מסוכן להכנס לכנסת...אביר על סוס

http://www.inn.co.il/News/Flash.aspx/352012

רק שלא יאשימו אותו בריגול אחר חברי הכנסת.......

לא סתם חז"לינו אמרו: "ואל תיוודע לרשות"..רחלקה
הפחד שלהם מאד מעודדorenzauda


מאמר חיובי ונכון על 'תג מחיר':אביר על סוס

"תג מחיר": מחאה לגיטימית
תג מחיר. מחאה בוטה [צילום: AP]

מחאה על הצביעות
תג מחיר הוא מחאה על הצביעות בה מאלצים שלטונות ישראל וצה"ל תושבים של איו"ש לשרת ביחידות צה"ליות שאחד מתפקידהן, מפעם לפעם הוא פינוי אזרחים ישראלים מבתיהם, או עימות חוזר ונשנה עימם. כמה אזרחים ישראלים שאינם תושבי איו"ש נדרשים לדילמה של "נאמנות כפולה" מסוג זה?

פעילות "תג מחיר" היא בראש וראשונה מחאה לגיטימית. במקום להתלהם ולהשמיץ באופן גורף מחאה זו, אולי ננסה לשם שינוי להבין את המקור לה, להפריד בין עיקר לתפל, להחכים ולהתעשת

▪  ▪  ▪
תג מחיר נולד כמחאה הרבה יותר משנולד כדרך לפגוע בערבים, ביהודים ו/או בחיילי צה"ל. הוא אפילו לא נוצר כמכשיר לגרום נזק כלכלי לפלשתינים, אעל-פי שהם עושים זאת ליהודים משני עברי ה"קו הירוק" ז"ל, כבר עשרות שנים.

תג מחיר בא למחות. הוא בא למחות על צביעות, על מס שפתיים שמשלמים פוליטיקאים אופורטוניסטים לתדמית מקומית או בינלאומית בשאלת זכותו של העם היהודי בארץ-ישראל ועל ארץ-ישראל. על צביעות בעמדות המכירות בעם פלשתיני ובזכותו להגדרה עצמית, אבל אינן מכירות באותן זכויות בדיוק של העם היהודי במדינת לאום משלו. על הכרה ברגישות ערבית לדת, תרבות והיסטוריה, ואי-התחשבות דומה ברגישות יהודית לאותם ערכים בדיוק. על צביעות בנכונות לסחור פוליטית בערכי תרבות, אמונה יהודית והזכות לחיים במדינה יהודית בשלום ושלווה אמיתיים; לא כסיסמאות בחירות. ועל צביעות והפכפכנות ביחס להתישבות יהודית בארץ ישראל וליהודים ההולכים בראש המחנה המגשים צוויים אלה.

תג מחיר בא למחות על הדרה קולקטיבית של תושבי יהודה ושומרון על-ידי חלקים רחבים בציבור הישראלי, במיוחד בציבור היהודי, על שהם חיים באמונתם מצידו המזרחי של קו דימיוני שמעולם לא קודש. לא קודש על-ידי המדינה הזו, לא קודש על-ידי העם הזה ולא קודש אפילו על-ידי אומות העולם. ביום בהיר אחד של שנת 1949, ברגע של חולשה של המנהיגות הלאומית דאז, הוכרז קו זה כקו שביתת נשק זמני במלחמת העצמאות. זו גדולתו, זו משמעותו האמיתית וזה ערכו על-פי כל קנה מידה אוביקטיבי. ומשום שישנן בציבור גם אמונות אחרות, אנו מנהלים מלחמות חורמה זה בזה כאילו היינו אויבים, שיש להם באמת על מה להלחם.

מלחמה זו מול מתישבי איו"ש מתנהלת בשצף קצף, בחמת זעם, בהשמצות בלתי-נלאות, בחרמות וגידופים ועוד. מוכנים לקבל מהם הכל: הם ישרתו בצבא, הם יחיו מיגיע כפיהם, הם יהיו פעילים חברתיים, הם יהיו גשר חברתי בין שכבות שאין ביניהן כמעט כל קשר שוטף, הם אפילו רשאים לישב את הנגב והגליל. אולם, בל יעזו לחיות באיו"ש. שם, חרף מעשיהם החיוביים, הם הופכים מוקצים. האם יתכן כדבר הזה גם בשכונות צפון ת"א למשל, או הכרמל בחיפה? זו התעללות.

מחאה על התעללות שיטתית

תג מחיר הוא מחאה על התעללות שיטתית של יפי נפש מבית ומחוץ בקבוצת אזרחים ישראלית, נאמנה ואיכותית, ההולכת וגדלה, שדעותיה אינן חופפות בדיקנות הראויה את דעות משמיציהם. ואלה, האחרונים, מפגינים נגדם על כך, מחרימים אותם, מגנים אותם בכל לשון אפשרית ומעל כל במה אפשרית, מסיתים נגדם, משחירים את דמותם ואינם מחמיצים שום הזדמנות לשרטט אילוסטרציות דמוניות שלהם.

למעשה, כל המכוער בנפשותיהם של המשמיצים ובליבותיהם, כל אכזבותיהם ותסכוליהם - האמיתיים והמדומים - מתנקזים ומתמקדים בתושבי איו"ש. מובן שעושים זאת לאחר שהלבישו את המעשים במחלצות מילוליות "עדכניות" ו"מתקדמות" ובקישוטים ספרותיים שביסודם הם חסרי ערך וחסרי טעם, אבל הם מטשטשים את הנבזות.
תג מחיר הואמחאה על התנהלות של פוליטיקאים נלוזים וחסרי אחריות, אשר סבורים שתושבי איו"ש הם אזרחים מדרגה שניה. מותר לשקר להם, מותר להתעלל בהם, מותר לגרש אותם מבתיהם על-פי גחמה מקומית או או אחרת, מותר לאשר להם שרירותית לחיות כ"בני אדם" מן השורה, ובאותו הבל פה והנף יד גם למנוע זאת מהם, וכל האמצעים כשרים לכך.

הפוליטיקאים הללו, בסיוע הליכים שיפוטיים מפוקפקים, הם שהופכים את ההתישבות באיו"ש ל"ארץ גזירה", והם במו ידיהם, שלאחר הבלגה ממושכת מאוד מצד נשואי ההתעללות, שיוצרים, "מזמינים" ומלבים את פעולות תג מחיר. על הרבה פחות מכך רעשה הארץ במחאת הקיץ האחרון, או בהפגנות האלימות של ודי סליב לפני כחמישים שנה.

תג מחיר - אפליה בין דם לדם

תג מחיר הוא מחאה של אי-שיוויון יהודי איו"ש ליהודי "שאר ישראל" לפני החוק הישראלי. מה שפעל ופועל בית המשפט הישראלי -הבג"צ (על-פי שיקול דעתו הבלעדי אף על-פי שלא הוסמך בחוק לעשות כן) נגדם בעשור האחרון בלבד, מעולם לא הפעיל מול עבריינים גדולים בהרבה מהם מצידו המערבי של ה"קו הירוק" ז"ל. ובשעה שהמדינה ממנה וועדות, ועוד וועדות בכדי להכשיר 35,000, 50,000 או 80,000 חריגות בניה בנגב ועוד כמהעשרות אלפים בגליל, היא בועטת ברגל גסה במתשיבי איו"ש, כאשר שם מדובר בכמה עשרות או מאות מקרים של חריגה או ספק חריגה שנויים במחלוקת משפטית ו/או פוליטית.

תג מחיר הוא אפליה בין דם לדם. הוא מחאה על שדמם של נרצחים באיו"ש לא היה אף פעם עילה לתגמול צבאי, מדיני או כלכלי משמעותי כלפי רוצחים ושולחיהם, בניגוד לדמם האדום למשעי של אזרחי "מדינת ת"א" , למשל. נכון, תושבי איו"ש בחרו ליטול על עצמם סיכונים גדולים יותר, אבל מעולם לא עשו זאת מתוך הסכמה או הבנה שבכך הם מוציאים עצמם מן הכלל...

תג מחיר הוא מחאה, מחאה בוטה וקשה ואפילו חריפה וגסה. הוא מחאה העומדת לעיתים אך לא באופן גורף, על גבול העבירה על החוק. אבל היא אינה יחידה או בלעדית. ציור גרפיטי על קירות קורה גם בצד המערבי של הקו הירוק ז"ל, וכך גם שריפת מבנים, פגיעה בציוד ועוד. כמה פעמים פגעו מפגיני בילעין ודומיהם בחיילי צה"ל כחלק מהפגנותיהם הפראיות, הנמשכות כבר יותר משלוש שנים, בגלוי ולעין השמש? ומה קרה לפוגעים? כמנ מהם נתפסו, נשפטו, גורשו מן הארץ (תיירים שביניהם)? כמה עבריינים נשפטו ונכלאו? מתי לאחרונה ביצעה החטיבה ה... של השב"כ מבצע מקיף לגילוי היוזמים, הפורעים, המשחיתים הסדרתיים והאלימים הללו, והענשתם בחומרה?

תג מחיר הוא מחאה על הצביעות בה מאלצים שלטונות ישראל וצה"ל תושבים של איו"ש לשרת ביחידות צה"ליות שאחד מתפקידהן, מפעם לפעם הוא פינוי אזרחים ישראלים מבתיהם, או עימות חוזר ונשנה עימם. כמה אזרחים ישראלים שאינם תושבי איו"ש נדרשים לדילמה של "נאמנות כפולה" מסוג זה?

תג מחיר הוא ביטוי לשחיקת אמון של תושבים רבים במנהיגות הלאומית, בכוונותיה, באמיתותיה, באמינותה וברגישותה האזרחית. תג מחיר הינו פעילות המתבצעת ברובה באזור בעל רגישות פוליטית גבוהה, בתנאי סביבה לא פשוטים ובנסיבות הטומנות בחובן סיכונים. אולם עובדות אלה ידועות לא רק למבצעי תג מחיר, הן ידועות גם לחכמי הדור היושבים בממשלת ישראל ובצמרת צה"ל.

מהיכן לוקחים הם את העוז והחוצפה להטיל את מלוא האחריות ליצירת הנסיבות שהביאו לפעולות תג מחיר רק על הילדים ו/או הנערים המבצעים אותן? הזלזול שהמנהיגות הלאומית הפגינה כלפי מנהיגות יש"ע באופן שבו ביצעה את תוכנית ההתנתקון ב-2005, ובו התיחסה למפונים לאחר מכן, מול האחריות העילאית שהפגינה מנהיגות המתישבים, היה מהגורמים החמורים ביותר לשחיקת סמכותה של מנהיגות המתישבים. שחיקה מול התושבים בכלל, ומול הנוער והצעירים בפרט.

מעמדת חולשה זו, יכולתה להשפיע ולכוון קטנה הרבה יותר. כך העמידה התנהלות העבר של חכמי הדור בממשלה את הממשלה הנוכחית בפני מחאה שחלקם עזר ליצור באותם ימים, ורובם ממשיכים להחריף גם בימים אלה.

אין ספק שחרף כל מה שנאמר לעיל, במקום שקיימת עבירה על החוק יש לפעול על-פי חוק, אולם באופן גלוי ושיוויוני. ומאידך-גיסא, טוב יעשו המתלהמים - הצבועים, קצרי הפתיל והרוח ואלה שאינם מתאמצים להבין יתר על המידה מהו הסובב ומהו המסובב - אם יחשבו מעט לא רק מתי וכיצד להגיב (וימנעו מהבלים נוסח פואד המזדקן), אלא גם ובעיקר כיצד למתן ואפילו למנוע את המשך המחאה.

העצור: רכז ועד מתיישבי בנימין, רועי רידר.אביר על סוס
לאן עוד נידרדר?דוסית גאה!
לתהום....אוהב יהודים
תהום זה מקום יפה..רחלקה
תחכי בסבלנות, בסוף נגיע...אוהב יהודיםאחרונה
הדמיה של אוטובוסים ממותגים - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 2 - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 3 - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 4 - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 5 - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 6 - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 7 - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 8 - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 9 - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 10 - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 11 - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 12 - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 13 - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 14 - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 15 - חל"פ הגבעות AIנ א
אוטובוס 16 - חל"פ הגבעות AIנ א

 

 

אוטובוס 17 - חל"פ הגבעות AIנ אאחרונה
כל דכפין ייתי ויחזהימח שם עראפת

קיצור, בא לי לעשות טיול כמה ימים ביו"ש. יש בעיה, בטחונית בלילות. אי אפשר לישון במצפה מבודד וכדו'. קיצור, חשבתי לטייל מחווה לחווה, דהיינו לפתוח אוהל בחוות ולישון שם, ולהפוך את הטיול מסתם טיול, לטיול בלי שבילים, מחווה לחווה. קיצור, מישהו מתעניין בקונספט?

בואו נארגן קבוצה ונתקדם.

ראיתי שיש עכשיו תוכנית להחזיר את השליטה לכביש 449נ א

ליד עפרה. ויש את חוות חסד לאברהם ואת חוות האורנים שנמצאות באזור היישוב עפרה.

 

אשמח לשמוע מידע על התוכנית ועל החוות, אם מישהו יודע..

 

תודה

קטע. נסעתי משם לפני 10 שנים הביתה לבית אלמשה

אף פעם לא חשבתי שיהודים לא נוסעים משם.

שמעתם על חוות חסד לאברהם ועל חוות האורנים ליד עפרהנ א

אשמח למידע

איזה מידע?רקאני
כל מידענ אאחרונה
רצף של הרס בגבעות - חייבים לעצור את זה!!נ א

בס"ד

 

שלום לכולם!

כולנו רואים שבחודשים האחרונים מתרחש הרס רחב בגבעות ביהודה ושומרון.

תנו עצות מה כדאי לעשות כדי למנוע את ההרס הזה?

 

עם ישראל!! תקימו גבעות בכל אזור בארץ!! תצטרפו לגבעות קיימות!! חייבים להפוך את הגבעות ליישובים!!

תנו עצות מה כדאי לעשות כדי למנוע את ההרס הזה?נ א
להצביע למי שבאמת מייצג אותך...הסטוריאחרונה
כזכור במו"מ הקואליציוני, סמוטריץ' רצה ביטחון, בליכוד התעקשו. בסוף סוכם שהוא יקבל שר במשרד הביטחון עם אחריות על החלקים האזרחיים.


אחרי החתימה - גלנט בשיא החוצפה סירב לבצע את מה שנחתם, בטענות שאי אפשר לפגוע בשיקול הדעת של המפקד והושגה פשרה שאם הפינוי משיקולים בטחוניים - זה נשאר בסמכות אלוף הפיקוד. לכן בצו ההרס של בית ענות, הוא כתב את הטענה האבסורדית ש: "המקום פוגע בשלום תושבי האזור".


אם כל הטפשים בהתיישבות האידיאולוגית שמצביעים ליכוד, היו מצביעים לצה"ד, היתה ממשלת ימין בראשות נתניהו אותו דבר- אבל ההתישבות היתה באמת בידי סמוטריץ'.

חל"פ הגבעות - AI. מה דעתכם על זה?נ א

אשמח שתעבירו את התמונה בקבוצות. תודה רבהנ א
מי שמעוניין/ת לקבל את התמונה במייל, נא לשלוח מיילנ אאחרונה

לכתובת: chalaphagvaot@gmail.com

אפשר עדיין להשיג קפוצונים או חולצות לזכר אהוביה?הגבעות בלב תמיד

של יהודים בואו ורשו ארץ

ואם יש צמידים וכו גם יש ביקוש..

אני בת, מעדיפה לקנות מבנות כמה אם אפשר או שישלחו בדואר 

נירו ניר, שירו שיר, כבר הנצו ניצניםימח שם עראפת








יא! איזה יופי! אני מת על לראות נבטים נובטיםקעלעברימבאר

והעשבים גדלים. זה אחד הדברים היפים בחורף.

 

אפילו הטחב הירוק שגדל בין המדרכות אחרי הגשמים יפה בחורף.  (אגב רואים שהנבטים בתמונה העליונה הם דו פסיגיים)

עשית לי חשק לצאת ולחפש נבטים שנבטו מהגשםקעלעברימבאר
🤩פתית שלגאחרונה
גבעה או חווה על שם צ'רלי קירקאדם פרו+

הוא רוצה שננציח אותו

וגם אף שמאלני לא יתחיל עכשיו להרוס

חווה על שם צרלי

קדימה. מי לוקח את הכפפה.

לטרמפ יש ישוב,

למה שלצרלי לא יהיה?

(גבעון חובט במצח)ימח שם עראפת
הגבעון הנ"ל הוא השמש של בית הכנסת?קעלעברימבאר
קפיץאחרונה

אולי יעניין אותך