א. החידונים הבית-ספריים: כ"ב בטבת התשע"ב, 17.1.12
ב. החידונים המחוזיים: כ"א בשבט התשע"ב, 14.2.12
ג. החידונים הארציים: ה' באדר התשע"ב, 28.2.12
ד. החידון הארצי המסכם בטלוויזיה: ד' בניסן התשע"ב, 27.3.12
ה. החידון העולמי – יום העצמאות: ד' באייר התשע"ב, 26.4.12.
בהצלחה!
בין החידון המחוזי לארצי מקדים יש מעט מאוד זמן. (שבועים...) איך אפשר להספיק ללמוד בזמן הזה חומר נוסף ועוד ללמוד ברמה של ארצי מקדים שהיא יותר קשה ממחוזי (וגם מהחידון הזה עולים רק 6 מתמודדים...)? זה ממש לא נראה לי סביר איך שעשו את זה. לדעתי היה עדיף אם היו מקדימים את המחוזי ואת הבית ספרי וככה היה הפרש יותר הגיוני בין חידון לחידון..
לגבי ההפרש - אני גם חושבת שזה מעט מאוד זמן. מצד שני, זה גם לא כ"כ הרבה חומר.
יש 38 פרקים (ספרתי, ייתכן והתבלבלתי מעט.) שזה אומנם הרבה ללמוד בשבועיים, אבל בהחלט ניתן לעשות את זה (בייחוד שהם פרקים קצרים מאוד עפ"י רב.)
אם לומדים את החומר עד למחוזי ברמה של ארצי מסכם, צריך לחזו על זה רק מעט לפני החידון.
לדעתי כדאי לנו לעבור על החומר קודם, או לחילופין ללמוד את חלקו. (אם לומדים לדוגמא את יחזקאל לפני, נשארים רק 28 פרקים, שהם ממוצע של 2 פרקים ליום.)
הארצי המקדים הוא לא נורא. בדרך כלל נותנים שאלות על קטעי פס' די ארוכים. מה שהופך אותו למעט קשה יותר מהמחוזי זה העובדה שיותר שואלים על פס' שיש להם השוואות. בכ"ז, שבועיים זה באמת לא הרבה זמן. לכן, בהתחשב בנסיבות הייתי ממליץ להתחיל ללמוד חלק מהחומר לארצי לפני המחוזי (במיוחד קהלת- שצריך לדעת בע"פ) כדי להספיק. לא חייבים לדעת את החומר החדש בע"פ כדי להצליח לענות על השאלות של הארצי א'.
בהצלחה!
על פי הידוע לי, אמורים לשנות את התאריך של המחוזי לשבוע לפני. זה אמור להסדר קצת בהגיון יותר את ההפרשים.
משרד החינוך פשוט טעה כי מצד אחד את החידון העולמי קובעים על פי תארי עברי, מצד שני- את כל השאר עושים על פי לועזי. כך, בגלל ששנה שעברה היתה שנה מעוברת, יצא שהם תכננו את זה השנה בצורה לא מסודרת ונכונה... נקווה שזה לא יישנה שנה הבאה.
זה אומר שאמנם יהיה פחות זמן לפני המחוזי וזה כמובן תמיד מינוס מסוים אבל זה זמן בהחלט סביר בשביל ללמוד (בתנאי שאני מכירה את החומר ואת הסוג השאלות טוב, ומתחילים ללמוד רציני כבר לפני הבית ספרי, בניגוד למה שהיה אצלי השנה שלכן זה היה ממש מזל בשבילי שהיה חודש ושבוע לפני המחוזי).
אביעד- אם תדע על שינוי (ז"א שמקדימים את המחוזי) תוכל לכתוב את זה בפורום? תודה רבה רבה!
תודה על העדכון=) זה יותר טוב ככה=)...
שנה שעברה עשו למתמודדים את הארצי מקדים גם בהפרש של שבועיים ולא הביאו מהחומר החדש (או בכלל לא או רק שאלה אחת ... אני לא זוכרת מה אמרו..)....
כמדומני שמה שהזכרת הוא הארצי המסכם בכתב, ולא עליו דובר כאן.
אגב בארצי מקדים בד"כ שואלים על שמות של אנשים? (דוג' גיבורי דוד, נציבי שלמה, רשימות בעזרא ונחמיה...)
ובד"כ שואלים על מלכים, נכון? (לפחות שאלה אחת..)
בכל מקרה- בד"כ לא שואלים יותר מדי על רשימות. (ולכן את לימוד חלק מהרשימות בעזרא ונחמיה אפשר לדחות לאחר הארצי אם לא הספקתם). גיבורים ונציבים כדאי ללמוד גם למחוזי, בשביל מקרה בו יש מילואים (דבר שדי סביר שיקרה).
בהצלחה!
יש סבירות שיתנו לי במחוזי פרט אחד ועל פיו אני אצטרך להשלים?
גם ראיתי במחוזי של שנה שעברה שהיה צריך לדעת מהרשימות של בראשית....
התכוונתי האם יכול להיות שיתנו לי כבר במחוזי פרט אחד על מלך ואני אצטרך לזהות מי הוא? (דוג' אמו היתה איקס)
לדעתי יכולים בהחלט לשאול מי הכה את תפסח\ מי קיצץ את המסגרות המכונות וכד' (בד"כ בתוספת עוד פרטים).
לא סביר שישאלו על אמהות המלכים במחוזי- אבל במילואים הכל יכול להיות, ואני מעריך שבירושלים יהיה מילואים. אגב, זו לא רשימה כ"כ מסובכת- אז כדאי ללמוד אותה בכל מקרה. הרשימות היחידות שלדעתי מהוות אתגר קשה אלו הרשימות בעו"נ. את השאר אפשר ללמוד הרבה יותר בקלות, ולא בכ"כ הרבה זמן. ככה לפחות זה היה בשבילי.
בהצלחה!
הבנתי שבמילואים יכולים לשאול ת'כלס מה שרוצים. אין כללים. השנה במקרה שאלו על נביאים אחרונים ומשלי אז לדעתי זה היה יחסית פשוט אבל היתה שנה ששאלו על השלמות מספרים (שיש שם דברים שבד"כ שואלים רק בארצי מסכם\עולמי...) אז כדאי להיות מוכנים...
לא העפלתי לשלב פומבי, כמו רוב המתמודדים. כמעט כולכם לא תהיו חתני תנ"ך עולמיים. וגם מי שכן יצטרך לקרוע את עצמו בשביל זה. בכל זאת, לא מתחרט על הדרך שלי בחידון. למה? לפני כשלוש שנים התחילה מהפכה בקרב מתמודדי החידון, ו... הם התחילו להכיר אחד את השני! ומה יש לומר, מתמודדי חידון התנ"ך הם נוער איכותי ביותר שאני גאה להיות חלק ממנו. אני ממליץ להשתתף בחידון ולו בשביל להתחבר לאנשים המדהימים האלה.
בקבוצה הזאת רוב האקשן קורה. כאן תוכלו להתעדכן לגבי החומר לחידון, תוכלו להכיר חידוניסטים אחרים, ואפילו להגיע לאירועים פיזיים עם חברים מהחידון!
אני ממליץ במיוחד (מי שמזהה מי אני, תתעלמו משם המשתמש. הוא מלפני כמעט עשור)
למישהו יש טבלה של ביטויים תנכיים דומים ושיטות לזכור אותם?
תודה נהרה(שם בדוי)
האם השתתפות במחנה לפני החידון העולמי היא חובה?
הבן שלי מתלבט אם להתחיל ללמוד בגלל שלא מתאים לנו מחנה מעורב...
יש תקדים למישהו שלא השתתף במחנה?
בפועל יש תקדים שנתנו לצאת באמצע המחנה אחרי הפעלת לחצים כבדים של ההורים
אבל לא הייתי בונה על זה
מי אמר למי:תנו לה את הילוד החי והמת אל תמיתהו
מי אמרה: "אל תראי כי גם זה לך בן?"
לעבור ולהכות את בני עמון, אבל אני לא בטוח...
מי מצטט בדבריו נבואת נביא לכם ישראל עם שמו, "...היה ניבא בימי... לכן..." ?
(נדמה לי שזו אחת הפעמים הבודדות בתנ"ך, אם לא היחידה, שיש ציטוט ישיר עם שם הנביא...)
למי שלא מכיר את הפורמט:
אחד שואל שאלה, ואז הבא בתור עונה את התשובה (לא בכותרת! למניעת ספויילרים) וכותב שאלה משלו, הבא אחריו גם עונה, ושולח שאלה חדשה.
וכן הלאה וכן הלאה.
אתחיל:
מי כונה "לוטש כל חורש נחושת וברזל"?
תובלקין
מי ביקש סליחה על חטא עתידי?
(שאלה ששאלו אותי בזמנו)
מי כונה איש האדמה?
נוח
מי מצא את היֵמים במדבר והיכן מצאם?
ומי הזכיר בדבריו "זרע חומר"?
באיזה ספר לא נזכרת המילה ׳אמונה׳: ישעיהו, יחזקאל, דברים, שמות?
מי שעונה על השאלה שואל שאלה חדשה ~
מתחילה במשהו יחסית קל
מי היכה בבזק עשרת אלפים איש?
