היכן הוזכרו המקומות הבאים:
בית נסרך
בית מלוא
מלמעלה החרס
כזיב
בית עקד הרועים
שער הרצים
שער יהושע שר העיר
תפוח
חדרך
מבוא המלך החיצונה
מסילת שדה כובס
שער המים (2)
בעל שלשה
שער אפרים
צמרים
מבוא הסוסים
גי הצבועים
תרמה
עין רמון
ארץ שלשה
בית נמרה
עמק חברון
ארץ סינים
ארץ קדם
שער הסוסים
גי החרשים
גוב
נחל קנה
תבור(2)
שער אחר הרצים
ארץ מבוא השמש
רחוב בית האלקים
בהצלחה! (יצא ארוך יכולים לענות רק על חלק..)
ויהי הוא משתחוה בית נסרך אלוקיו ואדרמלך ושראצר - מלך אשור קיצר
בית מלוא אבימלך
מלמעלה החרס גדעון
כזיב בלידת אשת יהודה
בית עקד אחי אחזיה
שער הרצים עתליה
שער יהושע שר העיר במלכים ב' בסוף קשור ליאישיהו
תפוח למנשה היתה ארץ תפוח
חדרך זכריה משהו שם
מבוא המלך החיצונה לא יודע
שדה כובס רבשקה ו"נאומו"
שער המים בנחמיה
ואיש בא מבעל שלישה הביא לאלישע 20 לחם ביכורים וכרמל בציקלונו (יכול להיות שאני טועה)
אין לי כח עוד אני ימשיך אחר כך בעזרת ה'
שער אפרים גם בנחמיה וגם עם אמציה
צמרים- לא זוכר
מבוא הסוסים עתליה
גי הצבועים - משחית הפלשתים
תרמה לא יודע
עין רמון בנחלות
ארץ שלשה משא שאול בחיפוש האתונות
בית נמרה בנחלת ראובן או גד במדבר לב
אני יסיים עוד מעט
תודה רבה
אבל זה לא שם של מקום!
"בתרמה"- בתרמית.. ברמאות..
עמק חברון- יעקב שולח את יוסף משם
ארץ סינים לא למדתי
ארץ קדם- אברהם שלח לבני הפילגשים
שער הסוסים בנחמיה
גי החרשים- יש שאלה על המקום הזה בגמרא במגילה...
גוב- מלחמה עם פלשתים
נחל קנה ביהושע בנחלות
תבור(2) איפה האנשים שהרגתם בתבור גדעון למלכי מדין וגם עם ברק וסיסרא
שער אחר הרצים עם יהוידע הכהן (בדקתי)
ארץ מבוא השמש- הבטחת הגבול ליהושע
רחוב בית האלקים בעזרא
תודה רבה רבה!!!
שכוייח על הסבלנות..
ארץ סינים: "הנה אלה מרחוק יבואו והנה אלה מצפון ומים ואלה מארץ סינים" ישעיהו מט'
גי החרשים- אחת מערי בני בנימין בנחמיה יא' (אלה שלא גרים בירושלים...)
ארץ במוא השמש- ביהושע כתוב: "מהמדבר והלבנון הזה ועד הנהר הגדול נהר פרת כל ארץ החתים ועד הים הגדול מבוא השמש יהיה גבולכם" אני התכוונתי בזכריה ח': "כה אמר ה' צבקות הנני מושיע את עמי מארץ מזרח ומארץ מבוא השמש" (להשוות עם מלאכי: "כי ממזרח שמש ועד מבואו גדול שמי בגויים" שזה האמת קל לזכור בגלל שזה כתוב בצורה כזו גם בתהילים).
כל הכבוד!
רש"י מפרש כמוך- "בתרמה"- כמו במרמה, תרמית. כלומר: בלט, בסתר
רד"ק מביא את 2 הפירושים: בתרמה: כמו במרמה וכן תרגם יונתן: "ברז" כלומר "בסתר" שלא ירגישו בו אנשי שכם.
או יהיה בתרמה- שם מקום, והוא ארומ שנאמר "וישב אבימלך בארומה" כן פירשו אדני אבי ז"ל,לפי שלא נמצא המשקל בנחי הלמ"ד.
ורלב"ג מפרש שזה מקום: "בתרמה הוא שם מקום שהיה יושב בו אבימלך. ותרמה וארומה הוא מקום אחד.
אני חושבת שהפירוש שזה מלשון תרמית אפילו אולי יותר הגיוני מבין שני הפירושים אבל בכ"ז ניתן להבין בשני האופנים.
לא הכרתי את הפירוש השני. ישר כח.
...~מישי~לישראל עוד כמה תיקונים והשלמות:
צמרים- נחלת שבט בנימין
בית נמרה- שבט גד
עין רמון- בנחמיה ערי יהודה
בית מלוא- הכאת יהואש מלך יהודה
חדרך -אכן זכריה ט'
מבוא המלך החיצונה- אחז הסב מפני מלך אשור
ודימויים וכינויים ועל פרטים כמו שמות, מספרים, מקומות וכדומה...
תודה רבה!
לא העפלתי לשלב פומבי, כמו רוב המתמודדים. כמעט כולכם לא תהיו חתני תנ"ך עולמיים. וגם מי שכן יצטרך לקרוע את עצמו בשביל זה. בכל זאת, לא מתחרט על הדרך שלי בחידון. למה? לפני כשלוש שנים התחילה מהפכה בקרב מתמודדי החידון, ו... הם התחילו להכיר אחד את השני! ומה יש לומר, מתמודדי חידון התנ"ך הם נוער איכותי ביותר שאני גאה להיות חלק ממנו. אני ממליץ להשתתף בחידון ולו בשביל להתחבר לאנשים המדהימים האלה.
בקבוצה הזאת רוב האקשן קורה. כאן תוכלו להתעדכן לגבי החומר לחידון, תוכלו להכיר חידוניסטים אחרים, ואפילו להגיע לאירועים פיזיים עם חברים מהחידון!
אני ממליץ במיוחד (מי שמזהה מי אני, תתעלמו משם המשתמש. הוא מלפני כמעט עשור)
למישהו יש טבלה של ביטויים תנכיים דומים ושיטות לזכור אותם?
תודה נהרה(שם בדוי)
האם השתתפות במחנה לפני החידון העולמי היא חובה?
הבן שלי מתלבט אם להתחיל ללמוד בגלל שלא מתאים לנו מחנה מעורב...
יש תקדים למישהו שלא השתתף במחנה?
בפועל יש תקדים שנתנו לצאת באמצע המחנה אחרי הפעלת לחצים כבדים של ההורים
אבל לא הייתי בונה על זה
מי אמר למי:תנו לה את הילוד החי והמת אל תמיתהו
מי אמרה: "אל תראי כי גם זה לך בן?"
לעבור ולהכות את בני עמון, אבל אני לא בטוח...
מי מצטט בדבריו נבואת נביא לכם ישראל עם שמו, "...היה ניבא בימי... לכן..." ?
(נדמה לי שזו אחת הפעמים הבודדות בתנ"ך, אם לא היחידה, שיש ציטוט ישיר עם שם הנביא...)
למי שלא מכיר את הפורמט:
אחד שואל שאלה, ואז הבא בתור עונה את התשובה (לא בכותרת! למניעת ספויילרים) וכותב שאלה משלו, הבא אחריו גם עונה, ושולח שאלה חדשה.
וכן הלאה וכן הלאה.
אתחיל:
מי כונה "לוטש כל חורש נחושת וברזל"?
תובלקין
מי ביקש סליחה על חטא עתידי?
(שאלה ששאלו אותי בזמנו)
מי כונה איש האדמה?
נוח
מי מצא את היֵמים במדבר והיכן מצאם?
ומי הזכיר בדבריו "זרע חומר"?
באיזה ספר לא נזכרת המילה ׳אמונה׳: ישעיהו, יחזקאל, דברים, שמות?
מי שעונה על השאלה שואל שאלה חדשה ~
מתחילה במשהו יחסית קל
מי היכה בבזק עשרת אלפים איש?
