ה"סטיגמה" על הבחורים שם היא שהם בד"כ רוחניים, חסידיים,עם נטייה לברסלבים וכו'.

מכירה משם כ"כ הרבה שממש לא כאלה..

שפיצים! {חוץ מההוא שהציעו לך. סתם,סתם.ממתי א-ת הולכת לפי ישיבות?!}

מכיר כמה וכמה משם

בחיצוניות הם אולי נראים דומים

אבל כל אחד שונה בתכלית מהשני

(כנ"ל בכל ישיבה)

לא הרי המבחר של רמ"ג למבחר של הגוש, או של בית אל, למשל.

לשאלותייך.

ישיבה בעלת אופי חסידי, שמחים רוקדים ולומדים חסידות, כמובן רוב היום גמרא אבל זו הרוח.

למרות כל זה...הם עדיין קוקיסטים... בעד המדינה וצבא קודשינו. (הרב יהושע אומר על הרב צב"י טאו - מורי ורבי...)

נראה לי שרובם בשנים בראשונות אברכים ואח"כ כבר זה תלוי....כמו בכל ישיבה...

עדיין לא הבנתי למה לא ללכת לפי ישיבות?

אם בחורה יודעת איזה סגנון +- היא רוצה - אז סבבה, היא יודעת איפה לחפש אותו.  היא לא צריכה להתפזר.

כמובן שיש יוצאים דופן, אז מה? 

יודעת מה זה 'שכינה בניהם'? 

מגיעים זוגות מכל מיני ישיבות, בנות נכנסות להתראיין אצלם והם משדכים.

אז ככה הזוג שבא מרמת גן אמר:

ישיבת הסדר- גבוהה

דגש על עבודת ה' בשמחה, לימודי אמונה וגמרא לעומק, לימודי חסידות לעומק. שמחה.

השפעה על העיר וקירוב ללבות ברמת גן.

סגנון בנות שיוכל להתאים זה "דוסיות", מתלהבות מהחסידות,

אני יודעת שהיא ישיבה חסידית,

אלא שבתור אחת שמגיעה במקור ממשפחה חרדית/חסידית-

אני פשוט לא מצליחה להבין מה זה אומר לגבינו!

אז מה זה אומר בתכלס, ישיבת הסדר, שהיא "דתית לאומית"- חסידית? בגלל הרקע שלי ^ המושג הזה תמיד מבלבל אותי, כשהוא בא לתאר אדם שלא הולך עם שטריימל וגרביים לבנות ארוכות...

[אגב, כבר בכיתה י', כשלמדתי בהיסטוריה על החסידות, הבנתי שיש הבדל גדול בין ה"חסידים" של היום, לבין מה שהבעש"ט ייסד.]

אני האחרונה שאלך לפי ישיבה!!!

גם בגלל בורותי בעניין (לא מכירה ישיבות בגרוש) וגם כי גם אני לא אוהבת לקטלג לפי ישיבה.

אלא ש-

איזו ציפורית לחשה לי על פשוש אחד משם,

ורציתי לברר טיפה על הישיבה, מה, אסור?

אלא שלומדים שם גם ספרים שמקורם בחסידות. זה לא שפתאום מתחילים ללכת עם שועלים מתים על הראש.

(פרק במשקל החסידות, במסילת ישרים)

יש אומרים שזה מדרגה שלא קיימת בכלל במאות השנים האחרונות.

(אני לא מדייק... אבדוק זאת)

מעניין גם לעיין במושג החסיד אצל ריה"ל (מאמר שלישי בכוזרי).

הכל עניין של שפות שונות. כמו שלמשל יש לשון מקרא, לשון חכמים, וכו'.

הוא בעיקר של השתייכות קהילתית. כך נהגו ללכת בגליציה/טרנסילבניה/הונגריה וכו' וכו'.

במילה חסידי הכוונה למי שעבודת ד' שלו היא על פי הדרך שסלל הבעל שם טוב זצוק"ל זיע"א,

ותלמידיו ממשיכיו.

חלק מהמאפיינים הבולטים שלה הם השמחה, מתן משקל לעבודת התפילה, וכן הלאה.

(יש עוד דרכים בעבודת ד' שמדגישות אותן... שקדמו לבעל שם טוב).

אבל קודם כל זו תורה רעיונית, שממנה כל ההנהגות המעשיות נובעות.

ממילא, בחור חסידי אמיתי (עליו אנחנו מדברים), הוא בחור שדרך החסידות מעצבת את חייו והלך רוחו.

בין השאר זה מתבטא גם בדגש על עבודת ד', עבודת הנפש (שמחה למשל) ולימוד ספרי חסידות.

יש היום הרבה יהודים "חסידיים" (לא כולם, חלקם) במובן של: נולדו במשפחות חסידיות, אז הם מתלבשים ככה,

ומסדרים את הפאות שלהם ככה, ונוהגים כמנהגי החסידות שלהם -

אבל לא בהכרח חיים מבחינה פנימית את הדרך החסידית הרעיונית.

הסברת יפה ,

ואני יותר ממסכימה לגבי 3 השורות האחרונות.

ועוד טיפה פירוט, בבקשה:

~ עבודת הנפש- שמחה- זה נהדר,

~ ספרי חסידות- שילמד מה שעושה לו טוב, אני לא בקיאה בספרי חסידות,

ו~ מהי עבודת ה' לפי הדרך הזאת?

בסה"כ- כל הנ"ל ^ לא מפריע לי, ולא משנה לי.

אלו דברים עקרוניים לדעתכם?

אני יודעת שהישיבה הזאת מאופיינת בקו החסידי שלה.  וזה לא אומר לי כ"כ הרבה. בתכלס ממש.

"לא בהכרח חיים מבחינה פנימית את הדרך החסידית הרעיונית.."-

אויי כמה שזה נכון.. (לפחות אצל כמה חבר'ה שאני מכירה)

ועוד באים אליך אח"כ בטענה שאתה לא כמותם!!

(אין לי טענות כלפי יהודי חסידי שמתקשה לעקוב אחרי דרך אבותיו בעבודת ד'.

זה עניין של הזדהות עצמית. אין ספק שבדורנו בלתי אפשרי להמשיך ממש את השלהבת

שהיתה בתנאי ערבות גליציה, פודוליה וכו')

כדי לא לחטא בלשון הרע על ציבור ענק בישראל,

נעצור כאן ברשותכם. כי אין טעם בעניין.

אני רק מנסה להבין עד הסוף איך החסידות באה לידי ביטוי בישיבותינו החסידיות.

לא באופן כ"כ מוחלט כמו שחושבים.

אולי יש קצת טיפה יותר שמחה בעבודת ה' (אמור להיות לכל יהודי)

אולי התפילה עם טיפה יותר דבקות (גם אמור להיות לכל יהודי)

כפרט, יש לכאן ולכאן.

התייחסתי למצב שבו הם כביכול מאמינים בדרך מסויימת- הכל טוב ויפה,

אבל תכלס, בביצוע הם לא עושים מזה חצי דבר .

התייחסתי למקום (חסידי) בו למדתי והמצב היה כזה.

פשוט חוסר התאמה בין הדרך לביצוע וחסר מתן דוגמה אישית מצד המחנך

מה שהוביל לצערי בנות רבות להתדרדרות רוחנית...

וזה פחות עניין של ציבור, יותר של איכות של מחנך פלוני (עד כמה הוא יכול להעביר ת'מסר).

כשם שיש מחנכים שנחלו כשלון יחסי בנקודות מסויימות (וכשלון הרבה יותר מהדהד מהצלחה),

כך גם יש מחנכים - בכל ציבור, גם בחילוני - שנחלו הצלחה יוצאת דופן.

ולא נקודתית לגבי מחנך מסויים...

ונכון שזה הכללתי מידי אבל אני חושבת ש...

רוב החברה שם כן כאלו!

טוב, לפני שיקפצו עליי שזה לשוה"ר וכאלו...

אז אסיים את הדיון.

כך גם אני חש על המקום ממנו באתי. אחד לאחד.

זה לא עניין של ציבור ספציפי...

להיות חסיד- זה עבודה פנימית מאאוד גדולה-

זה לעקוב אחרי עצמך לדעת שאתה לא מושלם וכמעט בטוח שלא תגיע לדרגת "בינוני"

לא רק ללמוד את דרך החסידות כמו שמובא בספרים (תניא,מאמרים שיחות התוועדויות)

אלא להביא את זה לידי פוע ממ"ש, לעבוד על המידות ,בלי להפסיק

ולהרגיש תמיד שאתה רק חצי מהדבר האמיתי (מחצית)

אבל בעיקר מהותו של חסיד- זה ההתקשרות לרבו,

ללכת בדרכיו, ללמוד תורתיו ולנהוג במנהגים שאותם הוא מורה- ואת הכל לעשות בחיות והתלהבות של אש וקדושה.

הקשר בין חסיד לרבי הוא קשר עצמי שלא ניתק, ככה שאי אפשר לעבוד על אף אחד- הרבי בהחלט יודע כל מה שקורה איתך

אגב בהחלט חסיד הוא למעלה ממעלת צדיק

כתוב בתפילה "על הצדיקים ועל החסידים..." חסיד למעלה מדרגת צדיק..

אני מאוד לא אוהבת את הנהירה הזאת אחרי האדמו"ר (מה שקורה בחצרות חסידיים).

את המנהגים שמאמצים ושמים בקומתה של ההלכה (כוווולם הולכים עם שטריימל, כוווולם נוהגים ככה וככה)

I DON'T LIKE IT

איך העניין החסידי הזה בא לידי ביטוי שם?

מלבושים - זה עניין של קהילה.

הנהירה אחרי ה"צדיק" (במובן של אדמו"ר) -

מתוך האמונה שיש פה אדם בעל מדרגה שיש מה לקבל ממנו.

נדמה שזה הרעיון הבסיסי, שהוא די מובן - כמו שרב הוא בתלמוד תורה, ה"צדיק" בעבודת ד'.

רעיון ה"צדיק" התפתח עם הדורות לכיוונים חדשים, שצריך להעמיק כדי להבינם...

לא דברים פשוטים.

הרבה נרתעו מהמקומות אליהם הרעיון הזה הגיע.

אצל הישיבות החסידיות שלנו, אין כ"כ התרכזות באדמו"רים...

אלא לימוד של הרעיון החסידי וחיים על פיו.

כן באים לבקר בטישים ולהתבשם...

כן יש לפעמים תפיסה מסויימת (וסבירה) שהרעיון האותנטי של החסידות

נמצא בעיקר בלב של חצרות החסידים... 

רעיון מוזר שיש לי כדי לנסות לעעזור לך,

תכנסי לאתר של ישיבת רמת גן. תורידי שיעור אחד של הרב יהושע שפירא ותשמעי אותו

תראי אם מתאים לך תלמיד שלו. תבחני אם הדרך של הרב יהושע שפירא מתאימה לך.

אני יודעת שזה רעיון שיא המוזר. אבל כדי להבין מה זו ישיבת רמת גן פשוט צריך לשמוע את הרב יהושע שפירא.

ב"הצלחה

בעז"ה אני אעשה את זה.

רק צריך כמובן לזכור, שנכון שהרב מנחיל לכולם את אותה הדרך..

אבל כל אחד לוקח את הדרך שלו בדברים..

הייתי לפני שנתיים ובעזרת ה' בלנ"ד גם השנה כ"כ נהנתיי!!!מזה שמח וגם חיליק פרנק מגיע..אחלה ישיבה

אמונה פשוטה המדהימה... שכולכם תהנו ותחכימו ממנה.

[היא נתנה לי רשות להעתיק לכאן  ]

- - - - - - - - - - - - - -

....

תראי,
חסידות בציבור הדתי לאומי שונה לגמרי מאצל החסידים מבית..
אצל חסידים מבית החסידות מתרכזת ב'חצר של הצדיק', בקישור לאדמו''ר,בהשתייכות לקהילה ומנהגיה..
וכל חסידות מדגישה גוון מסויים בעבודת ה'...

בציבור הדתי לאומי לא השמיטו את המושג 'צדיק', פשוט היניקה ברובה היא מהצדיקים דרך ספריהם, ועיקר הדגש זה היניקה הפנימית מהרעיונות המרכזיים בספרי החסידות..
האם זה אומר שכולם לומדים ספרי חסידות מהבוקר עד הלילה..?
לא.
בטח לא בנות..
וזה גם חלק מהרעיון...
שמבחינתי לפחות ..
חסידות= לב. עבודת ה' שמאוד קשורה ומחוברת לעולם הרגש,הנפש.
עבודה שהדגש זה לחפש איך הלימוד פוגש אותך בחיים עצמם..בתוך הבטן..
ואיך אתה חי חיים שקשורים לה'..לא רק מהספר..לא רק בשכל..
אלא מתוך התלהבות,חיות,דיבור קרוב עם ה'..
והצדיק שאליו אתה קשור עוזר לך ליצור את החיבור הזה עם ה'..הוא בעצם 'איש הקשר' שעוזר לך לפתוח שערים למעלה..
זה הסבר מאוד פשוט וכללי..
הכל יונק מתורות שלמות ועמוקות..
בפועל
כשתבואי לישיבה עם נטיה חסידית , כמו ר''ג,צפת,רמת השרון ועוד כמה..
תראי שיש יותר שירים וריקודים והתלהבות בתפילה, שיש שעורי חסידות והדבורים הם בסגנון קצת אחר..קצת יותר רגשי ופחות שכלי..
אבל כמובן שגם שם רוב היום זה לימוד גמרא והלכה..
וכמובן שמבחינה חיצונית להרבה מהקשורים לחסידות יש זקן/פיאות..אבל זה ממש לא מחייב..
אה, ויש כאלה שקשורים לחסידות מסויימת, לרוב זה בעיקר ברסלב/חב''ד..
ויש גם כאלה שמקבלים מכל מיני חסידויות ופחות מצומצמים על משהו אחד..

שאלת האם זה שאת לא מכירה מקרוב אמור לשנות..
בעקרון לא..
אבל כמו כל דבר זה תלוי באדם ועד כמה הוא מחובר לעניין ומה הוא מחפש באישתו..
יש כאלה שבכלל לא ישנה להם..
ויש כאלו שכן יחפשו מישהי שמקושרת לעניין..
אבל לך לפי דעתי, לא אמור להפריע שהוא בסגנון כזה, אלא אם את טיפוס מאוד שכלתני או ציני שלא ידע לאכול את זה..

מקווה שעזרתי..
אם יש עוד שאלות בכיף...

אמנם אמרתי שאני לא אוהבת השתכרויות,

אבל חבר'ה מבושמים קלות שיוצאים בריקודים ובמחולות ושמחים לקראת פורים בפשטות-

זה דבר מצחיק ומשמח

ב"ה

בתכלס לא היה לי כוח לקרוא כל מה שנאמר כאן, אז בגדול ישיבת רמת גן

מתאפיינת בעבודת השם. כלומר לומדים שלושה סדרים אבל בנחת, שזה גם

ביטוי רמת גני. יש הרבה העשרה של חסידות למי שרוצה.

מחוץ לישיבה יש קהילה של 200 משפחות. הישיבה היא ישיבת הסדר ואנחנו

מתגייסים למסלול הסדר למרות שיש כאלה שמאריכים. אחרי כן חוזרים ללמוד

ולא מעט נשארים בישיבה עוד כמה שנים. יש מכון הוראה ויש חבר'ה שהולכים

לעבוד.

הרבה שמחה, התוועדויות, ריקודים, ולא רחפנות יתר.

אממ, אני די תוצר של הישיבה. זה משהו חיובי או שלילי?

למי שיש עוד שאלות אפשר להפנות.

אני מקבל אחוזים על שבושים אז בואו. חח. לא באמת.

צביקה פז

זה מרגע שאדם קם בבוקר כמו כתוב מחשבה ראשונה שלו יקריב לה'.

כמו שכתוב הבכור יקריב לה' אז מחשבה הראשונה יקריב לה'.

אחר בלימוד לכבוד ה' לגמרי בלי ישות ופניות.

ואחר כך בתפילה לשאוף לדבוק בה' לגמרי, והכל באמונה שמחה בלי שבירה.

ידוע שתרופה מתוקה טובה לאדם יותר ממרה(רבי מנחם מנדל מויטבסק).

הצדיק זה דבר חשוב, כולם יקפצו מה אני לא שווה כלום מה אני יהודי והוא יהודי.

ואבל יש מישהו שיוכל להעיד שמכוון שויתי ה' לנגדי תמיד כול הזמן??.

נכון של אדם כוחות, אבל באיזה שלב נעצר אבל צדיק שידוע שורש נשמתו.

כי בחינת רועה הנאמן מעלה אותו על פי עבדותו אמיתית. והוא מסוגל להפסיק.

מקדושתו ולרדת לעסוק בנו השפלים. וכל ענין הצדיק זה לעלות אתנו.

יהיו שיחלקו עליי, אבל לא אני מעצמי אמרתי הכול בספרי בעש''ט והתלמידיו. 

אל תיקח את זה יותר קשה ממנה..

ואולי כדאי שתציע לשניהם בו זמנית? ותעביר מספרים של בירורים ושיחליטו לבד.

א. אין שום בעיה להציע לאישה לפני הגבר.

ב. בעיני, אנשים שבוגרים מספיק בשביל להתחתן - מקבלים את זה בהבנה. 

ג. עד כמה תסריט כזה נשמע לך מוזר?

שלום חברה מהעבודה, האם את במקרה פנויה?

מעוניינת לשמוע הצעה?

יש לי חבר מאוד X, וחשבתי שאולי הוא מתאים לך, אבל לא דיברתי איתו עדיין. אם זה מעניין אותך, אני יכול לשאול אותו קודם (ואשמח לקבל פרטים מסודרים שלך\מס' של חברה), או אולי הפוך, אני אספר לך עליו ותראי אם זה בכלל הכיוון? 

– חודש וחצי מוקדם מאוד בשביל מתנות (יש לי משלוחים שלקח להם יותר משלושה חודשים להגיע...)

– אל תביא פרחים אין איך להסתובב עם זה בדייט והיא לא חברה שלך (היא תהיה אחרי החתונה)

– בשלב זה אל תהיה רומנטי מדי ואל תגזים זה יכול להיות נורא מלחיץ וקרינג'

– מה שכן אתה יכול לעשות זה להביא דברים ידידותיים זולים ומתכלים, או נייטרליים לחתולין

– כי אם עוד שבוע זה לא יסתדר לכם מה תעשו עם כל הדברים האלה? מביך

הסבר: אני למשל בתור חתול זמני אוהב דובוני גומי. אם הייתי מזכיר זאת בפגישה, ומישהי הייתה מביאה לי דובוני גומי, זה היה נפלא ולא קרינג' בכלל. מישהי עשתה לי את זה עם מרשמלו וזה היה נורא חמוד.

אפשרות ב': נניח היא אוהבת ציור. אפשר לתת לה אריזה קטנה של עפרונות פחם / צבע או וואטאבר ממה שהיא אוהבת להשתמש בו.

תחשוב בכיוון של: "אם הייתי בחורה–" או נכון יותר: "אם הייתי הבחורה הספציפית הזאת, מה הייתי רוצַה לקבל ושלא יהיה קרינג'?"

בהחלט מתנות זו דרך להביע עליית מדרגה בקשר, וקשר של חודש וחצי זה לא משהו שיכול להיגמר בלי התרעה תוך שבוע.

זה יופי של שלב לעוגה, פרחים וכדומה. (אתה יכול להחזיק לה את הזר באבירות במשך הדיט, ולתת לה אותו בסוף. רק תחשוב לאן היא חוזרת אחר כך, ולמי היא צריכה להסביר מאיפה היא קבלה את הזר)

ספר עם הקדשה לדעתי זה יותר מתקדם.

מה לגבי להצטלם ביחד? זה יכול להיות מאוד נחמד כשבעז"ה בהמשך יהיו לכם תמונות ביחד משלב הדייטים, ואם לא יסתדר מאוד קל למחוק אותן.

יש מי שמצפה לזה,

יש מי שלא.

יש מי שזה ילחיץ אותה,

יש מי שלא.

מכיר "5 שפות של אהבה"?

מתנות זה שפה, ולא כל אחת דוברת אותה.

לדעתי,

יש משהו נחמד ויפה לתת משהו למי שיוצאים איתו.

בשלב מוקדם, כשיש עוד סימן שאלה - דברים מתכלים\בעלות נמוכה (נניח מחזיק מפתחות, ספל).

ככל שהזמן עובר, ובטוחים יותר בקשר, יפה להראות את הבטחון הזה גם במתנות -

אבל כן עם כוכבית: אם הקשר הזה ייגמר, שלא תתחרט על מה שהשקעת בו מבחינה כספית, ותקבל בהבנה אם היא לא תשמור את הדברים אצלה  - יכול להיות שזה ישאיר אצלה משקעים.

הייתי בורחת...

בהצלחה!

הטיילת על חוף הים ממש נחמדה, אוויר טוב, רעש של גלים ויש כמה חנויות כשרות שאפשר להיכנס אם רוצים

מזל טוב 🥳

(סורי הייתי חייבת)

אבל היא התחתנה לפני כשנה וחצי

@חתולה ג'ינג'ית

פעם ברווקים הבררנים😊

ואבירי המקלדות שכנעו אותי שיש דברים חשובים יותר,

מאז כבר יצאתי עם כמה בחורים ואף אחד לא היה מידי חתיך😏

לא חתול זמני😸

סתם, אני לא ממש בשל.

@חתול זמני פספס את אהבת חייו

לא בכל שרשור זה מתאים.

או במקרה של השרשור הזה... מיאודויק.

זה כואב וקשה, באמת.

אבל חיזור הידיעה שאתה טוב, זה חשוב כל כך בעיניו יתברך.. ה' רוצה את התפילות שלנו, את הכיסופים, את העבודה.

נשמע שאתה שם.

אז רק עוד קצת להיות בבחינת ציפית וקיווית לישועה?

והאכזבה, היא תחושה של עשיתי ככה וככה, אז מגיע לי. אולי שווה לשנות את זה, שלא משנה מה- ה' משפיע עליי וצריך רק לייצר כלי מספיק מתאים.

ושוב, נשמע שיש לך כלי- אבל אולי אישתך.היא איזה רעבעצן רצינית, שצריך רק להגדיל את הכלי עוד קצת.

אנחנו לא יודעים, אבל אנחנו יודעים שה' הוא אבא טוב.

ואתה ראוי. וודאי.

הייתי במקום הזה, וחשוב לי להגיד שזה לא היה בריא לי, חוץ מזה שזה גם לא נכון ולא מקדם.

אתה טוב, נכון, זה לא קשור לזה שאתה טוב.

זה לא עובד כמו כספומט, אולי בתת מודע חושבים ככה שמי שטוב יקבל טוב ומי שרע רע, שזה נכון בעיקרון אבל מה זה טוב ומה זה רע אנחנו לא יודעים להבחין, אולי דווקא הדבר הזה שנראה לי רע הוא הדבר שטוב ולהפך. וזה באמת ככה.

בקיצור המציאות שלך כרגע היא לא עונש על כך שאתה לא מספיק טוב, ה' לא מעניש אותך, הוא מיטיב איתך כבר עכשיו, אנחנו רק לא יודעים לראות את זה. אולי עוד כמה חוד' או שנים נראה.

בא לי לנער אותך, כי אני הכי מכירה את זה, אני בין האנשים הכי מתקרבנים שיש, לא שאתה כזה, אני כן, ופשוט חבל לחיות בתודעה כזאת שה' מחזיק משהו שאני רוצה ולא נותן לי את זה, ה' מונע ממך את מה שרע לך , תאמין בזה, זה  תהליך לשנות את המחשבה, אבל זה ממש גאולה. וזה ילך איתך לכל החיים. זה תפיסה יותר בריאה של אלוקות. יותר בוגרת. יותר מגדלת ומחזקת. ובאמת יותר אמיתית.

קשה שלא להתקרבן, אבל אני חושב שזה לא מה שרציתי לומר

בעיקר רציתי להגיד שאני פשוט טוב, גם אם לא נמצא מישהי שבוחרת בטוב הזה.

ולא בגלל שאני טוב אז אני צריך לקבל.

אלה הפוך גם אם אני לא מקבל אני טוב. וזה דבר שקשה לי להיות בו, כי אני תמיד מאשים את עצמי, ופחות במגיע לי, למרות שכן אני חושב שמגיע לי, אבל מעצם זה שאני אדם חי, ולא כי עשיתי גם לעושה רע מגיע.

והשיחה מול הקבה, כן, אני חושב שהוא מחזיק משהו שאני מאוד רוצה ומונע ממני אותו, יכול להיות שזה לטובתי, כנראה שזה לטובתי, אבל מצד שני יש בי רצון, והוא הייתי גם כן, ואני לא במדרגה של להגיד שרפוא קרובה לבוא, אני במדרגה שכואב לי שאין שמיעה לתפלתי. 

גאולה נוספת כדי לצאת מהמקום הזה. ושתדע לך שהמקום הקשה הזה מול ה', ילך איתך עם כל קושי בחיים אם לא תעבוד על זה מתישהו. 

נכון מאוד, אתה טוב גם אם עדיין לא בחרו בך. אני מרגישה ששידוכים זה אחד המקומות שאין בהם שום טבע והגיון, שום! זה לא ככל שאתה איכותי תצליח יותר, המשוואה הזאת לא כ"כ קיימת בחוויה שלי, וגם בכלל. אז נכון שחוויה של דחייה\ חוסר בחירה בנו וכו' יכולה להרגיש שאולי משהו בנו חסר אבל אין שום היגיון בשידוכים ככה שאי אפשר ללמוד מזה כלום חוץ מזה שה' מזווג זיווגים.

בכל מקרה, חשוב לחזק את עצמנו כי גם הרגשות לא תמיד הולכים עם ההגיון והשכל..

אהבתי מאוד, זה ממש מחשבות שגם אני חשבתי אותן, קצת בהתאם לאופיי אבל כן אותן מחשבות. שהן נכונות. אבל, זה נורא מצומצם ומצמצם, כל התודעה הזאת.

נכון נכון, הוא מחזיק משהו, שגם אם הוא לא טוב לך כרגע זה לא אומר שאתה לא רוצה את זה, אבל תחשוב- מה האינטרס שלו בעצם למנוע ממך? הוא עושה לך דווקא בשביל לצער? (ברור שלא, הרי הוא טוב ומיטיב) הוא לא יודע שאתה רוצה את זה? (הוא יודע יותר ממך ורוצה את זה יותר ממך) מי שם לך את הרצון הזה בכלל מלכתחילה?(ה') אם יש לך רצון למשהו כנראה זה שייך לך, לא סתם זה מצער אותך. וזה באמת מבאס. וזה בהחלט כואב. אבל זה כן אומר שזה יגיע מתישהו, לא יודעת מתי, אבל כשזה יהיה לך הכי נכון וטוב. אבל בינתיים, כדאי להבין שה' לא נגדנו,להפך, הוא הכי רוצה את טובתנו, אבל השכל שלנו לא מגיע לשכל שלו, אנחנו לא מבינים את המהלכים, אבל וודאי יש סיבה לעיכוב והיא לטובתי.ה' תמיד מייטיב, זה לא שעכשיו הוא עושה רע ובעז"ה בעתיד הוא יתחיל גם לתת טוב, לא, הוא לא משתנה, תמיד יש טוב, תמיד הוא מיטיב ומשפיע טוב. המציאות כרגע היא הכי טובה ונכונה לי. זה משהו שצריך ללמוד לחיות אותו. כל יום. 

יצא לי קצת מבולגן אבל העיקרון הועבר.. 

אתה טוב ומגיע לך הכל דוד

ועוד תבוא האחת שמספיק טובה לך.

אבל בעיקרון היא צודקת, לא?

הבעיה כאן היא חוסר האמון במי שהציע לה.. 

פעם מישהו שאל אותו אם מותר להתגלח בספירת העומר לצורך פגישות

הרב אליהו שאל אותו אתה רוצה להתחתן עם מישהי שלא מפריע לה שבן אדם מתגלח בספירת העומר?;)

אדם אמין סיפר לי שכשהוא (או חבר שלו, לא זוכרת במדויק) שאל

את הרב מרדכי אליהו זצ"ל, איך לבחון יראת שמים של בחורה,

הוא ענה לו: אם היא מברכת על מה שאוכלת. 

ולא הוסיף יותר.

אני בעד, 

לפעמים אני גם מתקילה בשאלות(:

1.  היא לא חוקרת משטרה שמנסה ל"התקיל" עבריין.  

2.  זה לא כן, זה לא ישיר, ואם הייתי בחור, לא הייתי שמח עם בחורה כזו.

3  הוא אמר שהוא מעדיף חצאית. למה להמשיך לחפור ולהתעקש?!

ואם חוששים שהצד השני לא יודה על האמת (שב"כ....?)

אז אולי כן להיפגש ובמהלך הפגישות ניתן להבין לבד.

וגם, אולי הבחור מאוד רוצה קשר, אז הוא אומר כך.

לפי ענ"ד.

אני מבינה את הבחורה, אבל זה לא הגון וראוי.

איזה מרגש

שתבנו בית קדוש ושמח ביחד

מזל טוב,

שיתמלאו כל משאלות ליבכם לטובה בבית הנפלא שתקימו יחד באהבה, בריאות, שמחה ואושר לאורך שנים רבות

איזה יופי!

שתזכו לבנות בית נאמן בישראל מתוך אהבה, שמחה, נחת ורווח!

המון המון מזל טוב! כן תרבינה הודעות משמחות כאלו!

איזו בשורה משמחת ומרגשת

בשעה טובה ומבורכת ממש

שתזכו לבניין עדי עד בשמחת עולם ובאהבה גדולה ❤️🌟🥳