בעקבות פרשת הגיורדרדוסית

בסיעתא דשמיא!

 

לצערי נוצרת חלוקה שהולכת ומתרחבת בין דתיים לאומיים לחרדים(וצר לי להשתמש בכינויים אלו) ואחד מהנק' זה הגיור.

טיפשי ועלוב כל המחלוקת...

אבל זאת מציאות..

השאלה היא האם הייתם יוצאים עם בחור שעבר גיור בידיעה שיכול להיות שיום אחד יבואו ויאמרו לכם שבעקבות דיונים ופסיקות הלכות למינהם הבחור הוא גוי? או יותר גרוע שהוא גוי ע"פ צד אחד ויהודי ע"פ צד אחר?

 

חשוב להדגיש:אלעד
כקבוצת חברים למדנו את הנושא לעומק, והחלוקה היא לא בין חרדים לדת"לים.
זהו נושא הלכתי מובהק, שלא שייך כלל לסברות של "כלל ישראל" ולחצאי קטעים מצוטטים מהרב ישראלי זצ"ל, והמבין יבין.
אגב, רוב בתי דין הרבניים המיוחדים לגיור מופעלים ע"י הבדצי"ם למינהם, שם ישנה אותה בעיה בדיוק.
לצערינו מי שניפח ופוצץ את העניין היו רבנים מהציבור "שלנו" בעקבות כל הפוליטיקות שמסביב ודו"ח מבקר המדינה שהתפרסם במקביל.

לעצם העניין, אין אפשרות להפקיע גירותו של גר שנתגייר ע"פ בי"ד מוכר, ועל כן אין שום מניעה להתחתן עם אחד כזה (או כזו)
אז אולי כדאי להרחיב בנושא,דרדוסית
הבנתי כמה אני לא מבינה
אנסה. בקיצור נמרץ וחלקיאלעד
כדי שגוי יחשב כיהודי הוא צריך לעבור 3 שלבים:
1 מילה (רק לגברים כמובן)
2 טבילה
3 קבלת מצוות באופן מלא
בעבר מי שהיה רוצה לחבור לעם היהודי עשה זאת מתוך אהבת ישראל ואלוקים בלבד ולכן מספיק היה להודיע לו "מקצת מצוות קלות וחמורות", ואת השאר היה לומד ומקיים לאחר הגיור.
כיום מתגיירים בישראל כ4000 גרים וגיורות בשנה, ועינינו הרואות שרק מתי-מעט מהם ממשיכים לשמור תומ"צ לאחר מכן. מה שמביא אותנו למסקנה המתבקשת (בין השאר ע"פ דעת כהן לראי"ה זצ"ל), שקבלת המצוות שלהם לא היתה אמיתית- וממילא אינם גרים. זו אגב דעת רבים מרבני הציבור שלנו ג"כ.
שלב ב' אותו חידש הרב שרמן שליט"א חבר ביה"ד הרבני הגדול (שהתקבל לתפקידו ע"י ר' אברום זצ"ל שהעריכו מאוד), הוא שהואיל ובית הדין בראשותו של הרב דרוקמן שליט"א ידע את המציאות הלא-פשוטה הזו ובכ"ז המשיך לגיייר כרגיל, הרי שהוא בית דין פסול, וממילא גם הגיורים שגייר למפרע פסולים- ועל כך יצא הקצף, ומחלוקות בין גדולי התורה כמו הרב אליושיב והרב עאמר.
אלו עיקרי הדברים (בלי המקורות וההערות), רק כדי לתת מושג כללי.
השאלה שאני כל הזמן שואל את עצמימשה4
ועדיין אין לי תשובה:
הרי הרב דרוקמן הוא יירא שמיים וצדיק, והוא ידע שזה מצב המתגיירים, אז למה הוא המשיך לגייר בצורה כזאת?
יש לו היתרים דחוקים ועליהם הוא סומך.אלעד
על קבלת גרים לא צריך קונצנזוס גדול יותר של רבנים ?משה4
הרמב"ם, הוא לא היתר דחוק..יוחאי.
במקום להוציא לשון הרע.. עיינת בסוגיה?
פתחת רמב"ם??
הרב יעקב אריאלעמית-טליה
השיב ואמר
שהיום גרים שלא רוצים להתגייר משחקים אותה יפה מאד
גם בבתי דין המחמירים.

האם יש טעם להחמיר במצב שיש היום במדינה שלנו?
לא לא ולא.
צריך לדעת להקל כמה שיותר על מנת למנוע התבוללות(כמובן במסגרת ההלכה)
וזה מה שעושה הרב דרוקמן שליט"א.

אם הגר מראה שהוא רוצה להתגייר ולשמור תורה ומצוות
וכמה שנים אחרי הגיור פורק עול (וזה קורא גם להרבה מאחינו..)
אז הטעות היא איננה של בית הדין
כמו שלא ניתן להאשים את ההורים בחינוך שגוי של ילד שפרק עול
זוהי בחירה אישית
אם מתוך כך צריך לפסול בית דין שלם שעומל רבות לטובת עמ"י?
חס וחלילה.
למה זה נעשה בכל זאת?
אקצין ואומר משנאת ישראל.

הרה"ג מרדכי אליהו שיבדה לחיים טובים וארוכים
שלח מכתב תמיכה ברב דרוקמן
מי שטיפה מכיר את הרב אליהו יודע עד כמה הרב מחמיר
אבל ראה לנכון לתמוך ברב דרוקמן אעפ"י שמקל כי יודע שזה מתוך ההלכה.

אסור לנו לפחד מרבנים גדולים שיוצאים נגד רבנים אחרים
כי זה היה במקרה של הרמב"ם של הרב קוק
ותראו איך אנשים נושמים את תורתם יומם ולילה.

ובקשר לשאלתך זה קצת לא רלוונטי למקרה שלנו
מפני שאנחנו ממילא נחפש גר שהוא מקפיד על תורה ומצוות
ולכן הגיור שלו גם עפ"י המחמירים נחשב.
עמיתמשה4
מי אמר שצריך לשאוף לגייר אותם? אם נגייר 4000 גויים בשנה זה ימנע התבוללות?
ממילא יש פה בארץ מאות אלפי גויים, אם לא יותר ממליון (חוץ מהערבים)
עדיף שיהיו פחות גרים ולא מזוייפים מאשר גרים שעושים את עצמם יהודים, וספק אם נחשבים יהודים.
המשך להנ"למשה4
אם רוצים למנוע התבוללות צריך דחוף דחוף להילחם על מנת לשנות את חוק השבות.
זה נכוןעמית-טליה
שאין לנו שום מצווה לגייר ולא סתם הליך הגיור הוא קשה
וכשאדם רוצה להתגייר מפחידים אותו ואומרים לו שזה קשה להיות יהודי
על מנת שיבין לאן הוא נכנס.

אבל במצב של היום שהגויים האלה מוגדרים יהודים
ולעיתים הם לא מודעים לכך שהם גויים
(אחד אמר לי מז"א אני יהודי אבא שלי יהודי)
הוא 20 שנה חי בתיאוריה שהוא יהודי כי אביו יהודי
ואם הוא יצא עם בחורה היא תשאל אותו אתה יהודי הוא מידיעתו יגיד לה שכן.

עם המצב הזה צריך להתמודד.
זה אחרת לגמרי מהערבים שעליהם חרוט ערבים והרוב מתרחקים מהם.
הם גויים במעטפת יהודים
וצריך לנסות להתמודד עם זה.
בהלכה כמובן!אבל בוודאי שצריך למצוא הקלות.

וזה לא סותר את זה שצריך להלחם בחוק השבות
אבל זה הליכים שצריכים להיעשות בד בבד.
עמית, יישר כוח! אני איתךאנונימי (פותח)
לעמית(בת)אלעד
"צריך לדעת להקל כמה שיותר על מנת למנוע התבוללות(כמובן במסגרת ההלכה)
וזה מה שעושה הרב דרוקמן שליט"א"

ועל זה בדיוק יצאו הפוסקים חוצץ. אין להכחיש שההיתרים של הרב דרוקמן שליט"א דחוקים מאוד, והם טוענים שהם דחוקים מידי. גם אם נצרף שיקולים כלל ישראליים.
חברים וחברות-אלעד
תתחילו לשחזר ולרשום תעודות יוחסין.
דור-שניים ויתחתנו רק על פיהם.
זה גלותיות וזה נורא.עמית-טליה
וזה גם לחפש את הדרך הקלה לחיים הקלים.
א"י נקנית ביסורים.
מצד אימי אני צאצאית של דוד המלך (באמת!)נחת רוח

שכידוע היה נינה של רות המואביה... (שלא רק שעברה גיור אלא שבמקור הייתה מואביה )

השאלה האם אני מספיק יהודיה?

אם אולי יגידו שגם אני לא יהודיה כיוון שהגיור לא נעשה בבית דין חרדי? או משהו בסגנון...

מה אתה אומר אלעדי? להתחיל לדאוג או שזה בסדר? אולי זה דחוק מידי לדעתך?
נחת רוחמשה4
את יכולה להישאר בנחת רוח.
חז"ל למדו הלכות גירות מהסיפור של רות המואביה (יבמות מ"ז: ).
אתה בטוח?נחת רוח
כי לפי איך שזה נראה שום דבר לא ברור.
אפילו אם רבנים גדולים קבעו אותו!
אל תדאגי, מותק...אור77
את יהודיה!!
אין עוררין.. כמו שמשה אמר, שלמדו הלכות גרות מרות,
אז אם את מצאצאיה- זה המקור...
יא מקורית אחת!
כולכם צודקים אבלט'
בדורינו היום צריך מאוד להיזהר!
היה היתה לי חברה שביום בהיר אחד התגלה שכ-ל המשפחה צריכים לעבור גיור לחומרה.
כי האמא גוירה ע"י רב רפורמי... והסתירה את זה שנים!
רק בלאגן נוצר שם...

אולי זה קצת שונה אבל עדיין דרושה זהירות. לדעתי.

ונחת רוח - מזל טוב! אנחנו קרובות משפחה מסתבר
וואיי.. זכיתי! אור77
במה זכית?ט'
זכיתי להסתופף פה- עם צאצאי/ות רותאור77
שהיתה צדיקה וצנועה...
ואגב,משה4
אני גם מצאצאי דוד המלך ע"ה
חבל שלי- אני יחוסים שכאלו... ;)אור77
אז אתם גם קרובי משפחה...
נחת רוח, ט' ומשה4....
פש... ממש הסתופפות לשמה... מוקפת...
שלי- אין*אור77
תתחילי את כזו שלשלת ...ט'
נו נו איזה יופי לנו - פורום משפחה
כל עם ישראל קרובי משפחה, לא ידעתם?משה4
כל העולם קרובי משפחה!!!נחת רוח

כולם צאצאי האדם הראשון

כולם צאצאי נח (=

להיות הבת של הקב"ה זה היחוס הכי גדול שיכול להיות!!נחת רוח
תודה על העידוד... אבל אין עליכם ;)אור77
אני צאצא ישיר שלאלעד
אברהם יצחק ויעקב..מה צריך יותר מזה??
אשריך!משה4
לא מסכים איתך בעליל!יוחאי.
א. אלו לא היתרים.
ב. שום דבר לא דחוק בפסיקה שלו.
ג. כל הפולמוס ע"י החרדים פוליטי.

מה פתאום נזכרים עכשיו? כל כך חשוב להם להעביר ביקורת.
חיכו 15 שנה בשביל זה?? נו באמת. מה נשתנה..
הלכה זו הלכה.
לא מחכים 15 שנה בשביל זה, אז למה לא יצאו חוצץ נגדו?

יש הרבה דברים מאחורי המרבד שאנחנו לא יודעים.

ולסיכום. לפי הלכה אין דבר כזה. ממש אין דבר כזה.
לפסול למפרע גיור של אדם..
אין דבר כזהעמית-טליה
או שזה בהלכה אפילו המתירה ביותר או שזה לא
מזה דחוק מידי?
כי זה מורכב מידי אז קשה להם לראות?
בסדר גם קשה להם לראות את המורכבות במדינה אז מבחינתם אנחנו אפיקורסים שאומרים הלל בחג העצמאות.

מדובר בגדולי תורה רבותיי. נא בעדינותאלעד
הבעיה (כרגיל) היא עם האנשים הקטנים שרוחשים כזבובים סביב הקלחת.
רק שניה, הרב דרוקמן הוא הרבה הוא הזבוב אצלך?יוחאי.
לא אליו התכוונתי. אלא מי שדאג להעיף אותו ממשרתואלעד
רק להבהיר.
למדתי מתורתו ושהיתי בביתו מספר פעמים (אפילו ישנתי שם), ואני מעריץ נלהב שלו.
מלחמתא של תורהעמית-טליה
סתם לוקחת לתשומת ליבי ובאמת מנסה לדבר על התוכן ולא על מי שבדעות הללו.
וזה לא בא חלילה משנאה אלא ממקום של בירור ולימוד יחדיו
וכל אחד מציג את דעותיו.
שלוםאייל!
אנחנו מנסים להסביר פה נושאים סבוכים בהלכה בשני משפטים..
זה לא עובד ככה,הנושא הרבה יותר מסובך...
אני שמעתי שעור מקיף של הרב דרורי בנושא( אני לא זוכר את כולו..)
לעניין ההלכתי,זה באמת מחלוקת הלכתית,רצינית ולא פשוטה.
וגדולי הרבנים בדורות האחרונים דנו בנושא הזה וטענו שכיום צריך להקל מעל הגרים( אני אומר פה דברים לא מצוטטים ושטחיים אבל אני באמת לא זוכר..)

הבעיה היא, שההתנהלות בנושא הזה הייתה, כפי שהרב דרורי אמר התנהלות "של עסקנים"(ורק רב יכול להתבטא ככה כלפי רבנים) כל המהלך שפ היה ממש לא נקי,לא נפרט כדי לא להוציא לעז על תלמידי חכמים. לפני כמה שנים הוציאו פסק כזה בבי"ד ברחובות נגד הרב דרוקמן,שביטלו גר שהוא גייר,הפסק עלה לבי"ד הגדול שהרב דייכובסקי ישב בו(למי שמבין מי זה הרב דייכובסקי) והרב ביטל את הפסק הזה ואמר שהגר יהודי. כיום הרבנים שניסו להוציא את הפסק הזה ניסו שוב רק שהפעם הרב דייכובסקי לא היה והם היו שני רבנים שכבר דעתם הייתה ידועה על הרב דרוקמן.
הפסק דין נפסק בלי לשמוע את טענותיו של הרב דרוקמן!!אחרי שהם הוציאו את הפסק דין הם קראו לו לשמוע מה יש לו להגיד!! הרב דרוקמן אמר,אני לא יכול לבוא לדון בפניכם, מבחינתכם אני רשע,כבר הוצאתם עלי את הפסק דין, ואסור לי לדון בפניכם.זה לא התנהלות של בי"ד!! בי"ד צריך לשמוע את הצדדים.
יש בזה עוד הרבה פרטים אבל באמת חבל לנו להיכנס לזה..
לצערינו בנושא הגיור, יש "מלחמה" והרבנים 'החרדים' לא כ"כ אוהבים את הגיורים של הציבור 'שלנו,....
יישר כח לכולם !יונה
זה נקרא דיון על רמה,כל הכבוד !
אולי רק בשביל השרשור הזה היה שווה לפתוח את הפורום,יפה מאד.
אגב, נציבת התלונות נגד שופטים ודיינים פתחה בהדחהמשה
נגד חותמי פסק הדין שנכתב נגד הרב דרוקמן, וזאת לאור העובדה שנכתב בצורה לא תקינה מנהלית.

הפרסום ש להנושא חמור הרבה יותר. הרב(?) שרמן ביסס את ההכפשה כלפי הרב דרוקמן על תיק "מעמד אישי" (משפחה) שעליו חלה חסינות והרב דרוקמן לא יכול אפילו לראות אותו.

הנה כתבה בנושא:
News/News.aspx/176166
הו, מצאנו מי יכריע בין הפוסקים.משה4
נציבת תלונות הציבור....
דעתי האישית בלי היתעסקות בפוליטיקה...נחת רוח

אם הייתי יוצאת עם גר הוא מן הסתם היה שומר תורה ומצוות כך שכל הדיונים והביטולים לא היו רלוונטים כי הגיור היה תופס לגבי כל הדעות (אם הבנתי נכון)...

אבל נניח שכל הנ"ל לא היה אם היו אומרים לי שהרב דרוקמן גייר אותו הייתי סומכת עליו בעיניים עצומות!!!


ואני מקווה שהרב יודע שציבור אוהב וחזק עומד מאחוריו, מאמין ובוטח במעשיו והחלטותיו!!!

כל הישועות!





וואי איזה זכות להיות עם אנשים צדיקים בפורוםדרדוסיתאחרונה
בסיעתא דשמיא!
הדיון כ"כ פורה ומפרה, למדתי הרבה-תודה!
דרך אגב- גם אני בתו של מלך מלכי המלכים וצאצאית של אברהם,יצחק,יעקב ודוד המלך

נ.ב. דוד המלך ייהודי כי רות היא סבתא מצד אבא ויהדות נקבע ע"פ האם, שהיתה יהודיה....

שבע"ה נזכה לאחדות אמיתית וקדושה!!!
התארסתי אז באתיג'ון

לא הייתי פה כמה שנים, אבל חשוב לי להגיד לכולם ובפרט למי שיותר מבוגרים כאן.

יש תקווה ויש טוב ויש אור גדול.

אבא תודה. ויעבוד יעקב ברחל 14 שנה ויהיו בעיניו כימים אחדים.

מזל טוב!זיויק
שימחת
14 שנים - כי היה צריך להינשא לשתי נשים 🥲 מזל טוב!פ.א.
מזל טוב!אילת השחר
עבר עריכה על ידי אילת השחר בתאריך י"ט בשבט תשפ"ו 15:59

אני זוכרת את הניק שלך מלפני זמן רב...

בע"ה שתזכו שיהיה בניין זה בניין עדי עד מלא שמחה, ברכה ושפע ברכת ה' בכל מכל כל.

 

מזל טוב🥳🥳פתית שלג
אני זוכר אותך ניק יקר. מזל טוב!והוא ישמיענו
מזל טוב!!advfb
מזל טוב! שתזכו לשנים ארוכות וטובות יחד!!יעל מהדרום
איזה יופי! בשעה טובה! משמח מאד אור ונחת!נפש חיה.אחרונה
בהצלחה בכל.


המלצות לשדכניםמוריהה

שלום לכולם, בתור אמא לשני רווקים פוטנציאלים בגילאי ה20+ מהציבור הדתי תורני/חרד"לי שכרגע בלי הצעות וזה קצת מתסכל,

אשמח לשמוע מכם על שדכנים/אתרים מומלצים לציבור הזה ועל רעיונות איך כדאי לפעול כדי לקבל הצעות?

למצוא מי שיכול לייצג אותם בשגרירים בלבתמיד בבטחה

יצאו מזה הרבה שידוכים טובים (אם מוצאים שגריר טוב)

רשימת שדכנים מתעדכנתארץ השוקולד
רשימת שדכנים מתעדכנת - לקראת נישואין וזוגיות


לא מכיר את הרוב ברשימה אז לא יודע לחוות דעה, אבל ככלל, המטרה היא לא מקסימום הצעות אלא הצעות מתאימות ולכן שווה לחשוב איזה שדכן/שדכנית/כמה מהם מהרשימה יתאימו להם.

ובנוסף- רק כשהם מעוניינים. אם הם רוצים את העזרה שלמרגולאחרונה

שלך

(ובכלל אם מחפשים ברגע זה)

באיזה מספר של דייט ואיךא"י שלנו לעד
הייתם מספרים לבחור/ה על מחלה כרונית לא קשה בכלל שיש לכם. ( לא מפריעה גנטית, לא תורשתית, לא קשורה לפוריות בה גם ויש גם אישור מרב שבגלל שהיא לא קשה לא צריך לספר עליה מראש בהצעה)
מאוד תלוי כמה היא משפיעה על החיים האישיים והזוגייםפתית שלג

לדעתי לרוב משהו בין פגישה שניה לחמישית

לא משפיעה בכלל ב"הא"י שלנו לעד
לדעתי בשלב הבירורים אם זה רציניזיויק
ואם לא אז די בהתחלה תלוי ברמת החומרה
בשלב של הבירורים הרב אמר שלאא"י שלנו לעד
זה מחלה עם שם מפוצץ שהיא כלום אצלי אבל אצל אנשים אחרים היא יכולה להיות משהו רציני 
מביןזיויק
וואי המון בריאות בעזרת ה'!
כשמתחילים בכללי לשתף דברים יותר אישייםפצל"פ
פגישה שלישיתבחור עצוב
אם היא לא משפיעה בכלל על חיי היומיוםמתואמת

אז רק כשהקשר כבר חזק למדי. (זה אינדיבידואלי באיזו פגישה זה קורה)

אם יש השפעה על חיי היומיום - אז כשהקשר כבר יחסית יציב אבל עוד אין קרבה חזקה (מניחה שזה בערך בפגישה שלישית-רביעית).

זה לא משפיע בכלל חוץ מבדיקה פעם בשנהא"י שלנו לעד
אבל מפחיד אותי לספר מאוחר זה כאילו אני משקרת כזה
אז לא עדיף לספר בהתחלה? פגישה ראשונה- שניה?יעל מהדרום
לק"י


לתת את כל המידע.

אבל אז כאילו למה שירצה להתמודד עם דבר כזה?א"י שלנו לעד
הבאסה שזה כלום אבל יש למחלה שם מפוצץ 
בשביל זה כדאי לפרט בכנות מה זה אומריעל מהדרום

לק"י


אולי להוציא מידע רפואי בנושא ולתת לו.

להציע לו להתייעץ עם בנאדם מקצועי בתחום.


ובהצלחה!

התמודדות לא קלה.

אז לדעתי אין צורך לספר מוקדם מדי.מתואמת
אם את רוצה לפנות אליי באישי, אוכל לפרט לך על ניסיון אישי שלי במשהו דומה.
אשמח כתבתי לךא"י שלנו לעד
תראי,לגיטימי?

בעיניי,

קשר זוגי מבוסס על כנות. קשר שיש בו הסתרה מכוונת של מידע - רק עצם ההסתרה היה מרחיק אותי מהקשר.

אם זה לא משהו שאת מתכננת לספר מראש -

הייתי מספרת אחרי שיחת "יחסינו לאן". 

תיאור שלבי הקשר:

א. הצעה. ב. בירורים. ג. שיחת טלפון. ד. דייט ראשון. ה. שיחת טלפון. ו. דייט שני. ז. שיחת טלפון. ח. דייט שלישי. וכו'

אחרי דייט שלישי (או אולי רביעי\חמישי), אם הקשר החזיק עד אז - בד"כ מנהלים שיחה שבו אנחנו מחליטים את אנחנו רוצים להמשיך בקשר או לא. כלומר, בתחילת הדרך, בפגישות הראשונות, רוב הקשרים לא ממשיכים - רוב הקשרים נגמרים תוך פחות מכמה פגישות.

לכן בשלב הזה, אחרי שכבר יש היכרות ראשונית, ואת מעוניינת להמשיך בקשר - הייתי משתפת - וכמובן בוחרת את המילים. אולי אפילו מביאה איזשהו סיכום רפואי שמפרט מה זה בדיוק אומר. כלומר, אחרי כמה דייטים ראשונים, כשאת מחליטה להמשיך בקשר, ואת שומעת מהצד השני שגם הוא מעוניין - אז כחלק מהשיחה הזאת, את אומרת לו שיש לך משהו שהיית רוצה לשתף, שאת לא רוצה להסתיר את המידע הזה אבל זה לא נראה לך משהו כזה עקרוני, ולפרט. (האם המצב שלך עלול להחמיר?)

[אם לא מפריע לך לשתף ואת בכל מקרה אנונימית כאן, את יכולה לכתוב במה מדובר, ואולי יש כאן עוד מישהו שמתמודד עם זה?]

ועוד הערה: כולנו בני אדם. סביא להניח שכולנו נושאים איתנו איזשהו עניין רפואי, בין שאנחנו יודעים מכך ובין אם לא, ברמות סיכון שונות. אם את יוצאת עם מישהו, שלא יודע להכיל את העניין הזה - אז אולי זה לא מי שאת רוצה להקים איתו בית..

גם אנשים עם בעיות\מחלות וכו' מתחתנים, וגם אנשים שדי בריאים לא תמיד מתחתנים מהר ומוקדם...

יש לי טרשת נפוצה במצב ממש טוב ב"ה!!א"י שלנו לעד
יצא לילגיטימי?

לצאת עם שניים שיש להם טרשת במשפחה.

ממה שאני זוכרת, אחד סיפר כבדרך אגב בדייט ראשון; לא היה דייט שני, אבל לא בגלל זה.

השני, מי שהציע את ההצעה היתה גיסתו, והיא סיפרה על זה (וגם על הבירורים שהיא עשתה לפני שהתחתנה). לא יודעת אם זה בר מיוזמתה או מיוזמתו וכו' - גם שם לא היה דייט שני, ולא בגלל זה.

יש לי גם חברה נשואה עם טרשת, אבל היא אמרה לי שהמצב שלה עלול להחמיר בצורה רצינית.

ממה שאני מבינה, זה מחלה שיכולה להתבטא בהרבה דרכים, ולכן כדאי לדעתי לפרט מה בדיוק יש לך, ואיפה זה עומד וצפוי לעמוד. לתת מקום לצד השני לשאול שאלות, לא להקטין את החשש והספק - תוך שאת מבהירה כמה זה מינורי בעינייך.

ובעיניי, להסתיר את זה לאורך זמן - זה נותן לזה נפח הרבה יותר גדול. מבינה למה לא לשתף כל אחד שאת יוצאת איתו, אבל לדעתי, כמו שכתבתי בהודעה הקודמת, אחרי שיחת יחסינו לאן הראשונה - זה הזמן הכי מאוחר.

פגישה שלישיתוהוא ישמיענו
נגיד 4, מתי שהולך לכיון טוב ומרגישים בנוחאני:)))))
תמיד אמרו פגישה שלישיתנקדימון

או רביעית, אחרת אדם עם חולי כלשהו לעולם לא יצליח לצאת לדייטים.


פגישה ראשונה זה גישוש ראשוני.

פגישה שנייה זה אומר שפגישה ראשונה היתה בסדר.

פגישה שלישית זה כבר אומר שרוצים באמת לנסות.


לכן, בשלישית - או אולי ברביעית - זה אכן הזמן לספר. כדי לא להיכנס למערכת יחסים ואז להפיל משהו, שהצד השני עלול לפרש כתיק וכהסתרה, וכמובן אם נפרדים אז שלא יהיה מטען רגשי כבד מידי.


יש ספקטרום של אנשים בנוגע ליחס למחלות שונות, חלק יבהלו מכל דבר, חלק יכילו גם מצבים קשים, וחלק יהיו דינמיים וזה יכול להיות תלוי במזל או ברצון שלהם להמשיך עם הדייט - לכן כדי לאפשר הזדמנות לכולם, ממתינים טיפה ואז מספרים. זה הרציונל.

זה מאפשר לכולם הזדמנות אמיתית.


בהצלחה רבה!

פגישה ראשונהארץ השוקולדאחרונה
גג שניה
שידוכים בין ישיבות ומדרשות. מה דעתכם על התופעה?והוא ישמיענו
מה הבעיה?ברוקולי
מעניין אותי לשמוע דעות. לא בהכרח שיש בעיהוהוא ישמיענו
כמו כל מקום, תלוי אישיות של המשודכיםנפש חיה.
לא מבינה מה העניין.לגיטימי?

זה לא משהו חדש.

להרבה מוסדות יש (כבר שנים) שדכן רשמי, או אולי פחות רשמי.

אולי אני לא מבינה למה אתה מתכוון, אבל למה שזה יהיה שלילי?

לא בהכרח שלילי.והוא ישמיענו

אני לא מדבר על עצם זה שיש שדכן או שדכנית. ובוודאי שכוונתם לש"ש. מסקרן אותי לשמוע מה דעתכם על השיטה עצמה.

השאלה היאלגיטימי?

היכן בחור\בחורה דוסים ילכו לחפש שידוך?

הגיוני ליצור כתובת, שבו יש "אוכלוסיית יעד" רלוונטית.

הגיוני שעם אדם עם השקפת עולם דומה לשלך יותר קל ליצור שפה משותפת.

 

(יש לי סטטיסטיקה יפה בעניין, אבל דיברתי עליה לאחרונה הרבה בחיים האמיתיים, אם זה מעניין אפשר לפנות בפרטי).

 

בהכללה, ובמיוחד צעירים,

דוסים פחות יהיו באירועי פו"פ. פחות באפליקציות ובאתרים. פחות אצל שדכנים "רשמיים". מההתרשמות שלי, רובם מסתמכים על החברים והסביבה המוכרת, ורק בשלב שני פונים לאפיקים אחרים. כלומר - לא מתייחסים לשאלה איך הבחורה המיועדת בכלל תכיר אותם, אלא בונים על זה שהיא אחות\בת דודה\שכנה של החברותא. או הר"מ. ומי שפחות טוב בהתברגות החברתית שלו, יקבל פחות הצעות, ובטח אם הוא כבר לא במסגרת ישיבתית.

מה הכוונה מי שפחות טוב בהתברגות החברתית שלו?והוא ישמיענו
כמו בכל חברהלגיטימי?

יש אנשים ש"מקובלים" יותר או פחות. 

אני מאמינה שאנשים שיותר בולטים מבחינה חברתית, יקבלו יותר הצעות מהחברה סביבם.

אנשי השוליים, פחות.

ואיך זה קשור לשדכנים של ישיבות ומדרשות?והוא ישמיענו
כל יוזמת שידוכים שעושים אותה בטוב היא מבורכתadvfb

בעיני, זה ממש טוב אם זאת תהיה נורמה יותר חזקה, שאין מוסד תורני ללא מי שאחראי מטעמו שכל אחד יכול להרגיש נוח בכך לפנות אליו.

צריך לחזק את העניין הזה.

כמו בהרבה פעמים בחיים צריך  שיהיה את האיש המתאים במקום המתאים

אני לא מתכוון רק לשדכן ככתובת שניתן לפנות אליהוהוא ישמיענו

אלא לשיטה עצמה. על פי מה השדכנים משדכים. מסקרן אותי לשמוע מגוון מחשבות על כך

דהיינו שמדרשות מסויימות יתאימו לישיבות מסויימות?advfb

כאילו איזו שיטת שידוכים יש פה?

אני בכוונה משאיר את זה פתוח. מעוניין ללמוד מכםוהוא ישמיענו
חח אני פשוט לא מבין כל כךadvfb

אם הדיבור הוא ביחס לסטיגמות של ישיבות ומדרשות - אז אפשרי בהחלט להשתמש, כמו שאפשר להשתמש בכלל הכללה, תוך כדי כמובן לקחת אותה בערבון מוגבל ולא השתעבד אליה.

כן הייתי ממליץ לאנשים מסויימים לחפש תלמידים או בוגרים של מקומות מסויימים שהם יותר בז'אנר שלהם, אבל ברור שזה לא סותר שכדאי לבחון כל הצעה לגופה.

 

אני לא מכיר "שדכנים" ואני לא יודע פי מה אותם שדכנים שאני לא מכיר משדכים..

 

כן יכול לומר שיש שני סוגים של דרכים לשדך - 

להיות פסיכולוג - להבין לעומק מה בנאדם מחפש, מה מעסיק אותו, מה החוזקות והחולשות שלו ולפי זה להתאים בין אנשים שיכולים להתאים. שימלאו אחד לשני צורך נפשי.

להיות סוציולוג/אנתרופולוג - לזהות כל מיני סממנים תרבותיים וחברתיים שבדרך כלל אומרים משהו על הבנאדם, כגון איפה הוא למד השכלה תורנית ואיפה הוא רואה את עצמו ביחס למגזר ועל פי זה לזהות את המשותף בין אנשים. צריך מידה קטנטנה של ציניות ביחס לזה. מי שתמים לגמרי לא יכול להבין את השיטה. השיטה הזאת לא מושלמת בכלל בכלל, אך היתרון העיקרי שבה שהיא מאפשרת לשדך גם לא ע"י היכרות מעמיקה. ומה לעשות, לא כולם מקבלים הצעות מחברים.

אז הפסיכולוג מקביל לחבר והסוציולוג לשדכן?והוא ישמיענו
כן, אבל זה לא מוכרחadvfb

חבר יכול לשדך על פי סטיגמות (וזה יכול להיות מצויין לדעתי אם זה נעשה בטוב טעם)

שדכן יכול לערוך ראיון עומק עם מי שהוא משדך משני הצדדים ולשדך על פי זה, כן, בדרך כלל זה פחות נפוץ אבל לך תדע.

 

אתה צודק שבהכללה חבר זה יהיה לפי שיטת הפסיכולוג ושדכן יהיה לפי שיטת הסוציולוג.

..אני:)))))

א. זה לא תופעה.

ב. זה מעולה שמשדכים בין ריכוזי בנים לריכוזי בנות.

ג. טוב ששידוכים נעשים בצורה מסודרת.

 

א. למה לא מדובר בתופעה?והוא ישמיענו

ב. כיצד נעשים השידוכים? מה הם שיקולי הדעת? מדוע זה מעולה לדעתך?

ג. האם זה שונה מפניה רגילה לשדכנים? או שאין הבדל?

לכאורה עם פוטנציאל הכי גבוהנוגע, לא נוגע
תודה! מעניין. אשמח לשמוע מדוע לדעתך 🙏והוא ישמיענו
כי יש בסיס דומה. כמובן שזה נכון למקומות שיש להםנוגע, לא נוגע

קו מסויים וגם באים לשם בחורים בסגנון מסויים 

טוב מבין שהשרשור קצת עצבן.לא זו היתה המטרה. בהצלחהוהוא ישמיענואחרונה
נפגשתם פגישה ראשונהפתית שלג

ולא היה צריך הרבה זמן עד שהיה ברור לך כשמש שדייט שני לא יהיה.

איך זה משפיע על המשך הזמן שנותר לך מולה\ו?

לי יש ציפייהלגיטימי?

שבמקרה כזה, 

במיוחד למי שתוך דקות כבר קיבל החלטה שזה לא רלוונטי עבורו -

להמשיך את הדייט למשך זמן מקובל (נניח שעה וחצי-שעתיים). 

לשים בראש את המחשבה שלי זה לא מתאים ולא שייך בשום צורה, אבל אולי אם נכיר את האדם שמולינו יותר טוב נוכל לשדך בינו לבין אדם אחר.

לנהל שיחה קלילה עם אדם כהיכרות למשך עד שעתיים, תוך התעניינות - אמור להיות משהו אפשרי לחלוטין.

יצא לי להיות כמה פעמים בדייט עם מישהו, והיה ברור אחרי דקות שהוא ממש לא מעוניין, ומשכו את הדייט - אבל בצורה מאוד מזלזלת ופוגענית.

פעם שמעתיאשר ברא

שהרב סבתו אמר שבפגישות כאלה חייב להמשיך את הזמן מינימום המכבד.. כי בסוף נמצאת מולנו נשמה ואנחנו ח"ו לא רוצים לפגוע בצד השני.

לכן כן אפשר להמשיך נגיד עד שעה וחצי גג ולדבר כמו שיחת חולין ולסיים את זה בצורה מכבדת

כשזה קרה לי התייחסתי לזה כמו פגישה עם חברהנפש חיה.

לא תמיד זה מעניין

אבל נהגתי בנימוס והקשבה לבחור שמדבר ומספר,  האוירה יותר קלילה כי פחות מחייבת להמשך.

אז לא למשוך את הזמן סתם

אבל כן לכבד את הזמן וההשקעה של הצד השני.


מתי להתקשר לומר את ההחלטה?

הכי מהר שאפשר מדין "ואהבת לרעך כמוך" 

..אני:)))))

אני אשתדל להמשיך ולהיות נחמדה ולהתעניין אבל במסגרת הזמן המקובל כדי לא להשלות.

וקרה לי שאחרי שדיברנו כמה דקות והכרתי יותר את הבן אדם השתנתה לי ההסתכלות ורציתי להמשיך.

הכי רגילה בעולםהפי

גם אם לא מתאים אני לא ייבש אותו

עדיין אני אשמח להבין מי עומד מולי .

מנגד אני לא אשלה אותו ולא אזרוק משפטים של קירבה שיכולים להתפרש כקרובים

הדבר הכי צבוע זה להשלות אדם.

אם אני לאנארצה אותו אני לא אגיד לדוגמא ואוו ממש היה לי כיף איתך מחכה לפעם הבאה.

 

גם אם היה לי הכי כיף לא אגיד את זה חחחadvfb
חבלהפי
מה שחשבתיאני:)))))
לא תמיד טוב להעלות ציפיות, גם אם רוצים להמשיךadvfbאחרונה

לפעמים זה יכול להלחיץ

כן, להפרד ממנה בצורה מפרגנת 

אבל "להגיד היה לי טוב" זאת אמירה עם משמעות שלא תמיד ארצה להשתמש בה.

אולי לא היה לה טוב וזה סתם מעמיד אותה במקום לא נוח ומשדר שאני מצפה שגם לה יהיה ככה.

אולי היה לה טוב אבל היא לא חושבת שמתאים?

אולי היא צריכה לעכל את המפגש?

אולי שתינו עפים אחד על השני אבל מעדיפים לנהל את הקשר בזהירות?

כן, לא תמיד אני יגיד את מה שיש לי בפנים, וזה נראה תלוי שלב ורמת אמון..

זה הרבה פעמים גם קורה טבעית, זה לא אני חושב "אה אני לא יגיד את זה למרות שאני חושב ככה"

להתנהג באנושיותadvfb

"מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך"

חושב לעצמי אילו אני הייתי בצד השני, איך הייתי רוצה שיתייחסו אלי במקרה כזה וכך משתדל להתייחס.

ובכללי, מפגש עם בנאדם הוא לא רק מפגש פונקציונלי.

הוא משמש את המטרה שלי אז אני משתמש בו ואם לא אז אני זורק.. מפגש עם בנאדם זה אירוע. במיוחד שיש לזה הקשר יחסית רגיש.

עדיין מותר להיות מתוסכל, אבל אם זה משפיע על תפקוד לא תקין זה אומר דרשני

וידוי של שדכניתלגיטימי?

בשם שלומית שראל:

הופיע בעלון השבת "הדור" בשבוע החולף.

 

מה דעתכם?

מה החוויות שלכם מול שדכנים - מה רמת ההיכרות שלכם עם השדכן? האם זה כלל שליחת כרטיס? שיחה? פגישה? ליווי? משוב?

ולפי מה הרגשתם שהם משדכים אתכם?

ממה שתיארתadvfb

רק ע"י היכרות מוקדמת עם השדכן (ולא כרטיס או ראיון) הרגשת תחושות הצלחה.

הגיוני מאוד שרגע שיש היכרות מוקדמת אז הסיכויים להצלחה ביחס לשידוך קופצים.

אני על עצמי חוויתי קשרים וקיבלתי הצעות יחסית מתאימות גם משדכנית וואטסאפ מסויימת וגם מעוד אנשים שזיהו אותי רק על ידי כרטיס.

תפסת אותי בשאלה שזרקת לחלל האוויר - 

"באיזה סולם מודדים את המידות שלי ושל המיועד? אין לי מושג"

בעיני, המשפט הזה יכול לבטא חוסר אמון בשיטת הכרטיסים.

צריך לשים על השולחן את כל החסרונות של שיטת הכרטיסים.

אך צריך לשים לב לאיך הכי נכון ויעיל להשתמש בה.

כרטיס טוב זה כרטיס שמעביר מסרים ייחודיים בצורה כמה שיותר פשוטה ומובנת.

כרטיס טוב רומז על דברים שיכולים לעניין את מי שאני רוצה למשוך אלי.

צריך לגעת בנק' או בדוגמא שהיא גם אומרת משהו משמעותי וגם מובנת, זה לא תמיד פשוט.

ולכן - כן, בכרטיס טוב אפשר להבין לפחות רמיזות למידות של אדם. אם הוא שקט או דומיננטי, רגוע או מלא בעשייה, עד כמה הדת מעניינת אותו ואיך וכו'

האם אני עכשיו יודע את המידות שלו? ממש לא. אך יש לי לפחות רמז לכך.

וכן, אני מאוד מאוד בעד לברר.

הבירור נותן למשהו יותר "אנושי" על האדם.

שאני שומע מישהי מספרת על חברה שלה מה היא חושבת עליה ונותנת דוגמאות ומביעה רגש אני קצת יותר בונה סיפור של הדמות. ואז אני שואל את עצמי - זה מדבר אלי?

להפגש עם מישהי בלי לשמוע בכלל ורק לקרוא פרטים נשמע לי קצת תלוש..

בגדול, לא נראה שכדאי להכליל ולכן להגיע למסקנה שיטחית שאומרת - שדכנים OUT חברים IN. להיפך, צריך להבחין בין שדכן לשדכן ובין סטיואציות בתוך האינטרקציה עם אותו שדכן.

אתן דוגמא, מיזם שגרירים בלב הוא מיזם יחסית אפקטיבי לדעתי והוא עובד בכרטיסים. עכשיו הכל שם מאוד תלוי ב"שגריר" של הבחור/ה ולכן בשביל בחור ספציפי המיזם יכול להיות מאוד אפקטיבי אבל בחור אחר שנמצא אצל "שגריר" אחד המיזם יכול להיות מאוד לא אפקטיבי. האם אפשר להכליל במקרה אחד או במקרה אחר הכללה על המיזם והפקטיביות שלו? חד משמעית לא.

ככה גם בכללי בשדכנים - 

צריך קודם כל לבחון את השדכן. אני מקבל ממנו רושם שאכפת לו? שהוא מחוייב לתפקיד שלו? אם כן - מעולה. אם לא - ביי.

אחרי זה - מה הוא דורש ממני? מה האינטרקציה מולו דורשת ממני? האם יש בינינו תיאום ציפיות מסויים? - אני מוכן לזה - מעולה. אם לא - אז לא.

גם האדם מול עצמו יוצר תיאום ציפיות בריא שמותאם למציאות (שלפעמים לא נעימה ולא הכי חיובית) ואז גם פחות חווה אכזבות ושחיקה ביחס לזה.

אף פעם לא נתקלתי בשדכן שקיבל כסף כי אף פעם לא עסקתי בתחום הזה לעומק אבל היום יש הרבה "סמי-שדכנים". בזה יותר יצא לי להפגש. בדרך כלל שדכני ישיבות ושדכניות וואטסאפ יהיו תחת ההגדרה הזאת.

אדרבה - כל יוזמה בתחום השידוכים שנעשת בטוב טעם - היא מבורכת מאוד מאוד.

אך לא כדאי לשלול בעיני יוזמה כזו או אחרת בגלל שיש לה חסרונות מסויימים אלא פשוט להיות מודע אליהם ולראות אם אפשר להתגבר עליהם.

מסקנה מהיוםאוי טאטע!

לדבר לתקשר לדבר לתקשר לדבר לתקשר

בסוף דברים גם ככה יצאו אז חבל להשאיר אותם בבטן

וברגע שהדברים יוצאים ומקבלים מקום הם נרגעים קצת ומתדייקים


*כמובן חשוב רגישות אהבה ותזמון

מסכימה. זה נראה לי הבסיס לזוגיות טובה.לגיטימי?
לגמרי, ככה כל החייםadvfbאחרונה
אני נתקל ברבה סרטונים, חלקם של AI שמנסיםחסדי הים

לעודד גברים להתחתן עם בחורות צעירות מהם באיזה 20-30 שנה.

לפי דעתי זאת תופעה מטרידה, כי רוב הזוגות האלה לא יצליחו.

אבל מה האג'נדה של סרטונים כאלו?

אם זה היה לשכנע בחורות צעירות, אז הייתי חושב שזה מין נסיון של גברים מבוגרים למשוך בנות שצעירות מהם, אבל הסרטונים שאני רואה פה ושם מופנים כלפי גברים.

מה אתם חושבים שהאג'נדה?

לא מכירה ולא נתקלתי בג'אנר, אולי זה כי אתה בארה"ב?נייקיי
ומדובר בסוג של "שוגר דדי", sugar daddy?
אני גר בארץ ישראל. אולי בגלל שהפלאפוןחסדי הים

שלי הוא יותר צורך מידע מחו"ל.

על כל פנים, זה נראה כמו רצון לקשרים אמתיים, אולי באמת המגמה זה הכסף.


לא נתקלתי בדבר כזהנקדימוןאחרונה

אבל כבר גלוי וידוע שיש כוחות חזקים מאוד שמריצים במערב תופעות שנועדו ליצור כאוס וסטייה חברתית.

 

ראיתי פעם הרצאה של סוכן ק.ג.ב שערק למערב והוא מסביר את הבחישה הקומוניסטית במערב. השמאל הקיצוני ממשיך בזה, כמו שניתן לראות מכל מיני גופים וארגונים. וכמובן שרוסיה, סין, איראן, קטאר וייתכן שעוד אחרים משקיעים באותו כיוון.

 

האג'נדה היא פירוק ערכים של חברה מלוכדת, כדי להביא לתסיסה חברתית, שתביא לפיקפוק קולקטיבי בערכי המוסר המקובל באותה חברה, וכך לאפשר כניסה של רעיונות זרים ומתוך כך לשקיעה.

 

אם אמצא את ההרצאה, אחזור לעדכן.

לאותו סוכן קראו "יורי בזמנוב". זה ביוטיוב.

אולי יעניין אותך