בבכתב:
-"וירגמו על ישראל בו אבן וימת"- נתנו את האפשרויות: עכן,אדרם,המקושש ונבות. 
-"ויעש ה' תשועה גדולה ביום ההוא" נתנו את האפשרויות: מלחמת שמה בן אגא בפלישתים, מלחמת אלעזר בן דודו בפלשיתים,מלחמת דוד בגלית והצלת שאול מיד עמלק.
-"גם עתה כדבריכם כן הוא"- נתנו את אשר על בית יוסף, רחב,עובדיה אשר על הבית ושאול.
-"ויחי...אחרי הולידו את...שמנה מאות שנה ויולד בנים ובנות"- נתנו באפשרויות את אדם, ירד, שם ושלח. התשובה היתה ירד אבל בסוף קיבלו גם את אדם. (אני כתבתי ירד כי ידעתי שזה בטוח נאמר על ירד ויכול להיות שאצל אדם יש ניסוי שונה בתחילת הפסוק וזה באמת היה ההבדל)
במחשב שאלה קשה במיוחד שהיתה: מי היה כהן רעה המלך של שלמה.
בשאלה הזהה: מי אמר: "ואשר עשה לי בית כאשר דבר"- כולם אצלנו טעו בזה (כולל אני..) חוץ מאחד.

מה זה "אשר על בית יוסף"-זה לא יוסף עצמו אומר את זה?

זה אחרי שיוסף שם את הגביע באמתחת בנימין הוא אומר לאשר על ביתו לרדוף אחריהם ולהגיד להם למה שלמתם רעה תחת טובה ואז הם אומרםי לו שמי שאצלו יהיה הגביע ימות והם יהיו לו לעבדים ואז הוא אומר:"גם עתה כדבריכם כן הוא אשר ימצא אתו יהיה לי עבד ואתם תהיו נקיים" (העתקתי לא זכרתי את הציטוט בע"פ...)

אבל זה באמת בלבלב כמה אצלנו... יכול להיות שאם היה כתוב יוסף היו פחות טועים...

בפועל יש תקדים שנתנו לצאת באמצע המחנה אחרי הפעלת לחצים כבדים של ההורים

אבל לא הייתי בונה על זה

מי אמרה: "אל תראי כי גם זה לך בן?"

לעבור ולהכות את בני עמון, אבל אני לא בטוח...

מי מצטט בדבריו נבואת נביא לכם ישראל עם שמו, "...היה ניבא בימי... לכן..." ?

(נדמה לי שזו אחת הפעמים הבודדות בתנ"ך, אם לא היחידה, שיש ציטוט ישיר עם שם הנביא...)

תובלקין

מי ביקש סליחה על חטא עתידי?

(שאלה ששאלו אותי בזמנו)

מי כונה איש האדמה?

נוח

מי מצא את היֵמים במדבר והיכן מצאם?

ומי הזכיר בדבריו "זרע חומר"?

באיזה ספר לא נזכרת המילה ׳אמונה׳: ישעיהו, יחזקאל, דברים, שמות?