תיכנסו לסקר של ערוץ 7- תקראו את התגובותאסתרי'ה

איך יכול להיות, שדווקא בציבור שלנו, שהוא ידוע כאידאליסט - דווקא אצלינו יש סימני שאלה גדולים ביחס לתרומת איברים???? איך לציבור החילוני הדבר פשוט וברור- ולנו- לא?!

נכון, שאנחנו שומרים על ההלכה ועל דעת התורה ולכן אנחנו יותר חשדניים ביחס לכל דבר חדש. אבל זה כבר לא כ"כ חדש, ועיינו דעתם של פוסקים רבים! (אל תביאו לי פוסקים חרדיים)

אני לא אומרת לרוץ לחתום על כרטיס אדי, או לתרום (שלא נדע!) אבל לשנות את הראש, לעשות סוויצ' בראש שלנו. לחקור את הנושא ולברר אותו כל אחד עם עצמו - זה דופק על הדלת שלנו או של השכנים שלנו בלי הזמנה מראש! אז צריך להיות מוכנים...

זה חלול ה' גדול שהנתונים מראים שדתיים תורמים הרבה פחות. (זה התחיל להשתנות לאחרונה).

אני משתפכת ככה כי הרגע קראתי את זה וזה ממש התחיל לבעור בי שתמיד התגובות בנושא זה בערוץ 7 הן הכי דלות ורדודות, הכי מצביעות על בורות וחוסר עניין.

אני יודעת שזה אולי לא בדיוק הפורום-  (אבלאינמהלעשות!)

ושבאמת לא נדע...

מה לעשות,עמית-טליה
הרבנים שלנו התבטאו בעיניין הזה
גם רב אברום וגם הרב אליהו
והם בהחלט ניסו לדבר עם הרפואה כדי שנוכל לתרום כהלכה.
הרפואה אינה היתה מוכנה לקבל את התנאים שקבעו הרבנים על מנת שהדתיים יוכלו לתרום כהלכה.
ולכן היה איסור מפורש לחתום על כרטיס אדי,או לתרום ללא החלטה של רב.

בשבוע האחרון התבשל משהו בכנסת ואני חושבת שהרב אליהו כרגע מתיר אבל אני לא בטוחה.

בכל מקרה,אין עיניין להשואת בין חילוני לדתי.
לדתיים יש גבולות וחוקים וגם אם נורא חשוב לתרום אם הדרך היא לא כהלכה אי אפשר לתרום.
אז איך אנשים כן תרמו  עד עכשיו?אסתרי'ה
את עושה מהרב אליהו כאילו הוא מרובע...זה היה בסדר גם עד עכשיו. אנשים פנו לרבנים וקיבלו תשובה חיובית ותמיכה. הכי קל לנו תמיד זה לומר: הדבר שנוי במחלוקת, אין פסק ברור, אז פשוט- לא! ומעניין שאנחנו ברובנו מגיבים בדיוק ככה גם בנושא ר הבית- שזה הלב שלנו. הדברים הבוערים שדווקא אותם צריך ללבן ולברר.
מדובר בהצלת חיים!!!!!!!!!!
וגם אנחנו צריכים לצאת מהריבועים שלנו. כשאחנו מסתכלים על זה דרך הריבוע שלנו- זו ממש קלות ראש.
וביחס לרפואה- כבדהו וחשדהו. ויש לנו יותר מדי חשדהו לא במקום לפעמים. הרופאים גם לפני החוק הלכו עם המשפחות שרצו לערב רבנים בלי שום בעיה!
ברור שזה משתנה מבי"ח לבי"ח וממחלקה למחלקה.
אבל איפה ה"כל ישראל ערבין זה בזה?" וכו' וכו'...?

אני ממש מבקשת שכל אחד יעשה את הבירור שלו בנושא הזה. אל תחתמו- לא צריך לחתום- (אגב..אני לא חתמתי) גם ככה הכרטיס הזה לא תופס מבחינה חוקית והוא בסך הכל הצהרת כוונות, אבל שכל אחד ידע מה הוא היה עושה במקרה ל"ע, ושהמשפ' שלו תדע.
סליחה שאני עצבנית... בוער ליאסתרי'ה
איך אנשים גונבים ורוצחים?עמית-טליה
אנשים לפעמים עושים על דעת עצמם ולא על דעת רבותיהם.

וההתנגדות הרשמית של הרב אליהו,קראי לה התנגדות מרובעת
היא על החתימה של הכרטיס,רופא שרואה את הכרטיס יכול לעשות מה שבא לו בלי שום רב לצידו.
ומכאן רצה הרב אליהו ורב אברום זצ"ל להמנע.
מחשיבה של רופאים שהאדם מת ומותר להמיתו כדי להציל אחרים.
ואז זה שכרו בהפסדו,כי אם הוא לא מת עפ"י ההלכה,אז מצד אחד רצחנו אדם ומצד שני הצלנו אחר.

לכן הרבנים התנגדו לחתימה על הכרטיס,הם לא התנגדו לתרומת איברים
יש המון מקרים שהרב אליהו ורב אברום פסקו שזה מוות מוחי והאיברים נתרמו(תראי את העיתון האחרון של בשבע יש שמה סיפור גדול על זה)
אבל בצורה כוללנית זה לא נכון ולכן התנגדו הרבה.

ובקשר לכל עמ"י ערבין זה לזה וכו'.
עמ"י בהחלט ערבין זה לזה,אבל לא צריך לרצוח אדם כדי להציל מישהו אחר.

ואין מה לכעוס,זו דעת התורה,שכרטיס אדי לא מתאים לדתיים,
ומי שרוצה שיידע את משפחתו(אני ידעתי ואמרתי שרק הרב אליהו יתן את האישור וכמעט קיבלתי מכות)
בכל מקרה,מידת הכעס איננה דרך התורה.
"דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום"

שבת שלום =)
פוסקים חרדיים זה 95 אחוז של דעת תורהeinyeush
בארץ ישראל...וגם פוסקים הלא חרדיים סומכים על הפוסקים חרדיים...(עייני בכל מאאמר הלכתי ושימי לב על השמות המוזכרות שם)
תבררי עם עצמך מה זה להיות אידאליסט...גם לאידאליסטים אסור לרצוח וגם להתאבד..
סליחה שאני עצבני אבל גם לי בוער העיוות הנוראה הזאת!
פוסקים חרדיים הם בעיה לא פשוטה בכללמשה
החל מגישת ה"אני ואפסי עוד" (כמו שהוסברה לי פעם היטב על ידי אברך - אני מאמין שהרב שלי הוא גדול והרב שלך - רועה עיזים וכן הפוך) שנגררת מהר מאוד לבזיון של תלמידי חכמים (מציבורם שלהם!), וכלה בהפיכת על מיני עניינים פוליטיים ל"דעת תורה", דבר שאין לו שום בסיס בהלכה.

גם שיטת ה"תורתו אומנותו" שנפוצה שם כ"כ מאוד בעייתית, וניכר היטב כי דברי הרמב"ם ומסכת אבות בנושא זוכים שם יום יום להוכחה חיה.


לגבי פוסקים לא חרדיים -
אצלם אין בעיה. אם הרב הוא ציוני אז הוא פשוט לא רב ולא למד תורה מעולם. אצלנו חונכנו לכבד גדולי תורה גם שלא מציבורנו ומכאן הבעיה.
טעות בידיךeinyeush
כנראה לא הכרת ולא שימשת גדולים חרדיים אז אין לך רשות להוציא עליהם שם רע (אני ואפסי עוד וכו').
הייתי אצל הרבה גדולי דור בימים שלמדתי במכון מאיר (כולל אנשי עדה חרדית, אדמו"ר תולדות אהרון הקנאים) כולם קיבלו אותי באהבה ותמיד התעניינו בציבור הלאומי, במתיישבים וכו'
אין היום רב שיכול לפסוק בלי איגרות משה (היה חרדי) וגם בלי מנחת יצחק (הרב ווזנר) (הוא גם חרדי) וכו' וכו' תסתכל בכל פסק הלכה ותראה.
משאומר תורתו אומנותו זה בעיה מוציא לעז לראשונים...ככה אמר הרב עובדיה בשעור השבועי שמכיר את הרמב"ם מסתמא!
וזה שציבור החרדי לא מכבד את התורה הלאומית יש להאשים את התקשורת שלהם שכל הזמן מטפטפים שציבור הלאומי כאילו פשרן או דעות שלהם מעוותות.
עיין יתד נאמן ותראה מה כוונה!
נזכה לחזור בתשובה ולא להכניס את גדולי התורה למחלוקות קטנוניות שלנו.
לרצוח ולגנוב...אסתרי'ה
לא שמעתי על אדם שרצחו אותו כדי לקחת את איבריו. גם לא על משפחה שהתחננה שינתקו את יקירה מהמכשירים כדי לתרום...
כל מי שתרם מת מוות מוחי- מחובר למכשירים או בתאונות דרכים- שא"א להצילו.
הרבנים לא למדו רפואה. והמערכת פועלת כך שהפסק הולך לפי האבחון הרפואי. למשל ידעתם שמרגע שוועדת רופאים חותמים (לאחר בדיקות מדוייקות!!) שהמוות מוחי סופי- יש איסור לכהנים להכנס לבניין!
הרבנים מתנגדים לכרטיס- כי א"א לדעת באמת, מה יהיה- אבל הם לא נגד תרומת איברים! שמעתי מרבנים גדולים(ולא דרך העיתון) שזו מצווה גדולה!
עמית- גם אמא שלי הגיבה אליי בעצבנות ששאלתי אותה אם לחתום. אז באמת לא חתמתי, אבל מאוחר יותר התברר שהיא בכלל לא נגד. יכול להיות שזו הסיבה.

לא לוקחים איברים מאף אדם בלי אישור של משפחתו! הם אפילו מקפידים לא לבצע תרומת איברים אם יש אפילו קרוב אחד במשפחה שמתנגד. מערכת מאוד אחראית ומאוד רגישה- שלא תדעו.
כמובן שצריך להיזהר מבי"ח או מרופאים מסויימים- לבדוק שלא לוקחים כלום למטרות מחקר וכו', ובכלל לערב בכל העסק איזה רב.
נורא קל להיתפס לרבנים שלא מעודכנים מהשנים האחרונות, ולפוסקים שבנושא אחר לא הייתם הולכים אחריהם...
יחד עם קיום דברי רבנים אדם צריך לשאול את עצמו, לדבר עם המוסר כליות שלו. אני האחרונה שמזלזלת ברבנים. אבל צריך גם לחקור למה רב פסק דבר מסויים, ותגלו שאם תשמעו על מקרים ספציפיים שפנו לרבנים שאתם מזכירים- והם אישרו. תבררו את הנושא כאילו ח"ו הייתם אתם ברשימת ההמתנה.. כאילו חו"ש אתכם היו מבקשים לתרום.
אני נורא מצטערת שאני מכירה את הנושא הזה..

ומזל טוב!!!
ב"ה נולד לי אחיין!!!!!
אם יש לך זמןeinyeush
תשמעי את השעור אחרון של הרה"ג יעקב יוסף. שם הוא פורס את כל הצדדים ואת ההטלבטויות.
שלא נצטרך...
(שעור נמצא באתר של רשת מורשת עד יום ד)
מסכימה עם einyeushסמדוש
כולנו עובדים את ה'.
וכבודו של כל אדם במקומו מונח במיוחד אם הוא לומד תורה.
כמובן שיש דברים שאני לא מסכימה אבל אני מבחינתי הכי בסדר, לא שוללת אפחד.זה שהחרדים מסתכלים הרבה על חיצוניות לא הופך אותנו לפחות טובים,ממש לא. זה הגישה שלהם (לדעתי זה חולשה---)
בע"ה כנעלה לשמיים לא ישאלו אותנו איזה כיפה יש לנו על הראש.
איןן לי מושג מה ישאלו שם בתכלס, אבל נראה לי שאהבת חינם זה קצת יותר חשוב.
ומכל זרם יש מה לקבל ולהעריך.
לגבי התרמת אברים, שכל אחד יעשה מה שהרב שלו אומר. בלי עצבים. זה לא דרך יהודית להתעצבן. אהבה ואמונה. בדרך של עצבים לא מקרבים אפחד רק מקוממים.
באהבה ובאמונה.
מי עצבני? =)אסתרי'ה
באמת העליתי את זה כי זה נושא חשוב בכלל, וחשוב לי...
לא לקחת ללב... תהיו רק שמחים!
חודש של ישועות, חירות וגאולה.... אמן!
חחח את אמרתסמדוש
אני מצטטת "סליחה שאני מתעצבנת..."
טוב נו...אסתרי'ה
א. זה היה מזמן..
ב. זה באמת מעצבן, אבל את יודעת באיזו רמה... של עצבנוצת מועילה.
(ואם אין דבר כזה אז המצאתי אותו עכשיו)

ועמית- אני מכירה משפ' אחת וזה מספיק. לא צריך עוד!
אם לא ללמוד רפואה- אז מה כן? זה עניין מוסרי (יהודי!) שחייב להתבסס על מידע רפואי! והרמב"ם אולי לא למד רפואה אבל הוא היה רופא!
הרבה פעמים מתגלים דברים מדהימים שגילו אותם היום מדעית והם היו כבר ידועים לחז"ל- אין סתירות! אז ממש אשמח אם תביאי מקור. כמובן שהם לא דנו אז בסוגיה זו כמו שהם היו דנים בה היום - כי זה לא היה קיים- אבל אפשר להסיק, ממקומות אחרים ומבין השורות- מה הכיוון, ולאן זה הולך....?



ברוך ה' שיש התייחסות רצינית לעניין.... באמת!
קודם כלעמית-טליה
לא שמעת על אדם,אחרי שבטח עשית עבודת מחקר בנושא
ודיברת עם כל הרופאים בארץ,ודיברת עם כל משפחות התורמים וכל משפחות הנתרמים ואז אסתר "לא שמעה" שאין מקרים כאלה

מצטערת אסתר,אבל אם הרב שפירא בזמנו לא רצה לקחת את הסיכון
כנראה כי הוא כן שמע על הנושאים האלה
ורבנים בשונה ממנו כשצריכים לפסוק הלכה באמת עושים עבודת מחקר בנושא
בין אם זה ללמוד רפואה,ולמען האמת לא צריך ללמוד רפואה,גם הרמב"ם לא למד רפואה,יש הסברים מדוייקים בגמרא מי מת מוות מוחי ומי לאו.

וגם הרבנים לא נגד תרומות איברים הם נגד חתימה על הכרטיס
זה נראה לי הפעם העשירית שאני אומרת את המשפט הזה בתקווה שהפעם תקשיבי..
מצד שניעמית-טליה
עיין בספרי החרדים והבט כמה פעמים מוזכר שם אימרות מהרב זצ"ל.

ומיהו חרדי בעינייך?
אלה שלא אומרים הלל ביום העצמאות?
מממ אז איפה הרב עובדיה?הרב עמר?הרב משאש?
לא הבנתי כלוםעמית-טליה
מה אתה אומר?
שאסור שמותר?
על מי לסמוך?

קביעת המוותהלל55
הגמרא במסכת ב"ב לגבי הגוזמאות של רבב"ח אומרת שהיתה אבן טובה שמחברת את הראש והגוף אחרי שנותקו וזה נקרא תחיית המתים ולא טיפול רפואי
ההסבר לזה הוא שאע"פ שהלב עדיין עובד האדם חשוב כמת
וכן מוכח ממשנה באהלות לפי פירוש הרמב"ם שניתוק הראש מהגוף הוא המוות אע"פ שהלב עדיין פועם
וואלה... והנפקא מינה.... ?אסתרי'האחרונה
בחור שהמראה של הבחורה מאוד מפריע לוזאת אחותו

אח שלי התייעץ איתי אז אני מתייעצת הלאה.

בוא נגיד שאין לו שפע הצעות ודי נדיר שהוא פוגש בחורות שבאמת מתאימות לו ואז עד שיש מישהי שהוא אומר "בדיוק מה שחיפשתי, והיה דייט זורם וטוב" הוא יכול לפסול בגלל המראה שלה אחרי דייט אחד או שניים.

זה לא שאת כולן הוא פוסל בגלל המראה, כן יש בנות שמוצאות חן בעיניו, אבל זה בהחלט יותר מדי משקל שהוא נותן למראה של הבחורה בדייטים ראשונים בלי באמת לתת צ'אנס להיכרות משמעותית.


מכירים מישהו שיכול לעזור לו קצת לאזן את זה?

וואו את שומרת בספריה או משהו?חתול זמני
מה קובע לדעתך שהוא בררן מדי?זיויקאחרונה
נהנים מ252? ממליצים?פתית שלג

מה יש לכם לומר על התוכן ועל כל הנלווה?

תלוי בן כמה אתהintuscrepidam
אם תריץ את התוכן בספרייה בחודש- חודשיים אז מילא, מעבר לזה לא שווה לדעתי
למה תלוי בגיל?פתית שלג

אני בדיוק רוצה להירשם לקורס הכלכלי הזה שלהם, ואם אוסיף 100 ש"ח יהיה לי מנוי לחצי שנה. מה אתה אומר?

לצעירים זה עשוי להועיל יותר אם אין לך ידע בסיסיintuscrepidam

הרושם שלי היה שהשיעורים חביבים, הם מקנים לך ידע כללי נחמד, אך המטרה העיקרית שלהם היא לגרום לך לרכוש את הקורסים היקרים של המאמן או לגרום לך ללכת לאימון אצלו.

את הקורס הכלכלי אני לא מכיר, אך זה נשמע לי אותו רעיון. אם אין לך ידע בתחום, למה לא, כולה 100 ש"ח, זה כמו לקנות ספר. אם יש לך ידע בתחום אני בספק אם תלמד משהו בקורס כזה. 

עריכה: חיפשתי ולא מצאתי את הקורס שאתה מדבר עליו.

בטח יפרסמו בימים הקרובים..פתית שלגאחרונה

שלחו את זה אחרי הוובינר החינמי-פרסומי האחרון שבעצם היה טעימה מהקורס..

למנף את ההמתנה לחתונה לרווחה כלכלית זה היה החינמי השבוע.

המשך הקורס גם עומד להיות עם קובי רבוח, יובל שוורצמן, ויהונתן שרעבי.

אני לא יודע כמה תוכן יכנס ב5\6 מפגשים, אבל בתחום הזה אני צריך התחזקות דחוף, אז בטוח שגם זה יועיל לי.

איך מתקדמים בעצם?!נו, ההוא מהזה

יוצאים קצת יותר מחודש וחצי, ב"ה הולך מעולה וממש כיף לנו ביחד

אבל

היא מדברת הרבה על זה שכמו שהיא מתחברת בקלות לבנות ככה גם לבנים וזה שאנחנו "חברים" לא אומר כלום וצריך גם לדעת אם זה באמת זה

אז

איך יודעים?!

מה עושים כדי לבדוק שאין פה משהו שהוא לא כמו סתם ישיבה עם חברים?

אשמח לעצות כי אני מרגיש שיש פה גם משהו מעבר וגם אמרתי את זה אבל היא לא בטוחה

תתחילו לשוחח על דברים יותר מהותייםשושיאדית

השקפות, רמה דתית, תוכניות לחיים.

 

אם אתם ממש באותו ראש זה ידגיש את ההתאמה ביניכם.

 

אם רואים התאמה ורק חסר החיבור הרגשי, אפשר ללכת לדייט קצת יותר מיוחד, ואז לבדוק איך הייתה ההרגשה.

לדעתי, אין זה.לגיטימי?

אני די בטוחה שלא נוצר מישהו עבורי.

אבל אני מאמינה שיש יותר מאדם אחד איתו אוכל להקים בית.

אני לא מאמינה בקיומו של איזשהו אחד אנונימי שנמצא אי שם בגלובוס ושהוא ואני מנסים לאתר אחד את השני.

אני מאמינה בלבנות קשר עם אדם, ולהפוך אותו להיות האחד המיוחד לי.

לא חושבת שמישהו נוצר בשביל להיות בן הזוג שלי, אלא אנחנו בבחירה הדדית שלנו זה בזו מייעדים את עצמינו זה לזה.

אני חושבת שאנחנו צריכים לעשות את המאמצים להפוך את מי שאנחנו יוצאים איתו לאדם המיוחד לנו, ליצור איתו את הקשר הפנימי.

להחליט שזה זה, לא שקיים זה אובייקטיבי.

 

בנוסף, הגיוני שאתה מרגיש משהו כלפיה ושהיא לא מרגישה ככה כלפיך. פער בקשר.

איך אתה רואה את ההבדל בין קשר זוגי לבין קשר חברי?

לדעתי, קשר זוגי מכיל בתוכו גם קשר חברי, אבל מה מייחד את סוג הקשר הזה לעומת אחרים?

ואולי כדאי גם לשאול אותה למה היא מצפה? 

 

מה אפשר לעשות?

הנה קישור למאמר שמצאתי - לא קראתי, אבל אולי יהיה רלוונטי: איך להעמיק את הקשר? - אש התורה - אתר עם חכמת חיים

עוד משהו שאפשר להעמיק איתו את הקשר - משחקי זוגיות, אפשר להלוות דרך: עמוד הבית | משחקים זוגיות

ואולי אפילו ללכת לייעוץ זוגי ביחד. יכול להיות שתקבלו כלים ומבט שיעזרו לכם.

 

בהצלחה!

 

אין דבר כזה באמת זה, סתם דמיון מדיסניintuscrepidamאחרונה

חוץ מזה למה דבר טוב בין חברים בישיבה זה דבר של מה בכך לדעתך?

בא לי להניח כאן משהואשר ברא

שלפעמים לשדכנים יש קטע לשדך חצאית לכיפה..

בלי *שום קשר* להשקפה דתית, למה שאחד הצדדים מחפש וכו'.

ואז יכולה להיווצר סיטואציה ממש לא נעימה שצד אחד מאשר את ההצעה (בלי שום הסבר למה.. אולי כי הרבנית צדיקה? אבל אין שום קשר בהשקפה הדתית, בשאיפה להקמת בית, בתכונות אופי) ואז הצד השני מברר- לא מבין מה הקשר..

והשדכנית מנסה רק לדחוף לפגישה.

יש מצבים שאני באמת מסכימה שמהצד של השדכנית טוב לדחוף קצת את המשודכים,

אבל במקרה שאחד הצדדים מסביר את כל הלא שהוא רואה עוד לפני שהוא בירר.. מה הצורך לדחוף לפגישה?

נכוןנפשי תערוג

מצד שני.

יש הרבה כאלה שהכרתי היטב את שני הצדדים ומעולם לא חשבתי לשדך בניהם.

כאילו מה הקשר?


ובכל זאת ב"ה הקימו בית.

זה באמת לא נעיםפצל"פ
צריך ללמוד לסנן פשוט שדכנים כאלה שלא באמת רואים אותך
בעיה ידועהזיויקאחרונה
יש רצון טוב אבל זה לא לעניין
מקומות בירושלים? לקשר מתקדם יחסיתנו, ההוא מהזה

מחפש משהו בירושלים מחר בשעות הבוקר

לא סתם מקום להסתובב, אנחנו כבר בקשר יחסית מתקדם ב"ה

יוצאים כמעט חודשיים

משהו עם קצת יותר תוכן

רעיונות?,

סיור במכון המקדש/מוזיאונים שונים בירושלים/דוידסוןארץ השוקולד
או עיר דוד.

סדנאות יצירה כמו jclay או אחרים.


יש כל מיני תערוכות והרצאות מדי פעם אם אתם בקטע.

תוכן תוכן או פעילות ותוך כדי שיחה?מרגול

יש את כד וחומר בעמק רפאים שאפשר לצבוע קרמיקה

הליכה על החומות בעיר דוד

פיקניק בגן סאקר (תקחו מקפה גן סיפור, הם נותנים גם סל ושמיכה לשבת עליה)

קפה שלווה


או באמת מוזיאונים באיזור העיר העתיקה


אם מתאים לכם- נקבת חזקיהו בעיר העתיקה (מים עד הברכיים/יריכיים, תלוי בגובה שלכם)

אל תגזים. חודש וחצי.יהודי שואף לטובאחרונה
עבר עריכה על ידי יהודי שואף לטוב בתאריך ד' בסיוון תשפ"ו 1:56

סתם סתם. באהבה. זוכרים אותך (נו, ההוא מהזה) ושמחים איתך. מקווים שיש גם לנו חלק בזה.


 

אפשר לקחת אופניים/קורקינט חשמלי מההיכרות העירוניות (די זול) ולחרוש את העיר, להכיר מקומות חדשים ולהיות יחד. אפשר גם להחליט שלא מסתכלים בפלאפון והולכים יחד לאיבוד בעיר.
 

בכיוון של לימודי/שכלי/רגשי יש שלל מוזיאונים.

באווירה כבידה יותר, עיסוק באידאלים או כאב, בהר הרצל, יד ושם או בבית חולים (אפשר להתנדב במסגרות רפואיות שונות)

 

אפשר לבחור איזו פינה בעיר (שכונה, פינה בעיר העתיקה) ולעשות עליה תחקיר משותף במשך זמן מסויים, ואז לשבת ולבנות על זה 'הרצאת טד' של 3-5 דקות. מעניין לראות מה כל אחד רואה כחשוב, מה מעניין אותו.

ציניות ברווקות מאוחרת - האם יש קשר ביניהם?דעתכם/ן?ראומה1

עניין של אופי לדעתי..לגיטימי?
ייתכן. סוג של הגנה. לא להיפגע.נחלת
כמו שכתבופצל"פ

זה מאוד יכול להיות

אבל ממש לא בהכרח

חברה שהכרתי רווקה מאוחרת ומלאת ציניות ומרמורראומה1
בגלל היאוש מאי המציאה. 
סליחה, אבללגיטימי?

זה קצת מעצבן אותי.

 

א. ואם אני מכירה מישהי שהיא רווקה מאוחרת ולא מלאת ציניות ומרמור, זה מוכיח משהו?

או מישהי שהיא צעירה ונשואה, ומלאת ציניות ומרמור, זה מוכיח משהו?

 

ב. איך את יכולה לקבוע שזה בגלל הייאוש מאי המציאה?

החיים שלנו הם הרבה מעבר לרק לחפש זוגיות, ואני יכולה להעלות בדעתי עוד דברים רבים שיכולים להוביל לזה - נניח קשיים בעבודה, במשפחה, בבריאות...

 

ג. בסופו של דבר אנחנו חיים בעולם, והבחירה בידינו איך להגיב לזה. אין דרך אחת שבה כל הרווקים, או כל הרווקים המבוגרים מגיבים.

האם סטטיסטית רווקים מבוגרים יותר ציניים וממורמרים מאחרים?

לא יודעת.

לא בדקתי.

אבל אני לא רוצה לתחזק סטיגמה כזאת בכלל.

לא לצאת מנקודת הנחה שכל מי שעבר את גיל X והוא רווק, אז זה אומר משהו על האישיות שלו.

ווי לנשום חח לא לאכול אותיראומה1

לא נחרצתי אלא שאלתי האם יש קשר.

לצערי ממה שחוויתי מעל גיל 36.. יש לא מעט מרמור, ציניות כתוצאה נקודתית מהכאב הענקי מהרווקות שלא נגמרת.


כרגע מתמקדת ברווקים כי זה נושא הפורום.

לא נכנסת לסיבות נוספות לכך אלא מתמקדת ברווקות מאוחרת בגין כך.


לסטיגמות בד"כ יש בסיסבחור עצוב

זה לא אומר שכולם ככה, אבל יש סיבה ש סטיגמה קיימת.

איך כל אחד מתמודד עם המצב בסוף - זה אינדיבידואלי.

אגב, היה לי חבר שהתייחס לרווקות מגיל x כ"שבורות". הוא היה שבור יותר מכולן ביחד. אז אולי זה גם בעיני המתבונן. 

לא חושבintuscrepidam
לעניות דעתי כל אחד מפתח שריון שמפריע לו בצורה ייחודית לו
ציניות היא מעטפת ודרך התמודדותadvfb
בדיוקזיויק
אני מרגישה שזה עוזר ליהפי

בדייטים זה שובר את הקרח ..

ולא הכל the same

ציניות קלה עם הדגש על ההומור הרך יותר, זה בסדרנחלת

נראה לי בתחילת הקשר. אבל לא להגזים ולא כזו שמתייחסת לזולת.

 

הגיוני שבחורות מבוגרות יותר שעדיין לא הקימו בית, מתקשחות יותר

מרירות, קצת או הרבה, מתוך כאב. זה לא אופי. נכון שאצל כל אחת

זה יכול להיות שונה. אבל כללית...

אה יש אישור?הפי
העיקר שאנחנו מבוגרותהפי
חחחחח
מה זה "מבוגרות" - נכון שזו לא הרגשה הכינחלת

טובה לראות את אלו הצעירות יותר מקימות בתים ודוחפות עגלות תינוקות

ואת עדיין לא....אז צריך לחיות את עצמנו, בלי להסתכל אחורה בעצב

(אשת לוט....זוכרים מה קרה לה?), לנסות לעשות דברים שאוהבים

שמועילים לנפש שלנו ולהתפלל.

 

ואולי לשנות משהו בתפישה שלנו? האם הציפיות מציאותיות?

נכונות לנו באמת?

או אולי יש משהו שמונע לפתח קשר או משהו כזה?

 

אני מרגישה שאני סתם מקשקשת ונותנת עצות סבתא (אני באמת סבתא!)

 

חושבת שבכל גיל אפשר למצוא אהבה; אדם שמתאים לי בדיוק.

קשר טוב. מספק. אמיץ.

 

העניין שלנו הבנות, זו הילודה.

יש היום פתרונות למי שמוכנה ללדת ולהיות אם יחידנית, על כל הכרוך בזה.

עם יד על הלב, לא הייתי מייעצת לבתי לעשות זאת. אבל מכירה אמהות

נהדרות שכן בעד.

 

לא. לא הייתי רוצה בשבילך כזה דבר. לא נתייאש. בשום אופן לא!!!!

 

מה עם ללכת לקבל ברכות מאנשים גדולים? למשל הרב דוד אבו חצירה?

 

אני לא כל כך טיפוס של סגולות (כי אין לי סבלנות לזה), אבל יש.

 

יש אנשים גרושים שלא באשמתם. לא משהו חריג. 

יש אלמנים צעירים עם ילד אחד או שניים (לא כל אחת יכולה)

כל דבר לגופו, למרות שגם לבתי, אני לא שמחה לקבל מלכתחילה

הצעה כזו. אבל גם לא לדחות זאת מייד על הסף. וברור שצריך

לבדוק היטב היטב היטב....)

 

להתחנן להשם. 

 

ורגע, אולי בכלל את צעירה? אז תתעלמי מכל מה שכתבתי.

 

ואנא, אל תכעסי. 

 

גם אני מהנודניקות, כפי שאת רואה.....

 

 

 

 

 

 

 

מה?הפי

לא הבנתי כלום

א. רווקות לא מרירות לא הבנתי איך הסקת שכן.

ב. לא בהכרח כואב להסתכל על אחרות הפוך אנחנו אומרת אם בחורה הזו התחתחנה בטוב ובכיף למה שאני לא? לכל אחד יש את שלו זה רק גורם לי להגיד ישתבח הזיווג משמיים


 

ג. אני מייעצת לך להסתכל על כל אדם באשר הוא לפני הסטטוס


 

ד. את לא חייבת להיות נדנוקית עדיף יותר רגישה במילים לזולת שאין לי שמץ של מושג איזה נסיון זה

 

ה. לפני שאת שולחת נשים לחיות לבד זכרי שאת בעולם של ה' יתברך ישועת ה' כהרף עין .

אפשר גם להיות בחוסר גם בכאב וגם בשמחה כי הכל מה' יתברך ואם הוא רוצה עבורך משהו זה הכי טוב שיש 


 וזהו יקרה שבוע טוב בשורות טובות 

 

סליחה שפגעתי.נחלת

ממש לא היתה לי שמץ כוונה לפגוע. חלילה. חושבת שפשוט לא הבנתי

את ה"מבוגרות"? שלך. הייתי באמת צריכה לברר קודם למה הכוונה.

אין  ספק גם שעשיתי השלכה ממקרים שאני מכירה.

 

אני שמחה שאת אופטימית. זו תכונה נהדרת בלי קשר לנישואין,

קל וחומר...

 

ממש לא שלחתי אף אחד לחיות לבד. שוב, חשבתי על בחורה

שאני מכירה. כנראה הרבה יותר מבוגרת ממך.

 

הרי כתבתי שלא הייתי ממליצה לך לעשות דבר כזה.

כמו שלא הייתי ממליצה לבתי לעשות זאת.

 

ממש סליחה; התגובה שלי באמת היתה נחפזת מדי וערטילאית

מדי, מבלי להכיר אותך באמת.

 

אין ספק שאני צריכה לעבוד על יותר רגישות לבני אדם,

וגם אני חושבת שזה עלול יותר להתבטא בפורום, כל

פורום שהוא, כי אין כל כך יכולת לברר על ידי דיבור

כן, פנים מול פנים, למה הזולת מתכוון.

 

ממש כואב לי שאת רואה את זה כנסיון מכאיב.

סלחי לי.

 

בשורות טובות. באמת. בקרוב!

 

ועודמשהו...נחלת

חשבתי על זה אחר כך שאני שוכחת שאתם כל כל צעירים. המקרים שעליהם דיברתי, הם אנשים

הם בגיל 40+,  לא שייך לכם בכלל.

 

שוב, סליחה.

לא פגעת בכללהפי

פשוט שימי לב

הכל טוב גם אני אשתדל לשים לב כולנו חוטאות בזה 

תודה רבה. שוב- שכחתי שאתם/ן כל כך צעירים...כיף!נחלת
לא כולם פה צעיריםראומה1
חלקם אפילו מתקרבים אבוי לגיל 40 הגדול והנורא
כולנו מתקרבים לגיל 40חתול זמני

אפילו באותו הקצב.

טכנית.

לא נכוןבחור עצוב
למה לא נכון?חתול זמני
יש כאלו שמתרחקים מגיל 40בחור עצוב
יש כאן אפילו סבתא אחת. 
אה. לא חשבתי על זה.חתול זמני

חשבתי יותר בכיוון של תורת היחסות או משהו כזה...

תנסה תער אוקהםבחור עצוב
זו אני! (מצהירה בגאווה) אתם זקוקים לסבתאנחלת

מה זה שלטון הצעירים הזה?!

 

סבתות מביאות איזו נקודת ראות אחרת. כל פורום המכבד את עצמו חייב אחת, לפחות!

 

אבל ברצינות - אני לומדת מכם הרבה. אתם כל כך נבונים ובוגרים. אשריכם!

 

חג שמח ילדים!

מה זה תער אוקהם?נחלת
היוש כתבתי לך בפרטיראומה1
ממש נורא!נחלת

הלואי והייתי בגיל הזה עם כל התובנות (לא הרבה, אללי) שיש לי כעת....

כן בהחלט אמנם לא לכל אחדחתול זמני

אבל אם יש מצב שמבאס ומתסכל לאורך הרבה מאוד זמן זה שוחק את האופי ומעודד מרירות

כן כלשון השיר: בבדידות אנשים הופכים קשים וכו'shindov
לדעתי כן הרבה פעמים. גם כסיבה וגם כמסובבוהוא ישמיענואחרונה
..שפלות רוח

אתם מרגישים מזולזלים בעיניי אנשים?

משפחה / עבודה / חברים או כל סביבה שעולה לכם בגלל הרווקות?

שמעתי את הרב מאיר אליהו שסיפר שברווקות שלו על אף שהוא היה כבר רב עם קהילה וכו, הוא אמר לבורא עולם בתפילות שלו על שידוך שהוא מרגיש מזולזל בעיניי אנשים.

חשבתי על זה ויש בזה המון אמת, אינו דומה ילד בן 20 עם ילד או שניים לרווק בן 27-28 , היחס אליהם יהיה מאוד שונה, כאילו הנשוי קיבל על עצמו סוג של עול שמצהיר שהוא לא חי בשביל עצמו אלא כבר יש לו מחויבות-אני בטוח שזה גם בצד הנשי אותו דבר, אבל אצל גבר מרגיש לי שזה יותר עמוק אבל יכול להיות שאני טועה

כשאני חושבת על זה,לגיטימי?

מהסביבה הקרובה שלי -

משפחה (גם מורחבת), חברות, שכנים, עמיתים וכו' -

לא זכור לי שום דבר של זלזול בגלל הרווקות.

מעריכים אותי בגלל מי שאני, למה שיזלזלו בי?

 

האם מי שהתחתן בגיל 20 ויש לו 2 ילדים הוא בהכרח יותר אחראי ממני?

לדעתי לא.

לי יש גם מחויביות, אבל אחרות. (למרות שחלק יכול להיות משותף).

יכול להיות גם שהוא נסמך כרגע לחלוטין על אחרים - לצורך העניין, יש מי שמממן לו מגורים ומחיה וכו'. 

 

איפה כן הרגשתי זלזול?

מצד אנשים מסוימים שעוסקים בשידוכים. ולפעמים גם ממדוייטים - בפועל או פוטנציאליים. אנשים שלא מכירים אותי.

איך לפנות להכיר מישהי מסוימת (בנות כנסו גם)הפצל''ש

היי פותח פצל"ש בשביל השרשור.

כמה ואיך לגיטימי לדעתכם לפעול כדי להכיר מישהי שמצאה חן בעיניכם. (בנות תגיבו מה אתם חושבות על זה בבקשה)

בכללי אני מעדיף להשיג צד שלישי, גם כדי לפנות בצורה פחות הזויה וגם כדי לקבל פרטים רלוונטיים. אבל לפעמים, כמו שקרה לי עכשיו, זה רחוק, ולמרות שהצלחתי למצוא את הבחורה הזו אני מתלבט אם ואיך נכון לפעול…

זה תלוי באופי שלה, מה הנזק האפשרי אם היא תגיד לאארץ השוקולד
ועוד.

בכל מקרה, זה דורש אומץ ואני מאחל לך הצלחה רבה וכל הכבוד על המוכנות להשקיע בכך 

ובכןחתול זמני

צריך לחשב נזק מול תועלת:

 

תועלת אפשרית:

– אולי תתחתנו ותחיו באושר ועושר

 

נזק אפשרי

– תצא סטוקר מטריד ותרצה לקבור את עצמך מרוב בושה עד סוף ימי חייך

 

לשיקולך.

למה סטוקר מטרידעַלְמָה
הוא יכול לפנות אליה בצורה נעימה ומכובדת מאוד
אהה שלום...חתול זמניאחרונה
ככל שאתם יותר דוסים ויותר צעירים ככה זה פחות מקובלadvfb

לך על זה מה יכול לקרות כבר

מסכימה. בעדינות, בחיוך ביישני. למה בעצם לא?!נחלת
לגמריadvfb
בדיוק השבת קראתיחתול זמני
עבר עריכה על ידי חתול זמני בתאריך א' בסיוון תשפ"ו 0:49

על בחור ישיבה אחד שעצר בבסטה לממכר פירות וירקות בתקווה לקנות מלון עסיסי וטעים.

ואולם, כשראה המחיר גבוה מדי, והוא פנה ללכת.

אלא שאז ניגשה נערה חיננית ונפלאה ואמרה שהיא תוזיל את המחיר, ואף הוסיפה ואמרה, "צדיק זה בא לבית מלוני ויפטר בלא מלון?"

מצאה חן בעיניו האמירה והביט בה ונוכח לדעת שלא די בכך שהיא בקיאה ברש"י פ"ש ובמקח וממכר אלא גם חמודה להפליא.

אלא שאז קלט את חומרת עוונו (שמירת העיניים וזה) וחזר מרוסק לישיבה.

כששאלו רבו למה פניו רעות הסביר לו את העניין, ורבו אמר לו שאם יישאנה לאישה יוכל לתקן את העוון למפרע, וכך היה.

נראה לי.

 

אוקיי הנה הסיפור המלא:

 

רבה של קרלסבורג בהונגריה, בעל ה'מראה יחזקאל', שלח את בנו מנחם מנדל לישיבתו של ה'חתם סופר' בפרשבורג. הבן המוכשר ובעל המידות למד יומם וליל בישיבה והתעלה במעלות התורה והיראה. כאשר הגיע לפרקו התעתד לשוב לבית הוריו כדי למצוא את זיווגו. לפני כן ניגש לרבו כדי לקבל ברכת פרידה. 
אמר לו ה'חתם סופר': "בדרכך לביתך כדאי שתסור לעיר אויהל ותכיר את הרב הקדוש בעל ה'ישמח משה', שהוא מופת לגדלות בתורה וליראת ה' תמה, והידבק בדרכיו". 
מנחם מנדל עשה כדבריו והגיע לאויהל, שם שכר חדר באכסניה המקומית ופנה ללמוד במחיצת ה'ישמח משה'. בקרבתו התעלה עוד ועוד בלימוד התורה ובמעלות הקדושה. 
יום אחד, כאשר חזר מלימודו אצל ה'ישמח משה' ופנה לעבר האכסניה שבה התגורר, חשקה נפשו לקנות מֶלון באחד מדוכני השוק שנמצא בדיוק בדרכו. הוא ניגש לאחד מדוכני הפירות ושאל את הנערה המוכרת למחירו של המלון. היא נקבה במחיר שנשמע לו גבוה למדי והוא עמד לפנות לדוכן אחר. אז שמע את הנערה אומרת בלשון נופל על לשון: "צדיק זה בא לבית מלוני ויפטר בלא מלון?!"
מנחם מנדל התפעל מאוד מלשון המליצה של הנערה בשוק. הוא נשא את עיניו והביט בה לשנייה אחת. מיד נשא את רגליו לעבר אכסנייתו, עלה בריצה לחדרו, השתטח על הארץ והחל למרר בבכי. שמע האכסנאי את בכיו הרם, חשב שקרהו אסון, מיהר לחדרו ושאלו בדאגה רבה לסיבת הדבר. ענה לו הנער בקולו הנשבר: "איך לא אבכה אם נשאתי את עיניי להסתכל בבת ישראל? איך אוכל לשוב על כך בתשובה?!"
שמע האכסנאי את פרטי המקרה ואמר: "יש לי עצה עבורך כיצד תוכל לתקן את הדבר למפרע. הרי חז"ל אסרו על האדם לקדש אשה עד שיראנה. אותה נערה בוודאי הגיעה לפרקה. ובכן, אם תסכים לשאתה, יהיה התר למפרע להסתכלותך זו!".
העצה התקבלה על דעתו של הנער והרגיעה אותו מעט, אבל הוא התנה את החלטתו בהסכמת המרא דאתרא. שמע ה'ישמח משה' את המקרה מפי הנער ויעץ לו כי יכתבו מכתב להוריו בו יבקשו מהם שיגיעו לאויהל כדי לבדוק את השידוך, ואם יסכימו לו, יגמר הדבר בכי טוב. 
המכתב נשלח ליעדו ולאחר כמה שבועות הגיעו לאויהל הרב מקרלסבורג ורעייתו. הם נועדו תחילה בביתו של ה'ישמח משה', שהביע בפניהם את דעתו שכדאי להם להסכים לשידוך כדי להציל את בנם מצערו ועגמת נפשו הכה מרובים. 
הרבנית התמרמרה על כך שעליהם לשדך את בנם העילוי בתורה והמושלם במידותיו עם נערה מוכרת פירות בשוק המשתייכת לדלת העם, אבל שני הרבנים נמנו וגמרו שאם הנערה נאה במידותיה ובמעשיה, די בכך כדי שתינשא עם הבן. 
אמו של הנער ביקשה לראות את הנערה כדי להתרשם ממנה. הפגישה סודרה מהרה ובסיומה חזרה האם לביתו של הרב מאויהל כשהיא ממררת בבכי: "פגשתי בה... אמנם היא נערה עדינה בהחלט, אבל מכוערת!... מדוע מגיע לנו עונש כזה?! אם הקדוש ברוך הוא חנן אותנו בבן כליל המעלות, מדוע עליו לשאת נערה פשוטה ובנוסף לכך מכוערת?!"
ה'ישמח משה' לא מצא תשובה משכנעת לטענתה של האם. הוא פנה לבנה שנכח עמם ואמר: "אכן, נראה כי אמך צודקת בדבריה..."
כאשר שמע זאת הבן, פרץ בבכי עז וזעק: "אבל מה יהיה על המבט?! מה יהיה על המבט?!"
ראה ה'ישמח משה' כי צערו של הבן גדול אפילו מצערה של אמו. הוא קם ממקומו וקרא לרב ולרבנית שיכנסו עמו לחדר הפנימי בביתו. כאשר נועדו שלושתם, פייס את האם והבטיח להורים:
"אם תסכימו לשדך את בנכם עם הנערה, מבטיח אני לכם שתזכו לדורות ישרים מזיווג זה!"
ההורים נמלכו בדעתם והחליטו לשמוע בקולו של הרב, והשידוך נגמר בכי טוב. 
מנחם מנדל הקים עם רעייתו בית לתפארת והפך לרבה של דעש, ונודע לימים כבעל ה'מעגלי צדק'. ברבות הימים זכו בני הזוג לשושלת רבנים גאונים, גדולים בתורה וביראה לדורי דורות.

יש לי נטייה לפטור סיפורים כאלה כסיפורי בדיםנקדימון
זה סיפור נפלא להדגמת התחסדות שוטה, ולכן לא אמין בעיניי. נחמד כסיפור, נורא כאמת.
מסכיםארץ השוקולד
הלקחים מהסיפור בעייתיים מאוד
אני מכיר בוורסיה אחרתחתול זמני

עם אחד מהרבנים הליטאיים של הדור הקודם או משהו כזה שדיבר עם ספרנית ועד שדיבר איתה חשב לעצמו טוב אם כבר דיברתי יותר מדי ועברתי על קלות ראש עדיף כבר להתחתן וזהו.

 

איני יודע אם הסיפור אמיתי או לא אני מניח מאוד שלא אבל לך תדע.

אכן לקחת את המסר כפשוטו זה מאוד בעייתי אבל אם להפשיט את המסר ולקחת אותו במבט מאוד כללי ורחב, אני חושב שהרעיון הוא להסב *קצת* את הפוקוס ממה שבא לי וצרכים אישיים וחלומות ופנטזיות שזה משהו שקל לשקוע בו לתודעה של שליחות ורצון ה'. או משהו כזה.

לדעתיעַלְמָה

עדיף צד שלישי. אבל אם אין אז לפנות אליה,

ולומכ לה שהיא מעניינת אותך ושהיית שמח להכיר.

לתת לה לקחת זמן לחשוב על זה/ לתת לה מספרים לבירורים. לתת לה מרחב לחשוב ולתת לה להרגיש בנוח לומר לא במידה והיא לא רוצה.

והכל בצורה צנועה ומכובדת

זה אפילו יפה מאוד!

אולי יעניין אותך