה. לאחר
1967, עם מה שרבים מהישראלים הצעירים הדתיים ראו
החזרה המופלאה, משיחי לאדמות המקראית
ישראל, המפד"ל הפך כמעט שם נרדף
תנועת המתנחלים, ולאחרונה, עם התנגדות
לנסיגה מהתנחלויות כל אם במערב
בגדה או בעזה.
ֲ ¶ 21. (U) המפד"ל ח"כ לשעבר יהודה בן מאיר מציין כי
"בין 1974 ועד היום, הדתי לאומי בישראל
האוכלוסייה עברה מרחיקות לכת חברתיים, תרבותיים,
חינוך, שינויים דמוגרפיים ואידיאולוגיים ".
חלק יותר אידיאולוגי מאוד של האוכלוסייה בעלת
השפיעו על מערכת החינוך ועל הנוער
ארגונים של האוכלוסייה הדתית לאומית,
וכן, בן מאיר טוען, יש "עבר המיינסטרים הדתי
הציונות ימינה, עד כדי כך דתי
הציונות כולה לסמל של הימין
הפוליטיקה הישראלית. זה הוליד כמה קיצוניים
שלוחות בלתי מבוקרת, כגון `נוער hagvaot '(
נוער הגבעות) ותנועות בנוסח כ"ך,
הצד הקיצוני אל מחוץ לחוק פוליטית ".
ֲ ¶ 22. (SBU) ראש היעדים. בעשרים השנים הראשונות,
הנהגת המפד"ל לבין האינטרס העיקרי של הבוחרים היה
חינוך, שילוב עם אורח חיים דתי מלא
תרומה לחברה הרחב, במילוי
"גישור" תפקיד בין דתיים לחילונים
ישראל. אחזקה והרחבה של התנחלויות
כבר הבעיה העיקרית שלו מאז 1967. בעקבות שלה
תבוסה במאבק פוליטי כדי לעצור את
ההתנתקות, רבים הפוליטיקאים המפד"ל חוזרים
הלחץ בעיות שהיו מטרות הליבה שלה לפני,
כולל תחזוקה של מערכת החינוך שלה,
סנגור שלו לשלב את ערכי העבודה
הדתיות, וכן לשפר את היהודי
אופייה של מדינת ישראל.
ֲ ¶ 23. (SBU) Core הבוחרים: הדתי לאומי (לפעמים
נקרא על ידי קיצור של "כיפה סרוגה") הקהילה.
חסידיה הם למודי דתי של המדינה
מערכת החינוך, במקביל למערכת החילונית. הם
להשתתף באופן מלא במשק, לשרת
הצבא, כולל מספרי משמעותי יותר ויותר
הקצונה.
ֲ ¶ 24. (SBU) ההתנתקות. מפלגה זו המורכבת ביותר
הקשר לנושא ההתנתקות. רוב המתנחלים
הם הזדהו עם התנועה הלאומית דתית,
למרות שכיום רוב המתנחלים להצביע
נוסף בצד ימין של המפד"ל הצדדים. הם עברו
בשטחים הן בשל לאומני פוליטי
אידיאולוגיה מתוך להט דתי עם 1967
לכידתו של אתרים משמעותיים בתנ"ך.
סוגיית ההתנחלויות חילק את המפלגה בין קשה
ספינות ומי לזהות באופן הדוק יותר עם
הכוללת אג'נדה חברתית / כלכלית של המפד"ל. Hard-line
ח"כים הקשורים באופן הדוק יותר עם "Hardal" (חרדים
דתי לאומי, חרדי לאומי / ציוני
תנועה), כולל הרב יצחק לוי ואפי
איתם, בסופו של דבר לפצל מהמפד"ל והקימו את
"Hitchabrut" ("Re-אירוסין"), מפלגה, בגלל שלהם
התנגדות ההתנתקות ההחלטה של המפד"ל
באותו זמן להישאר בקואליציה של שרון.
ֲ ¶ 25. (SBU) אחר המפד"ל חברי כנסת, אשר מאז עזב גם
בקואליציה של שרון, מנסים להחזיר את האיזון
במפלגה ולהחזיר אותו יותר המסורתי
אינטרסים. המפד"ל ח"כ גילה פינקלשטיין - האישה הראשונה
חבר המפד"ל להיבחר לכנסת במשך שני
עשרות שנים - סיפרו לנו כי עמדת המפד"ל על
ההתנתקות מבוססת על שני הדתית והלאומית
שיקולי ביטחון. פינקלשטיין גם הסביר,
"האינטרסים של המפד"ל הם באמת ספקטרום רחב, מתן
דגש שווה לחינוך, נושאים חברתיים, דת,
ואת ארץ ישראל. כל הדגלים הללו עולה
באותה רמה. אנחנו להתייעץ עם רבנים על מקש
בעיות, אבל, שלא כמו המפלגות החרדיות,
הרבנים לא מחליטים. ההחלטות מתקבלות על ידי
חברי. "זהו עוד נושא שבו המפד"ל
"Hardal" שלה חברי לחלק. "Hardalniks," במידה רבה
מורכב של ילדי הלאומית המסורתית
הציבור הדתי, נוטים יותר להקשיב לרבנים
ישיבות שבהם הם לומדים, או כריזמטי
מנהיגים דתיים, מאשר הזרם המרכזי יותר,
קיבל הפוסקים. פינקלשטיין,
מחנך ומנהל במשך שנים רבות בבית בתל אביב
באזור בית ספר דתי לאומי גבוהה, אמרה לנו שהיא
היה בין אלה שנלחמו קשה, בסופו של דבר ללא
הצלחה, לשמור על המפד"ל השלטון של שרון
קואליציה, כי היא רצתה להילחם ההתנתקות
לרדוף רחב של המפד"ל בין חילונים לדתיים גישור
סדר מבפנים.
ֲ ¶ 26. (SBU) סוגיה נוספת רגשית מחלוקת על
תנועה לאומית דתית היא סוגיית הסירוב
החיילים לציית לפקודות. רבי חשיבות לאומית
רבנים דתיים דיברת על שני הצדדים של
הנושא. יש לציין, ראש ישיבת עטרת כוהנים
בעיר העתיקה של ירושלים, הרב שלמה אבינר, קשה
אניה בנושאים רבים, סותר המורה שלו,
הרב הראשי לשעבר אברהם שפירא, הוא בתוקף
נגד סירוב לציית לפקודות. אבינר הוציא
פסק מרס 2005 כי נאמר: "אל תאמר:
המדינה גמורה, גמרתי עם המדינה. אנו
לא גמרנו עם המדינה. לא סיימנו
עם כל דבר - לא עם העם, לא עם
המדינה, ולא עם הצבא. יש לנו רק החלה.
אנו נמצאים כעת מבחן גדול .... אני מצהיר בזאת: אני אוהב
גוש [אזור ההתיישבות היהודית ברצועת עזה] קטיף ואני אוהב
וצפון השומרון, אבל אני אוהב את העם שלי מעל לכל ".
אבינר של השכן הרב הראשי בחור של המערב
בנק ההתנחלות בית אל, הרב זלמן מלמד, על
מצד שני, קרא בפומבי שוב ושוב על
חיילים שלא לקחת חלק בכל הקשור
ההתנתקות. עוד בולטים בגדה המערבית דתי
דמות, הרב שלמה ריסקין מאפרת, הזהיר את
הסכנות לחברה הישראלית של רבנים מעודדים
לחיילים לסרב פקודה. הוא כתב את ירושלים
הודעה זו החורף, "אני מתנגד לאלה unalterably
קולות הרבני אשר קוראים לחיילי צה"ל
לסרב לפקודות פינוי בטענה
צווים כאלה הם נגד חוקי התורה מוחלט ".
ֲ ¶ 27. (SBU) למרות פניות הרבנים חלקם דתיים
לחיילים לסרב פקודה, הרוב המכריע של
האוכלוסייה הדתית לאומית צפויה לציית
צווים צבאיים ולהמשיך להיות חלק בלתי נפרד
של החברה הישראלית.
ֲ ¶ 28. (SBU) מדינת ישראל. יאיר שלג מציין כי
הציונות הדתית רואה את קדושת המדינה כפי
מימוש נבואת דתי. רבים
רבנים של התנועה ביחס המדינה כמבשר של
המשיח. בשנים האחרונות, כמה חברי המפד"ל
אשר הוא דתי שמירת החרדי
("Hardalniks") הפכו מנוכרים ו מנוכרים
המדינה, שבה הם רואים כבעלות נכשל שלה
המשימה. אחרים נשארו נאמנים לראות ההתנתקות
כמו עיכוב זמני שחייבים לעמוד בה. אלה
חברי לראות מעורבות פוליטית המשך
המדינה לפי הצורך.
----------------------------
אורתודוקסי מרכז / שמאל: מימד
----------------------------
ֲ ¶ 29. (U) רקע: באמצע 1980, היה מימד
הוקמה כמפלגה הבדלני המפד"ל עם יותר ליברלית
דעותיו הפוליטיות והדתיות מאשר המפד"ל. היא נכשלה
כדי להגיע אל סף אחוז מהקולות כדי להיכנס
הכנסת, למרות שהוא הרוויח כמה מנדטים בירושלים
הבחירות המוניציפליות. עכשיו זה קיים בתור למחצה
סיעה עצמאית של איש אחד בתוך מפלגת העבודה,
המיוצג על ידי סגן שר החינוך, ח"כ הרב
מיכאל מלכיאור.
ֲ ¶ 30. (U) ראש יעדים: חברי מימד טובה
פשרה טריטוריאלית; מנהיגים רבניים פעילים
בפעילות דתית, ו, ואילו האורתודוקסים, הם יותר
ליברלי מנהגים דתיים. חלקם פתוחים, עבור
כך, למשל, לתת לנשים השתתפות גדולה יותר
תפילה שירותים. הם עומדים הפוליטי הקיצוני
השמאלי של הציונות הדתית. עכשיו מזדהות עם העבודה
מפלגת העבודה לומר כמה שימושים נוכחות מימד למחלקה
את ההאשמות כי היא מפלגה אנטי דתית כמו
שינוי.
ֲ ¶ 31. (U) Core מצביעים: מצביעי מימד הם ליברלי דתי
ובתחום הפוליטי. ההצבעה הנוכחית שלהם מספרים
אינם ידועים, אך תומכי מימד כמעט בוודאות
טופס פחות מ -10 אחוזים של היהודי החרדי
להצביע דתי.
ֲ ¶ 32. (U) ההתנתקות: כמו השותף שלה מפלגת העבודה, מימד
מעדיף את תוכנית ההתנתקות.
ֲ ¶ 33. (U) מדינת ישראל: חברי מימד, כמו המפד"ל מ
אשר רבים מחבריה מפוצל, הם integrally
מעורב בחברה הישראלית ואת החיים רחבה יותר של
המדינה. הם לא רואים את המדינה אך ורק משיחית
תנאי.
--------------------------------------------- ----- -
שותפות חילונים / דתיים: מפלגת האיחוד הלאומי
--------------------------------------------- ----- -
ֲ ¶ 34. (SBU) רקע: מפלגת האיחוד הלאומי היה
נוצר על הבחירות של 1999, בשילוב three הימני
הצדדים כנף (חרות ותקומה, ואת מולדת) כי התאגדו
יחד כדי לנסות ולהגדיל את הערעור הבוחר שלהם
פרלמנטרי יעילות. אליהם הצטרפו מאוחר יותר על ידי
"ישראל Beteinu" ("ישראל: ביתנו") המפלגה.
ֲ ¶ 35. (SBU) ראש היעדים. האיחוד הלאומי תומך
תחזוקה והרחבת ההתנחלויות הישראליות
בגדה המערבית וברצועת עזה ומתנגדת את הופעתה של
מדינה מערבית Palestinian של נהר הירדן. חלק
החברים שלהם הם גם לטובת מרצון
העברתם של ערביי הגדה המערבית ורצועת עזה אחרות
מדינות ערב.
ֲ ¶ 36. (SBU) Core הבוחרים: מצביעי האיחוד הלאומי כוללים
תערובת הטרוגנית של אנשי הימין הלאומני, הן
דתיים וחילוניים.
ֲ ¶ 37. (SBU) ההתנתקות: מפלגה זו מתנגדת בחריפות
התנתקות מכל שטחי הגדה המערבית ורצועת עזה, על
הן דתיות מטעמי ביטחון. זה שבר מן
הממשלה הנוכחית שרון לפני המפד"ל עשתה. חלק
חברי החילוני שלה גדלו בנוח בבית בגלוי
הנימה הדתית של מחאה נגד ההתנתקות.
ֲ ¶ 38. (SBU) מדינת ישראל. האיחוד הלאומי במלואם
המדינה תומכת, אבל לא כמו messianist כמו
המפד"ל.
------------------------
הרבנות הראשית של ישראל
------------------------
ֲ ¶ 39. (SBU) הרבנות הראשית בישראל, אשר מובלת על ידי
אחד אשכנזי ואחד הרב הראשי הספרדי, הוא
מדינת הסמכות הדתית הרשמית של ישראל.
הרבנים הראשיים הנוכחיים, יונה מצגר (אשכנזי) ו
שלמה עמאר (הספרדי), בעוד ואוחז השפעה כלשהי,
הם פחות כריזמטי ולבצע להשפיע פחות כמה
של קודמיהם. שניהם דיברו החוצה פסח
2005 ראיונות נגד סירוב החיילים לציית
הזמנות, למרות שהם מתנגדים להתנתקות על
רקע דתי. לא ברור בשלב זה אשר
קבוצות דתיות לדבוק פסיקות של ראש
הרבנות, אבל ברור כי השניים הקודמים הראשי
הרבנים, אברהם שפירא (ראש ביותר של ישראל
השפעה אורתודוקסי מודרני ישיבה, מרכז ירושלים
הרב) ו מרדכי אליהו, יש השפעה רבה יותר מאשר
הכנסת המכהנים כיום. שני שפירא ואליהו יש
דברו שוב ושוב לחיילים לסרב למלא
הזמנות לפנות התנחלויות.
-----------
מסקנות
-----------
ֲ ¶ 40. (SBU) סקרים מראים כי הציבור הישראלי בכלל
מחולק בנושא ההתנתקות, עם ברורה
הרוב לטובת התוכנית. עבור הדתי של ישראל
הציבור, ויכוחים וסכסוכים פנימיים הם לעתים קרובות
יותר אינטנסיבי, על ידי חטיבות ליבה בנושאים בסיסיים
מדינת ישראל נגד ארץ ישראל, על
מקור הסמכות של חיילים דתיים - שלהם
מפקדים או מנהיגים דתיים שלהם ועל
הקשר של דת ופוליטיקה בישראל
באופן רחב יותר.
ֲ ¶ 41. (SBU) האורתודוקסיה בישראל כוללת קשת רחבה
אמונה ומנהגים דתיים. מעבר של ישראל
ספקטרום החרדי, הרוב המכריע של קולות מתנגדים
נסיגת ישראל מעזה ההתנחלויות
בגדה המערבית. קיימת שונות רחבה, אם כי, ב
מידת ההתנגדות דמויות החרדי המובילים
תומכים או תומכים במידת
עשוי להיות מוצע על ידי אלה על התנגדות
ברמה עממית. זה לא הפעם הראשונה
המפלגות הדתיות יהיה לפצל מחדש טופס חדש
קואליציות, ולא בפעם הראשונה מצביעים דתיים רבים
ימצאו אותו יתרון נוסף להצביע חילוני
מפלגות ימין או דתיים וחילוניים קואליציה
מפלגות כמו האיחוד הלאומי. מה חדש מאז
דיון ההתנתקות החלה בסוף שנת 2003 הוא
תחיית ב - לא הופעת - את רמת
עוצמת הקולות דוחה את הלגיטימיות של
מדינת ומבנים הנבחרים על בסיס נתפס
בגידה בארץ ישראל הפרות של היהודי
החוק. למי מקווים להבין את הגורמים
בקביעת עמדות מדיניות בידי הדתיים של ישראל
האוכלוסייה להבין את ההשפעה של
הקהילה הדתית על המדינה ועל החברה כולה,
העמדות הפוליטיות ואת ההתנהגות של כל אלה
גדילים שונים בתוך בזכות התנועה האורתודוכסית
תשומת לב המשיך תהליך ההתנתקות מהלכים
קדימה.
SIPDIS
המדינה רח"ל / IPA DGREENE, רח"ל / PPD עבור jsmith, DBENZE
מדינת מידע DRL / IRF
ירושלים PASS ICD דניאלס
רגיש
E.O. 12958: N / A
תגיות: PGOV PHUM PREL KIRF KPAO האם החברה הישראלית
הנושא: המפה הפוליטית של התנועה האורתודוכסית
ישראל
רגיש אך בלתי מסווג - נא ידית לפיכך
ֲ ¶ 1. (U) תקציר: המגזר האורתודוקסי היהודי בישראל
כיום מורכב בד מורכבים יותר ויותר,
מן החרדים "מודרני" או אורתודוקסי "ליברלי".
גדילי דתיים מיוצגים על ידי מפלגות פוליטיות
בכנסת ה - מ - ש"ס אגודת ישראל על
המפד"ל (מפד"ל) ו הבדלני שלה
"Hitchabrut" ("Re-אירוסין") סיעה, כדי העבודה,
מפלגת מימד כלולה של סגן שר החינוך
הרב מיכאל מלכיאור. מורכבת של אנשים עם
לסטות השקפות עולם דתית ופוליטית,
התנועה האורתודוכסית כוללת גברים ונשים במידה רבה
אידיאולוגיות פוליטיות שונות, כמו גם מעט
לסטות התיאולוגיות. יתר על כן, מידת
האורתודוקסיה הדתית של אדם או רמת הדתיות
מצוות לא תמיד - או כצפוי -
להתכתב עם המידה שבה האדם יכול להיות
כהגדרתו ימין או שמאל על חברתי ביקורתי
נושאים פוליטיים מול הדמוקרטיה הישראלית היום.
זכות דתית יכולים לכלול שמאל מבחינה פוליטית,
מבחינה דתית שמאלה / חילוני יכול לכלול את ניצית ביותר
הדעות הפוליטיות. הבנת המגזר הדתי
בישראל היא קריטית, כי ישראל של הקואליציה
בפוליטיקה לעתים קרובות לתת המפלגות הקטנות, כולל
המפלגות הדתיות, השפעה החורגים שלהם
משקל אלקטורלי. סיכום סוף.
--------------------------------------------- ---
הקשת הרחבה של האמונה הדתית: הגדרת תנאי
--------------------------------------------- ---
ֲ ¶ 2. (SBU) נתונים דמוגרפיים בישראל לבודד יהודית
באמונה ובפולחן דתיים להשתנות במידה והם
ולכן קשה להצמיד עם דיוק כלשהו.
רוב המשקיפים מסכימים כי היהודי החרדי
מגזר בישראל מהווה כ 6-8 של
האוכלוסייה היהודית של ישראל. הדתי לאומי, או
הציונות הדתית הקהילה (המכונה "דתי
לאומי "על עברית), בינתיים, המרכיבה כ -17 אחוזים
האוכלוסייה היהודית בישראל. יחדיו,
לפיכך, האורתודוקסים מהווים כ 25 אחוז
האוכלוסייה היהודית של ישראל על 20 אחוז
ישראל של האוכלוסייה הכללית.
ֲ ¶ 3. (SBU) שימוש נרחב ההגדרות המקובלות, החרדים
החרדי (שנקרא "חרדים" בישראל, כלומר אלה
לרעוד או פחד אלוהים), הם היהודים לבוש במובהק
שעבורם לימודי הדת והחיים הדתיים מוגן
הם בעלי חשיבות ראשונית. בגדים שחורים שלהם
כיסוי ראש מבוססים על המאה ה -18 וה -19
הלבשה של יהדות אירופה, והיום הם לובשים את זה
להיבדל מן האוכלוסייה הכללית.
הציונים הדתיים, בינתיים, על פי ז"ל
פרופ 'דניאל אלעזר, המייסד של ירושלים
המרכז לענייני ציבור ומדינה ", דומים המודרני
או יהודים אדוקים מרכז בתפוצות, partaking של
רוב ההיבטים של הציוויליזציה המודרנית, פרט לכך
הם שומרים על מצוות הדת היהודית האורתודוכסית של
החוק והמסורת ".
ֲ ¶ 4. (SBU) לכן, המילה "דתי" ("דתי") הוא
נרדף קצת עם השימוש האמריקאית של המונח
אורתודוקסי מודרני, בהתאם להקשר, בעוד
"החרדים" מתייחס החרדי. רוב היהודים המגדירים
עצמם "דתיים" או "שומרי מצוות" בישראל
אורתודוקסי. רפורמים, קונסרבטיבים, המסורתית,
מתחדשת, ותנועות דתיות אחרות, אשר
להקיף קטע גדול של המזוהים כיהודים
האוכלוסייה בארה"ב ובמקומות אחרים בתפוצות,
לא עדיין יש אחיזה גדולה בארץ, למרות שהם
ממשיכים להרחיב את החשיפה שלהם. האמריקאי רוב היהודים
היו מגדירים עצמם רפורמים או אפילו
הקונסרבטיבית / המסורתית ייחשב על ידי-Ultra
אורתודוקסי בישראל "חילוני" בהקשר הישראלי.
המונח "מסורתי" בישראל יש מגוון רחב של נפחי
משמעויות תלוי פרספקטיבה של הדובר.
אלעזר במקומות מסוימים 55 אחוז של הישראלים זה
קטגוריה - יהודים "החיים המסורתי ערך יהודי, אבל
המוכנים לשנות מנהגים יהודיים הנדרש על ידי
ההלכה היהודית באותם מקרים שבהם הם מאמינים
אותו צורך אישי או מושך לעשות זאת. "
כתוצאה הגדרה כזו רחבה של
מסורתית, אלעזר מסווגת רק 20 אחוז
ישראלים כמו "חילוני". אם, במקום גישה זו,
מגדירים בתור "חילוני" כל מי שאינו אורתודוקסי
(בין אם חרדים או דתיים גרסאות הציונית
אורתודוקסי), אחוז החילונים יכול לעלות
70-80 אחוזים מכלל האוכלוסייה היהודית בישראל. בתוך
בקיצור, כשמדובר בקבוצות בארץ, יש
לשקול את המקור לפני לפרש מונחים כגון
"דתיים", "מסורתיים" או "חילוני", אשר עשוי
נראה שאינה משתמעת לשתי פנים בהתחלה.
ֲ ¶ 5. (SBU) בהינתן מרכיב דתי חזק
החברה הישראלית, ניתן היה לצפות למצוא חזקה
המפלגות הדתיות להשפיע על המדיניות הישראלית. עם זאת,
אפילו דתיים לא תמיד לקבוע שלהם
צד השתייכות דרך הפריזמה דתיים וחילוניים, ואת,
למעט החרדים, הם לא בהכרח
להצביע עבור המפלגות הדתיות. המפד"ל-
הציונות הדתית ישראלים, למשל, רובם הצביעו
עבור המפד"ל בעשורים הראשונים
של המדינה, אבל היום הם ניתן למצוא את הליכוד
ועל אחרים, לעתים קרובות בעלת זכות מרכז, לא דתית
המזוהים הצדדים. יתר על כן, המפלגות הדתיות
לעתים קרובות לא יכול להקיף לריבוי ארוכה של
השקפות ועמדות בתוכם, וכתוצאה מכך משנה
קבוצות ומחלקת זה מחדש טופס, לאחד
לעתים קרובות שבר שוב.
--------------------------------------------- ----- -
המפלגות הדתיות: רקע הבוחרים, בעמדות מפתח
--------------------------------------------- ----- -
ֲ ¶ 6. (SBU) המפלגות המייצגות את
במגזר הדתי חרדי בישראל לחלק על שלהם
היחסים עם מדינת ישראל, ההתנתקות
התוכנית, על השירות הצבאי, ועל אינספור חברתיים
כלכלי. מחוץ לזירה הפוליטית
לגמרי הוא קטן נטורי קרתא הקבוצה (שומרי
העיר), חרדים אנטי ציונים הדוחים
הצד המדינה, לעתים קרובות עם האלימה ביותר
המבקרים. חסידים סאטמר וקבוצת מיעוט זעיר
בתוך חסידים חב"ד גם דוחים את המדינה.
ֲ ¶ 7. (SBU) בתוך הזירה הפוליטית המקובלת,
מפלגות דתיות שונות על החשיבות של
"מדינת ישראל" מול "ארץ ישראל", על
משמעות דתית של הקמת
המדינה, מידת מעורבותו בחברה
והחיים יותר של המדינה. בקצה אחד של
הספקטרום, כמה חרדים קבוצות לראות
פוליטי / לאומני הציונות טאבו, עם
הכינוי "ציוני" בעל קונוטציה גנאי.
קבוצות אחרות, בעיקר בתוך הציונות הדתית
המחנה, לראות את המדינה כמו את הטוב האולטימטיבי, כמעט
משיחיות הישג, בעוד שאחרים באותו מחנה
במקום "ארץ ישראל" מעל "מדינת ישראל"
ב משמעות דתית. הפסקאות הבאות
לקחת מבט מקרוב על כל המפלגות הדתיות
לסקור את הרקע שלהם ואת עמדות מפתח.
---------------------------------
החרדים ("חרדים") הצדדים
---------------------------------
ֲ ¶ 8. (SBU) תנועה מגוונת המקיפה שונים
גדילי, החרדים הן כוללות הספרדים
אשכנזי קבוצות, עם חיתוך צלב
ההבדלים להבחין בליטורגיה, סגנונות של
מצוות, ונימוסים של השמלה. בישראל של טרום
תולדות המדינה, חברי תנועה זו היו על פי
גדול אנטי ציוני. הם האמינו כי רק אלוהים יכול
להקים ריבונות יהודית על ארץ ישראל.
מסוימים תנאים מוקדמים היה צריך להיות נפגש, בעיקר
לביאת המשיח. כמו כן, מדינה יהודית תחת
הריבונות תהיה נשלטת על ידי ההלכה היהודית (ההלכה).
מאז חילונית אגרסיבית "הציונות המדינית"
המייסדים של המדינה לא נפגשו אלה
תנאים, היה לצפות כי החרדים לא צריך
עדיין להיות ריבונות יהודית על ארץ ישראל. אבל
אוניברסיטת תל אביב, פרופ 'מנחם פרידמן
הסביר, "השואה באירופה השתנו דברים.
רבים החרדי ירד התנגדות פעילה שלהם
הציונות הפכה לא ציונים ולא אנטי
הציונים, כי העם היהודי היה צריך ללכת
איפשהו, את השערים לשאר העולם היו
נעול. אז הם באו לישראל ".
ֲ ¶ 9. (SBU) הראשון של ישראל ראש הממשלה, דוד בן
גוריון, הגיע "הסטטוס קוו" הסכם עם החרדים
אורתודוקסי משוכנע כי חלק מהם להצטרף
ממשלת ישראל - או לפחות לא להתנגד לה -
תמורת הסכמה של הממשלה לסלול את
באזורים מסוימים, אשר תאפשר החרדים אל
להרגיש בבית בישראל. ההסכם אפשר
כמה הדתיות היהודית בציבור הישראלי
מרחב: הכרה של השבת היהודית
יום המנוחה הרשמי, שמירה על דיני הכשרות
במטבחים הממשלה; הפרשה מערכת של
החינוך הדתי חרדי, פטור הגיוס
צעירים הלומדים בישיבות, כמו גם צעירים
באדיקות נשים מצוות; היישום של היהודי
ההלכה בסוגיות המעמד האישי - נישואים,
, גירושין וגיור. "הסטטוס קוו" הסכם
מותר לחרדים לחיות בחברה הישראלית,
ולהשתתף פוליטית, אבל עדיין נשארים מעט
בנפרד. ניסיונות לאורך השנים בעיקר על ידי
הממסד הפוליטי החילוני של ישראל לשנות את
"הסטטוס קוו", ובכך להגדיל את ההפרדה
בין הכנסייה (או בית כנסת, במקרה זה) לבין המדינה,
עד כה נכשל במידה רבה.
--------------------------------------------- ----- ----
אשכנזי החרדי: אגודת ישראל / דגל התורה
--------------------------------------------- ----- ----
ֲ ¶ 10. (SBU) רקע: מדינת ישראל נוסדה
על ידי השמאלנים החילוניים שברחו בעולם מזרח אירופה
של השטעטל הישיבה וביקשו ליצור מצב
בהתבסס על הזהות הלאומית היהודית, לא דתי
האורתודוקסיה. הצדדים האורתודוקסית כגון אגודת ישראל היו
האנטי ציונית של היווצרות באירופה בשנת 1912 עד
1930, לימים הלא ציוני, עדיין לא
הכרה בלגיטימיות של הקמת מדינה יהודית
ישראל על ארץ ישראל, אבל בכל זאת
להגיע להבנה עם בן גוריון דרך
"הסטטוס קוו" בהסכם. תחת הסטטוס קוו
ההסדר, הצטרפה אגודת ישראל מהממשלה
1949-1953. בשנת 1953, החזית הדתית המאוחדת,
תערובת של כל המפלגות הדתיות באותו הזמן,
לפצל, עם אלמנט הפרו ציוני מזרחי להישאר
ו אגודת ישראל נע מחוץ לממשלה. בשנות ה 50
השנים שחלפו מאז, החרדים כבר בתוך ומחוץ
הממשלה לעתים בריתות זמניות כגון
יהדות התורה (יהדות התורה). כאשר באגרסיביות
החילונית "שינוי" ("שינוי") המפלגה, בראשותו של יוסף
לפיד, הבקיע רווחים גדולים בכנסת 2003
בחירות, זה יצר קואליציה עם הליכוד של שרון ב
מצב זה לא המפלגות החרדיות יהיה
בממשלה.
ֲ ¶ 11. (SBU) ראש יעדים: ה-Ultra אשכנזי
המטרה העיקרית של הקהילה האורתודוקסית היא לשמור תורה
ללמוד להיות בקהילה שלו לחיות על פי
החוק היהודי. הצדדים שלה, ולכן, הם בעיקר
עוסק בהבטחת מימון הישיבות
מוסדות החינוך. בגלל הרבה גברים חרדים
מחקר במשרה מלאה ולא יכולה לפרנס את עצמם ואת שלהם
משפחות מתרומות צדקה לבד, הם דורשים
במימון המדינה, מאובטח הטוב ביותר על ידי צדדים היותם
ייצוג בתוך הקואליציה. בחודש ינואר
של 2005, ולכן, יהדות התורה (אגודת ישראל מורכבת
עם שלושה חברי כנסת דגל התורה עם שני
חברי כנסת) הצטרפה לקואליציה והציל ראש
הממשלה של הרוב, אשר איימו כאשר
שינוי וגם המפד"ל שמאל. שינוי
התפטרה על מימון המפלגות החרדיות, ו
שרידי המפד"ל עזבו את הקואליציה על
התנגדות למדיניות ההתנתקות. סיעת יהדות התורה
הרב הראשי אברהם רביץ אמר צבא של קול ישראל
כי מפלגתו לקואליציה היה רק כדי לאבטח
ויתורים חדשה על כמה נושאים מרכזיים על שלה
, סדר יום ובעיקר יותר מדינה למימון אולטרה
בתי ספר יהודיים אורתודוקסים. יצוין כי
זמן קצר לאחר הצטרפותו לקואליציה של שרון, את יהדות התורה
לפצל, עם אגודת ישראל ודגל התורה שוב
להיות מפלגות נפרדות.
ֲ ¶ 12. (SBU) Core הבוחרים: אשכנזי החרדי
הקהילה. ערך גבוה יותר מושם על לימוד התורה
מאשר על פרנסה. עם כמה יוצאים מהכלל,
חסידים אינם משרתים בצבא התנגדו
מאמצים רבים לפרלמנט לנסח אותם לצבא
השירות.
ֲ ¶ 13. (SBU) ההתנתקות. מנהיגות בדרך כלל מתנגד
ההתנתקות. הנושא אינו מרכזי, אם כי, כדי
הקהילה החרדית, אשר אין
ציבור בהתנחלויות עזה. (ישנם שלושה
ההתנחלויות החרדיות, כולם בגדה המערבית).
רוב הרבנים בקהילה החרדית יש לא
היה גלוי בנושא האם חיילים צריכים
לסרב פקודה להשתתף בפינוי
ההתנחלויות.
ֲ ¶ 14. (SBU) מדינת ישראל. אגודת ישראל לא
לגבי המדינה כבעלת משמעות דתית.
כפי שצוין לעיל, רבים לגנות את הקמת
מדינת כאקט של מרד נגד ההשגחה,
בטענה כי היהודים צריך לחכות לאלוהים להקים
מקום מקלט בישראל, ולא עושה את זה
עצמם. מסיבה זו, של אגודת ישראל
פוליטיקאים אינם מקבלים הודעות כמו שרי, אבל לשרת
רק סגני שרים יושבי ראש הכנסת
ועדות. (לדוגמה, יעקב ליצמן אגודת
ישראל היא כיום יו"ר הכספים של הכנסת
הוועדה.) חלק בקרב הדור הצעיר מוצגות
סימנים של השלמה עם קיומה של
מדינה יהודית, אם כי הם עדיין מכחישים זאת דתי
הלגיטימיות. בקבוצה זו, כ להצביע ליכוד אלא
מאשר המפלגות החרדיות או חרדי, לראות את
הליכוד אג'נדה ימנית בשילוב עם כבוד
דת הזדמנויות גדול יותר השפעה על
המדינה מתוך המפלגה לא דתי.
-----------------------------
הספרדים החרדים: ש"ס
-----------------------------
ֲ ¶ 15. (SBU) רקע: הוקמה בשנת 1983, הספרדים
החרדים ש"ס היא גם חרדי דתי
צד במקביל אשכנזי אגודת ישראל
צד אתני של יהודים שהיגרו לישראל, בעיקר
מצפון אפריקה, הידוע בשם הספרדים. כמו פרופ
פרידמן הסביר, "מקורותיה של ש"ס כתנועה
ו כמפלגה פוליטית התבססו על כתגובה
אפליה פנימית בעשורים שלפני
1983, שבה ילדים ספרדים התחנכו
אשכנזי מסגרות ל `להציל" אותם מן החילוניות ".
עם בגרות, היהודים הספרדים "העתיק את אשכנזי
מודל ", לדברי פעיל ש"ס הרב אריה Smadja,
והקימו ישיבות נפרדות משלהם אחרים
מוסדות חינוך נפרדים הדומיננטית
אשכנזי מוסדות. הרב Smadja הסביר כי,
עם אלה התפתחויות חברתיות, ש"ס החלו גם
לפתח זהות פוליטית ברורה.
ֲ ¶ 16. (SBU) ראש היעדים. כמו עם אגודת ישראל,
ש"ס משתתפת הממשלה במידה רבה כדי להבטיח
המימון המרבי עבור מוסדות הדת שלה.
פרופ 'מנחם פרידמן מציין כי "ש"ס
אין חיים באופוזיציה ", ולכן, יש
היסטורית הצטרף קואליציות בצד ימין וגם
השמאלי של הקשת הפוליטית. הנוכחות של
שינוי חילונית אידיאולוגית בשרון
הממשלה משנת 2003 מוקדם בסוף 2004 הציגו
אבן הנגף ייחודית כניסה ש"ס לתוך
שלטון הקואליציה. ש"ס כנראה קרנות ממשלתיות
כדי לתמוך הספרדי נפרד שלה החרדי
מוסדות חינוך ותוכניות חברתיות.
צד הוא חסיד נלהב של ההוצאות עלו על
הרווחה לסייע בעיקר הצווארון הכחול שלה
הבוחרים, שרבים מהם מתגוררים בערים הישראלי סבל
מאבטלה גבוהה.
ֲ ¶ 17. (SBU) הבוחרים Core: מצביעי ש"ס נמשכים מן
הקהילות הספרדיות השונות, כולל החרדים,
החרדי / דתי ו "מסורתי". יותר הוא המקרה
עם מפלגות דתיות אחרות, הבוחרים שלה כוללים גם
מספר גדול של יהודים שאינם שומרי מצוות, אך הן
אנשים מכבדים מנהיגים דתיים והחזק דת
ביחס גבוה. בניגוד אשכנזי ממוצע אולטרה
הבוחר החרדי אשר מוקדש מחקר במשרה מלאה,
הבוחר הממוצע ש"ס עובד ומשרת בצבא.
ֲ ¶ 18. (SBU) ההתנתקות: הנהגת ש"ס בדרך כלל
מתנגד ההתנתקות מהשטחים
עקירת יישובים משני הדתית והלאומית
מטעמי ביטחון, אם כי המנהיג הרוחני הרב עובדיה
יוסף מקבל עקרונית כי השטחים עשוי להיות
המפונים, בהתבסס על עליונותה של הצלת חיים יהודיים
על קדושת הארץ. בנושא קשור, הרב
יוסף גם מתנגד לסירוב של הזמנות על ידי חיילים,
עמדה הראשון הוא כאמור בשנת 1995 שבה הוא לא
השתנה מאז. הרב אריה Smadja מציין כי ש"ס, כמו
אגודת ישראל, אין אידיאולוגיה המשרד על גדול
ארץ ישראל. העמדה החרדית, הוא
טוען, כי "יהדותה של יהודים" - שלהם
היכולת לחיות כמו יהודים שומרי מצוות באשר הם
להיות - הוא בעל חשיבות עליונה, לא קדושת
אדמה.
ֲ ¶ 19. (SBU) מדינת ישראל. ש"ס תומכת המדינה
וכאשר בממשלה, הפוליטיקאים שלו לשמש
שרי. הוא רואה את המדינה כבעלת דתי
משמעות, אבל לא להירשם יותר
צפיות המשיחי של כמה לאומיים
דתי / דתי ציוני הקבוצות.
--------------------------------------------- -
אורתודוקסי מודרני: המפד"ל (מפד"ל)
--------------------------------------------- -
ֲ ¶ 20. (SBU) רקע: המפד"ל הוקמה בשנת 1956 על
כדי ליישם ערכים רוחניים השולטים לאום מודרנית
המדינה. העיתונאי / פרשן יאיר שלג אמר
כי הציונים הדתיים יש "אידיאולוגיים
פסיכולוגי לא צריך להיות מבודד החילוני
בעולם ובחברה בכלל. "הציונות הדתית ראתה
התפקיד שלהם כמו שיפור רוחו של העם
נראה הרבנות הראשית הישראלית שלהם
הדרכה רוחנית. עד 1967 היתה המפד"ל זוטר
חבר בממשלות קואליציה בהצלחה
הקים את החינוך הממלכתי דתי
מוסדות הדגל ספר בישיבה גבוהה. לאחר
1967, עם מה שרבים מהישראלים הצעירים הדתיים ראו
החזרה המופלאה, משיחי לאדמות המקראית
ישראל, המפד"ל הפך כמעט שם נרדף
תנועת המתנחלים, ולאחרונה, עם התנגדות
לנסיגה מהתנחלויות כל אם במערב
בגדה או בעזה.
ֲ ¶ 21. (U) המפד"ל ח"כ לשעבר יהודה בן מאיר מציין כי
"בין 1974 ועד היום, הדתי לאומי בישראל
האוכלוסייה עברה מרחיקות לכת חברתיים, תרבותיים,
חינוך, שינויים דמוגרפיים ואידיאולוגיים ".
חלק יותר אידיאולוגי מאוד של האוכלוסייה בעלת
השפיעו על מערכת החינוך ועל הנוער
ארגונים של האוכלוסייה הדתית לאומית,
וכן, בן מאיר טוען, יש "עבר המיינסטרים הדתי
הציונות ימינה, עד כדי כך דתי
הציונות כולה לסמל של הימין
הפוליטיקה הישראלית. זה הוליד כמה קיצוניים
שלוחות בלתי מבוקרת, כגון `נוער hagvaot '(
נוער הגבעות) ותנועות בנוסח כ"ך,
הצד הקיצוני אל מחוץ לחוק פוליטית ".
ֲ ¶ 22. (SBU) ראש היעדים. בעשרים השנים הראשונות,
הנהגת המפד"ל לבין האינטרס העיקרי של הבוחרים היה
חינוך, שילוב עם אורח חיים דתי מלא
תרומה לחברה הרחב, במילוי
"גישור" תפקיד בין דתיים לחילונים
ישראל. אחזקה והרחבה של התנחלויות
כבר הבעיה העיקרית שלו מאז 1967. בעקבות שלה
תבוסה במאבק פוליטי כדי לעצור את
ההתנתקות, רבים הפוליטיקאים המפד"ל חוזרים
הלחץ בעיות שהיו מטרות הליבה שלה לפני,
כולל תחזוקה של מערכת החינוך שלה,
סנגור שלו לשלב את ערכי העבודה
הדתיות, וכן לשפר את היהודי
אופייה של מדינת ישראל.
ֲ ¶ 23. (SBU) Core הבוחרים: הדתי לאומי (לפעמים
נקרא על ידי קיצור של "כיפה סרוגה") הקהילה.
חסידיה הם למודי דתי של המדינה
מערכת החינוך, במקביל למערכת החילונית. הם
להשתתף באופן מלא במשק, לשרת
הצבא, כולל מספרי משמעותי יותר ויותר
הקצונה.
ֲ ¶ 24. (SBU) ההתנתקות. מפלגה זו המורכבת ביותר
הקשר לנושא ההתנתקות. רוב המתנחלים
הם הזדהו עם התנועה הלאומית דתית,
למרות שכיום רוב המתנחלים להצביע
נוסף בצד ימין של המפד"ל הצדדים. הם עברו
בשטחים הן בשל לאומני פוליטי
אידיאולוגיה מתוך להט דתי עם 1967
לכידתו של אתרים משמעותיים בתנ"ך.
סוגיית ההתנחלויות חילק את המפלגה בין קשה
ספינות ומי לזהות באופן הדוק יותר עם
הכוללת אג'נדה חברתית / כלכלית של המפד"ל. Hard-line
ח"כים הקשורים באופן הדוק יותר עם "Hardal" (חרדים
דתי לאומי, חרדי לאומי / ציוני
תנועה), כולל הרב יצחק לוי ואפי
איתם, בסופו של דבר לפצל מהמפד"ל והקימו את
"Hitchabrut" ("Re-אירוסין"), מפלגה, בגלל שלהם
התנגדות ההתנתקות ההחלטה של המפד"ל
באותו זמן להישאר בקואליציה של שרון.
ֲ ¶ 25. (SBU) אחר המפד"ל חברי כנסת, אשר מאז עזב גם
בקואליציה של שרון, מנסים להחזיר את האיזון
במפלגה ולהחזיר אותו יותר המסורתי
אינטרסים. המפד"ל ח"כ גילה פינקלשטיין - האישה הראשונה
חבר המפד"ל להיבחר לכנסת במשך שני
עשרות שנים - סיפרו לנו כי עמדת המפד"ל על
ההתנתקות מבוססת על שני הדתית והלאומית
שיקולי ביטחון. פינקלשטיין גם הסביר,
"האינטרסים של המפד"ל הם באמת ספקטרום רחב, מתן
דגש שווה לחינוך, נושאים חברתיים, דת,
ואת ארץ ישראל. כל הדגלים הללו עולה
באותה רמה. אנחנו להתייעץ עם רבנים על מקש
בעיות, אבל, שלא כמו המפלגות החרדיות,
הרבנים לא מחליטים. ההחלטות מתקבלות על ידי
חברי. "זהו עוד נושא שבו המפד"ל
"Hardal" שלה חברי לחלק. "Hardalniks," במידה רבה
מורכב של ילדי הלאומית המסורתית
הציבור הדתי, נוטים יותר להקשיב לרבנים
ישיבות שבהם הם לומדים, או כריזמטי
מנהיגים דתיים, מאשר הזרם המרכזי יותר,
קיבל הפוסקים. פינקלשטיין,
מחנך ומנהל במשך שנים רבות בבית בתל אביב
באזור בית ספר דתי לאומי גבוהה, אמרה לנו שהיא
היה בין אלה שנלחמו קשה, בסופו של דבר ללא
הצלחה, לשמור על המפד"ל השלטון של שרון
קואליציה, כי היא רצתה להילחם ההתנתקות
לרדוף רחב של המפד"ל בין חילונים לדתיים גישור
סדר מבפנים.
ֲ ¶ 26. (SBU) סוגיה נוספת רגשית מחלוקת על
תנועה לאומית דתית היא סוגיית הסירוב
החיילים לציית לפקודות. רבי חשיבות לאומית
רבנים דתיים דיברת על שני הצדדים של
הנושא. יש לציין, ראש ישיבת עטרת כוהנים
בעיר העתיקה של ירושלים, הרב שלמה אבינר, קשה
אניה בנושאים רבים, סותר המורה שלו,
הרב הראשי לשעבר אברהם שפירא, הוא בתוקף
נגד סירוב לציית לפקודות. אבינר הוציא
פסק מרס 2005 כי נאמר: "אל תאמר:
המדינה גמורה, גמרתי עם המדינה. אנו
לא גמרנו עם המדינה. לא סיימנו
עם כל דבר - לא עם העם, לא עם
המדינה, ולא עם הצבא. יש לנו רק החלה.
אנו נמצאים כעת מבחן גדול .... אני מצהיר בזאת: אני אוהב
גוש [אזור ההתיישבות היהודית ברצועת עזה] קטיף ואני אוהב
וצפון השומרון, אבל אני אוהב את העם שלי מעל לכל ".
אבינר של השכן הרב הראשי בחור של המערב
בנק ההתנחלות בית אל, הרב זלמן מלמד, על
מצד שני, קרא בפומבי שוב ושוב על
חיילים שלא לקחת חלק בכל הקשור
ההתנתקות. עוד בולטים בגדה המערבית דתי
דמות, הרב שלמה ריסקין מאפרת, הזהיר את
הסכנות לחברה הישראלית של רבנים מעודדים
לחיילים לסרב פקודה. הוא כתב את ירושלים
הודעה זו החורף, "אני מתנגד לאלה unalterably
קולות הרבני אשר קוראים לחיילי צה"ל
לסרב לפקודות פינוי בטענה
צווים כאלה הם נגד חוקי התורה מוחלט ".
ֲ ¶ 27. (SBU) למרות פניות הרבנים חלקם דתיים
לחיילים לסרב פקודה, הרוב המכריע של
האוכלוסייה הדתית לאומית צפויה לציית
צווים צבאיים ולהמשיך להיות חלק בלתי נפרד
של החברה הישראלית.
ֲ ¶ 28. (SBU) מדינת ישראל. יאיר שלג מציין כי
הציונות הדתית רואה את קדושת המדינה כפי
מימוש נבואת דתי. רבים
רבנים של התנועה ביחס המדינה כמבשר של
המשיח. בשנים האחרונות, כמה חברי המפד"ל
אשר הוא דתי שמירת החרדי
("Hardalniks") הפכו מנוכרים ו מנוכרים
המדינה, שבה הם רואים כבעלות נכשל שלה
המשימה. אחרים נשארו נאמנים לראות ההתנתקות
כמו עיכוב זמני שחייבים לעמוד בה. אלה
חברי לראות מעורבות פוליטית המשך
המדינה לפי הצורך.
----------------------------
אורתודוקסי מרכז / שמאל: מימד
----------------------------
ֲ ¶ 29. (U) רקע: באמצע 1980, היה מימד
הוקמה כמפלגה הבדלני המפד"ל עם יותר ליברלית
דעותיו הפוליטיות והדתיות מאשר המפד"ל. היא נכשלה
כדי להגיע אל סף אחוז מהקולות כדי להיכנס
הכנסת, למרות שהוא הרוויח כמה מנדטים בירושלים
הבחירות המוניציפליות. עכשיו זה קיים בתור למחצה
סיעה עצמאית של איש אחד בתוך מפלגת העבודה,
המיוצג על ידי סגן שר החינוך, ח"כ הרב
מיכאל מלכיאור.
ֲ ¶ 30. (U) ראש יעדים: חברי מימד טובה
פשרה טריטוריאלית; מנהיגים רבניים פעילים
בפעילות דתית, ו, ואילו האורתודוקסים, הם יותר
ליברלי מנהגים דתיים. חלקם פתוחים, עבור
כך, למשל, לתת לנשים השתתפות גדולה יותר
תפילה שירותים. הם עומדים הפוליטי הקיצוני
השמאלי של הציונות הדתית. עכשיו מזדהות עם העבודה
מפלגת העבודה לומר כמה שימושים נוכחות מימד למחלקה
את ההאשמות כי היא מפלגה אנטי דתית כמו
שינוי.
ֲ ¶ 31. (U) Core מצביעים: מצביעי מימד הם ליברלי דתי
ובתחום הפוליטי. ההצבעה הנוכחית שלהם מספרים
אינם ידועים, אך תומכי מימד כמעט בוודאות
טופס פחות מ -10 אחוזים של היהודי החרדי
להצביע דתי.
ֲ ¶ 32. (U) ההתנתקות: כמו השותף שלה מפלגת העבודה, מימד
מעדיף את תוכנית ההתנתקות.
ֲ ¶ 33. (U) מדינת ישראל: חברי מימד, כמו המפד"ל מ
אשר רבים מחבריה מפוצל, הם integrally
מעורב בחברה הישראלית ואת החיים רחבה יותר של
המדינה. הם לא רואים את המדינה אך ורק משיחית
תנאי.
--------------------------------------------- ----- -
שותפות חילונים / דתיים: מפלגת האיחוד הלאומי
--------------------------------------------- ----- -
ֲ ¶ 34. (SBU) רקע: מפלגת האיחוד הלאומי היה
נוצר על הבחירות של 1999, בשילוב three הימני
הצדדים כנף (חרות ותקומה, ואת מולדת) כי התאגדו
יחד כדי לנסות ולהגדיל את הערעור הבוחר שלהם
פרלמנטרי יעילות. אליהם הצטרפו מאוחר יותר על ידי
"ישראל Beteinu" ("ישראל: ביתנו") המפלגה.
ֲ ¶ 35. (SBU) ראש היעדים. האיחוד הלאומי תומך
תחזוקה והרחבת ההתנחלויות הישראליות
בגדה המערבית וברצועת עזה ומתנגדת את הופעתה של
מדינה מערבית Palestinian של נהר הירדן. חלק
החברים שלהם הם גם לטובת מרצון
העברתם של ערביי הגדה המערבית ורצועת עזה אחרות
מדינות ערב.
ֲ ¶ 36. (SBU) Core הבוחרים: מצביעי האיחוד הלאומי כוללים
תערובת הטרוגנית של אנשי הימין הלאומני, הן
דתיים וחילוניים.
ֲ ¶ 37. (SBU) ההתנתקות: מפלגה זו מתנגדת בחריפות
התנתקות מכל שטחי הגדה המערבית ורצועת עזה, על
הן דתיות מטעמי ביטחון. זה שבר מן
הממשלה הנוכחית שרון לפני המפד"ל עשתה. חלק
חברי החילוני שלה גדלו בנוח בבית בגלוי
הנימה הדתית של מחאה נגד ההתנתקות.
ֲ ¶ 38. (SBU) מדינת ישראל. האיחוד הלאומי במלואם
המדינה תומכת, אבל לא כמו messianist כמו
המפד"ל.
------------------------
הרבנות הראשית של ישראל
------------------------
ֲ ¶ 39. (SBU) הרבנות הראשית בישראל, אשר מובלת על ידי
אחד אשכנזי ואחד הרב הראשי הספרדי, הוא
מדינת הסמכות הדתית הרשמית של ישראל.
הרבנים הראשיים הנוכחיים, יונה מצגר (אשכנזי) ו
שלמה עמאר (הספרדי), בעוד ואוחז השפעה כלשהי,
הם פחות כריזמטי ולבצע להשפיע פחות כמה
של קודמיהם. שניהם דיברו החוצה פסח
2005 ראיונות נגד סירוב החיילים לציית
הזמנות, למרות שהם מתנגדים להתנתקות על
רקע דתי. לא ברור בשלב זה אשר
קבוצות דתיות לדבוק פסיקות של ראש
הרבנות, אבל ברור כי השניים הקודמים הראשי
הרבנים, אברהם שפירא (ראש ביותר של ישראל
השפעה אורתודוקסי מודרני ישיבה, מרכז ירושלים
הרב) ו מרדכי אליהו, יש השפעה רבה יותר מאשר
הכנסת המכהנים כיום. שני שפירא ואליהו יש
דברו שוב ושוב לחיילים לסרב למלא
הזמנות לפנות התנחלויות.
-----------
מסקנות
-----------
ֲ ¶ 40. (SBU) סקרים מראים כי הציבור הישראלי בכלל
מחולק בנושא ההתנתקות, עם ברורה
הרוב לטובת התוכנית. עבור הדתי של ישראל
הציבור, ויכוחים וסכסוכים פנימיים הם לעתים קרובות
יותר אינטנסיבי, על ידי חטיבות ליבה בנושאים בסיסיים
מדינת ישראל נגד ארץ ישראל, על
מקור הסמכות של חיילים דתיים - שלהם
מפקדים או מנהיגים דתיים שלהם ועל
הקשר של דת ופוליטיקה בישראל
באופן רחב יותר.
ֲ ¶ 41. (SBU) האורתודוקסיה בישראל כוללת קשת רחבה
אמונה ומנהגים דתיים. מעבר של ישראל
ספקטרום החרדי, הרוב המכריע של קולות מתנגדים
נסיגת ישראל מעזה ההתנחלויות
בגדה המערבית. קיימת שונות רחבה, אם כי, ב
מידת ההתנגדות דמויות החרדי המובילים
תומכים או תומכים במידת
עשוי להיות מוצע על ידי אלה על התנגדות
ברמה עממית. זה לא הפעם הראשונה
המפלגות הדתיות יהיה לפצל מחדש טופס חדש
קואליציות, ולא בפעם הראשונה מצביעים דתיים רבים
ימצאו אותו יתרון נוסף להצביע חילוני
מפלגות ימין או דתיים וחילוניים קואליציה
מפלגות כמו האיחוד הלאומי. מה חדש מאז
דיון ההתנתקות החלה בסוף שנת 2003 הוא
תחיית ב - לא הופעת - את רמת
עוצמת הקולות דוחה את הלגיטימיות של
מדינת ומבנים הנבחרים על בסיס נתפס
בגידה בארץ ישראל הפרות של היהודי
החוק. למי מקווים להבין את הגורמים
בקביעת עמדות מדיניות בידי הדתיים של ישראל
האוכלוסייה להבין את ההשפעה של
הקהילה הדתית על המדינה ועל החברה כולה,
העמדות הפוליטיות ואת ההתנהגות של כל אלה
גדילים שונים בתוך בזכות התנועה האורתודוכסית
תשומת לב המשיך תהליך ההתנתקות מהלכים
קדימה.
