מכנה משותף:
מקום:
חלום
נאודות
מדבר
חלום- ה' נראה לשלמה בחלום בגבעון..."בגבעון נראה אל ה' בחלום הלילה ויאמר א-לקים שאל מה אתן לך"
נאודות- נאודות היין המבוקעים שהביאו תושבי גבעון...(כדי להראות שבאו מארץ רחוקה ולכרות ברית עם ישראל):"ויקחו שקים בלים לחמוריהם ונאדת יין בלים ומבקעים ומצוררים"
מדבר-מדבר גבעון נזכר במלחמה של עבדי דוד ועבדי איש בושת: "וירדפו יואב ואבישי אחרי אבנר והשמש באה והמה באו עד גבעת אמה אשר על פני גיח דרך מדבר גבעון" (את הציטוטים העתקתי..)
אדם: צמד בקר
מערה
חנית
פעם בשנה-מימים ימימה תלכנה בנות ישראל לתנות לבת יפתח 4 ימים בשנה
התנבאות-ויאמר אליהו התשבי אשר מרמות גלעד חי ה אם יהיה השנים האלה טל ומטר כי אם לפי דברי
קבר-וימת יפתח הגלעדי ויקבר בערי הגלעד
דמות:
עבותים
מרכבה
עץ
פעם בשנה-שמואל הלך לשם
התנבאות-איש הא-לוקים התנבא לירבעם בבית אל
קבר-מינקת רבקה נקברה שם
עבותים- ליחזקאל נאמר שיתנו עליו עבותים
מרכבה- מעשה מרכבה בפר' א'
עץ- פר' לז'
מקום:
חומה
זקן
מלח
חנית-לאחר שדוד לקח את החנית וצפחת המים מראש דוד פנה לאבנר''בני מוות אתם כי לא שמרתם על אדוניכם''
נחשתיים-דוד קונן את הקינה על אבנר
ידך לא אסורות ורגלייך לא לנחושתיים לנפול כנפול בני עוולה
חברון-יואב נטה לדבר איתו בשער חברון בשלי ושם הרגו
מקום
מלאכי ה'
מרד
דבש
700-וירא כי חזק ממנו המלחמה ויקח עמו 700 איש שולף חרב להבקיע אל מלך אדום
מים-והנה מים באים מדרך מדבר אדום ותמלא הארץ מים
דם-זם זה החרב נחרבו המלכים ויכו איש את רעהו ועתה לשלל מואב
דמות:
בעל גד
אבן
חרבות
דמות
אבנר
גופות
7 חודשים
אם כן אז זה 7 ימים ולא 7 חודשים... 7 חודשים זה הזמן שארון ה' היה בשדה פלישתים(ויש גם 7 חודשים איפשהו ביחזקאל).
אבנר:שר צבא שאול...
גופות- גפות שאול ובניו נלקחו ע"י יושבי יש בגלעד לקבורה ביבש.
7 ימים- יושבי יבש צמו על שאול ובניו 7 ימים.
רוח
שמלות
מערה
מקל- המטה של משה
ספר- משה כותב את ספר הברית
פה- משה היה כבד פה וגם ה' דבר אל משה פה אל פה
מקום:
מזבח
קבר
בכי
מזבח- יעקב בנה שם, העם במלחמה בבני בנימין עלו לשם ובכו
קבר- קבר איש הא-לקים שבא מיהודה- הנביא הזקן קוברו בבית אל. |מעתיקה|: "וישא הנביא את נבלת איש הא-לקים ויניחהו על החמור וישיבהו ויבא על עיר הנביא הזקן לספד לו ולקברו"
בכי- במלחמה עם בני בנימין עמ"י עולה לבית אלה ובוכים שם...
דמות:
כסא
חלום
במות
כסא שלמה
חלום שלמה- קיבל חוכמה
במות- העם הקריב בבמות בימיו עד שבנה את ביהמ"ק
~מישי~אחרונהבקשר לבמות- גם ככתוב: "ויאהב שלמה ללכת בחקות ה' כדוד אביו רק בבמות הוא מזבח ומקטיר" (כמובן לפני בנית ביהמ"ק.. זה כתוב בקשר לגבעון ששם היה לו את ההתגלות הראשונה...)
אבנר- איש בושת מאשים ששכב איתה
גופות+ 7 חודשים- היא חיקתה עם הגופות של הבנים שלה שהגבעונים הרגו
לא העפלתי לשלב פומבי, כמו רוב המתמודדים. כמעט כולכם לא תהיו חתני תנ"ך עולמיים. וגם מי שכן יצטרך לקרוע את עצמו בשביל זה. בכל זאת, לא מתחרט על הדרך שלי בחידון. למה? לפני כשלוש שנים התחילה מהפכה בקרב מתמודדי החידון, ו... הם התחילו להכיר אחד את השני! ומה יש לומר, מתמודדי חידון התנ"ך הם נוער איכותי ביותר שאני גאה להיות חלק ממנו. אני ממליץ להשתתף בחידון ולו בשביל להתחבר לאנשים המדהימים האלה.
בקבוצה הזאת רוב האקשן קורה. כאן תוכלו להתעדכן לגבי החומר לחידון, תוכלו להכיר חידוניסטים אחרים, ואפילו להגיע לאירועים פיזיים עם חברים מהחידון!
אני ממליץ במיוחד (מי שמזהה מי אני, תתעלמו משם המשתמש. הוא מלפני כמעט עשור)
למישהו יש טבלה של ביטויים תנכיים דומים ושיטות לזכור אותם?
תודה נהרה(שם בדוי)
האם השתתפות במחנה לפני החידון העולמי היא חובה?
הבן שלי מתלבט אם להתחיל ללמוד בגלל שלא מתאים לנו מחנה מעורב...
יש תקדים למישהו שלא השתתף במחנה?
בפועל יש תקדים שנתנו לצאת באמצע המחנה אחרי הפעלת לחצים כבדים של ההורים
אבל לא הייתי בונה על זה
מי אמר למי:תנו לה את הילוד החי והמת אל תמיתהו
מי אמרה: "אל תראי כי גם זה לך בן?"
לעבור ולהכות את בני עמון, אבל אני לא בטוח...
מי מצטט בדבריו נבואת נביא לכם ישראל עם שמו, "...היה ניבא בימי... לכן..." ?
(נדמה לי שזו אחת הפעמים הבודדות בתנ"ך, אם לא היחידה, שיש ציטוט ישיר עם שם הנביא...)
למי שלא מכיר את הפורמט:
אחד שואל שאלה, ואז הבא בתור עונה את התשובה (לא בכותרת! למניעת ספויילרים) וכותב שאלה משלו, הבא אחריו גם עונה, ושולח שאלה חדשה.
וכן הלאה וכן הלאה.
אתחיל:
מי כונה "לוטש כל חורש נחושת וברזל"?
תובלקין
מי ביקש סליחה על חטא עתידי?
(שאלה ששאלו אותי בזמנו)
מי כונה איש האדמה?
נוח
מי מצא את היֵמים במדבר והיכן מצאם?
ומי הזכיר בדבריו "זרע חומר"?
באיזה ספר לא נזכרת המילה ׳אמונה׳: ישעיהו, יחזקאל, דברים, שמות?
מי שעונה על השאלה שואל שאלה חדשה ~
מתחילה במשהו יחסית קל
מי היכה בבזק עשרת אלפים איש?