א- כל נושא שטעון תיקון ומאמץ מיוחד מהווה אתגר ומשימה עיקרית בדור שלו. ב"ה אנחנו ציבור גדול ואיתן ויכולים לקבל על עצמינו כמה משימות, כך שכל אחד יפעל ע"פ נטית ליבו ובא לציון גואל. כמובן שכל תחום משפיע על משנהו וכל עוד כולנו נדע שכל תחומי הפעילות חשובים אנו בדרך הישרה.

ב- במצב כיום בו איש הישר בעיניו יעשה מוסב רק על הערבים ימ"ש, בעוד הממשלה שלנו ושלוחותיה עסוקים בצימצום מתוך פחד וחולשה, נוכחות ואומץ יהודי חיוניים. ממש חיוניים. כמובן שבשלטון חוק שמונהג ומונה ע"פ התורה אין מקום לבנות שלא ע"פ הסדרים המקובלים בדיוק כפי שלא יתכן מצב בו יהודי יבנה את ביתו בחצרו של חברו, וזה פשוט.

ג- מקובלני מרבותיי שהכל נמדד ע"פ המאמץ, יש מקורות אך אני לא זוכר איפה..

ד- "יהרג ועל יעבור" חל על גם מניעת מצוות בפרהסיה (וגם בשעת השמד) במצבים בהם חילול ה' עומד על כפות המאזניים, ולצערינו זה המצב כיום.

"בן הא הא אומר -לפום צערא אגרא"

משנה אבות פרק ה' משנה כ"ג או משהו כזה.

אבל יש מקורות מדוייקים יותר ביחוד לנושא הזה

והיום לצערנו...

אגב,אמר הרב יעקב יוסף באזכרה לרב כהנא תש"ע שאומר ה"שערי תשובה"(נראה לי שזה הוא) ש"לא תחניפו את הארץ" זה יהרג ועל יעבור!!!!!!!!!!!!!!!!!!

מצוות יישוב הארץ כוללת 2 דברים,"וירשתם אותה וישבתם בה"

יש לרשת את הארץ,ויש לשבת בארץ.

אז את יישוב הארץ מקיימים גם בת"א,רעננה,ורמת גן.

אבל ירושת הארץ מיד הגויים,מקיימים במקומות שאם אתה לא שם,אז ערבים שם.וזה דווקא ביו"ש ובמאחזים.

כתוב בגמרא(בערך לא מדוייק) שכל דבר שעם ישראל מוסרים את נפשם עליו אז הוא נעשה שלהם.

וברש"י הראשון בתורה,שר' יצחק שואל למה פתחה תורה בבראשית ולא ב"החודש הזה לכם",אז עונים שבשביל "כח מעשיו הגיד לעמו"- שלא יגידו אומות העולם,ליסטים(גנבים) אתם,שלקחתם את ארץ ישראל ממנו בכח,אלא היא של עם ישראל שקיבל את הארץ מה' יתברך.

אז שואלים,למה כתוב "כח מעשיו הגיד לעמו"?אמור להיות כח מעשיו הגיד לגויים!,שהגויים יראו את כח מעשיו,ושהם יבינו שא"י שלנו.

אלא..עונים על זה-שכח מעשיו הגיד לעמו,שכשלנו,לעם ישראל יהיה ברור שארץ ישראל שייכת אך ורק לו.אז גם לגויים זה יהיה ברור.

אבל מ'לעשות שביבי לא הולך לאובמה ואומר לו,צ'מע,רץ ישראל,וכולה שלנו.אז אנחנו צריכים למסור את נפשינו עליה,שיהיה מובן שהארץ שלנו.

ואפשר לראות מזה שהממשלה כ"כ נלחמת בזה,ושזה כ"כ מלחיץ אותה,שזה האמת.

אנחנו נלחמים על זכותינו להתיישב בכל ארץ ישראל המובטחת לאבות-"לך אתן את הארץ הזאת"

א. כל הרבנים הציונים (החל מהגר"א) ראו את הגאולה האחרונה דרך יישוב הארץ והחייאת השממה בימינו. כל יסודם של ספרי הציונות (ובעיקר רבני "חיבת ציון") מבוססים על זה. החידוש של הרב חרל"פ הוא שלכל דור יש מצווה עיקרית. לגבי "שאר הרבנים" אני מניח שכוונתך להר המור ודומיהם, נראה בעליל, שהם פשוט המציאו לעצמם ציונות חדשה שלא מצינו כמותה לא בנביאים ולא בחז"ל ולא בשיטת שום רב ציוני (ועיין אם הבנים שמחה עמוד פ"א עד סוף הפרק שאמר מפורש שאין ענייננו להחזיר בתשובה. ואצל שאר הרבנים לא תראה כלל שמדברים על תשובה או שמדברים עליה רק באופן משני ליישוב הארץ)

ב. טעות! יש חובה לשבת בכל מקום. עיין רמב"ן בהשמטות למצוות עשה רמב"ם מצווה ד': "שנצטוינו לרשת את הארץ אשר נתן האל יתעלה לאבותינו לאברהם ליצחק וליעקב ושלא נעזבה ביד זולתנו מן האומות או לשממה" מלבד המצווה שעלינו לשחרר את כל ארצנו הקדושה מהגויים (שעושים את זה ב"ה במאחזים), ישנה מצווה שלא נעזבה לשממה!!! (מה שהערבים עושים טוב מאיתנו לדאבוננו, ואת זה עושים פחות במאחזים). ולגבי הרמב"ם ישנה מחלוקת האם סובר כן. מכל מקום אליבא דרבני הציונות גם לפי הרמב"ם יש את המצווה הזאת.

ג. ברמת גן כבר אי-אפשר ליישב את הארץ יותר (לבנות עוד קומה זה לא גואל שום מטר רבוע מארצנו הקדושה, אמנם גם אני מסכים שזאת מצווה. אבל שעה שיש לך מקומות רבים שיושבים עליהם אויבים ועליהם בכלל המאבק על הארץ, מה לך לחפש בגורדי השחקים בדיזינגוף?!) ובכלל יישוב הארץ לענ"ד בצורה של רמת גן ותל אביב אינו שווה הרבה ואדברא הוא מעליב את ארצנו הקודשה אבל לא נאריך בזה.

ד. משה רבנו ויהושע בן-נון ודוד המלך לא שמעו את הסברא המוזרה הזאת מפי הגבורה. הם סיכנו את נפשם ונלחמו ונהרגו (לא הם ספציפית) למען הארץ. בגלל שירושת הארץ היא במהותה פיקוח נפש, אין לומר שפיקוח נפש דוחה אותה, כי אם כן עקרת מצווה מן התורה (הרב כהנא)

1. אף אחד (גם אני לא)

2. כי שם יותר חשוב (בגלל הערבים) (ואכן מקום שאין בעיה של ערבים אין כזה עניין)

3. ישוב ארץ ישראל זה בכל מקום (אך לא לפי כולם יש מצווה כזאת יש את מצוות כיבוש ארץ ישראל שהיא לפי כולם ואותה לא מקימיים ברמת גן אבל ברמ"ג כן)

4. א. הרב צבי יהודה אמר שעל ארץ ישראל צריך למסור את הנפש

    ב. יש 3 מצוות שחיביים למסור עלייהם את הנפש זה לא אומר שעל מצוות אחרות אסור וגם בשעת השמד חייבים    

         למסור את הנפש גם על מנהג

מזתומרת אף אחד?! אינך רואה ענין מיוחד כיום ביישוב הארץ? הרי זאת אתחלתא דגאולה ע"פ הקץ המגולה!!! וכנראה שהגר"א נחשב בעינך "אף אחד" שהגר"א ראה בדורנו משיח בן יוסף שתפקידו להביא את הגאולה החמרית. נראה שגם הרב קוק והרב קאלישר והרב מימון והרב ריינס והרב טייטכל והרב קאלישר (והרשימה עוד ארוכה) שמוכיחים זאת מכל מקורות חז"ל ותנ"ך וזוהר וראשונים לא נחשבים בעינך למאומה.

ולא אני לא רואה  עניין מיוחד בישוב הארץ אלא בכיבוש הארץ

היחיד שאמר שזה הנקודה העיקרית זה הרב חרל"פ

"ואלה הם עיקרי האתחלתא דגאולה המעשית באיתערותא דלתתא: א. קיבוץ גלויות ב. בנין ירושלים ג. ביעור רוח הטומאה מן הארץ ע"י נטיעת אדמת הקודש וקיום מצוות התלויות בה וכו'" (קול התור פרק רביעי) ובהמשך: "אשר בזה תלויים כל שלשת קיבוצי הגלויות לדברי רבנו וביחוד לקט שכחה ופאה. נטיעת הארץ עד כמה ועד היכן? עד שאדמת הקודש לא תשם. עד שאדמת הקודש תתן פריה... והוא עיקר סוד קץ המגולה שבחז"ל (קול התור פרק ששי) היו עוד דברים שבהם הגר"א ראה גאולה, כגון גילוי רזי התורה וכו' אבל החלק המרכזי בעשייה הוא עלייה לארץ ויישובה. שזה במה שעסקו תלמידיו שעלו לארץ.

"ולא אני לא רואה  עניין מיוחד בישוב הארץ אלא בכיבוש הארץ"

כיבוש הארץ תכליתו יישוב הארץ (לא ראיתי כך במקורות אבל נראה לי שזה סברא פשוטה - וכי מה העניין בלכבוש את אר"י ולהשאירה שוממה?!). כנראה שהפכת את האמצעי למטרה בפני עצמה.

שזה יהיה שלנו ולא של הגויים

לפי הרמב"ם אין מצווה כזאת בכלל "ישוב ארץ ישראל"

מה זה אם לא יישוב הארץ? כשהרמב"ן דיבר על יישוב הארץ אמר שגם שהגרגשי הלכו להם לאפריקה מצווה עלינו ללכת ולשבת במקומם, כדבריך "שזה יהיה שלנו". התכלית - יישוב הארץ!! שכל אדמת א"י תהיה מנוצלת ע"י היהודים!!

שזה העיקר וליישב את המקום ההוא אין בו עניין,

מאי שנא ריבונות לאומית של ירדן לריבונות לאומית של ישראל כשהאדמה נשארת שוממה?! בתכל'ס היא של אף אחד!!

בתל אביב ובמגדלים שראשם מגיע השמימה וכל עמ"י יושבים בתוכם. ושאר הארץ תשב שוממה. הרי כבר כבשנו אותה ויש לנו עליה ריבונות לאומית!!!

ומפני שהם מובנים וברורים אין צורך להזכירם בתרי"ג מצוות

אחרי החתימה - גלנט בשיא החוצפה סירב לבצע את מה שנחתם, בטענות שאי אפשר לפגוע בשיקול הדעת של המפקד והושגה פשרה שאם הפינוי משיקולים בטחוניים - זה נשאר בסמכות אלוף הפיקוד. לכן בצו ההרס של בית ענות, הוא כתב את הטענה האבסורדית ש: "המקום פוגע בשלום תושבי האזור".

אם כל הטפשים בהתיישבות האידיאולוגית שמצביעים ליכוד, היו מצביעים לצה"ד, היתה ממשלת ימין בראשות נתניהו אותו דבר- אבל ההתישבות היתה באמת בידי סמוטריץ'.

לכתובת: chalaphagvaot@gmail.com

והעשבים גדלים. זה אחד הדברים היפים בחורף.

אפילו הטחב הירוק שגדל בין המדרכות אחרי הגשמים יפה בחורף.  (אגב רואים שהנבטים בתמונה העליונה הם דו פסיגיים)

יש שם ישיבה 24/7..

עליות מאורגנות המוניות, זה בדר"כ רק כשיש איזו סכנה גדולה שמסתמנת...