מה דעתכם על המאמר הבא:אביר על סוס

עירית לדרברג   |  תגובות

הדרת נשים - החלשת המחנה הלאומי

פגיעה בנשים מחלישה את אחדותנו [צילום אילוסטרציה: פלאש 90]

עירית לדרברג. דחיקת נשים לשוליים פוגעת גם בנשים החלוצות והמתנחלות

לא צריך יותר מדי אירועי אלימות מול צה"ל ו/או אירועי הדרת נשים כדי שאנשי השמאל והתקשורת יאחדו רבים מאזרחי המדינה יחד איתם כנגד כל ציבור המתנחלים והמחנה הלאומי

▪  ▪  ▪
בימים טרופים אלה אני מוצאת את עצמי מתייצבת בתודעתי, לצד נציגי מחאת השמאל בציבור, שכם אל שכם, נוכח אירועי הדרת הנשים. לצערי, לא מעט מהם, מכניסים בנשימה אחת את תפישתם האנטי-ציונית על המדינה בכלל ועל המחנה הלאומי בפרט ואז – אני מיד מתרחקת.

לו תופעת ביטויי רדיפת הנשים והניסיונות לפגוע במקומן ובכבודן הייתה נחלתם של הציבור החרדי בלבד, עדיין הייתי כועסת, כמו רבים אחרים, אולם פחות מוטרדת מהשלכות נוספות מזיקות.

קרע במחנה הדתי-לאומי

התנגדות להנהגת נשים, לשירת נשים במרחב הציבורי או לעלייתן על הבמה בכלל, כבר איננה נחלתם של החרדים בלבד אלא תופעה שיש לה ביטוי אף בקרב אוכלוסיית הציבור הדתי-לאומי.

במקום למצוא את הדרך לאחד את שורותיו של המחנה הלאומי – גברים ונשים, דתיים וחילוניים – חלה הסלמה והקצנה, הכוללת פגיעה בציבור הנשים ובכך תוקעת טריז בין הציבור החילוני והדתי המכבד את האישה לבין השאר – ובכך נחלשות שורותינו ונפגעת אחדותנו.

במקום למצוא את הדרך להעלות על נס את המאבק על ארצנו הקטנה והיקרה, לקרוא לציבור הנמצא בשולי המחנה ולקרבו אלינו, אנו מרחיקים אותו ואף יוצרים קרע בתוככי המחנה עצמו.

הדרת נשים - פגיעה בלגיטימיות

אינני קוראת לאף אדם להפחית מדרכו הדתית, חס וחלילה, אך בין ההלכה של "קול באישה ערווה" החלה על הגבר (ותוכנה נתון לפרשנויות שונות) לבין איסור על נשים לעלות על במה או לשיר בציבור, יש פער גדול, בין "שמירת נגיעה" לבין השתתפות של נשים בהנהגה יישובית, אזורית או כלשהי – אין כל קשר, ובכל מקרה אין מקום לקבל פגיעה שכזו בזכויותיו של הפרט.

כשם שהתפרעויותיהם של בודדים בקרב המחנה הלאומי מעיבות על אוכלוסיה שלמה ופוגעות בנו המתנחלים ובלגיטימיות שלנו בעיני הציבור הרחב, בסופו של דבר, כך גם הדרת נשים, לה יש ביטוי גם מטעם מנהיגים מהמחנה שלנו.

כשם שיהודים הקמים ופוגעים בבנינו ובבנותינו היקרים, בהם אנחנו גאים ואותם אנחנו אוהבים, חיילי וחיילות צה"ל - כך ניסיונות דחיקת נשים לשולי החברה והורדתן מהבימה, פוגעים בציבור רחב וגדול הכולל בתוכו גם את הנשים החלוצות והמתנחלות.

פרי בשל לשמאל ולתקשורת

לכאורה אין קשר בין שתי הסוגיות, אולם העובדות הנ"ל נופלות כפרי בשל לידי הציבור השמאלני ואנשי התקשורת הנהנים להעצים אותן, לאחד ביניהן או להדגיש היבטים מסוימים במגמה המתאימה למשנתם ולהצביע לעברנו, המחנה הלאומי, באצבע מאשימה.

לא צריך יותר מדי אירועי אלימות מול צה"ל ו/או אירועי הדרת נשים כדי שאנשי השמאל והתקשורת יאחדו רבים מאזרחי המדינה יחד איתם כנגד כל ציבור המתנחלים והמחנה הלאומי.

מצד שני, אותם אירועים בדיוק תוקעים טריז בתוך המחנה הלאומי, מעמיקים מחלוקות ומחלישים את השורה.


הכותבת היא אשת חינוך מהמחנה הלאומי, דוברת היישוב צופים וחברה בוועד מתיישבי השומרון.
מקור: http://www.news1.co.il/Archive/003-D-67228-00.html

אני כמובן מתנגד נחרצות לתוכן המאמר.אביר על סוס

 

.לאף אחד פה אין דעה בנושא?אביר על סוס
עבר עריכה על ידי אביר על סוס בתאריך ל' כסלו תשע"ב 21:05
פאדיחה למצולמות.רכס רמת מגרון

ב"ה


שניה, אני רצה לספר להן.



לגבי התוכן- הבחישה בנושא הזה הוא לא צנוע וכבר גובל במחלת נפש לאומית. מעולם לא פגשתי נושא משעמם כל כך.


יחי הדרת הנשים.



בציפיית הישועה.

מסכים.אביר על סוס

כלומר, מלכתחילה לא רציתי 'להכנס' לזה אבל זה נטחן כ"כ הרבה שכבר....בכל מקרה, את הטירוף הזה, כמו את ה'מחאה החברתית' עאלק, יזמה הקרן לישראל חדשה - ולכן אסור להצטרף לשום דבר שקשור לזה, בלי קשר לעמדה של כל אחד בנושא.

אחרי שיעבור זעם, אפשר יהיה לטפל בכל דבר עניינית וכמו שצריך.

^^^^אלירזאחרונה
דעתיborntobejewish

היא כותבת ש "אינני קוראת לאף אדם להפחית מדרכו הדתית, חס וחלילה, אך בין ההלכה של "קול באישה ערווה" החלה על הגבר (ותוכנה נתון לפרשנויות שונות) לבין איסור על נשים לעלות על במה או לשיר בציבור, יש פער גדול"


השמאל לא התעצבן בגלל שמישהו אמר לא לתת לנשים לעלות על במה,אלא משום שכמה חיילים החליטו לצאת בזמן שאישה שרה בטקס, ככה הכל התחיל.

מה היא בדיוק רוצה ? שהם ישארו להקשיב ?כי זה מהות המחלוקת (  מי אמר שלנשים אסור לשיר על במה (לנשים אחרות?) אף אחד ...)  אם היא רוצה שנתפשר ח"ו כדי לא להשניא את עצמנו ,אז זה בדיוק למה שהיא קוראת ..להפחית מהרמה הדתית לטובת היחסים עם החולנים שמתעצבנים על זה,זאת אומרת להשאר ולהקשיב ולא לצאת ח"ו.



עוד אחד נרצחצאצא

לא הגיע הזמן שיקרה משהו?

עד מתי ניהיה בהלוויות של חברים שלנו?

כל הזמן אומרים לנו לעבוד עם צה''ל לא לעשות בלגן...

זה מה שקורה שעובדים עם צה''ל. הנה דוגמא.

תשטחו את הכפר תעשו משהו.

חבורה של האבלים.

הנה זה מה שקורה שהולכים עם המערכת. מתים.

עם כל הצער, אין שום קשר למקרה הזהנקדימון

האופציה השניה היתה ללכת לסיור הזה בלי תיאום, או בלי ליווי צבאי בכלל. ואז מה היה קורה? לא נרצח אחד ו3 פצועים אלא חבורה שלמה טבוחה.

.......צאצא

אני בא לומר שמאוד קשה לתת אמון בצה''ל אחרי שרואים דבר כזה

צהל זה מילה מאוד גדולהנקדימון

כשאני מסתכל על מה שאלפי החיילים עושים במשימות השונות, גם אצלנו ביו"ש, קל עד בינוני לתת אמון. זה לא אומר אמון בכל מצב, וצריך גם שכל - אבל להסתכל רק על האירוע הזה זה לא שגוי.

הם באמת הלכו בלי תיאום ובלי ליוויפשוט אני..

מוקדם יותר ראיתי שכן היה תיאוםנקדימון

עכשיו אני רואה שבאמת שינו את הדיווח.

ועדיין, מיותר לציין שהביקורת על היעדר הירי של החיילים עד לאחר האסון היא מוצדקת בלי "אבל".

עושים הרבה. עושים בשקטמשהאחרונה

אפשר לעשות יותר אבל הפוסט הזה הוא במידה רבה כפיות טובה.

יאללה לחזק להתחזק צאט ארץ ישראל השלימה!יהודי אוהב הארץ

מחברים את אוהבי הארץ במקום אחד! 🤝
אם הלב שלכם פועם למען יישוב הארץ, מקומכם איתנו. הקמנו צאט מייל קהילתי שמרכז את כל מה שבוער ומעניין: עדכוני התיישבות, סיבובי שערים, אירועים ופעילויות.
היתרון הגדול? כולם שותפים! כל אחד ואחת יכולים לעדכן ולשתף בזמן אמת.
📜 רוצים לזכות להיות חלק? שלחו בקשת הצטרפות קצרה למייל: 6159375@gmail.com ונצרף אתכם בהקדם!

יפה! ישר כחפתית שלגאחרונה
הדמיה של אוטובוסים ממותגים - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 2 - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 3 - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 4 - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 5 - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 6 - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 7 - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 8 - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 9 - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 10 - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 11 - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 12 - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 13 - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 14 - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 15 - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 16 - חל"פ הגבעות AIנ א

 

 

אוטובוס 17 - חל"פ הגבעות AIנ אאחרונה
כל דכפין ייתי ויחזהימח שם עראפת

קיצור, בא לי לעשות טיול כמה ימים ביו"ש. יש בעיה, בטחונית בלילות. אי אפשר לישון במצפה מבודד וכדו'. קיצור, חשבתי לטייל מחווה לחווה, דהיינו לפתוח אוהל בחוות ולישון שם, ולהפוך את הטיול מסתם טיול, לטיול בלי שבילים, מחווה לחווה. קיצור, מישהו מתעניין בקונספט?

בואו נארגן קבוצה ונתקדם.

ראיתי שיש עכשיו תוכנית להחזיר את השליטה לכביש 449נ א

ליד עפרה. ויש את חוות חסד לאברהם ואת חוות האורנים שנמצאות באזור היישוב עפרה.

 

אשמח לשמוע מידע על התוכנית ועל החוות, אם מישהו יודע..

 

תודה

קטע. נסעתי משם לפני 10 שנים הביתה לבית אלמשה

אף פעם לא חשבתי שיהודים לא נוסעים משם.

שמעתם על חוות חסד לאברהם ועל חוות האורנים ליד עפרהנ א

אשמח למידע

איזה מידע?רקאני
כל מידענ אאחרונה

אולי יעניין אותך